HOMILÍAS DA SEMANA SANTA 2008 - Diócesis de Lugo

HOMILÍASDASEMANA SANTA 2008Mons. Alfonso Carrasco RoucoBispo de Lugo

D I O C E S E D E L U G OXoves Santo de 2008Queridos irmáns, celebramos hoxe o Xoves Santo.Neste día, o noso Señor Xesucristo mostrou todo oseu amor aos homes realizando o que quería seu Paieterno e lle indicaba o Espirito Santo. Fíxoo dun modosingular e único, sen precedente na historia, como osEvanxeos acaban de narrarnos salvagardando todo oesencial dos seus sorprendentes xestos e palabras conrespeto exquisito.Dando aos seus o seu propio corpo e sangue no pane no viño da Última Cea, entregáballes todo o que Eltiña neste mundo: a súa vida, a súa humanidade enteirae o sacrificio que estaba disposto a facer por tódoloshomes.O Señor vai realizar a obra da salvación polo camiñodo amor e da amizade, de modo que a vontade e oamor de Deus se manifesten en forma comprensiblepara o corazón humano, para os discípulos que escoitanas palabras de Xesús probablemente con asombro,pero confían nel, quéreno e obedéceno.5

D I O C E S E D E L U G OJesús sabía perfectamente que los suyos lo necesitaban,que Él era y tenía la vida 1 , que era el único queconocía la verdad de Dios y del hombre, sin la que nose vive en libertad 2 ; el único que podía entrar en elReino de los cielos, llegar hasta el Padre, la fuente dela vida y del amor. No quería dejar de estar con lossuyos, que, sin Él, como dijo un día, no podían hacernada 3 . Quiso, por lo tanto, que sus discípulos pudiesenestar siempre con Él, que estuviesen en una unidadreal y profundísima con Él, y pudiesen tener comopropio lo que era suyo, de Jesús 4 . Y llegó hasta el extremode darles su cuerpo y su sangre, de pedirles queaceptasen hacer suyo su amor definitivo al Padre y alprójimo, y su sacrificio pleno, que iba cumplir entregandola vida en la cruz. No quiso que sus amigosquedasen como compañeros externos 5 , sin parte en sudestino singular y único, sino que también ellos pudieranpresentarse ante el Padre de todo amor teniendoen las manos el único sacrificio verdaderamente aceptable,el único que conduce a la resurrección. QuisoJesús que, incluso, el sacrificio de su propia vida per-––––––––1Cf. Jn 5,26; 14,6.2Cf. Jn 8,31 ss.3Cf. Jn 15,5.4Cf. Jn 17,21-23.5Cf. Jn 15,15.6

D I O C E S E D E L U G OXesús sabía perfectamente que os seus necesitábano,que El era e tiña a vida 1 , que era o único que coñecíaa verdade de Deus e do home, sen a que non sevive en liberdade 2 ; o único que podía entrar no Reinodos Ceos, chegar ata o Pai, a fonte da vida e do amor.Non quería deixar de estar cos seus, que, sen El, comodixo un día, non podían facer nada { . Quixo, por tantoque os seus discípulos puidesen estar sempre con El,que estivesen nunha unidade real e profundísima conEl, e puidesen ter como propio o que era seu, deXesús 4 . E chegou ata o extremo de darlles o seu corpoe o seu sangue, de pedirlles que aceptasen facer seu oseu amor definitivo ao Pai e ao próximo, e o seu sacrificiopleno, que iba cumprir entregando a vida nacruz. Non quixo que os seus amigos quedasen comocompañeiros externos 5 , sen parte no seu destino singulare único, senón que tamén eles puideran presentarsediante do Pai de todo amor tendo nas mans o únicosacrificio verdadeiramente aceptable, o único que conduceá resurrección. Quixo Xesús que incluso o sacrificioda súa propia vida pertencese tamén aos seus dis-––––––––1Cf. Jn 5,26; 14,6.2Cf. Jn 8,31 ss.3Cf. Jn 15,5.4Cf. Jn 17,21-23.5Cf. Jn 15,15.7

