8(1919) - OdeMIH

t errtoTerror, ..,Igost(-) 1919O Redeínptrix Captivcrian—Sme Carmen Filicrtm ---Temet concircrir:.Opite hae Omnes audi, c.'unt vocaris— Sub Met cedis norrke.

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,4.,iit trabCrzano dc Ntra. Venerab!t- Orden Tercera de FerrolD:rección y Administración: Colgia PP.k2rcedarios.A.0 11AGOSTO DE 1918•t*5;zt .ze•J3.$ 41:f1;,La Asunción de Ntra.

gema 32 "u merced',7Como nuestra publicación desde el día de su nacimientosupo decir «Madre», su desarrollo fué rápido, yhela aquí en plena adolescencia, después del primer añode vida.HernOs visto muy clara la bendición de la Madre,y la certeza de que le hemos agradado con nuestraobra, nos ha puesto ufanos; es grande y muy legítimanuestra satisfacción.Habíamos prometido mejorar nuestra revista, y hoycumplimos lo prometido a nuestros lectores_ con la esperanza.de que es a satisfacción suya. Ahora solo nosresta continuar lo comenzado, para lo cual no nos faltaránlas bendiciones de lo alto, mientras nuestro único' anhelo sea la gloria de Dios y dar a conocer las' grandezasde nuestra gloriosa Orden Mercedaria.„Quisiéramos poder manifestar nuestro agradecimientocon la intensidad con que lo sentirnos a todaslas ; personas que de alguna manera han favorecidonuestra publicación.Gracias, en primer lugar, . a nuestros anunciantes,que con su ayuda la libraron de las angustias que sinconcurso hubiera pa gado, ya que los momentos enque yió la luz eran verdaderamente difíciles. Gracias anuestros colaboradores que con sus bien cortadas plumascontribuyeron .a dar interés y amenidad a su lectura.Gracias a nuestros hermanos los mercedarios deambos sexos, que como cosa suya, muy suya, han propagadorápida e insistentemente «La Merced» entre susno cortas relaciones. Quisiéramos, sin molestar a nadie,ehacer singular mención de nuestros hermanos de Bérriz(Vizcaya) mercedarias entusiastas, las que después desuscribir a todas sus alumnas internas una por una, paraque al salir del colegio sean otra; tantas propagandistasde sus páginas entre sus paisanos en todas las regionesde España y de la América latina, no contentas coneso, nos hicieron centenares de suscripciones entre susincontables conocidos y admiradores. Son grandes entodas sus cosas y dignas de que se les aprecie muchonuestras entusiastas hermanas del Colegio de la VeraCruz de Bérriz. Gracias a los terciarios de la Merced,que en todas partes recibieron con entusiasmo nuestrarevista, y rivalizaron en buscarle numerosos lectores.Mencionemos expresamente a D. joaquina Rivas, viudade Ochoa, la que hizo más de doscientas suscripcionesentre sus amistades de Madrid, Santander, Bilbaoy otras poblaciones. Gracias muchas a la V. O. T. deFerrol y en particular a la Sra. Comendadora, D. DoloresGarcía, viuda de Plä, dama culta y virtuosa si lashay, que ama las glorias mercedarias como el Mercedariomás enardecido.¡Gracias a tí, Madre adorada, sin balbuceos sabemosrepetir el único nombre que tienes para nosotros:el dulcísimo nombre de Madre! ¡¡No; no pereceránnuestras obras, que son tuyas, excelsa, sublime Madre! 100000p0000000000000000000000000cte000000000000p00000c000u000000000000000000000000000000

—¡Perdón, padre mío; he dejado un momento solo el ganado,es verdad; perdóneme mi descuido.—¡Sólo...!—dijo éste mirando aun más fijamente al mancebo.—Cuando yo he llegado, el rebaño no estaba solo y pensé sería unamigo tuyo el que le guardaba.Ramón bajó la vista sin contestar, y era tan humilde, tan angelicalla expresión de su rostro, que el anciano dominado de nuevopor aquel sentimiento inexplicable para él mismo, que experimentarapoco antes, le levantó en sus brazos diciendo con profunda ytierna emoción.—Termina tus devociones, hijo mío, que yo te espero ahí fuera.Y salió a la puerta de la ermita desde la que se veía el ganadopaciendo tranquilamente; pero por más que miró a un lado y aotro buscando al misterioso zagal, éste había desaparecido.111---Qué resultó de la delación de aquel pastor contra tu hijo?—pregunzaba algunos días después al padre de Ramón el conde deCardona, pi óximo pariente suyo.El interpelado refirió a su primo cuanto hemos descrito en lasanteriores líneas.- encuentras tú aigo maravilloso en todo esto?—concluyó.—Encuentro que Dios tiene miras especialísimas sobre Ramóny que no debes oponerte a ellas... Yo también estuve en la montañay ví al ángel, porque ángel del cielo es el que guarda el rebañode tu hijo mientras éste se entrega a sus devociones...— Tu -lo crees así?—Lo creo; tengo la evidencia. Interrogué a Ramón, le estrechéhasta que me reveló que la Santísima Virgen -que le favorece consu celestial presencia, le ha declarado que Ella misma ha enviadoa uno de sus ángeles para que cuide del ganado mientras se entregaa sus oraciones, y que esta misma divina Señora le ha ordenadoque deje el campo y entre en esa nueva Orden religiosa fundadapor Ella para la redención de cautivos a la que ha dado el nombrede Orden de la Merced. Ya ves que ante la voluntad de la Madrede Dios, la nuestra luda debe ser... Yo conozco a Pedro Nolasco,— 6 —fundador de esta Orden; yo mismo le llevaré tu hijo a Barcelona sime das tu consentimiento.Y el noble conde fijó en su primo una mirada interrogadora.Este inclinó la frente, sus ojos estaban húniedos y su voz temblabacuando levantándola al cabo de unos instantes dijo:—Cúmplase la voluntad de la Reina del cielo.•Veinte años más tarde una extraña cabalgata subía la encrespadacuesta que conduce a la ermita de San Nicolás donde hemosvisto al joven Ramón a los pies de su celestial Madre, y he dichoextraña porque al frente de ella iba una mula ciega sin jinete niguía, pero llevando sobre su lomo una gran arca cuidadosamentecerrada., Aquel arca contenía el sagrado cuerpo de uno de los más gloriososhijos de la Orden de la Merced, muerto a los treinta y seisaños el 31 de agosto de 1240, investido con la púrpura cardenalicia.La fama de sus virtudes y esclarecida santidad había dado lugara una violenta disputa sobre el lugar en que debían descansarsus gloriosos restos. Mientras la Orden de la Merced reclamaba elcadáver de uno de sus hijos más preclaros, el clero de Barcelonaalegaba que por haber alcanzado la dignidad de Cardenal le correspondíasu posesión, hasta que, confiando al fallo de la Providenciaaquel litigio de la extraña manera que hemos consignado, fu confiadoel precioso tesoro a una mula ciega, dejándola tomar el caminoque la voluntad divina le marcase.Llevaban largos días de camino, atravesando valles y montañashasta que al llegar ante la ermita de San Nicolás la mula detuvo sumarcha parándose en seco, como dando por terminado su camino.Allí, donde Ramón recibiera en su angelical adoleScencia losprimeros favores de su celestial Madre, allí quería Dios que reposaranlos sagrados restos de ese gran santo que hoy la iglesia ve-- nera con el nombre de San Ramón Nonnato, y así fué en efecto cedidala ermita a San Pedro Nolasco, primer General de la OrdenMercedaria. Levantó en su lugar un magnífico convento de su Religiónen que. se conserva el tesoro de estas preciosas reliquias.— 7 —J. G. HERREROS

