[Colección Historiar al Socorro: 3 Las convicciones] Giros historiográficos sobre la historia [turística] del Socorro (Colombia)

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Desde las vivencias ambientales, las descripciones productivas,
los conflictos parroquiales y las consideraciones eclesiásticas
que expresó y compartió Basilio Vicente de Oviedo como cura
de Boyacá, Nemocón, San Gil y Mogotes, complementadas o
reafirmadas con las descripciones patológicas y los
pensamientos ilustrados del cura de Bucaramanga Don Juan
Eloy Valenzuela, éste ensayo hace un análisis de las
características geográficas, históricas, socioeconómicas,
sanitarias y ambientales que debían considerar en el siglo XVIII
los presbíteros adscritos al Arzobispado de Santafé al desear
ordenarse, obtener o permutar curatos. Constituyéndose además
la obra de Oviedo en una guía turística, geográfica, tributaria y
eclesiástica para las autoridades virreinales, diocesanas y
fiscales que debían recorrer el virreinato al igual que los viajeros
y científicos extranjeros.
Para tal fin, la primera parte del texto estudia la “plaga de
lepras” que padeció el autor y los remedios que conoció o aplicó
a su cuerpo para aliviar sus males, así como se describen las
riquezas medicinales existentes en el Reino para la curación o
prevención de las enfermedades endémicas o epidémicas que
afectaban a los neogranadinos, los riesgos mortales a los que se
exponían los viajeros y vecinos de las tierras calientes y
templadas ante la presencia de animales venenosos, así como los
remedios y prácticas que servían como “contras” contra los
venenos más letales al propiciarse y fomentarse el sincretismo
curativo entre la medicina botánica de americanos, africanos y
europeos ante la carencia de facultades e instituciones médicas
en las provincias distantes a Santafé.
La segunda parte se centra en las reflexiones y cuestionamientos
que la institución clerical hacia a las instituciones
gubernamentales y de hacienda real del virreinato al perpetuarse