D I O C E S E D E L U G Oteneciese también a sus discípulos, fuese el de suIglesia, que lo celebrará ya por todos los siglos, segurade ser siempre acogida y escuchada por el Padre 6 .Por eso hoy es el día en que celebramos el misteriode comunión de la Eucaristía y el inicio del ministerioapostólico en medio de la Iglesia. Celebramos el gransacramento de la presencia real del Señor, el Amor delos amores, y la gracia otorgada a la Iglesia de podercelebrar este sacrificio para presentarlo al Padre pormanos de sacerdotes.Y subrayamos en particular una de sus dimensionesmás hondas: la caridad, la unidad fraterna queJesucristo hizo presente en medio del mundo parasiempre de modo perfecto 7 . Unidad que nosotros podemosrecibir de Él y en la que participamos cada vez queacogemos su Cuerpo y su Sangre en la santa Comunión.Del misterio eucarístico brota una vida nueva, caracterizadapor la fe y por la caridad, por el amor fraterno.Cuando vivimos con caridad, en el matrimonio y lafamilia, en nuestra vida profesional y social, cuandoentregamos algo de lo nuestro y somos capaces desacrificarnos, como signo y expresión de la entrega ydel amor de todo el corazón, entonces, nos hacemos––––––––6Cf. Lc 22,19; 1Co 11,24-25.7Cf. Jn 13,34.8

D I O C E S E D E L U G Ocípulos, fose o da súa Igrexa, que o celebrará xa portódolos séculos, segura de ser sempre acollida e escoitadapolo Pai 6 .Por iso hoxe é o día en que celebramos o misteriode comuñón da Eucaristía e o inicio do ministerioapostólico en medio da Igrexa. Celebramos o gransacramento da presencia real do Señor, o Amor dosamores, e a graza otorgada á Igrexa de poder celebrareste sacrificio para presentalo ao Pai por mans desacerdotes.E subliñamos en particular unha das súas dimensiónsmáis fondas: a caridade, a unidade fraterna queXesucristo fixo presente no medio do mundo parasempre de modo perfecto 7 . Unidade que nós podemosrecibir del e na que participamos cada vez que acollemoso seu Corpo e o seu Sangue en santa Comuñón.Do misterio eucarístico brota unha vida nova, caracterizadapola fe e pola caridade, polo amor fraterno.Cando vivimos con caridade, no matrimonio e nafamilia, na nosa vida profesional e social, cando entregamosalgo do noso e somos capaces de sacrificarnos,como signo e expresión da nosa entrega e do amor detodo o corazón, entón, facémonos eco, pequeno, a nosa––––––––6Cf. Lc 22,19; 1Co 11,24-25.7Cf. Jn 13,34.9

D I O C E S E D E L U G Oeco, pequeño, a nuestra medida, del inmenso don quehemos recibido y recibimos del Señor.Damos uno tras haber recibido mil 8 . Pero demosgracias a Dios por cada semilla de caridad, de valorinfinito; y alegrémonos de dar, demos con alegría,pues estaremos imitando al Padre eterno, en unmismo Espíritu con el Hijo 9 . Entonces experimentaremos,en el corazón, el gozo de la vida verdadera, quesólo alcanza quien conoce el amor de Dios 10 . Para queabunde en nosotros el conocimiento y el amor, la viday el gozo; para conducirnos al banquete del Reino delos cielos, fundó nuestro señor Jesucristo en la mesa dela Última Cena el sacramento de la Eucaristía aqueljueves memorable, que desde entonces la Iglesia celebraen el mundo entero como Jueves Santo.Nosotros tenemos la gracia y la alegría de podercelebrar este día juntos, hoy, aquí. Demos gracias aDios por ello y pidámosle al Señor que nos concedaparticipar con fe en su sacramento y reconocer conasombro y adoración el don de su presencia y de suamor, para que podamos hacer el camino de la vidasiempre sostenidos por la santa Eucaristía y enriquecidoscon frutos de verdadera caridad y comunión.––––––––8Cf. Mt 18,23-35.9Cf. 2Co 8,9; 9,7.10Cf. Jn 17,3.10