Era al anochecer: entre las nubesel sol por Occidente se ponía,y cerraban sus cálices las flores,y dormían os céfiros y brisas.Parara ya el trabajo de los camposy al Angelus tocaran en la ermita;sólo confusamente allá en el monteveíase el pastor con sus cabrillasentonando canciones cuyos ecosen la extendida soledad morían.Y en la falda del monte triste y solo,pues sólo el verlo su aflicción indica,bajo un añoso sauce que, sus ramas,sobre un corriente arroyo, desparcía,hallábase un anciano de aparienciasimpática, agradable y distinguida,canosa barba y de cabello cano;iba de luto, el luto lo cubría.Al sentir nuestros pasos, un momentoalzó del sucio la turbada vista,nos vió venir de caza y preguntórnepara más tarde hacer su pena mía:—¿Hay caza en este monte o la encontrásteistal vez en un lugar que de aquí dista?—En este mismo monte,—respondimoshaycaza, más allá, junto a la cimade aquel lugar tan extendido y soloen que espesura forman las espinas.—¿Vivís aquí?—No, la ciudad habitocon mi querida esposa y una hijitamuy dulce y cariñosa: estoy seguroque ya, porque no vuelvo, está intranquila.—Yo también, —respondió, palideciendo,.con voz acongojada y dolorida.—yo también fuí, como vos sois, dichoso,también yo tuve esposa y una hija;también, como la vuestra, cariñosa:era todo el encanto y las delicias— 8 —Nen quien, a cada instante, yo pensabacuando la madre abandonó la vida.Y ahora, que se ha muerto ya la madre,cuando breve será la vida mía,viene la muerte y, despiadada, llevael único consuelo de mis días,cuando era flor lozana que empezabasu perfume a exhalar con lozanía.¡Cuán traidora es la muerte!, digo a veces.¡Oh, cuán inexorable y atrevida!¿Por qué su brazo destructor no quisocortar primero la existencia mía,y cegó su ambición en aquel ángel,que aun estaba en la aurora de la vida?Y en cambio, cuando puedo, algún instante,recordar que la muerte Dios la envía,digo'alabando su bendito nombrey pidiendo perdón puesto en rodillas:He pecado, Dios mío, al preguntartea tí, Señor, que todo lo dominas.¿Por qué pedirte cuentas, si eres dueño?Borra lo dicho, y en tu mansión, vidadale a la hija que, afligido lloroy hasta mi pecho tu consuelo envía,pues, cual hijo de Dios, exclamar quiero:¡Si ello es tu voluntad, que sea bendita!—Dejörne triste su afligido acento,temí la muerte de mi amada hija.Mas al llegar a casa la ví alegre;ví que al verme afligido se afligía,y que me dice, echándome los brazos:«Creí que era tu mimada hijita,pero vienes tan serio, que sospechosi eran, o no, de veras, tus caricias;pues de Jesús, que mamaíta diceque me ama siempre y que jamás me olvida,si me acerco a pedir alguna cosa,veo siempre en sus labios la sonrisa,y en tanto que demuestras no quererme,mientras estabas tú en la cacerk,,yo pedía a la Virgen que volvierasy decía a mamá si tardarías.»Oyendo a la niñita, el pecho qisoltar las alas de algo que oprimía,—9-

ey, estrechándola al punto entre mis brazos,le dije: «Tengo para ti sonrisasporque mi amor es el mejor reflejodel que Jesús te muestra si lo miras.MATILDE MONTERO DOPICOLEYENDASGESTA GLORIOSA ljjdie».Era el día 10 de agosto de 1218 el cual había amanecido con unadeslumbrante aurora. Los muelles estaban cuajados de gentes demar, que platicaban con extraordinaria animación vestidos de ropasdomingueras, y con casi todas las embarcaciones y pesqueros de lamatrícula de Barcelona que estaban ancladas en bahía. Aquel día nose haría ni una sola a la mar. Pero sus tripulaciones madrugaban averlas columpiándose sobre la clan: linfa, rizada y juguetona conla brisa mañanera, como la madre cariñosa madruga para ver eisueño plácido del querubín, que entre innumerables encantos, tieneel incomparable de ser su hijo.—Bajel admirable el nuestro. Parece que está dormido. A fe,que no estaba tan tranquilo hace quince días, cuando al venir deItalia, se zarandeaba como débil corcho sobre las encrespadas olas,terriblemente alborotadas por deshecha tempestad.—Es de excelentes condiciones marineras; pero que se esté ahítranquilo, que descanse; pronto reanudará la brega.—rloy, día de gran fiesta para Barcelona, es razonable que demosreposo a las manos, para que el espíritu quede libre de trabashumanas, y pueda reflexionar sobre los extraGrdinarios sucesos deestos días.—Y tan extraordinarios. No es nada, que la misma Madre deDios haya descendido de los cielos a esta ciudad, que desde ahoradebe ser suya, enteramente suya.—Y no le irá mal con tal Reina.—Y con la obra que vino a llevar a cabo. Diz que un caballerofrancés tiene mandato suyo de fundar una Orden religiosa de Caballerosque ayuden a nuestro rey en las conquistas de tierras morasy en la redención de cautivos cristianos, que gimen sin esperanzaen tristes mazmorras.—Y por cierto, que hoy es el día en que se pondrá la primerapiedra a ese gran edificio de amor.—A las once estaremos en la Catedral, para ver la ceremonia,en la que tomará parte principal el obispo Berenguer.—Y recibirá el blanco hábito de la nueva Orden de caballerosPedro Nolasco el Francés.—Y con él varios ricos-homes de la principal grandeza de Aragóny Cataluña. Que no es una sola piedra la que se bendice al comenzarel edificio, que promete ser grandioso.— Sabes nombres?—Te diré varios: Guillén Bas, Bernardo de Corbera, Arnaldode Carcasona, Guillén de Sanjuliá, Raimundo de Blanes.— Pero a donde vas a parar, hombr& que toda la noblezacatalana abandona la comodidad y magnificencia de sus castillos?—Pues los que he dicho son nombres solamente para hacer boca.Escucha, escucha: Ramón de Moncada, Pedro Guillén de Cervelló,Domingo Dosso...—No prosigas...—Es que la Reina de los cielos es reina de los corazones paralos que tiene irresistible atracción.—¡Oh, no; no faltaré en la catedral a la hora señalada!II--Barcelona jamás ha presenciado solemnidad semejante.—Nuestra catedral no se ha visto nunca adornada con tantamagnificencia.—Diz que vendrán a la ceremonia todos los ricos-homes de Cataluñay Aragón.— Viniendo el rey, no faltarán ellos...—Querrás decir todos.los que le son parciales.—Después de las Cortes que acaba de celebrar en Tarragona,apenas si tiene enemigos. Su tío D. Sancho hizo con él las paces.—Que le resultaron carillas al rapaz, porque las villas de Alfamén,Almudevar, Almuniente, Pertusa y Lagunarota, y diez milsueldos barceloneses sobre Barcelona y Villafranca, no son granode anís para tapar la boca a un ambicioso.—Lo que cuesta vale; y D. Sancho puede allanarle el camino alpequeñuelo, que se le presenta tan desigual y jalonado de espinas.— 10 —

