La lectura de

REFLEXIONES CATÓLICAS SOBRE LA BIBLIA
Arquidiócesis de Miami - Ministerio de formación cristiana
14 de Julio de 2013 XV Domingo de Tiempo Ordinario (Ciclo C)
Lectura del santo Evangelio según San Lucas 10:25-37
En aquel tiempo, se presentó un maestro de la Ley y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué tengo que hacer para
heredar la vida eterna?” Él le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?” Él contestó: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu
corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo.” Él le dijo: “Bien dicho. Haz esto y
tendrás la vida.” Pero el maestro de la Ley, queriendo justificarse, preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” Jesús dijo: “Un hombre
bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio
muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó
a aquel sitio: al verlo dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje, llegó a donde estaba él y, al verlo, le dio lástima, se
le acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino, y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día
siguiente, sacó dos denarios y, dándoselos al posadero, le dijo: “Cuida de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta.” ¿Cuál de
estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?” Él contestó: “El que practicó la misericordia con
él.” Díjole Jesús: “Anda, haz tú lo mismo.”
Comentario breve:
Jesús era un comunicador extraordinariamente efectivo entre la sociedad oral de Palestina del primer siglo. Desde entonces, sus parábolas
han moldeado la consciencia y valores de civilizaciones enteras. Las parábolas de Jesús invitan a sus oyentes a considerar situaciones
ordinarias de maneras extraordinariamente diferentes. Así ellas sublevan las convenciones y asunciones por las cuales como individuos o
como sociedad operamos, y que informan y moldean nuestro modo de pensar, valuar y vivir. Las parábolas nos liberan para poder
considerar otras perspectivas y nos retan a actuar en maneras que no hubiésemos actuados por nuestra cuenta. La parábola de hoy del
Buen Samaritano es un ejemplo ideal no solo de cómo enseñaba Jesús, sino sobre que enseñaba Jesús. Mas importante todavía, es que esta
parábola es un excelente ejemplo de cómo vivía Jesús y como llama a sus discípulos a vivir. Como respuesta inicial a la pregunta valiosa del
letrado de la Ley – una pregunta que nos debíamos hacer con más frecuencia en nuestros tiempos – Jesús ofrece el amor como la
cualificación central. Para proponer esto él se refiere al Shema, la profesión de fe judía tomada del Deuteronomio (6:4-11) que llama hacia
un amor total a Dios, y del libro de Levítico sobre el amor al prójimo. Al notar la persistente pregunta del letrado sobre la identidad del
“prójimo,” Jesús ofrece un cuento ilustrativo corto (una parábola) que evocara la imaginación, emoción, comprensión y finalmente acción.
Con esta parábola, encontrada solamente en Lucas, Jesús celebra a la figura menos esperada para los judíos como ejemplo de servicio al
prójimo, un samaritano, cuyos los judíos consideraban herejes. Solamente el “ve” al herido, al punto de ser conmovido con compasión y
de tomar acción. Su acción es bien generosa y se extiende más allá de las necesidades inmediatas del hombre herido. El samaritano toma el
bienestar del herido muy personalmente, sin temor de involucrarse en su vida. Aun mas, a través de esta parábola Jesús rompe las barreras
de etnicidad y religión, y reinterpreta lo que significa ser el prójimo: amar al prójimo hasta se extiende hacia amar a los que uno considera
como enemigos. A la conclusión de la parábola, Jesús hace algo inesperado, torna la pregunta hacia el letrado de la Ley (¡y hacia nosotros!),
“¿Eres tu un prójimo hacia el prójimo que te necesita?” Lo hace explícitamente llamándolo (y a nosotros) diciendo, “Anda, haz tu lo
mismo.” Quizás pocos relatos han afectado el curso de las vidas y el curso de las sociedades más que esta parábola. También ella se
encuentra a la base del la buena nueva cristiana: para amar a Dios debemos amar al prójimo de todo corazón. Hoy es la perfecta oportunidad para
cada uno de nosotros los cristianos, como familias y parroquias, para preguntarnos como estamos viviendo como prójimos a los que están
en necesidad. ¿Buscamos y vemos y respondemos a los muchos en nuestros alrededores que nos necesitan? ¿Qué barreras personales o
sociales necesitamos romper para poder dar asistencia generosa con todo corazón? ‘Heredar la vida eterna’ no meramente significa la
inmortalidad, sino significa la calidad de esa vida, que es vida de autentico amor.
La lectura de hoy nos presenta tres ideas importantes:
Amor a Dios de todo corazón y amor al prójimo forman el centro de la respuesta humana de fe en Dios. En haciendo referencia
a las escrituras, Jesús le recuerda al letrado de la Ley (y a nosotros) que el camino de conduce a la vida ya se nos ha sido revelado,
necesitamos simplemente actual de acuerdo a él. ¿Como puedo vivir y actuar en solidaridad con los que sufren y con los
oprimidos en el mundo?
La parábola del Buen Samaritano nos ilustra la vida de Jesús mismo. De veras él es el Buen Samaritano cuya compasión sobrepasa
toda barrera para así sanarnos y restaurarnos. Similarmente, el nos llama a “hacer lo mismo” hacia nuestro prójimo.
Para Jesús, la gran pregunta no es ‘¿Quién es mi prójimo?’ sino, ‘¿Estoy siendo yo un prójimo’ en haciendo el bien hacia los
demás, especialmente los que más necesitan de mi, y hasta hacia los que yo considero como forasteros y enemigos?
Para la reflexión personal o comunitaria:
Después de una pausa breve para reflexionar en silencio, comparta con otros sus ideas o sentimientos.
¿Cuáles son las barreras que me impiden ayudar a los demás…el temor, comodidad, egoísmo, prejuicio, presiones y opiniones
externas? ¿Veo la humanidad en el otro/a al punto de ver en él/ella a una hermana o hermano?
¿Estoy consciente de mis propias heridas y de mi propia necesidad de ser sanado por Jesucristo?
¿Cómo estoy siendo un prójimo a las personas en necesidad? ¿Cómo puede mi familia, parroquia y comunidad responder más
eficazmente a las personas en necesidad, o a participar en esfuerzos para hacerlo?
Lecturas recomendadas: Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 1822-29, 1939-48