D I O C E S E D E L U G Omedida, do inmenso don que temos recibido e recibimosdo Señor.Damos un tras ter recibido mil 8 . Pero deamos grazasa Deus por cada semente de caridade, de valor infinito;e alegrémonos de dar, deamos con alegría, pois estaremosimitando ao Pai eterno, nun mesmo Espírito coFillo 9 . Entón experimentaremos, no corazón, o gozo davida verdadeira, que só acada quen coñece o amor deDeus 10 . Para que abunde en nós o coñecemento e oamor, a vida e o gozo; para conducirnos ao banquetedo Reino dos Ceos, fundou o noso señor Xesucristo namesa da Última Cea o sacramento da Eucaristía aquelxoves memorable, que desde entón a Igrexa celebra nomundo enteiro como Xoves Santo.Nós temos a graza e a ledicia de poder celebrar estedía xuntos, hoxe, aquí. Deamos grazas a Deus por isoe pidámoslle ao Señor que nos conceda participar confe no seu sacramento e recoñecer con asombro e adoracióno don da súa presenza e do seu amor, para quepoidamos facer o camiño da vida sempre sostidos polasanta Eucaristía e enriquecidos con froitos de verdadeiracaridade e comuñón.––––––––8Cf. Mt 18,23-35.9Cf. 2Co 8,9; 9,7.10Cf. Jn 17,3.11

D I O C E S E D E L U G OViernes Santo de 2008Queridos hermanos, celebramos hoy el Viernes Santo.Hoy es el día en que entrevemos el misterio del destinoy de la historia del hombre. Misterio vivido entoda verdad por nuestro Señor Jesucristo. Sólo lo comprendequien mira con los ojos de la fe, con los ojos yla libertad abiertos a la comprensión, dispuestos a nodejarse cegar por prejuicios, comodidades o interesesegoístas, deseosos de verdad y de bien.En presencia de Jesús, ante Él, en esta hora decisiva,se desveló el fondo de los corazones, como había profetizadoun día Simeón 1 : el de los dirigentes y sacerdotesjudíos, que, dominados por el temor y la urgenciade afirmarse a sí mismos y su propia posición, condenana quien no ha dicho ni hecho mal alguno 2 , sinoque ha testimoniado sólo la verdad sobre Dios y elhombre 3 ; así como también el de Pilatos, carente de––––––––1Cf. Lc 2,35.2Cf. Jn 8,45-46; 10,31; Hch 10,38.3Cf. Jn 18,37.12

D I O C E S E D E L U G OVenres Santo de 2008Queridos irmáns, celebramos hoxe o Venres Santo.Hoxe é o día no que entrevemos o misterio do destinoe da historia do home. Misterio vivido en todaverdade polo noso Señor Xesucristo. Só o comprendequen mira cos ollos da fe, cos ollos e a libertade abertosá comprensión, dispostos a non deixarse cegar porprexuízos, comodidades e intereses egoístas, desexososde verdade e de ben.En presenza de Xesús, ante El, nesta hora decisiva,desvelouse o fondo dos corazóns, como profetizara undía Simeón 1 : o dos dirixentes e sacerdores xudeos, que,dominados polo temor e a urxencia de afirmarse a simesmos e a súa propia posición, condenan a quen nonten dito nin feito mal algún 2 , senón que testimoniou sóa verdade sobre Deus e o home 3 ; así como tamén o dePilatos, carente de sentido da verdade e, polo tanto, da––––––––1Cf. Lc 2,35.2Cf. Jn 8,45-46; 10,31; Hch 10,38.3Cf. Jn 18,37.13

D I O C E S E D E L U G Osentido de la verdad y, por tanto, de la justicia, que seguía sólo por las conveniencias de mantener y gestionarel poder político, por encima del destino de laspersonas 4 . Y se desveló igualmente la debilidad radicaldel corazón de muchos del pueblo, dependientes delpoder y de las riquezas de los que mandan, de las opinionesdifundidas por los “maestros del pensamiento”del momento 5 . Todos condenan a Jesús, ajenos a la verdady a la justicia.Cuando el hombre se aleja de Dios, del Padre, laconciencia pierde la referencia que la hace libre, quedasin defensa ante la propia fragilidad y manipulablepor las fuerzas que dominan las sociedades. El hombrese hace injusto, condena al inocente 6 .Hasta los discípulos mismos del Señor, que lo conocen,lo aprecian y confiaban en que tuviera éxito,callan, desaparecen o lo niegan, desorientados osumergidos en un conflicto que los supera 7 .¿Recordarán las palabras de Jesús, sus parábolas, susadvertencias, sus enseñanzas sobre el Padre y sobre eldestino del Hijo del hombre?––––––––4Cf. Mc 15,15.5Cf. Mc 15,11.6Cf. Lc 23,41-42; Hch 3,14.7Cf Mc 15,50. 66-72; Jn 16,32.14