—Tampoco faltará el infante D. Fernando, pues ya no es caudillo,y por consiguiente, será ya gran amigo del rey...—A la fuerza ahorcan...—¡Cómo se pone la catedral, y con el calorcillo que hace...— Y los cirios y las antorchas infinitas, que arden por doquier.—¿Las contamos?—Mas fácil sería contar de noche las estrellas del firmamento.—Hermano, ahueque un poco, porque nos ahogamos su mercedy yo.—¿Y a donde?—Pues esto es insoportable.—Ya sabe; en la calle hay sitio y aire fresco.—Sitio sí; pero aire fresco, perdone su merced por Dios.., queestamos a 10 de agosto...—Se oyen las trompetas, se acerca la corte: ¿No podríamosacercarnos un poco más al paso que han dejado para la corte y elclero?—¡Ea, arremete por ahí!; no hay como ponerse a las cosas parasalir con ellas.—Mis dos codos son curias de acero, que harían brecha en unaroca.—Hermano, que me ha hundido una costilla...—¡Ay mi juanete inflamado!—¡Por vida de los brutos estos!—¡Moros, moros en la Catedral!—¡Santa María nos valga!—¡Aguarda, maldito, que me voy a vengar con rabia!...—¿Qué le has hecho?—Le hundí esta aguja en la región Atea._--Le debió doler, porque puso una cara horrible.—Chico, la tarea fué titánica, pero hemos triunfado.—¡Qué bien!; al ladito del paso de toda la grandeza de Aragóny Cataluña.--A mí lo que más me interesa es ver al mocito, que desde ahorava a dirigir los destinos de la patria.--1\lo lo conoces?- 12 -—Ni por pienso.—Pues yo le he visto una vez. Es demasiado bonito para rey.¡Angelito de Dios, metido en los fregados de la corte con su carade cielo, cuando aun debía estar agarrado a las faldas de unadueña.—Pronto lo despabilarán ios señoree feudales.—Buena falta le hará abrir pronto los ojos.—Yo tengo ansias por conocer al francés. Ese es santo.—Ya fué a Argel varias veces y trajo muchos cautivos redimidoscon su cuantiosa fortuna.—Pero ahora diz que está arruinado.—Tonto, ahora está más rico que nunca: ¿no ha venido en suayuda hace diez días la misma Madre de Dios? ¿Cuando pudo soñarningún hombre con verse rodeado de tanta grandeza y agasajocomo lo estará hoy ese advenedizo?—¡Calla, ya vienen!—¡Míralo, míralo! ¡El rey D. Jaime! ¡Tiene cara de ángel!...—Le daba un beso.—Rico manto recamado en oro.—¡Muñeco ideal!—¡Vió hace diez días a santa María!—Nosotros solo vemos de vez en cuando los cuernos de Lucifer.—Echa obispos rodeando al rapazuelo... Mira aquel de caradura; es Aspargo el de Tarragona.—Pues yo estoy viendo al bonachón de D. Sancho Abones, elde Zaragoza.—¡Huy, huy, D. Bernardito el Canciller real.. , y verdadero...—Si te oye el diminutivo, pobre de tí.—Gracias a Dios, que tiene uno en donde poner los ojos: mirala egregia figura de D. Berenguer de Eril, el obispo de Lérida yRoda.—Parece que nació con mitra.—Pero no te has fijado en lo mejor. Al lado del Rey va elfrancés.—Hombre, si es inconfundible. Es mancebo y parece sacrilegioel pensamiento de que alguna vez se haya ocupado en galanteos.—Le rezuma la saníidad por todo su rostro de serafín enardecido.—Pues el canónigo que va del lado de allá a fe, que tiene carade más santo que uno que yo me sé...- 13 -

0GG•0000.p000eooliste4yeth.........becl000e000t01712170000000 ,000Q000*0000*0.iewboareoeboete00 OOO 000—Es D. Raimundo de Pennafort.—También a ese se le apareció la Madre de Dios.— Pero es que la Reina de los cielos se anduvo de visita portoda la ciudad?—¡Y al llegar a tu casa s pasó de largo!... Los tres favorecidoscon la celestial visión fueron el Rey, D. Rainiundo y el francés.—¡Hermano, por aquí desfila hoy toda la grandeza de la tierra.Me han clavado una aguja hasta el cabo en una parte carnosa, peroni me acuerdo del agudo dolor ante tanta magnificencia.—Dime, dime nombres, porque yo no conozco una rata..—Te digo que los que ahí van acompañando al rey no tienennada de ratas: Vayan nombres y prepara la boca para abrirla tamaña.Cito a D. NutIo Sancho en primer término, porque, a juzgarsu cara de bonachón, me parece el más hombre de bien de la cuadrilla;mira a En Guillén de Moncada y al conde de Ampurias cómovan pagados de sí mismos...—Como que al ir a posarse la corona en la cabeza de D. Jaimeerró el camino.----En Guillén de Moncada frunce el cerio, En Gerardo de Cervellónentra deslumbrado y anonadado con la grandeza de estosmomentos. En Ramón Alamany, En Guillén de Claramunt y EnBernardo ds Santa Eugenia vienen ahí por compromiso. Su miradaes torva y meditan días de amargura para el reino y para el inocentecoronado.--Alto ahí, que aparece una cara conocida. Véase pintada lahonradez en el diáfano rostro de En Pedro Martel. Ese es de losnuestros.--Estoy por la gente de mar. Tenemos dura corteza, pero corazónde oro.—¡Calla! Ahí van los caballeros que hoy se abrazarán con losarduos destinos de la nueva orden de la Madre de Dios.—En sus rostros se dibuja el desprecio que por el mundo sientensus corazones.—Son todos de la primera nobleza de estas tierras.—Mira a En Ramón de Ullestret qué sereno va al sacrificio.—Yo veo a D. Hugo de Mataplana, el cual lleva retratadas ensu mirada dos cosas bien distintas: amor a Cristo, con cuya cruz seva a abrazar desde hoy para siempre, y un implacable odio a losenemigos de esa cruz.—Se terminó el desfile de la nobleza, pero eche su merced un(090oSAN LORENZODiácono y Mártir, 10 de Agosto.En este dia del año 1218 se fundó nuestra Celeste, Real yMi litar Orden.Oo10.000M,Le..00p0oV400000000009 ,• •000000000000000 JoU00000C000003000C0.,000e.)000.090

