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A Nosa Voz
DIÓCESIS DE LUGO Marzo - Abril de 2010 Nº 79 III ÉPOCA
Seminario de Lugo

2 EDITORIAL A NOSA VOZ
Mons. Alfonso Carrasco Rouco
Mi vida en el Seminario
El seminario de Lugo
Historia y fidelidad
Damos gracias a Dios por la existencia de esta gran Casa,
de este lugar en que tantas generaciones han aprendido a
ser hombres a la luz de la fe en el verdadero Maestro, en
que tantas historias apasionantes y dramáticas, de vocación
y de libertad, tuvieron lugar, muchas veces en la discreción
y en el silencio, y fructificaron en el milagro de los
sacerdotes “lucenses”, sin los que no se entiende la historia
de nuestro pueblo y sin los que habrían sido otras las
almas de personas y familias.
Contemplamos con un cierto asombro el espectáculo de
este gran edificio, bello y austero, que nos hace ser
conscientes de la herencia recibida, de la tradición que nos
precede, del protagonismo que en ella nos ha
correspondido, más allá sin duda de nuestros méritos y
capacidades. Por gracia de Dios vemos hoy restaurado el
Seminario de Lugo, fruto de tantos esfuerzos de nuestros
queridos padres, tan querido para tantos.
Pidámosle al Señor que nos conceda también a nosotros,
en nuestra historia personal y de Iglesia, la sabiduría de
una fidelidad verdadera e inteligente. Que su amor, su
protección y su cercanía se hagan sentir siempre a los
llamados a vivir en esta casa, y den en cada uno el fruto de
la fe, de la libertad valiente a la hora de responder a la
propia vocación, del amor generoso por la Iglesia de Lugo,
por sus parroquias y sus gentes, por su verdadero destino,
que se cumplió en el Señor.
Y pidámosle también a Santa María, la Virgen de los Ojos
Grandes, su protección e intercesión por nuestro Seminario
y nuestra Diócesis. Que ella sea nuestra abogada ante su
Hijo, para que nunca falten aquí sacerdotes “de espíritu
fuerte” que sigan haciendo verdadera esta historia de
fidelidad a Dios y al hombre”
Agenda
MARZO
2,3,5, 8 y 11 - Encuentros prematrimoniales. San Pedro, Lugo, 20.30h.
3 - Conferencia: “QUIEN PAGA LOS DAÑOS QUE CAUSA EL
MENOR”. DR. D. IÑIGO A. NAVARRO MENDIZABAL. Organiza: Junta
de Cofradías de la Semana Santa. 20h. - DIPUTACIÓN.
4-5 - Reunión de Delegados de Medios de Galicia. Obispado.
6 - Retiro para vicarios, curia, delegados y arciprestes. Samos.
10 - Conferencia: “LA EDUCACION Y LA FE EN CRISTO”. RVDO. P.
D. JOSÉ ANTONIO SAYÉS. Organiza: Junta de Cofradías de la
Semana Santa. 20h. - DIPUTACIÓN.
11 - Eucaristía Vocacional. Parroquia de A MIlagrosa - 19.30h.
12 - Inauguración de una exposición en el Seminario. 16.30h.
23 - Conferenica: “COFRADÍAS Y HERMANDADES EN LA IGLESIA
DEL TERCER MILENIO: HISTORIA, IDENTIDAD Y RENOVACIÓN”.
RVDO. P. D. JOSÉ MARIO VÁZQUEZ CARBALLO. Organiza: Junta
de Cofradías de la Semana Santa. 20h. - DIPUTACIÓN.
24 - Pregón de la Semana Santa. Círculo de las Artes. Actúa como
pregonero el obispo de Lugo, Mons. Alfonso Carrasco Rouco.
26 - Vía Crucis por la Muralla. Organiza: Junta de Cofradías.
ABRIL
5-9 - Peregrinación a ARS, con motivo del Año Sacerdotal.
15 - Eucaristía Vocacional en San Pedro (Lugo), 19h.
17 - Día del Monaguillo. Seminario Diocesano.
17 y 25 - Encuentros prematrimoniales. Buen Pastor, Lugo. 11h.
19 - 23 - Encuentros prematrimoniales. San Antonio, Lugo. 20.30h.
25 - Comienzo de Ejercicios Espirituales para sacerdotes, dirigidos
por D. Gabriel Cruz Chamizo. Casa Diocesana.