D I O C E S E D E L U G Oxustiza, que se guía só polas conveniencias de manter exestionar o poder político, por riba do destino das persoas4 . E desvelouse igualmente a debilidade radical docorazón de moitos do pobo, dependentes do poder edas riquezas dos que mandan, das opcións difundidaspolos “mestres do pensamento” do momento 5 . Todoscondenan a Xesús, alleos á verdade e á xustiza.Cando o home se alonxa de Deus, do Pai, a concienciaperde a referencia que o fai libre, queda sen defensaante a propia fraxilidade e manipulable polas forzasque dominan as sociedades. O home faise inxusto,condena ao inocente 6 .Ata os discípulos mesmos do Señor, que o coñecen,apréciano e confiaban en que tivera éxito, calan, desaparecenou négano, desorientados ou mergulladosnun conflito que os supera 7 . Recordarán as palabras deXesús, as súas parábolas, as súas advertencias, as súasensinanzas sobre o Pai e sobre o destino do Fillo doHome?Só quen non cede no seu afecto por Xesús, quen nonnega a verdade experimentada e vivida con El, segui-––––––––4Cf. Mc 15,15.5Cf. Mc 15,11.6Cf. Lc 23,41-42; Hch 3,14.7Cf Mc 15,50. 66-72; Jn 16,32.15

D I O C E S E D E L U G OSólo quien no cede en su afecto por Jesús, quien noniega la verdad experimentada y vivida con Él, loseguirá hasta el final: su madre, algunas mujeres,algún discípulo 8 . Aunque humanamente, impotentes,participando del destino doloroso, dramático, delSeñor, con el corazón quebrantado y humillado, esperandosolo en Dios. Pero de pie, al lado de la cruz.Contemplando el Misterio más Grande, el misterio delAmor Infinito de Dios, revelado en el corazón humanoy sufriente de Cristo.Si nadie tiene amor más grande que el que da lavida por sus amigos 9 , como dijo Jesús, hoy podemospercibir la anchura, altura y profundidad misteriosade su amor 10 , que se entregó por nosotros cuando noéramos aún amigos, sino enemigos 11 . Se puso radicalmentea nuestro lado, aunque eso significase hacerpropio nuestro destino de hombres pecadores 12 , cerradosa Dios, orgullosos de sí mismos, incapaces de permaneceren el amor, y confiados en el propio poder.Jesús aceptó libremente pasar por desprecios, dolores,––––––––8Cf. Mc 15,40-41; Jn 19,25-26.9Cf. Jn 15,13.10Cf. Ef 3,18.11Cf. Rm 5,8.12Cf. Ga 3,13.16

D I O C E S E D E L U G Orao ata o fin: súa nai, algunhas mulleres, algún discípulo8 . Aínda que humanamente, impotentes, participandodo destino doloroso, dramático, do Señor, cocorazón quebrantado e humillado, esperando só enDeus. Pero de pé, ao lado da cruz. Contemplando oMisterio máis Grande, o misterio do Amor Infinito deDeus, revelado no corazón humano e sufrinte deCristo.Se ningúen ten amor máis grande que o que da avida polos seus amigos 9 , como dixo Xesús, hoxe podemospercibir a anchura, altura e profundidade misteriosado seu amor 10 , que se entregou por nós candonon eramos aínda amigos, senón inimigos 11 . Púxoseradicalmente ao noso lado, aínda que iso significasefacer propio o noso destino de homes pecadores 12 ,pechados a Deus, orgullosos de si mesmos, incapacesde permanecer no amor, e confiados no propio poder.Xesús aceptou libremente pasar por desprezos, dores,falta de amor, lonxanía de Deus, escuridades e mentiras;pero fíxoo para dar voz ao noso corazón, insensi-––––––––8Cf. Mc 15,40-41; Jn 19,25-26.9Cf. Jn 15,13.10Cf. Ef 3,18.11Cf. Rm 5,8.12Cf. Ga 3,13.17