I ejército de monagos, y sacristanes, y pertigueros, y pincerinas. Hacesado el fragor de atambores, cornetas y atabales.—Pero se prepara la tempestad musical en el coro. Tiemplanlaúdes, salterios, violines, violóncellos y bajos, y runfla el órganodándoles la tonalidad.—Los cantores también se preparan para la brega; cómo limpianla tubería; y sino, fíjate cómo tose el tenorino maese PedroEspinel.—Y el presbiterio está verdaderamente deslumbrador'. Eso esun bosque de mitras. Relucen los aceros, y los corazones están todossumisos ante la Madre de Dios.—Veremos cuanto tiempo les dura la devoción a los pícaros feudales.—Es gente incorregible.—Ya sale la misa. Rodillas por tierra. Y a callar tocan, que estamosen la casa de Dios, y empieza el tremendo sacrificio.—Hombre, yo no puedo callar; aunque sea por lo bajo, déjamehacer algún comentario.— Qué quieres decirme?— Que los músicos, gente de poco más o menos, me están pareciendoángeles. ¡Esto es divino!—Y en el altar echa clerecía.—Para tanto señor taato honor. ¿Te parece cosa baladí, que lamisma Santa María se haya venido a Barcelona, para que se fundeJa Orden de los cautivos?—Pero calla, hombre, que sube el púlpito el canónigo D. Raimundode Pennafort. A ese también se le apareció la Reina de loscielos. Nos dirá algo de su casi infinita belleza.—¡Oh, Dios 'mío; yo, áspero hombre de mar, estoy emocionadocomo una dama.—Los momentos no son para menos; pero escucha, escucha...IIIMajestad:Reverendísimos Prelados:Ilustrísimo Cabildo:Reverendos Sacerdotes: Nobles Caballeros que osvais a abrazar con la Cruz de Cristo:Hermanos todos en Nuestro Señor Jesucristo:La emoción me embarga en estos momentos solemnes.6» Quisiera ocultar las altísimas', mercedes de que me ha hecho objetola Madre de Dios; peraesxfahmtad suya que hable.Dios que suele escojer a los grandes santos para hacerles: susgrandes revelaciones, en esta ocasión ha escogido a un pecadorpara hacerle objeto de sus confidencias.Hermanos míos: hace diez días, cuando la ciudad reposaba tranquilaa las altas horas de la noche, recibí en mi aposento la visitade la Reina de los cielos. He visto su roätro sublimeinente hermoso;he visto irradiar de sus ojös sublimes resplandores de bondad,he visto dibujarse en sus labios divinas sonrisas, he oído salir desu boca palabras dulcísimas de consuelo para los desgraciados, paralos que sufren.Pero no fueron mis virtudes las que atrajer9n sobre la tierra esedivino rocío del cielo. La ardentísima caridad de ese noble francésque ahí veis entre todos los prelados y nobles„-del país, es la queha hecho el milagro.Mi suerte está en ser su indigno confesor. Se ha dedicado desdeque vino a nuestra patria a la práctica de la caridad en su,, expresiónmás sublime: La de dar su vida por sus amigos, los hijos de laCruz. Varias veces fué al Africa a redimir cautivos, en lo que agotósu pingüe . •patrimonio,;, pero ahora la misma Virgen santísimaviene en su ayuda. Hace diez días se le apareció la Celestial Señora,mandándole que funde una Religión, que se dedilue a la redenciónde los cautivos cristianos en tierras de infieles, aun sacrificando,la libertad de los que profesen en ella, para rescatar a los quepeligren en la fe. Y para que no se viese desprovisto deluma noapoyo; se le apareció al mismo tiempo a ese gran Rey; grande, nópor sus años tempranos, sino por sus precoces virtudes. El tambiénha visto la sublime belleza de la más bella de las criaturas. No lefaltará al caballero Pedro Nolasco el apoyo para la nueva religiónde la espada y poder de un poderoso rey, ni el apoyo de la Iglesia,pues la Madre Santísima me escogió a mí como testigo de .su yo-Juntad, delante del gran obispo de Roma y de todos los príncipesde la Iglesia, y prelados de todo el mundo.Cesen ya los llantos y la desesperación en los corazones desoladospor cruelísimas ausencias de seres queridos, arrebatados desus hogares en momentos.dulces de íntima felicidad. Cese ya ladesesperación en los que gimen en las mazmorras del Musulmán;cesen los titubeos de los que están zozobi-anndo entre el purísimocielo que nos ofrece Jesús resucitad:), después de muerto por• — 1 7 --_

nuestro amo r, y el cielo de placeres degradantes, que ofrece Mahomaa sus secuaces. He ahí a doce caballeros de la primera noblezadel país, que desde el primer día siguen a Nolasco en su arduaempresa de eva ngelizar la paz y el bien en aquellos tristes lugaresen donde solo ha penetrado el horror. Pero no será la empresa ärduapara ellos, pu es la que es casi omnipotente, será su guía ¡suMadre! ¡¡Sublime Madre!!Termino ya, porque la emoción no me permite continuar, y porno retrasar un punto la felicidad de vestir la blanca librea cuyomodelo la misma Virgen María trajo del cielo para sus soldados, aPedro Nolasco y a los nobles, que van a ser sus hijos.Majestad: T u y yo somos testigos de que esta es obra del cielo.Como tal recibidla, Prelados, nobles, feudales, Cabildo, Pueblo.1 V—Labios divinos los del canónigo de Pennafort.—Habla iluminado por celestial luz.—Es mozo y ya es santo.—Pero también el asunto de su sermón es de lo más grandiosoque ha visto Barcelona.—Ya no habrá cautivos, ni desterrados que llorar, ni hogaresdestrozados, en donie los que quedan vivan gimiendo.—Pero, mira, que empieza la ceremonia. El obispo Berenguerbendice los hábitos blancos para los nuevos soldados de Cristo.—Se arrodilla el mancebo francés ante el altar.—¡Calla; es emocionante! Ya está vestido de blanco. Desdehoy será como un mensajero de paz.--El fundador habla. ¿Qué dice?— ¡Silencio!...—Asombroso, hermano; ha jurado a Dios guardar pobreza, obediencia,castidad y quedarse en rehenes por los cautivos cristianosque titubee.' en la fe.—¡Heroísmo sublime!—Se lo ha mandado así la misma Reina de los Cielos.— Qué hace el rey?—Fíjate: le cifre la espada de caballero y le dá las barras delescudo Real para un cuartel del escudo de la nueva religión de loscautivos.—Y el obispo completa la obra dándole la Cruz de la catedralde Barcelona.— 18 ——No falta nada al nuevo Macabeo: ni Dios, ni los hombres.—Pero sigue la interesante ceremonia. El fundador dä el hábitoa los otros caballeros y recibe su profesión.—Ya están echados los cimientos del grandioso edificio que ami juicio ha de desafiar el rigor de los siglos.—¡Viva! ¡Viva! ¡Viva!—¡Calla, rapaz!—¡Que no callo, hermana!—Quiere decir que te vas a ganar un coscorrón. Un vástagode la familia de los Amenos escandalizando en la catedral: ¡Quévergüenza!—Pues pega cuanto quieras, pero yo no callo: ¡Viva la VirgenSanta María! ¡Viva Pedro Nolasco! ¡Viva la Orden de los Cautivos!—Ves,hermana, cómo se entusiasma la multitud y respondecomo si tuviese una sola garganta? ¡Esto es magnífico! Mañanamismo yo me voy a Pedro Nolasco a pedirle el hábito de Caballerode la Orden de la Merced.—Tan jovencito?—iYa tengo catorce arios!—Pedrito mío ¿vas a dejar la casa de los Amerios desolada, ya tu hermanita sola?--Os dejo mañana mismo, pero no es por los hombres, es porDios y por su Madre.Y, en efecto, a los pocos días también Pedro Ameno tomaba elhábito de caballero de manos de Pedro Nolasco, llegando a ser unade las primeras figuras de la Orden Mercedaria, pues él compilólas primeras constituciones y rigió sus destinos en el supremopuesto de Maestre general durante treinta y un años.Fr. Serapio González Gallego— 19 —