Quiere ser este mi testimonio
de persona que un día el
Señor me llamó para “estar
con Él, enviarme a seguir su
proyecto y dar a conocer la
Buena Noticia del Evangelio.
Por ello comienzo dando
gracias a Dios por los
beneficios recibidos. Esto lo
tenía muy claro santa Teresa,
para la que lo nuestro es
“recibir” aquello que
gratuitamente Dios “nos da”.
Dice que Dios es donación de
si mismo a todos los hombres
que quieren recibirlo y, por
ello, no nos cansemos de
recibir, que El no se cansa de
dar.
En el transfondo de este
diálogo escrito quiero
comenzar siendo muy
agradecido desde la realidad
de mi vida a distintas
instituciones entrañables y
muy queridas. Como son la
familia, donde discurrieron los
primeros años de mi vida y
tantos momentos de
vacación; el Seminario
Diocesano de Lugo, que fue
garantizando mi proceso de
formación humana, espiritual
e intelectual hasta el
momento que di el paso al
sacerdocio; la parroquia como
campo de acción pastoral y
otros ámbitos eclesiales.
Mi vida en el Seminario
estaba muy reglamentada. El
tiempo se nos distribuía entre
actos religiosos, estudios,
clases, paseos, juegos,
teatro, festivales, música, etc.
La vida espiritual, silencios,
visitas de la familia… Todo
esto me descubría que tenía
una repercusión pedagógica y
educativa, creando en
nosotros hábitos muy valiosos
para nuestra vida cristiana y
sacerdotal: oración, estudio,
disciplina, sacrificio,
aprovechamiento del tiempo
desde la primera hora hasta
retirarnos al descanso. Y
mucho compañerismo…
En este sentido y momento
tengo esta gran ocasión para
recordar en mi corazón a
tantas personas: a mis
padres, familiares, tíos
sacerdotes, párrocos,
obispos, algún arzobispo,
rectores, formadores,
directores espirituales,
profesores, y tantos
compañeros del Seminario.
Todos ellos, con tanta
dedicación, preparación,
disponibilidad y comprensión
me han acompañado desde
que ingresé en el Seminario a
los diez años y medio hasta
que terminé a los 24 años. Y
me siguieron ayudando en los
años de posteriores estudios
hasta que me ordené
sacerdote el día 6 de agosto
de 1977.
Algunas de estas personas
ya están gozando el
descanso, felicidad y
salvación en la casa del
Padre Dios. Desde ahí me
siguen ayudando, y otras que
continuáis en esta historia, en
nuestra tierra, me seguís
queriendo, comprendiendo y
ayudando mucho. Los que
hemos pasado por el
Seminario, ayer, hoy y
mañana, siempre somos
amigos. La memoria del
pasado me acompaña y
fortalece en mi condición de
persona. Nadie sería capaz
de comprender nada si le
falta la memoria. Años de
convivencia continua,
asistiendo a las mismas
clases, participando juntos en
la Eucaristía diaria,
meditaciones, actos de
piedad, de formación y
juegos, que me han creado y
nos han creado lazos
existenciales muy profundos
que nada podrá romper. Y
cuyo alcance trasciende el
ámbito del Seminario. Toda
esta memoria de mi
testimonio me lleva a dar
gracias a Dios, a muchas
personas y a todos vosotros.
Por haberme suscitado esta
vocación sacerdotal en mi
persona con tantas
limitaciones, pobrezas y
pecados. Pero al mismo
tiempo con fuerza, ánimo y
esperanza.
Mi vida en este momento se
desarrolla en el ejercicio del
ministerio sacerdotal.
Os diré, desde mi
interioridad, un pequeño
secreto: el eslogan que
escogí para mi vida cristiana
y sacerdotal es “amare et
servire omnibus”.
Quiero ser consciente de que
Nuestro Señor, “que comenzó
en mi una obra buena, Él
mismo la lleve a término”.
Luis Manuel
Rodríguez Pérez

A NOSA VOZ
Bendición e Inauguración del
edificio restaurado del Seminario
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El Seminario es una institución antiquísima de la Iglesia que tiene como función principal
la formación de los futuros sacerdotes. Podemos decir que el primer Seminario fue el de
Nazaret, por ser éste donde se formó Jesús para realizar el plan de Dios, siendo los
primeros formadores José y María. Este es el motivo por el que el Día del Seminario se
celebra coincidiendo con la festividad de San José.
