Apropiarse de un texto - Ciudad Redonda
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D. Barba López, F. García Moriyón, C. Parra Alonso, L. Sainz Benítez <strong>de</strong> Lugo<br />
vas preg<strong>un</strong>tas surgieron en la reflexión. A partir <strong>de</strong> <strong>un</strong> interrogante, <strong>de</strong><br />
<strong>un</strong>a duda, se intenta proporcionar <strong>un</strong>a respuesta que a su vez dará lugar<br />
a nuevos problemas, abriéndose así el campo <strong>de</strong>l conocimiento.<br />
La filosofía tiene su origen en aquellos interrogantes radicales que<br />
afectan al ser humano, a los cuales necesita dar respuesta para completar<br />
su imagen <strong>de</strong>l m<strong>un</strong>do y su propia experiencia. Ésta se muestra<br />
fracturada o incompleta en algún sentido o ámbito, razón por la cual<br />
necesita poner en marcha el pensamiento. ¿Cuál es el origen <strong>de</strong> la<br />
naturaleza? ¿Cómo es posible el movimiento? ¿Qué es la justicia? ¿Cómo<br />
se ha <strong>de</strong> configurar <strong>un</strong>a sociedad justa? ¿Cómo actuar moralmente<br />
bien?… Éstas son cuestiones que han surgido con gran fuerza en<br />
distintas épocas <strong>de</strong>mandando <strong>un</strong>a respuesta. Y a partir <strong>de</strong> estas preg<strong>un</strong>tas<br />
y problemas que se van imponiendo a la propia conciencia<br />
se <strong>de</strong>sarrolla la reflexión filosófica, dándose distintas respuestas que,<br />
a su vez, darán lugar a nuevas inquietu<strong>de</strong>s.<br />
Esto suce<strong>de</strong> a lo largo <strong>de</strong> toda la historia <strong>de</strong> la filosofía, ya que<br />
<strong>de</strong>trás <strong>de</strong> cada autor se encuentran <strong>un</strong>os conflictos, <strong>un</strong>os problemas,<br />
a los cuales se ha visto impelido a dar solución. Surgen así nuevas<br />
matizaciones y distintas cuestiones que van encaminando la reflexión<br />
por <strong>un</strong>o u otro ámbito <strong>de</strong>l conocimiento. Cada época e incluso<br />
cada filósofo posee distintas inquietu<strong>de</strong>s y se plantea preg<strong>un</strong>tas distintas<br />
según sea su experiencia vital; es por ello por lo que compren<strong>de</strong>r<br />
la preg<strong>un</strong>ta que ha dado origen a distintas teorías se torna<br />
necesario para compren<strong>de</strong>rlas.<br />
No obstante, el papel <strong>de</strong> la preg<strong>un</strong>ta no se agota en la comprensión<br />
<strong>de</strong> la posición <strong>de</strong>l autor frente a ella. El <strong>texto</strong> suscita en cada lector<br />
distintas cuestiones según las propias inquietu<strong>de</strong>s, expectativas y<br />
situación vital, siendo éstas las que precisamente abren la interpretación<br />
y el diálogo con el <strong>texto</strong>, que es propiamente lo que adquiere<br />
mayor peso en la concepción <strong>de</strong> la lectura que estamos <strong>de</strong>fendiendo.<br />
Es a través <strong>de</strong> esos elementos previos como el lector se acerca al <strong>texto</strong><br />
y lo convierte en algo pertinente en su propia vida.<br />
La preg<strong>un</strong>ta es lo que permite que el <strong>texto</strong> nos interpele aquí y ahora,<br />
en nuestra propia experiencia. Éste nos lanza interrogantes relevantes<br />
y con sentido que no están prefijados por las pretensiones <strong>de</strong>l autor,<br />
posibilitando la apropiación <strong>de</strong>l <strong>texto</strong> por parte <strong>de</strong> cada lector. El sentido<br />
<strong>de</strong>l <strong>texto</strong> se torna así mucho más amplio que el que le otorgó su autor,<br />
surgiendo múltiples interpretaciones con cada nueva lectura.<br />
De esta forma, encontramos que la dialéctica <strong>de</strong>l preg<strong>un</strong>tar se<br />
vuelve condición <strong>de</strong> la comprensión y <strong>de</strong> la interpretación, y en <strong>de</strong>finitiva,<br />
<strong>de</strong> la apropiación <strong>de</strong>l <strong>texto</strong>. Plantear las propias preg<strong>un</strong>tas e<br />
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