Conflicto, medios alternos de solución y pensamiento complejo

I. UN ACERCAMIENTO AL
PENSAMIENTO COMPLEJO
La complejidad en Poincaré
Para el tema que hoy me ocupa, esto es, el conflicto, he decidido buscar
algunas salidas a él desde la perspectiva filosófica de la complejidad,
en donde lo que me interesa sobre todo, es el impacto que tienen
las nuevas teorías y enfoques en el terreno de la metodología, en
el sentido de la formulación de nuevas teorías científicas posibles
que permitan, además, tener a la complejidad como la herramienta
para lograr el cambio en nuestros ideales de racionalidad. Todo ello
para lograr que nuestra racionalidad en la convivencia local, estatal,
nacional e internacional se conduzca cada vez más por la vía de la paz.
¿A qué denominamos ideas de la complejidad? ¿Cuáles son
sus precedentes? ¿Qué manifestaciones la integran? ¿Cuáles son los
elementos teóricos nuevos que aportan estas ideas de la complejidad?
Y, por ultimo, ¿tienen o no algo que aprender las ciencias sociales en
relación con su entorno complejo?
He mencionado teoría de la complejidad, ideas de la
complejidad y ahora puedo hablar de una racionalidad compleja o
mejor, de un enfoque de la complejidad. Hay mucha ambigüedad en el
manejo de los términos ¿por qué?
La ambigüedad en la denominación de la teoría de la
complejidad, ya del enfoque de la complejidad, o de una racionalidad
compleja, se encuentra en su propio origen. Esta forma de pensar
comenzó a aparecer en el terreno de varias disciplinas que trabajaban
en contenidos diferentes.
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