Más apropiadamente podemos decir que el primer Seminario fue el proceso de
formación vivido por los Doce Apóstoles durante los tres años que estuvieron con Jesús,
los doce fueron llamados por Jesús para ser enviados a evangelizar. Durante este
periodo los apóstoles experimentaron un proceso de formación comunitaria, personal,
espiritual, pastoral y teológica.
Objetivos que hoy siguen teniendo los Seminarios
Los Seminarios mayores estuvieron de un modo u otro siempre presentes en la Iglesia
Ya en el siglo IV San Agustín que hablaba de la convocatoria a los jóvenes para iniciarles
en la madurez humana y en las ciencias eclesiásticas, mas tarde la Iglesia Visigoda creó
las llamadas escuelas episcopales, y así, con cambios y matices, pero manteniendo una
sistematización fundamental, la Iglesia a lo largo de los siglos tuvo siempre presente la
formación de los futuros sacerdotes que fue ubicada en las catedrales, en los
monasterios y al fundarse las universidades, también en éstas.
En 1580, el Obispo de Lugo, D. Fernando Vellosillo, fundó en la Universidad de alcalá el
Colegio de Lugo, con el propósito de dar a los futuro clérigos una formación más amplia.
Con lo cual en nuestra Diócesis coexistían tres centros diversos de formación: La
catedral, los monasterios de la ciudad: San Francisco y Santo Domingo, y en la
Universidad de Alcalá.
Fue en el siglo XVI, durante el Concilio de Trento cuando se aprueba el Decreto “De
Reformatione” que impone a los obispos la obligación de fundar Seminarios para los
aspirantes al sacerdocio. Así, los obispos urgidos por los Reyes van realizando proyectos
de construcción de los Seminarios durante los siglos XVI y XVII.
En nuestra Diócesis El Obispo D. Fernando Ventosillo y el Deán de la catedral en aquel
momento tratan sobre le futuro del Seminario y en 1575 el cabildo catedralicio ofrece una
finca para tal fin. Pero no será hasta 1592, con D. Lorenzo Asensio de Otuduy cuando se
realice el proyecto del Seminario en el lugar que ocupa hoy el Convento de los
Franciscanos. Y que comenzó a funcionar en 1624.
Edificio actual
Dos siglos después, a finales del siglo XIX, Fray Gregorio María Aguirre estudia la
opción de un nuevo Seminario, el que hoy conocemos, y cuya construcción se finalizó en
julio de 1893. Cien años después, en 1993 se proyectó la reforma y ampliación del
Seminario. La ampliación consistió en la construcción de un edificio nuevo, que sustituye
a una edifición anexa al edificio principal. Las restauración de éste se finaliza en este
mes de marzo de 2010. Este edificio estará destinado en la planta baja a los servicios
generales y a la zona académica del Seminario Mayor, las planta primera y segunda se
dedicarán a residencia sacerdotal y habitaciones de los seminaristas mayores.
1893 - 2010
Actos Conmemorativos:
Día 12 de marzo
- Apertura de la exposición
conmemorativa. 16.30h.
- Presentación del libro:
“El Seminario de Lugo, Historia
y fidelidad”.
- Entrega de premios del concurso
de narración corta sobre el
sacerdocio.
Día 18 de marzo
- Eucaristía y bendición del edificio
restaurado del Seminario. Capilla
del Seminario. 12.h
- Vigilia de Oración Vocacional.
Capilla Mayor. 21h.

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A NOSA VOZ
Ano Santo Parroquias
Triacastela marca fin y comienzo de etapa para muchos peregrinos. Termina
aquí la undécima etapa del Camino a Santiago según el famoso Codex
Calixtinus: “de Villafranca a Triacastela, pasado el puerto del monte Cebrero”.
La duodécima etapa es de Triacastela a Palas de Rey.
Santiago de Triacastela
La interpretación común y tradicional sobre
el nombre de Triacastela habla de “tres
castillos”. Esta etimología se basa en que
hubo desde tiempos de Roma tres
importantes defensas en esta comarca y
que, luego, los normandos en su invasión,
las derribaron. Siguiendo esta etimología se
grabaron tres castillos en la torre de la
Iglesia, construida en el año 1970, como
símbolo de la villa. Esta interpretación
parece que no tiene rigor histórico.
Una segunda interpretación es la
denominación popular como el camino que
“tira a Castela”, el camino que lleva a
Castilla.