D I O C E S E D E L U G Ofalta de amor, lejanía de Dios, oscuridades y mentiras;pero lo hizo para dar voz a nuestro corazón, insensibley apagado, que apenas es ya capaz de pedir lo querealmente necesita, verdad y bien, vida y amor; uncorazón que ya no sabe en realidad si puede siquierabuscar, si tiene sentido pedir, si hay Alguien quepueda escuchar y a quien valga la pena dirigirse, sicabe esperar ayuda real en un mundo que pareceregirse sólo por la ley del más fuerte. Un corazón queha aprendido a no pedir, a no buscar, a saber no confiar.Y así un corazón y una vida destinada a no cumplirse,carente de esperanza 13 .El Señor, en cambio, en su amor por los hombres, esun milagro de misericordia en medio de nuestra historia,destinado a cambiarla 14 . Él es el Hijo y sabe a quienpedir, en quien confiar y a quien amar. Habla y pide alPadre, da voz a nuestro corazón y a nuestras necesidadesmás profundas, presentándose por nosotros anteÉl, haciéndonos presentes a cada uno y pidiéndole lavida definitiva y el amor pleno porque el Padre es elúnico que puede salvarnos del mal y de la muerte, Élque es la Fuente de la vida y de la misericordia.––––––––13Cf. Ef 2,12.14Cf. Rm 8,31-38; Flp 2,1-11.18

D I O C E S E D E L U G Oble e apagado, que apenas é xa capaz de pedir o querealmente precisa, verdade e ben, vida e amor; uncorazón que xa non sabe en realidade se pode siquerabuscar, se ten sentido pedir, se hai Alguén que poidaescoitar e a quen pague a pena dirixirse, se cabe esperaraxuda real nun mundo que parece rexerse só polalei do máis forte. Un corazón que aprendeu a nonpedir, a non buscar, a saber non confiar. E así un corazóne unha vida destinada a non cumprirse, carente deesperanza 13 .O Señor, en cambio, no seu amor polos homes, é unmilagro de misericordia en medio da nosa historia,destinado a cambiala 14 . El é o Fillo e sabe a quen pedir,en quen confiar e a quen amar. Fala e pide ao Pai, davoz ao noso corazón e ás nosas necesidade máis profundas,presentándose por nós ante El, facéndonospresentes a cada un e pedíndolle a vida definitiva e oamor pleno, porque o Pai é o único que pode salvarnosdo mal e da morte, El que é fonte da vida e da misericordia.O amor inmenso de Xesús lévao ata o fondo da nosador e das nosas escuridades, do abandono radical do––––––––13Cf. Ef 2,12.14Cf. Rm 8,31-38; Flp 2,1-11.19

D I O C E S E D E L U G OEl amor inmenso de Jesús lo lleva hasta el fondo denuestro dolor y de nuestras oscuridades, del abandonoradical del pecado y de la muerte, para, desde ahí,clamar con amor y certeza indefectible al Padre,pidiéndole ser liberado de la muerte, pidiéndole lavida, el perdón y el amor eterno para los hombres 15 .Y el Padre bueno no puede menos que atenderlo: loescucha en silencio, recogiendo hasta el último sonidoy el último instante de su palabra y de su sufrimientocon misericordia infinita, para responderle con toda lalargueza de la paternidad divina.En este día de Viernes Santo, por un instante, contemplemosal Crucificado, sin preocuparnos de más,con los ojos de la fe, pidiéndole que no nos deje fuera,ajenos a esta inmensa obra de amor, de compasión, devictoria sobre el abandono del pecado y de la muerte.Que la Virgen María, que estaba al pie de la cruzcomo madre dolorosa, interceda por nosotros para quereconozcamos y creamos en el amor misericordioso deDios, revelado plena y definitivamente en su HijoJesucristo, nuestro Señor y nuestro Redentor.––––––––15Cf. Hb 5,7.20