— - .t*l•,A,o6o 00000 0 00 Goomboaloo.....000000 00OCKyp0000emooectoo p0000 000000 o 000000 0 00.000J* •ceGOZOSA LAA LA SANTISIPIA VIRGEN DE LA /v1ERCEDOOOo•eoQooG000uoQoQooQoQaooa0000000 000°ESTRIBILLOPues a los Sat:tos excedesEn el conceder favores,Ruega, Madre de Mercedes,Por nosotros pecadores.LETRILLASReina de la gracia hermosa,Pura y bella Redentora,Eres clarísima aurora,Fresca y perfumada rosa;Y cual Madre cariñosaImán de nuestros amores,Ruega, etc.Eres el lirio preciosoQue, libre de toda espina,Robaste, Ester divina,El cariño del Esposo;Y con tu rostro graciosoTemplas todos sus rigores,Ruega, etc.Dulce Madre de Mercedes,Graciosa Virgen María,Causa de nuestra alegríaSi pía al Rey intercedes;Pues con El todo lo puedes,Nos alcanzarás favores,Ruega, etc.Bajo tu cándido mantoAbríganos con amor,Templando nuestro temor,Nuestras penas y quebranto;Muévate ya el tierno llantoDe quien llora sus errores.— —„occ,c00000000000000•00000C0000000000000 000000000 0 00000000300000000000000,0000000004000006 0,0041!0 oGozos a Nuestra Santísima Madre, por D. José Ooä>M . A!bac ete.ðo O2 O2..:•-__ -1.`• Oz . 0I'l 141 "„ ,H1 ...,,,.... e,1 -4;o e1 o_ . e..2_,....III: iii ' i . IIIIII17—b ir$ 11I •4 , st.., ' '417',. .-i--iII 41111111 J 9,--,1 Lieii IliMr ,II r.:. ... lir. I1l h n'..II' :AL,,, IIIII par ,,,,liii„,,n,,,.,.„, .,,,,itagi14l ,‘11 fi %fi fióliii linige rl_11 ilr 11 .JF$o 111,.3 ....g.z11114r. d-a1 9111i ,„ il Ni . r10 a ME'4rfiAriiguit16 1111It:D2oo0o0 ,C)00o00000,300000000000000000000000000orp oo0oo0000000000, 0000000000000000000000:.,000,,000000°-”'Ii—21 —3ct4t1 ,Li;l ei.[rg

eo oo@p000teee000oem000000000000004D0000000000000000(90. osanción de iTiariawo,000pe)(D0000000e)(D0003oopei)O000000tp@p00000009(D00000009C)o oDejad al alma enamorada cantar las excelencias de María en suAsunción gloriosa. Este día es más claro que los otros días, y granclementefestivo para todos los ejércitos angélicos y lleno de inefablesconsuelos para toda la congregación de los santos, pues colmóde inenarrable gozo las moradas celestiales. María durmió dulcementeel sueño de los bienaventurados y fué glorificada en euerpoy alma.Digamos al Melifluo: lbase acercando ya la muerte con pasohumilde y med.-oso a aquel sagrado tálamo en que estaba la urnadorada del maná divino, para cumplir, llena de mansedumbre, en laVirgen su forzoso ministerio como en heredera de Adán, no en laculpa, sino en la Naturaleza, y llega con armas nuevas y jurisdiciónlimitada, vistiéndose de suavidad, despojada del furor antigua, puesno hallaba en Ella señal alguna de pecado, por cuya causa vino lamuerte al mundo.Se vist;ó, pues, de dulzura y amor, y el amor fué el que con suinefable vehemencia debilitó las fuerzas de aquel cuerpo sacratísimoy se revolvió en puras y encendidas llamas, como fénix divino, pararenacer en el cielo y vivir allí del amor consubstancial para siempre.(3)Y esta muerte tranquila, o sueño regaladísimo no es contrario'a la buena filosofía porque, en decir del Angélico, puede la fuerzadel amor y alguna contemplación muy intensa debilitar de tal modo;las fuerzas del cuerpo que, sin dolor ni enfermedad, cause lamuerte. ,(2)Y corno este modo de morir sea más excelente y en cierta maneradebido a la pureza e inocencia de la Virgen, y a los dolores(3) Sctns. Bernardus, Sermo. I de Assumptione.(2) Seto'. Thomas. De Veiutale, guast. 26, art. 10.— 22 ——gqmortales que en la muerte de su hijo Jesús había padecido, es decreer que levantada a una contemplación intensísima d.2 la hermosuray bellezaa incomparable de su amado Hijo, que fué tal la fuerzadel deseo amoroso que la llevaba hacia El, que rompiendo elalma las ataduras del cuerpo fué siguiendo su glorioso objeto, pasandodel destierro a la patria celestial, rodeada de nimbos de gloriade radiantes destellos de hermosísima luz, exhalando feaganciassuavísimas de aromático incienso y delicias perfumadas de olorososnardos, y apoyada en su Amado como canta la Iglesia en la solemnidadde este día consagrado a celebrar la muerte de María y a conmemorarsu traslación en cuerpo y alma al cielo que es lo que propiamentesignifica Asunción.Como notas eruditas podemos apuntar lo que se infiere de documentosde antigüedad tan veneranda como una carta escrita hacialos tiempos de los concilios de Efeso y de Calcedonia, de la que seinfiere que la Iglesia honraba desde tiempo inmemorial la muertede María con los nombres de Sueño, Reposo, Tránsito, (4) y conel nombre de Asunción se denomina en los Sacramentales de losPapas San Gelasio y San Gregorio, en una Epístola atribuida a SanGerónimo o Seponio su amigo en la que se apoya Himaro deReims, Odilon Abad de Cluni, Ivo de Carnota, Hugo de San Victory Durando de Mimatea; (5) los Martirologios del Venerable Beda, deUsuardo y Notkon Abad de San Galo, (6) el Misal Gótilo y SanIldefonso Arzobispo deToledo (7) denominaciones que dan a entenderque se creía en la resurrección y glorificación del cuerpode la Virgen María.El historiador Eutymio trae la respuesta que Juvenal, Patriarcade Jerusalem envió a los Emperadores Marciano y Pulquerio que(4) Sus le Trespas de la Saint Vierge, de Tillemont not. XV. Imprimióse esta obra en laBiblia que llaman de Vence.(5) Hinemarus apud. Flocloardum Lib. III Hiator. Remensis caps. 5 y 23. Odilo in Sermonede Asurnptione.Ivo. P. 4 Decret. cap. 152.Hugo a Seto. Victore Lih. III De Erud. Theol. cap. 125.Durand. Milmat. Lib. VII de Divin. Offic. cap. 34.(6) De Louis Sanctis cap. VI, atribuido al venerab:e Beda. Martirologium Usuard. addiem 18 Septembris. La Iglesia de París en e: arto 1540 hizo suyo esie Martirologio de que yahacía mucho tiempo usaba la Santa Iglesia de Roma. Adan de Viena en su Libello de Festieitatibusopina como Usuardo.(7) Sermo. VI de Asumptiane. Setos. Ildephonsus Ar.:hps. Tolet.— 23 —