Jaime Delgado afirma que el nombre se
debe a los TRES CASTROS que se divisan
al descender por el Camino hacia esta
localidad. Se trata de los castros de
TRIACASTELA, de LAGARES, y el de SAN
ADRIÁN. Los tres forman un triángulo sobre
la margen derecha del Camino de Santiago.
Pero todavía es más revelador para esta
El párroco de Triacastela, Augusto Losada
ofrece a los peregrinos diversos materiales
en la web de la parroquia
etimología, continúa afirmando Jaime
Delgado, el hecho de que una gran cantidad
de lugares de Galicia en los que existe un
castro, son conocidos ya con el nombre de
Castelo en los más antiguos documentos
que se conservan.
En origen de la actual Triacastela está,
pues, en estos tres castros, que se
encuentran ligeramente alejados de lo que
es el actual núcleo de población. Este
nuevo núcleo tiene existencia ya desde
tiempos de Alfonso IX (S.XIII), cuando
empieza a diferenciarse el lugar de los Tres
Castros de la Triacastela Nueva. En los
tiempos modernos este lugar no ha sabido
conservar su extraordinario prestigio
medieval. En los últimos siglos no hallamos
hechos históricos de importancia. Pero
conserva los restos de la floreciente historia
desde los tiempos de Alfonso IX. Su
importancia reciente radica únicamente en
el hecho de ser atravesada por el Camino
Francés a Santiago.
Iglesia parroquial
La iglesia conserva casi en su integridad la
antigua planta y fábrica románica. Pero el
hecho de no tener más elementos
arquitectónico específicos no nos permite
fijar una fecha precisa de edificación.
Conserva un perfecto un perfecto ábside de
doble tramo, uno recto y otro semicircular.
El recto se cubre interiormente con una
bóveda de cañón, y de cuarto de naranja el
semicircular. La nave conserva íntegra su
primitiva planta, pero en los muros hubo
reformas. La reforma más espectacular fue
la de la fachada. En 1790 se construyó la
torre, de cuatro cuerpos. En ella se
Imagen de Santiago en Triacastela
encuentra una inscripción relativa a su
edificación y un grabado de tres castillos
como emblema de Triacastela.
Mesón del Peregrino. Como su nombre
indica era éste un edificio dedicado a
satisfacer las necesidades alimenticias de
los peregrinos. Su construcción data del
siglo XVI. Está situado cerca de la iglesia y
hoy ya no se dedica a esta labor.
La cárcel. Se encuentra situada en los
bajos de lo que fue el ayuntamiento. Hoy
está totalmente reformada, pero conserva
dos habitaciones. Una con fuerte puerta de
madera de gruesos barrotes que sirvió de
cárcel local hasta hace poco tiempo.
El Hospital. Como en los anteriores puntos
del Camino, en Triacastela existía también
un hospital de atención al peregrino. Se
habla ya de su existencia en tiempos de
Alfonso IX. Hoy el edifico que albergó este
hospital se conoce con del nombre de
“Casa Pedreira”.
Novos arciprestes
Abeancos
A - Rodrígo Rúa Iglesias
V - Roberto Cea Veiga
A Ulloa
A - José Gómez Vázquez
V - Adolfo García Vázquez
Becerreá
A - Antonio Agra Salgado
V - José Antonio López Pérez
Camba-Ventosa
A - Sabino Seijas Domínguez
V - Arsenio Galego Méndez
Cotos de la Derecha
A - José Chorén López
V - Luis Fernández Chousa
Cotos de la Izquierda
A - Francisco García Campo
V - Miguel Asorey Otero
Chantada
A - Pegerto Torres Hermida
V - Daniel Castro Trebolle
Deza - Trasdeza
A - Manuel Salgado Silva
V - Luis Galego García
Ferreira de Pantón
A - Manuel Pérez García
V - José Miguel Vázquez
López
Fonsagrada
A - Ramón Rodríguez
Mondelo
V - Luis González Fernández
Lugo
A - Antonio Fernádez
González
V - Ramón Jacobo Bernárdez
Monforte
A - J. Marcial Pereira
Fernández
V - Ramón Piñeiro Campos
Quiroga
A - Manuel Miguélez Blanco
V - Jesús Río Ramilo
Sarria
A - José García Regal
V - David Gil Mato
A = Arcipreste - V = Vicearcipreste

A NOSA VOZ
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Equipos de Nuestra Señora
La fe en pareja
En la Diócesis de Lugo hay muchos matrimonios que viven
la fe en pareja comunicándose plenamente en sus formas
de ser y de pensar sin dejar a parte los sentimientos
religiosos. Y, para completar esta dimensión de pareja de
fe, comparten al mismo tiempo sus experiencias con otras
personas con semejantes inquietudes. Son los Equipos de
Nuestra Señora (ENS). Aunque no es un movimiento de
acción directa, sin embargo, sus miembros sí son personas
activas, evangelizadoras y misioneras, que forman parte de
la Iglesia y están comprometidos en diversos campos de
apostolado sin actuar como tales miembros de ENS, sino
como animadores de apostolado diocesano o parroquial. La
actividad apostólica de sus matrimonios es la consecuencia
de vivir la espiritualidad conyugal.