D I O C E S E D E L U G Opecado e da morte, para, desde aí, clamar con amor ecerteza indefectible ao Pai, pedíndolle ser liberado damorte, pedíndolle a vida, o perdón e o amor eternopara os homes 15 .E o Pai bo non pode menos que atendelo: escóitaoen silencio, recollendo ata o último son e o último instanteda súa palabra e do seu sufrimento con misericordiainfinita, para responderlle con toda a larguezada paternidade divina.Neste día de Venres Santo, por un instante, contemplemosao Crucificado, sen preocuparnos de máis, cosollos da fe, pedíndolle que non nos deixe fóra, alleos aesta inmensa obra de amor, de compaixón, de victoriasobre o abandono do pecado e da morte.Que a Virxe María, que está ao pé da cruz como naidolorosa, interceda por nós para que recoñezamos ecreamos no amor misericordioso de Deus, reveladoplena e definitivamente no seu Fillo Xesucristo, nosoSeñor e noso Redentor.––––––––15Cf. Hb 5,7.21

D I O C E S E D E L U G ODomingo de Pascua 2008Queridos hermanos: celebramos hoy el Domingo dePascua, el día de la Resurrección.No hay fiesta más grande que ésta, culmen de todaslas fiestas, principio de la alegría en la historia, que resuenaen la paz y el gozo propios de cada domingo del año.Jesucristo ha resucitado. Se ha movido la piedra, estávacía su tumba y ha cambiado el destino irremediablede la debilidad humana. Celebramos la victoria definitiva,al mismo tiempo, de Dios y del hombre, la victoriade la vida sobre la muerte, del amor sobre el odio,de la verdad y el bien sobre la mentira y la injusticia.El fondo de este misterio es el Amor, es Dios que esAmor 1 , es el amor y la justicia en el corazón humanode Jesús 2 . El hombre había sido creado a imagen deDios, y no llega a ser él mismo por camino diferenteque el del amor 3 .––––––––1Cf. 1Jn 4,8.2Cf. JUAN PABLO II, Redemptor hominis, 9.3GS 19.22

D I O C E S E D E L U G ODomingo de Pascua 2008Queridos irmáns: celebramos hoxe o Domingo dePascua, o día da Resurrección.Non hai festa máis grande que esta, cumio de tódalasfestas, principio da alegría na historia, que resonana paz e no gozo propios de cada domingo do ano.Xesucristo resucitou. Moveuse a pedra, está baleiraa tumba e cambiou o destino irremediable da debilidadehumana. Celebramos a victoria definitiva, aomesmo tempo, de Deus e do home, a victoria da vidasobre a morte, do amor sobre o odio, da verdade e doben sobre a mentira e a inxustiza.O fondo deste misterio é o Amor, é Deus que éAmor 1 , é o amor e a xustiza no corazón humano deXesús 2 . O home fora creado a imaxe de Deus, e nonchega a ser el mesmo por camiño diferente que o doamor 3 .––––––––1Cf. 1Jn 4,8.2Cf. XOÁN PAULO II, Redemptor hominis, 9.3GS 19.23

D I O C E S E D E L U G OMás aún, ahora sabemos que la creación entera esobra del amor divino, lleno de inteligencia y de sentido.El pecado y la muerte la desfiguran y llevan alhombre a la confusión, a juzgarla caótica, dominadapor la violencia. Pero la resurrección de Cristo devuelvetodas las cosas a su verdad: vienen de Dios, sonbuenas y destinadas al bien. Sabemos que todo contribuiráal bien de aquellos que aman a Dios 4 . Ya no aceptaremoslo que proclama el pecado, la ignorancia, lamuerte o el odio, seguros de su aparente victoria, pretendiendo,con arrogancia, explicarnos cómo vivir.Estamos ciertos de que todo pertenece a Dios Padre yes dado al hombre para una existencia en el amor 5 .Este ha sido el camino recorrido y abierto parasiempre por Jesús, por el Hijo de Dios hecho hombre.Consciente de venir del Padre y volver a Él, de quetodo pertenece al Padre bueno, que le había puestotodo en sus manos 6 , Jesús afronta con total libertad lavida y la muerte 7 . Haciendo participar a sus hermanosde su unidad y su relación con el Padre, les dice: todolo mío es vuestro y lo vuestro mío. En este amor asu-––––––––4Cf. Rm 8,28; también 2Co 9,8; Ef 3,20.5Cf. Rm 8,35-38; 1Co 3,21-23.6Cf. Jn 13,37Cf., por ej., Jn 10, 17-18.24

