Arce Leonardo

Había mencionado en una sección anterior que la relación del BDSM se daba con mayor cercanía a Sacher-
Masoch que ha Sade. Pues bien, ha llegado el momento de ejemplificar dicha cercanía apelando a los dos
contratos que firmó Leopold Von Sacher-Masoch con dos de sus dóminas; a la par, dicho apelativo a tales
contratos es una forma de poner de manifiesto lo que en el BDSM se conoce como el protocolo o contrato entre el
Dominante y el sumiso, elemento esencial al momento de diferenciar el BDSM de la brutalidad y de señalarlo
como conformador de una cultura.
El primer contrato de Sacher-Masoch aparece firmado entre este y la señora Fanny de Pistor. El segundo lo
firman Wanda y Sacher-Masoch. Es interesante revisar ambos contratos, puesto que especifican los términos de la
relación que van a mantener 56 . En el primero se señala, por ejemplo el tiempo de duración de la relación: seis
meses. “Estos seis meses no deberán ser continuos; podrán sufrir largas interrupciones que comenzarán y
concluirán según el capricho de la soberana”. En contraposición, en el segundo se especifica que la duración de la
relación es indefinida, pudiéndosele poner fin a raíz de la muerte del sumiso: “Si en algún momento no pudieseis
soportar más mi dominación y vuestras cadenas se os hiciesen demásiado pesadas, tendréis que daros muerte:
jamás os devolveré la libertad”.
Otro elemento interesante de comparar compete a los límites a los que pudiese llegar la relación. En el
contrato con Fanny hay una cláusula que especifica que: “la señora Fanny de Pistor no le reclamara nada
deshonroso (que pueda hacerle perder su honor de hombre y de ciudadano). Además, deberá dejarle seis horas por
día para sus actividades y no leer nunca sus cartas y escritos. Por cada infracción o negligencia o por cada crimen
de lesa majestad, la dueña (Fanny Pistor) podrá castigar como le plazca a su esclavo (Leopold de Sacher-
Masoch)”. Por otro lado, si revisamos el contrato con Wanda, las medidas se han extremado: “Al igual que
vuestro cuerpo, vuestra alma también me pertenece y, aunque llegarais a sufrir mucho por ello, deberéis someter a
mi autoridad vuestras sensaciones y sentimientos”, “Renuncia totalmente absoluta a vuestro yo. Fuera de la mía
no tenéis ninguna voluntad”, “deberéis ejecutar todo cuando yo demande, esté bien o mal, y si exijo de vos un
crimen, tendréis que volveros criminal para obedecer mi voluntad”. Lo interesante del contrato con Wanda es la
puesta en práctica literaria que hiciera Sacher-Masoch en su texto La Venus de las pieles, en donde el contrato (en
estricto rigor, un papel en blanco con la firma y nombre del protagonista) es el arma que utiliza la dómina para
alejar a su sumiso cuando ya no desea tenerlo más a sus pies, escapándose con su amante, el Griego. Más
interesante aun es constatar la puesta en escena en la realidad que intentó ensayar Sacher-Masoch con Aurore
Rümelin, la persona usualmente conocida con el seudónimo de Wanda 57 .
Pero más notable es el hecho de que la práctica del contrato se haya establecido como requisito dentro de la
comunidad BDSM. Para formar parte de ella el contrato es esencial. De no acatar la figura del contrato entonces
no se puede hablar de pertenecer a dicha comunidad ni estar ad hoc con la cultura BDSM misma. Se puede decir
que se practica el BDSM y que se conoce la cultura conformada y que se disiente de la misma; sin embargo, para
formar parte de un club o para asegurarse una buena cantidad de compañeros de juego, el contrato siempre será
esencial. Siempre existen los practicantes que no siguen esas reglas por considerarlas normativas, sin embargo, tal
y como decía Vienna, esas reglas, esa negociación son parte indispensable del mismo juego del BDSM.
Dentro de mi investigación constaté la importancia que se le da a este protocolo en un artículo de una revista
llamada Cuadernos de BDSM. A la par, dicha revista se constituyó como un ejemplo más del armazón o de la
estructura ósea que va adquiriendo el BDSM como cultura. El autor del artículo reflexiona sobre la aplicación o
no del protocolo:
56 Pueden encontrarse ambos contratos en el Apéndice II del texto de Deleuze: Presentación de Sacher-
Masoch, lo frío y lo cruel.
57 Para una historia de la relación de Aurore con Sacher-Masoch, recomiendo el texto de Adrián Cangi, “El
amor según Sacher-Masoch” en Revista Nomadias, Año 2010, Número 11, Universidad de Chile, pp. 11-41.
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