tHedes eaba saber en donde estaba enterrado el cuerpo de la Virgen.Veamos cómo refleja el cronista griego el sentimiento del pueblocristiano: En la Escritura divina ro se halla nada escrito de la muertede la Virgen María, Madre de Dios; pero sabernos por muy antiguay muy verdadera tradición que al tiempo de su glorioso tránsito,todos los apóstoles que andaban repartidos por el mundo parasalvación de las almas, fueron en brevísimo tiempo traídos por elaire a Jerusalen, donde estaba la Virgen y asistieron a su cabecerahasta que entregó su benditísima alma en manos de su Hijo. Despuésde niuerta, llevaron el sagrado cuerpo, que había sido moradade Dios, a un jardín llamado Gethsemaní acompañado de Angegelesy Apóstoles que alternaban cantando himnos. En este lugarfué depositado, y por tres días, lastimado de no haber recibido enla despedida de la Virgen la bendición, ni venerado su cuerpo, instabaque seabriese el sepulcro para venerarle, por cuyos ruegos leabrieron; pero no hallaron el sagrado cuerpo, sino tan solo lasblancas vestiduras con que iba cubierto, esparciendo balsámicasfragancias. Volvieron a cerrar el sepulcro grandemente admiradosdel misterio: y solo pudieron pensar que aquel a quien plugo hacersehombre y tomar de aquel sagrado cuerpo de Maria la substanciacorporal, dejando en su concepción y nacimiento mis ilustradala virginidad de la Madre, plugo también de honrar despuésde su muerte aquel cuerpo purísimo con traslación de gloria antesde la resurreeción universal de los demás muertos. (8) Dc idénticamanera se expresan Nicéforo Calisto en su Historia Eclesiástica ySan Juan Damasceno en un precioso sermón sobre la Madre deDios que es el que trae el Breviario Romano en el segundo nocturnode la Festividad de la Asunción . Hasta ahora no ha sido declaradoel dogma de fe, pero es una verdad tan cierta que cn decirdel Eximio, ninguna persona piadosa puede dudarla o negarla sintemeridad. (9)Así en la gloria b ienaventurada como en la excelencia de las virtudesla , Virgen María excede a los Angeles y a los hombres, poreso la Iglesia canta en el Oficio del quince de Agosto: La Santa(8) Niceph. Calleotus in Hist. Eccles. Lib. II, caps. 21, 22 y 23. De obctu, resurrectioneet Assumptione corporea Dei Genitricis.(9) Franciscus Suarez. De Verbo Incarnato. Disput. 21.— 24 ——Madre de Dios fué ensalzada en las celestes mansiones sobre todolos Coros angélicos. Es antiquísima y constante la traclicióh uniformecon que las Iglesias Oriental y Occidental, así docente cornooyente, cree en la Asunción corpórea de la Virgen María. Esta verdad,como arriba queda apuntado, no puede demostrarse por la SagradaEscritura, ni por los testimonios explícitos de los antiguosPadres de la Iglesia, por lo menos hasta el siglo V y adviértase quetratamos de la glorificación corpórea de la que ya se habla algo enlas obras del Falso Dionisio. En los siglos siguientes hácese generalesta doctrina y pía tradición en entrambas liturgias griega y latinay desde entonces hasta los tiempos que corremos echó tanhondas raíces que no hay quien se atreva a contradecirlo sin notade escándalo. Cerca de doscientas obispos pidieron al concilio Vaticanola declaración dogmática del misterio de la Asunción, y siaun no ha sido, es porque no se ha estimado oportuno, que argumentospara considerarla verdad revelada no faltan. Entre mil, valganlos siguientes: El primero sea el de San Epifanio: El sagrado cuerpode María por el cual vino la luz al mundo, fué colmado de toda felicidad.(10) San Agustín decía: Temo decir, porque no puedo admitirque aquel sacratísimo cuerpo en el cual Cristo tomó carne,haya sido pasto de gusanos. (11) San Andrés de. Creta afirma que:así como la Madre de Dios por singular privilegio fué preservadade la corrupción del mundo por su pureza virginal, de igual modo -quedó inmune de la corrupción del sepulcro. (12) San GregorioMagno en los Sacramentados en la Oración de la solemnidad de laAsunción declaraba que: María no podia ser estrechada por los lazosde la muerte, (13) y San Gregorio Turonense discurría así:El Señor mandó que el cuerpo santo de la Virgen fuera trasportadoen una nube al paraíso, donde reunido con el alma goza en compañíade los elegidos los bienes que jamás han de acabar (14). En lossiglos medioevales bastará citar a San Anselmo que hablando conla Virgen dice a este propósito: Al mismo cielo que penetraste, o(10) Sctus. Epiph. Heeres. 78. n. 24.(11) 9:tus. August. Tractatus de Assumptione cap. 5 et 6.(12) Andreas Cret. Hornilla X. pág. 131.(13) Gregorius Magnas de Sacramentor. in Oratione Fe3ti.(14) Gregorius Tusonensís Lib. de De Gloria Coufess u-. Cap. 99 y De Misaculis Lib. IIcap. 4.— 25 —