Reunión regional de matrimonios de los grupos de ENS
Historia
Los Equipos de Nuestra
Señora tienen 21 años de
historia en nuestra diócesis,
Nacieron de la mano de Ángel
Lorenzo y del matrimonio
Charo y Ricardo. Se trata de
un movimiento internacional
de matrimonios católicos,
nacido en el año 1947 cuando
un grupo de parejas se
dirigieron al sacerdote francés
Enrique Caffarel con el fin de
encontrar un camino para
santificarse en su estado de
vida. Ha sido aprobado por la
Santa Sede y está implantado
en los cinco continentes,
pasando en este momento de
las 60.000 parejas en todo el
mundo. En España hemos
llegado a los 1.000 equipos y
en nuestra diócesis acaba de
formarse el equipo nº 11.
En su construcción y proceso
han tenido y tienen mucho
que ver, además del
mencionado Ángel Lorenzo,
consiliarios como Mario
Vázquez, Luis Ansemil, Eladio
Vega, Manuel Rodríguez,
Antonio González, Manuel
López, Manuel Salgado,
Manuel Areán, Juan Manuel
Mariño, Miguel F. Vilariño,
José Pérez Barreiro, Manuel
Otero, Oscar Murado, José
Luis Vázquez Coego y Ramón
Jacobo.
Un Equipo
Un Equipo de Nuestra
Señora es una pequeña
comunidad de cinco o seis
matrimonios
que,
acompañados por un
sacerdote consiliario, se
propone y tiene como meta
vivir la espiritualidad
matrimonial. Es un camino y a
la vez una escuela donde
aprendemos a amar y a ser
felices; es un medio para
descubrir a Jesús e intentar
vivir plenamente el
sacramento del matrimonio;
es una comunidad donde nos
ayudamos a vivir nuestro
matrimonio a la luz del
Evangelio y también un medio
para fomentar la oración
individual, en pareja y en
familia; es un espacio donde
ponemos nuestros dones
unos al servicio de los otros;
es una pequeña comunidad
donde se vive la fe al estilo de
las primeras comunidades; es
un lugar donde se potencia la
comunicación y la ayuda
mutua y donde se hace
realidad el mandamiento del
amor desde el matrimonio.
Cómo funciona
Los medios que utilizamos
los ENS para seguir a Cristo
en pareja y en equipo,
fundamentalmente son: el
diálogo en pareja, amoroso,
veraz y constructivo; la
oración personal y conyugal;
la superación gradual de los
fallos personales; la ayuda
mutua a otros matrimonios
con los que libremente
formamos equipo y dos
reuniones mensuales, una de
intenso trabajo en el hogar del
matrimonio que acoge cada
mes y otra más relajada.
Esto implica que en el Equipo
compartimos alegrías y
penas, éxitos y fracasos;
Los lugares de reunión de los distintos matrimonios que
forman un grupo de ENS son los domicilios de cada uno de
ellos, turnándose en las distintas casas
vivimos los acontecimientos a
la luz de la fe; superamos
dificultades; aprendemos a
darnos a los demás; oramos
en común y con frecuencia
celebramos la Eucaristía; nos
formamos para dar razón de
nuestra fe y de nuestra
esperanza y nos entregamos
a las actividades apostólicas
que la parroquia o la diócesis
nos piden.
Conviene resaltar que un
Equipo de Nuestra Señora NO
es ni un grupo de amigos que
se reúnen a charlar; ni un
grupo de terapia de parejas;
ni un grupo de estudio de
temas; ni un grupo que vive
un cristianismo de puertas
para adentro.
En todo momento los
matrimonios
que
pertenecemos a ENS nos
sentimos totalmente libres.
Entramos los que queremos y
salimos cuando lo deseamos.