D I O C E S E D E L U G OAínda máis, agora sabemos que a creación enteira éobra do amor divino, cheo de intelixencia e de sentido.O pecado e a morte desfigúrana e levan ao home á confusión,a xulgala caótica, dominada pola violencia.Pero a resurrección de Cristo devolve tódalas cousas ásúa verdade: veñen de Deus, son boas e destinadas aoben. Sabemos que todo contribuirá ao ben de aquelesque aman a Deus 4 . Xa non aceptaremos o que proclamao pecado, a iñorancia, a morte ou o odio, seguros dasúa aparente victoria, pretendendo, con arrogancia,explicarnos como vivir. Estamos certos de que todopertence a Deus Pai e é dado ao home para unha existenciano amor 5 .Este foi o camiño recorrido e aberto para semprepor Xesús, polo Fillo de Deus feito home. Conscientede vir do Pai e volver a El, de que todo pertence ao Paibo, que lle puxera todo nas súas mans 6 , Xesús afrontacon total liberdade a vida e a morte 7 . Facendo participaraos seus irmáns da súa unidade e a súa relación coPai, dilles: todo o meu é voso e o voso meu. Nesteamor asumíu a nosa morte e presentou a nosa necesi-––––––––4Cf. Rm 8,28; tamén 2Co 9,8; Ef 3,20.5Cf. Rm 8,35-38; 1Co 3,21-23.6Cf. Jn 13,37Cf., por ex., Jn 10, 17-18.25

D I O C E S E D E L U G Omió nuestra muerte y presentó nuestra necesidad deperdón y de vida al Padre, y fue escuchado; el Padre lerespondió según la medida propia de la plenitud divina.Si en la cruz, como hombre, Jesús le había confiadotodo, el Padre le dio también todo a Jesús 8 : la vida eterna,confiándole la responsabilidad definitiva sobre sushermanos y sobre el mundo 9 .Jesús resucitado es el Señor, la fuente de esperanzapara todo hombre; porque resucitó el mismo quemurió por nosotros, en un amor misericordioso sinlímite, y porque, por tanto, resucitó y vive para siempreAquel que es médico, pastor, salvador verdaderopara todo el que acude a Él. Y porque resucitando nosalcanzó el verdadero destino del hombre y de la historia:la comunión plena con Dios y, por tanto, la participaciónen su gloria y en su vida definitiva 10 .Mirando al Resucitado tenemos ya esperanza entoda circunstancia y para siempre, en la vida y en lamuerte. Nadie ni nada puede arrancarnos de sumano 11 . No aceptaremos ya pensar en el hombre conuna dignidad menor, ni en la vida con un final diferen-––––––––8Cf., por ej., Col 1, 19-20; 2,9.9Cf. Mt 28,18.10Cf., por ej., Ef 1,18-22.11Cf. Jn 10,28-2926

D I O C E S E D E L U G Odade de perdón e de vida ao Pai, e foi escoitado; o Pairespondeulle segundo a medida propia da plenitudedivina. Se na cruz, como home, Xesús lle confiaratodo, o Pai deulle tamén todo a Xesús 8 : a vida eterna,confiándolle a responsabilidade definitiva sobre seusirmáns e sobre o mundo 9 .Xesús resucitado é o Señor, a fonte de esperanzapara todo home; porque resucitou o mesmo quemorreu por nós, nun amor misericordioso sen límite, eporque, por tanto, resucitou e vive para sempre Aquelque é médico, pastor, salvador verdadeiro para todo oque acode a El. E porque resucitando acadounos o verdadeirodestino do home e da historia: a comuñónplena con Deus e, por tanto, a participación na súa gloriae na súa vida definitiva 10 .Ollando ao Resucitado temos xa esperanza en todacircunstancia e para sempre, na vida e na morte.Ninguén nin nada pode arrincarnos da súa man 11 .Non aceptamos xa pensar no home cunha dignidademenor, nin na vida cun final diferente do encontrocon Cristo. Nós non esperamos a morte, senón a che-––––––––8Cf., por ex., Col 1, 19-20; 2,9.9Cf. Mt 28,18.10Cf., por ex., Ef 1,18-22.11Cf. Jn 10,28-2927