Virgen bienaventurada, y a 'todas las cosas que en él se encierranhermoseaste con una nueva e inefable gloria, engrandeciendo suprimera hermosura con tu bellísima presencia. (15) El Doetor Querúbico,San Pedro Pascual, se expresaba así en la Impugnación:...cuando ya la Virgen preciosa era subida a los cielos con ,aquellaonra e que a él convenía e plogo a su bendito Hijo; y en las HistoriasReligiosas abarca luminosamente los términos de este consoladormisterio y dice de este modo: De ninguna manera debia morirantes que Jesucristo, María, tanto porque siendo la más santa de lascriaturas, no convenía que fuese al lugar de los pecados, esto es, allimbo, a donde necesariamente había de ir, si muriera antes que laspuertas del Paraíso se abrieran por la muerte del Redentor, cuantoporque después de la muerte de su divino Hijo, durante los añosque había de vivir sobre la tierra, había de ser Capitana de losApóstoles y cifrase en Ella todas las miradas de la fe cristiana (16)A alguno se le ocurrirá preguntarnos desde cuando empezó aconmemorarse este misterio de la Asunción. No podemos señalarexactamente el tiempo en que principió la Iglesia a celebrar estafestividad: Razones poderosas nos hacen conjeturar que en este sublimeculto a la Madre de Dios se anticiparon los griegos a los latinos.Dz... San Cirilo se conserva un sermón predicado en Eieso enel templo de la Virgen. El 'Cardenal Basonio cree que fué esto en23 de Junio del año 431 y esta es la memoria mis antigua quequeda de sus fiestas, aunque el día nadie lo ha señalado hasta. ahora:Algunos pretenden que cl celebrarse el iía 15 de Agosto tuvoprincipio en el imperio de Justiniano y otros en el de Manricio aa fines del siglo VI y dicen que este piadoso Príncipe estableció ensu Imperio esta fiesta con el nombre de Sueño. (.16) En Roma porlos años 668 gobernando la Iglesia el Papa Sergio celebrábase entrela Natividad y la Purificación. Los Calendarios romanos de lossiglos VIII y IX, publicados por Fronto y Leon Allari la fijan enAgosto. En Francia se conmenio,-6 algún tiempo el día 18 de Enero;y 13s maronitas de Siria y los coptos de Egipto y otros orientalessolemnizaron por mucho tiempo a 1 .5 de Enero la fiesta delTránsito de María. Cuando Carlo Magno redujo la antigua liturgia(15) Sctus. Super Magnificat. T. IV.(16) San Pedro Pascual, 0. D. M. Cantemplació del Dimures Sant, núm. 18.poo0000000000000000000000p00000000000p00000000000000000g000000000000lbuoococ00000000.000D. José M. Albacetenuestro distinguido colaborador y amigo, Capellán de la Armada einspirado compositor, que con tanto acierto dirigió la parte musicalen las fiestas centenarias el pasado año.— 26 —000.ceocoG000ceocloo 00000000oo0c0o00o000000000000000000.0.000e000000000Goo00a00.0000000

11:--Mt San,I;14,emomeateasesaa anaasemaimem•••••emestems•aa•gememeatmameameseea.retaMaem•mpmulnI.M11•1121.111111 '11212winiremilyMar Mil 1W.-e-1:22OMiiiiMafflgigm,••1ume91.1.11eAti-- PP.Des pedida a Ntra. Sra. de la Merced.Letra y música del m aestro D. José M. Albacete.erom4111111n111111..1.0%2322022111313212••a •e. e••1.8mimmumg mememe. •emiet•em••1.'•11_I 4_, a.ZamisiM '44:1411. =Km L1 INRI Nao. r ei_e_.„•& VIL 111~ no em •••zuemrrire2V TIUMMMO m' e ete. oixLtrvi•Kt//••ee-miar_e~a,„:19.11=-..~.reßt:111%brema11•42112121•kiMall"11111111•ffliL•21111•n31"11Mt...••• Ni - 1311 1 l'heeer-...2•••••••• -'fflmam="1 .-"lb aleri" - minan Me« Me.M.Zil11.n Me 111111111...111111nEnsta:vt 411) %lb:L(5'). eant4hter ‘h-1 Irjaifflagarrek: " 11241IM_,I1CMIL9Cm-1Viwww2111111111111111areP1.31nffl .C2eacwwwwenewawrawanalweremawaerwarnewrwawamanerrea~ummomemomemernmem-,28-.447•:,,4S"errur..."tz4n11•01111111111111ap, 11. ••n•m.-mr•~a.m." nmädia.2 ;u ': •Nommism. Murta 2211•11.131•1,1.•• wom•1111 4VPder: eu40•••••••••••anammirsamssaale••••••••••••••••••••••ai•mameme•• z=n•milt7.1n*• eIMINIMMIIII AMI. 4,11111=II 1117 ,I.1 =e -Iip.i...'afflII 11.ded11~11111 al. ==a• i.41.11 fie talhOfble ›riAk. F. .hm Mekira ' , n••••. , 1718ffl'"2: 1 ,a•"19412=iMPCimMI'm #111 jan MIIIIIIMINIOMAI„„)...L.... 11111111111•~1I, n•i.trz ett fi«, 41.44-ticu.cb..., •••a eo•aau oue ••e•eooooouoeUeooea oOoueUa•0u oOo•-,..,=kier.zurzalra..-a-..M="''nAMI . 1111/11111 IIIIMIM .."1.1111 11.1111111nMIMI 1111.1111111811N .7•11111i4 4 . 47)1'41- 61tIltterdekeSi436.S0a14••11.kb,. ...111.11111M111A"11111111911111111111111111~ _ MI.... emum......11n1 BRIN4.P,IIIIIMIA_Bna.ME im MARn~1141/M NI"1,,.......m. la womane..-W- 1.."1311M IM.".i. minw.411r.... eimmon11111111Mala» IMOM MI "Ve -1.7 gra1111111,1111111 III 1 IIMNIIIMM114111...M..V. 4. 111114.•MIMO 1.11111111~ muormuasamm___ a.. afimo mamome mummil dru min. WroilerM••••11~1 MI 1U11111111~11114JIIIMIL, MOMOMIIM11111"11 111...mi , ~In. ••_A, " - -----.... Fnel-E41MINIMINMMIIIIIIIMNINII sana nopmfmum.NI 111M/M IMIMIll WHIMIll i• extifitewt9n-----Illih.J.- h-i>e--- -kaataiLdifitentabirlitiatT---- 'eI. lb. 1.1111 n 11n .III4 N11~11411.1 Mal.= 112•211•MIL Ila n11•112•1nn1181~8~8111121I --MeMillieM124•11.» 11. W-11101111-11111IIIIINVIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIa..)4a.d.tictrynaüttilwa_.a, b.4.,,,INIn1111111~1111111 '''''''-'"'"="`"••""'"'""gema!1•1`. Mg°~11 e'llffl isilinillmmil e'' ..... 1101 112rararnalnrieririalekr=11 11111111.11111411111 II,11.1M•MIIIIII IIMIII.MNIZI MIIIIIIIIMI MI MI -•"•M111111131 n1•211111111.1•1111111111171Zr.1111•11IMMIIn11H1111•913122fflffli1111111,1L, 111711~11-13111P111111111111111•1/14M411 11-11141.1114 IR,1111 IIMIE 4.ao 11-4,1MPIIIM41~11,11.11M w-,11.11.41111 111111,211111"111. AlmaVii. I 111.1111.1n11111411.11.11M r119IMIt 111" lila, 441.11111118~~ ...11•11•118 •Iffflr••1311•111111•111.11M41Mal 11111111n111111MINC 111M11111.111r.~11.11~11.•1•n11113 IMMellbeMe..-11111•11111~I fV c t, n'kett l.fti)lk- r Vbir.f, Kuuttcturlitalme-eme- ak-ieb - - 0,..- t-Z.,..› - . .. 2,1111~111.3111111111r WIIIII 11•111.11.101/en1.11n1111.1111111111111•111~ •IIMIAMIIII•1111.~111.11111111111,!..MIOMilmi.mmillINIIMIn81~11~1n1•1.M.2.21121Slten,0-3 ..1.( MILTIMIZITAILIM‘BrAW11141.74111.9111.1.81•1ame miI« 'mea •rim -1111111,Mil_awametaiJ.,4,".. mor. ...-,..4 .7„,r..wflammum mummamis ammrar• ibeä*a•M111r41111.11141i14110.11MIL IIMB 4.111W .M.11.111~1~11.1.11111111 4 ==g Mame Mol 118.111.11.1811•111M/11111.1111111111•14 -4 2.11L-MIEL /I41r. n ,,4a ,Ke;;;-- _fuel...,41rrirl i . jr_, . IM=.1111Wr9:12V""Zekb7C.=.~12...~itrum ifflerii.421r MImunwl1111113 IPCMIMMIIIIII. P.~ r",. 11~.11.111_1111,1~1111•1.."4,7111111 IMM::: rlehillrei e Iii, 41.111=1MIIIIMI411111.11111.411n111111. ~IIIn,...mllr1111111112114.,11.110111111111a..84,0-••••••••13 . ne.wrim i=1:nn•116.11,11 • 211111.1111Mla 121111 ~1,....1",.....er r...e.:-.,iONNIII MIII =131. •`...11...-',..16 r=4..7. 4 -~7.•'111.41111111,111111~1..11111.11111/M•I•oL.-•••••••arte-.1&_84.4e-b - .1flAL .Ole MIIIIIIII&IIIMI~L 01•1•ii.2633...=milis u n1111131111M.11.111111e monnonannonailentelfeel.13011113•Bininienalaanalailli ..... 111111111•2•••••••••••••••••• •-29 -e