Carolina y Manolo
Si algún lector,
sacerdote o laico,
estuviese interesado en
una información más
personalizada y amplia,
puede contactar con
matrimonios de ENS a
de las siguientes
maneras:
982225376
emilioens@hotmail.com
982228022
jesuscandof@yahoo.es

6
A NOSA VOZ
“Co seu traballo, o home ten que procurarse o pan cotián, contribuír ó continuo
progreso das ciencias e da técnica e, sobre todo, á incesante elevación cultural
e moral da sociedade, na que vive en comunidade cos seus irmáns”
(Laborem Exercens -LE- introducción)
ANTÓN NEGRO
Lendo a Enquisa de Poboación Activa
A finais de Xaneiro de 2010
publicáronse os resultados da EPA
correspondentes ó último trimestre de
2009. Imos analizar obxectivamente os
seus datos:
A EPA faise cunha mostra de 65.000
vivendas e así se obtén información
dunhas 180.000 persoas con entrevista
persoal ou telefónica.
Os seguinte conceptos refírense á
semana anterior á enquisa:
- Activos: persoas que traballaron ou
estaban dispostos para traballar.
- Ocupados: persoas que traballaron ó
menos durante unha hora a cambio
dunha retribución en diñeiro ou especie.
- Parados: persoas que non traballaron
sequera unha hora, están disponibles e
buscando activamente emprego.
A EPA considérase a mellor medición
de poboación activa e do nº de parados.
Ela é moito máis fiable cos anotados no
INEM, aínda que non se contan os que
están en cursos de formación ou
matriculados nalgún estudio por non ter
traballo (por iso descende o paro en
69.400 nos menores de 25 anos).
Valoración social
No que se refire ó paro a EPA dinos
que ó nº de parados (4.326.500) hai que
sumarlle: Parados (contratados)
temporais, 3.886.200, e parados
(contratados) a tempo parcial,
2.470.700, co que nos dá un total de
10.683.000 persoas. Non incluímos os
parados (contratados) fixos
discontinuos, nin os que están
matriculados en cursos do INEM ou
outros...
Por todo isto hai que concluír que o
paro real está afectando dalgunha
maneira a máis de 10 millóns de
españois, case a metade da poboación
activa (22.972.500). Os parados non
poden gañar a vida dignamente co seu
traballo nin proxectarse na acción sobre
ó mundo. “O traballo serve para
multiplicar o patrimonio de toda a familia
humana, de tódolos homes que viven no
mundo” (LE 9c).
Sobre o descenso de activos hai que
pensar en inmigrantes retornados,
prexubilacións, ou matriculados en
“algo”. (O descenso de afiliados á
Seguridade Social foi de 257.828 en
Xaneiro de 2010, aínda que o número
de inscritos no INEM só aumentou en
124.890)
Temos unha sociedade pasiva e
indolente ante este drama social, e isto
é pouco esperanzador de cara ó futuro
da nosa sociedade.
Por outra parte tamén hai redes sociais
que sosteñen a estas persoas. O Estado
non apoia sequera a 2 millóns. Os
demais son sostidos por diversas
asociacións entre as que destacan as
CÁRITAS. Mención especial merece a
familia como rede social de apoio ós
parados, que está sendo tan pouco
defendida polo actual goberno e mesmo
contribúe a debilitala.
Unha mirada crente
A situación das persoas en paro é unha
grave inxustiza, un pecado social ou
como di a SRS (35-40) unha estructura
de pecado. “A Igrexa está convencida de
que o traballo constitúe unha dimensión
fundamental da existencia do home
sobre a terra” (LE 4a).
Hai unha grave ruptura da fraternidade
humana e en consecuencia da vivencia
do noso ser fillos de Deus, realidade coa
que non somos coherentes. “O traballo é
o fundamento sobre o que se forma a
vida familiar, a cal é un dereito natural e
unha vocación do home” (LE 10a).
Vívese con moitas sombras entre os
cristiáns a chamada á comuñón que
Deus nos fai e que os curas nos
lembran ó comezo das celebracións
(“Que a gracia do noso Señor
Xesucristo, o amor do Pai, e a comuñón
do Espírito Santo sexan convosco”).
