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(7-5) La voz del Señor pidió la
reorganización de la Primera
Presidencia, con Brigham Young a
la cabeza de la Iglesia
Después del acontecimiento anteriormente
mencionado, por más
de tres años la Iglesia fue dirigida
por el Quórum de los Doce. Luego,
durante el invierno de 1847-
48, llegó la voz del Señor, instruyendo
a estos hombres a reorganizar
la Primera Presidencia. (Un
relato completo de este suceso
está registrado en la lectura 5-15
de este manual.)
MEDIANTE LA DIRECCIÓN
INSPIRADA DE BRIGHAM
YOUNG, LOS SANTOS
PUDIERON VIVIR SEGUROS
EN LAS CIMAS DE LOS
MONTES
(7-6) En la persona de Brigham
Young encontramos una
combinación perfecta de lo
práctico y lo espiritual
Brigham, al igual que José, era
práctico y visionario. Aunque comúnmente
se recalca más su sentido
práctico, uno siempre debe
recordar que estaba firmemente cimentado
en la visión de la restauración,
del reino de Dios, Sión, y
la gloria celestial. Hablando de su
juventud dijo: "Yo deseaba gritar
y proclamar el evangelio a las naciones.
Ardía en mis huesos como
un fuego aprisionado . . . nada
me daría más satisfación que gritar
al mundo lo que el Señor estaba
haciendo en los últimos días"
(Journal of Discourses, 1:313). Siendo
profeta, vidente y revelador,
su deseo siguió ardiendo quizás
con mayor intensidad. Tenía la firme
determinación de hacer lo posible
por llevar a cabo todo lo que
el Señor deseaba que se hiciera en
los últimos días. José Smith había
establecido el fundamento del reino
de Dios en los últimos días;
otros serían los que levantarían la
superestructura.
"Yo sé que él fue llamado de
Dios, y lo sé por las revelaciones
que he recibido de Jesucristo y
por el testimonio del Espíritu Santo.
Si no hubiera aprendido esta
verdad, nunca habría llegado a
ser lo que se llama un 'mormón',
ni tampoco estaría hoy aquí."
(Journal of Discourses, 9:364-65.)
Por causa de esta revelación del
Señor, el segundo profeta de los
últimos días sabía que los santos
podían edificar la superestructura
del reino. Y esto era lo único práctico
que podían hacer.
El conocimiento de esto ayuda a
comprender por qué Brigham
Young hizo ciertas cosas que para
muchos deben haber parecido
poco prácticas. Por ejemplo, antes
de que los santos salieran de Nauvoo,
Illinois, Brigham insistió en
continuar gastando tiempo, dinero
y talento para completar el
Templo de Nauvoo, cuando era
evidente que los santos no podrían
disfrutar mucho tiempo de
él. Pero en el parecer de Brigham
era una cosa muy práctica, pues
de esa casa, aunque se usara por
muy poco tiempo, se recibiría el
poder necesario para que los santos
hicieran el sacrificio y soportaran
las penalidades que tendrían
que sufrir durante el éxodo. Seguramente
en este hombre se encuentra
balanceada la
combinación de lo práctico, lo espiritual,
y la perspectiva de lo
eterno.
(7-7) La combinación de lo
práctico y lo espiritual fue la
clave del poder directivo de
Brigham Young
"Claro que hubo quienes lo criticaron
por su actividad secular y temporal,
su preocupación por cercar
las granjas, negociar contratos
para la venta de granos, mobilizar
trabajadores para construir el ferrocarril
transcontinental, pero su
punto de vista era que los asuntos
temporales y espirituales no se podían
separar. Como profeta, comerciante,
gobernador y patriarca
de su familia, consideró que su
tarea y meta era la de promover el
bienestar temporal y espiritual de
su pueblo, que era el mayordomo
del Señor y que debía utilizar
todos los recursos humanos, ya
fueran públicos o privados, de la
Iglesia o del estado, para crear un
orden económico y social en donde
todos los hijos de Dios bajo su
cuidado pudieran vivir en paz y
prosperidad . . .
Respetables observadores contemporáneos
—personas de educación,
experiencia y buena
reputación que han viajado a
Utah para observarlo— recalcaron
tres características: su autoconfianza,
su sinceridad y su buen sentido
común. Fitz Hugh Ludiow, un
escritor y crítico artístico muy conocido
en el país, encontró que
Brigham Young tenía 'una absoluta
seguridad en sí mismo y en sus
propias opiniones'. El gobernador
Young, escribió, estaba convencido
de estar efectuando la obra de
Dios, y que si él y otros mortales
hacían todo lo posible por establecer
el reino, Dios haría el resto.
Esto nos ayuda a comprender la
firmeza, calma y optimismo indestructible
del gobernador en circunstancias
muy adversas."
(Leonard J. Arrington y Ronald K.
Esplín, "Building a Commonwealth:
The Secular Leadership of
Brigham Young", Utah Historical
Quaterly, tomo 45, núm. 3 [Verano
de 1977], págs 219-20.)
(7-8) Bajo la dirección de este
profeta y líder, los santos
pudieron resolver
satisfactoriamente las
dificultades de la colonización del
árido Oeste
"El Gran Valle, con sus numerosos
valles en las Montañas Rocallosas,
era el lugar seleccionado
por su profeta y líder, Brigham
Young. 'El territorio al que se dirigieron
fue habitado una vez por
tribus de indios nómadas; estaba
tan desolado y árido que Daniel
Webster había declarado que no
servía más que para animales
salvajes.'
Sin embargo, este territorio desértico
sirvió como un laboratorio ideal
para que los mormones
pusieran en práctica sus teorías en
cuanto a la edificación de su imperio.
El éxito común que tuvieron
en la colonización esos pioneros
constructores permanecerá en la
historia como uno de los logros
más nobles de un grupo de personas
temerosas de Dios. Las palabras
del Dr. Thomas Nixon
Carver:
'Me he interesado en la política
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