ius latii and lex irnitana - revista internacional de derecho romano ...

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de otros oppida del conventus Gaditanus que habían recibido el estatuto latino 238
(Laepia Regia, Carissa, Urgia) evolucionando desde una originaria colonización
cartaginesa a la romana, que con la recepción del estatuto latino convertía en cives
Romani a sus magistrados, hizo superfluo el ius migrandi de las colonias latinas
republicanas sustituido por el ius adispiscendae civitatem Romanam per
magistratum.
Con la legislación municipal flavia toda la Bética poblada de oppida (incluso a
veces civium Romanorum), de colonias latinas, y algunas romanas, ya estaba muy
imbuída de cultura romana y sumamente preparada para la recepción de un esquema
jurídico-político-administrativo uniforme: esto es lo que muestra claramente la lex
Irn. que implanta un modelo romano de gestión de la res publica local. Es
significativo el caso de Irni que con anterioridad a la lex Irn. ya contaba entre sus
magistraturas locales con aediles (cap. 19) y quaestores (cap. 20) nombrados en
virtud del edicto general de concesión del ius Latii a España por Vespasiano.
A la luz de las fuentes epigráficas españolas, la explicación de los municipia
como comunidad de ciudadanos romanos que desde Mommsen 239 había dominado
incontrastada en la doctrina, hoy ya no es convincente. El primero que atacó a fondo
la visión mommseniana fue Saumagne 240 al sostener que en provincias el término
municipium significa siempre, desde finales de la República, la existencia de una
comunidad organizada de ciudadanos de derecho latino 241 ; la organización
238 Plin. NH II,1,7: ... oppida... Latio antiquitus donata.
239 Th. MOMMSEN, Die Stadtrechte der latinischen Gemeinden Salpensa und Malaca in der
Provinz Baetica, en Gesammelte Schriften, I (Berlin 1905) 265 ss.
240 SAUMAGNE, Le droit latin, 6 ss.
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