Conclusións
- Precisamos recuperar segundo a LE a
dignidade do traballo e unha
espiritualidade do traballo. “É o principio
da prioridade do traballo sobre o
capital... o traballo é sempre unha causa
eficiente primaria, mentres que o capital
... é só un instrumento ou causa
instrumental” (LE 12a). “O suxeito propio
do traballo segue sendo o home” (LE
5c)
- É preciso que os afectados polo paro
se asocien seguindo o lema dos
traballadores españois de 1857
“ASOCIACIÓN OU MORTE”, pois a
forza dos febles é a súa unión. “Son
sempre necesarios novos movementos
de solidariedade dos homes do traballo
e de solidariedade cos homes do
traballo” (LE 8f)
- Hai que loitar pola redistribución do
traballo entre todos para que cada un se
poida gañar dignamente o seu sustento.
“O conxunto dos medios é froito do
patrimonio histórico do traballo humano”
(LE 12d).
- Os cristiáns temos que cultivar:
# A Pobreza, virtude esquecida nos
últimos tempos, que ten que ser
expresión da confianza en Deus e
compromiso de fraternidade para que a
ningún irmán lle falte o necesario.
# A Fortaleza para desenvolver unha
loita decidida por unha sociedade máis
xusta e humana.
In Memoriam
José María Regadío Vázquez
Naceu en Santiago de
Vidouredo (Monterroso) en
1920 e foi ordenado sacerdote
en 1947. En 1948 comeza a
súa vida pastoral como
Coadxutor de Santa Marina de
Sarria. En 1951 foi nomeado
Párroco de San Xoán de Laia,
Quindimil e Filgueira. E, en
1982 encargouse de Santa
María de Cuiña (Palas de Rey).
Faleceu o 9 de xaneiro pasado.

A NOSA VOZ
Seminario Diocesano de Lugo
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A reforma do Seminario mantén os volumes orixinais da
edificación, pero con estructuras novas. Nesta foto comtemplamos
un detalle do coro superior da capela maior, onde aínda faltan
algúns detalles, como a colocación do órgano.
O primeiro que chama a atención é o aspecto exterior. O edificio,
de 1893 loce agora con todo o seu esplendor, podéndose
contemplar de preto dende a Praza do Seminario, antiga horta
deste centro que se cedeu para uso público dos lucenses.
O Seminario albergará en breve a residencia sacerdotal. Un lugar
onde os curas maiores poidan ter as atencións que necesitan. A
amplitude dos pasillos, os patios interiores e outros espazos
abertos favorecen a comunicación e integración de todos.
O edificio novo, que sustituíu a antiga “palleira” está tamén
perfectamente integrado coas demais instalacións. Actualmente
alberga aulas, habitacións de seminaristas, cociña e comedores,
que serán logo de uso común
A residencia sacerdotal ocupa a mellor zona do Seminario. As
estancias están formadas por unha habitación, armarios
empotrados, baño, saliña e despacho con amplas estanterías e
luminosidade. Son en torno a corenta espazos deste tipo.
Unha das xoias do Seminario é a súa Biblioteca. A ubicación
actual prevese aínda provisional, pero tanto depósito de libros
coma a sala de lecturas están perfectamente dispostos para a súa
utilización inmediata.

A Nosa Voz
PARROQUIAS - MOVEMENTOS - ASOCIACIÓNS - AXENDA DIOCESANA
Delegación de Medios - Bispado de Lugo. Praza de Santa María, 1. 27001. Lugo
Director: José Manuel Castro Alba
Teléfono: 982 23 11 43 - Teléfono/Fax: 982 25 15 93
medios@diocesisdelugo.org - www.diocesisdelugo.org
Revista de información diocesana
SUSCRICIONS: ORDINARIA:10€ - BENEFACTOR:15€
Ingresos: Banco de Galicia. Nº conta 0600631224
EDITA: Delegación de Medios de Comunicación Social
DEPOSITO LEGAL: LU 649 - 1996
IMPRIME: La Voz de la Verdad. Pol. Ind. O Ceao.
Ano Sacerdotal Sacerdotes
Entusiasmo sacerdotal
Durante este ano sacerdotal gustaríanos percorrer a vida de moitos dos nosos
sacerdotes que, dun xeito desapercibido, entregan os seus días ó servizo dos
seus fregreses e da Igrexa. Non todos teñen espazo nestas páxinas. Queremos
facer unha homenaxe a todos eles na figura dos cregos dos que lembramos a
súa vida. Nesta ocasión facémonos eco do sentir dos fregreses de D. Ramiro
Ares Devesa, falecido o pasado 18 de decembro
Ramiro Ares Devesa, naceu en Santa
María de Carlín-Friol o 13 de Febreiro de
1927.