D I O C E S E D E L U G Ote del encuentro con Cristo. Nosotros no esperamos lamuerte, sino la venida gloriosa de nuestro Señor, laplenitud de un amor y de una comunión que hancomenzado ya en medio del mundo y que vivimos entodas sus expresiones, llenas de belleza, como signo ypromesa de una realidad aún mayor.Jesús será también quien tenga la responsabilidadfinal sobre el mundo entero, el Señor y Juez del universo.La verdadera medida con que se medirá la historiaes la suya, la única plenamente humana, conformea la voluntad de Dios, la misma medida que Élmismo nos ha dado a conocer viviendo en amor y verdad,como el Evangelio nos muestra siempre denuevo. Alcanzar la vida será entrar en su abrazo misericordioso.El Padre ha puesto todo en sus manos, y enÉl tenemos un acceso cercano y humanamente comprensiblea todos los bienes que Dios quiere darnos 12 .En el mundo existe siempre la tentación de rechazara Jesús, de negar que lo necesitemos, de afirmar otrospoderes en la vida. Pero nosotros no nos opongamosal Resucitado, a Jesucristo. No reconozcamos ni adoremosa otro señor, a otros presuntos guías de la historia,a otros maestros de los hombres. Sólo ante Jesús se––––––––12Cf., por ej., Jn 1,16-17; Ef 1,3-10: 3,8-12; Hb 4,15-1628

D I O C E S E D E L U G Ogada gloriosa do noso Señor, a plenitude dun amor edunha comuñón que comezaron en medio mundo eque vivimos en tódalas súas expresións, cheas debeleza, como signo e promesa dunha realidade aíndamenor.Xesús será tamén quen teña a responsabilidadefinal sobre o mundo enteiro, o Señor e Xuíz do universo.A verdadeira medida con que se medirá a historiaé a súa, a única plenamente humana, conforme á vontadede Deus, a mesma medida que El mesmo nos deua coñecer vivindo en amor e verdade, como o Evanxeonos mostra sempre de novo. Acadar a vida será entrarno seu abrazo misericordioso. O Pai puxo todo nassúas mans, e nel temos un acceso cercano e humanamentecomprensible a tódolos bens que Deus queredarnos 12 .No mundo existe sempre a tentación de rexeitar aXesús, de negar que o necesitamos, de afirmar outrospoderes na vida. Pero nós non nos opoñamos aoResucitado, a Xesucristo. Non recoñezamos nin adoremosa outro señor, a outros presuntos guías da historia,outros mestres dos homes. Só ante Xesús se descubreo home plenamente a si mesmo, entende a súa––––––––12Cf., por ex., Jn 1,16-17; Ef 1,3-10: 3,8-12; Hb 4,15-1629

D I O C E S E D E L U G Odescubre el hombre plenamente a sí mismo, entiendesu vida y su destino, es afirmado en toda su dignidadsorprendente 13 .Toda la historia está ya impregnada de su luz y ensu luz hemos de vivirla, como se refleja en cadadomingo y en todas nuestras fiestas: hay un Padrebueno y un designio bueno sobre la historia, en el quelos hombres pueden participar amando a Dios y alprójimo como nuestro Señor nos amó y nos enseñó,como nos hace posible cada día con la gracia de suEspíritu 14 . Esta es la regla de la vida, que la hace invencibley libre.Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria ennuestro Señor Jesucristo.––––––––13Cf. GS 22.14Cf. Jn 13,34; 15,12.30

D I O C E S E D E L U G Ovida e o seu destino, é afirmado en toda a súa dignidadesorprendente 13 .Toda a historia está xa impregnada da súa luz e nasúa luz temos que vivila, como se reflicte en cadadomingo e en tódalas nosas festas: hai un Pai bo e undesignio bo sobre a historia, no que os homes podenparticipar amando a Deus e ao próximo coma nosoSeñor nos amou e nos ensinou, como nos fai posiblecada día coa gracia do seu Espírito 14 . Esta é a regla davida, que a fai invencible e libre.Grazas sexan dadas a Deus, que nos a a victoria ennoso Señor Xesucristo.––––––––13Cf. GS 22.14Cf. Jn 13,34; 15,12.31