De vocación moi temperá, ingresa no
Seminario de Lugo, sendo ordenado
Presbítero por Monseñor Rafael Balanzá o
27 de Maio de 1956. Na estadía no
seminario destacaron as súas dotes
musicais, dirixindo en varias ocasións a
Escola Cantorum; nesta etapa compuxo
varias obras corais: motetes, himnos ou
panxoliñas; autor en moitos casos da
melodía, a armonización e a letra.
En Decembro de 1956, foi nomeado
Ecónomo de San Martin de Laiosa (O Incio)
e Encargado de San Cristóbal de Guntín
(Boveda). Despois de cumprir o servizo
militar en Barbastro e Calatayud, voltou uns
meses a Laiosa e
Guntín. En Maio de
1960, foi destinado
como Ecónomo de
Santo Estevo de Refoxo
e San Martiño de Arroxo
(Sober). Coa paulatina
falta de cregos, foi
facéndose cargo
doutras parroquias:
Santa María de
Proendos (1982), San Martiño de Liñarán
(1993) e San Xoan de Barantes (2000).
Asi pois, D. Ramiro cumpriría no próximo
mes de Maio 50 anos en Sober.
Un encargo que trouxo Ramiro Ares ao ser
destinado a Sober, foi o de FACER
PARROQUIA na capital municipal, unha das
poucas vilas que non contaba cunha Igrexa
ampla para as necesidades parroquiais; asi,
a principios dos 70 adquiriuse o solar e
pouco despois iniciuse a obra desta magna
“Moitas veces nos recordaba
esa frase de San Agustín
EL QUE BIEN CANTA DOS
VECES REZA; el viviu ata as
suas últimas horas con fe a
vida sacerdotal e con
entusiasmo a música”
edificación.
Este moderno e amplo edificio, serviu
sempre ademais de Centro de Culto e Casa
Parroquial, para outras moitas necesidades
sociais: Biblioteca, Centro Cultural,
academia, Escola de Música, local de
ensaios da banda de música, oficina de
correos, etc. Sempre foi ofrecido de forma
desinteresada.
Don Ramiro foi un gran músico e
compositor, ainda que a humildade fixo que
a súa ampla obra musical apenas sexa
coñecida. Deu carácter oficial aos seus
coñecementos musicáis estudando no
Conservatorio de Ourense Solfeo, Armonía,
Formas musicáis, Historia da Música,
Estética Musical, Conxunto Coral e Piano.
Ao tempo, fixo cursos de perfeccionamento
musical, principalmente
de dirección coral e
armonía. Foi profesor en
academias privadas e
institucións públicas,
colaborou coa fundación
da actual Escola de
Música de Sober e todos
recordamos
a
ESCOLANÍA DO
COLEXIO VIRXE DO
CARME que el fundou e dirixiu nos anos 80
e coa que gañou en varias ocasións os
primeiros premios de Coros de voces
blancas en Galicia. A consecuencia desta
Escolanía, fundou e dirixiu a CORAL
POLIFÓNICA DE SOBER que chegou a
contar con 70 voces e que entre 1987 e
1997 fixo preto de 100 actuacións.
Entre as súas composicións destacamos:
unha Misa completa, cancións á Virxe como
Madre Mía ou Quien será esa mujer, Himno
D. Ramiro Ares Devesa
a la Montaña e Ao Santo de Suevos, pezas
populares como Mañanciñas de Galicia e
un bo numero de panxoliñas: Viva o neno
bonito, Cantan os Anxos, Ecos de Noiteboa,
Campaniñas de Belen, Quen fora burriño,
Nunca suenan las campanas, Durmete
meniño, Nace el niño en el portal, etc. Fixo
tamen arreglos para banda e de cámara e
moitas armonizacións para coro de voces
iguais ou mixtas.
Moitas veces nos recordaba esa frase de
San Agustin: “EL QUE BIEN CANTA DOS
VECES REZA”; el viviu ata as suas últimas
horas con fe a vida sacerdotal e con
entusiasmo a música; a sua familia sabe
que os días que permanceu con
consciencia ingresado no Hospital Xeral de
Lugo ou no Hospital de Calde, rezaba e
cantaba asiduamente.
Todos recordamos e recordaremos sempre
a este FILLO ADOPTIVO de SOBER, que
nos deixou o pasado día 18 de decembro,
día de Nosa Señora da Esperanza.
Gracias por todo, Don Ramiro. En nome
dos seus fregreses, descanse en paz
Luis Fernández Guitian