visigótica al rito romano, algunas iglesias de Francia trasladaron lafiesta de la Asunción al 15 de Agosto, como ya se hacía en Roma yen casi todo el Occidente (17). Vetustísimos Martirologios traían a 23de Septiembre la Segunda Asunción, para celebrar su resurreccióny coronación en los cielos, según la opinión propagada en Occidentepor Santa Isabel de Sochonang, religiosa alemana de la diócesisde Tréveris que afirmaba que la Virgen María había resucitado cua-,- renta días después de su muerte, opinión rechazada por Beleth decanode la Facultad de Teología de París, que alcanzó los tiemposde la cenobita teutona, y por San Antonio de Florencia, que procuróexcusar a Santa Isabel de Hungría confundiéndola con la autorade aquellas visiones, en lo cual parece seguirle el Cardenal Baronioequivocado con lo que el citado Beleth dice, a saber: . que estaIsabel vivía en los confines de Sajonia. (18) En la Orden de laMerced celebróse desde tiempo inmemorial la Asunción de le Virgenel quince de Agosto, como consta del Breviario propio y Misalantiguo, impuestos por San Raimundo Albcrt, VIII Maestro General;y a pr:ncipios del siglo XV empieza a figurar la Asunción deMaría como Patrona de la Provincia de Castilla.sA. S. B._(1») A. Lama, La Resurrezione e corpórea assunzione della Madre de Díc., Roma 1880.Renandin, D. S. B. Definition dogmatique de la Assumpthion de la Tres Saint Vierge, Auves,1909.(17) In Martirolog. Loc. cit.(18) Beleth. De Div. Offic. cap. 146.Sctus. Antonin. p. III.Basonio. Anuales 43, n. 12.-— 30 —e eite,„ 1.4coa() 9(;) o oo o o oC) oo o o o0 O O @ O.. 0.. 00 O O.. ...O31) friU000 0000000000.0.0.00e00.0.0.0 900.00.000000.0000e0000Los que han alcanzado un gran conocimiento de Dios, ¿puedenestar seguros de que no le abandonarán ofendiéndole de nuevo? Pareceque así debía ser, pero, es tan grande la debilidad que en nuestravoluntad dejó el pecado original, que poco puede fiarse de ella,por más ilustrado que esté el entendimiento. Triste es reconocerlo,pero sin la gracia que fortifica la voluntad puede siempre sucederleal hombre lo que de sí mismo decía un poeta latino: Veo lo mejory lo apruebo, pero sigo lo peor. Por eso Santa Teresa advierteaun a los que han llegado a la mayor perfección en las Moradasséptimas del Castillo Superior, que no se fíen de sí mismos, quehuyan de las ocasiones de pecar y vivan siempre pendientes de lasmanos de Dios con saludable temor.¿Por qué quiere el Señor que sintamos tanto nuestra debilidad?Porque así estamos más lejos de confiar en nosotros mismos y nosacercamos más a El.•Y ¿por qué ese deseo de que estemos siempre con El? No espor egoísmo, como neciamente han dicho algunos racionalistas, sinoporque nuestra dicha y felicidad es el mismo Dios y cuanto más nosunamos a El más perfectos seremos. Todo cuanto el Señor pudiesedarnos, alejándonos de El, nos produciría el mismo efecto que enel hijo pródigo la herencia que en mal hora le entregó su padre.Por eso nos dice el mismo Señor que es necesario orar siemprey nunca desfallecer. La oración es a la vez remedio de nuestrosmales y medio efícacísimo de unión con Dios, y en su unión consistenuestro adelantamiento en la virtud.¿Hay alguna manera fácil de adquirir el trato íntimo con Dios?Muchos son los medios que para ello nos indican los santos, y elPrimero puede ser el siguiente: acostumbrarnos a ver Dios presenteen nosotros, pues realmente lo está, y tratar con El todas nuestrascosas; si hacemos algo a que estamos obligados, ofrecérselocomplaciéndonos en hacer su voluntad; si sentimos dificultad encumplir nuestras obligaciones, pidámosle nos dé fuerza; si nos sentimosinclinados al mal, supliquémosle nos tenga de su mano y noPermita que nos separemos de El; si tenernos dudas sobre la con-_ _ _— 31 —Ieo`doD

ducta que hemos de observar, consultémonos con El y pidámoslenos guíe; si nos sentimos llamados a predicar alguna obra buenaofrezcámonos a obedecerle, y si nuestra voluntad retrocede, pidámoslenos esfuerce.Y eso ¿cómo se llama entre los místicos? Ejercicio de la presenciade Dios, aunque hay muchas maneras de practicarlo.¿Podéis indicar alguna otra, además de la dicha? Para los queno se han acostumbrado aún a ver a Dios dentro de su alma, resultamuy eficaz el dirigir eI pensamiento o la mirada hacia el santísimoSacramento o hacia alguna imagen devota, y aun para los más adelantadoses a veces necesario este recurso, pues el recogimientointerior no siempre está en nuestra mano, y padece grandes alteracioneseh. las dificultades que pueden presentarse.Pero, e si uno se pasa horas sin acordarse de Dios? Será porqueno ha tratado seriamente de vida espiritual, sino que se ha dejadoarrastrar por la corriente de las cosas exteriores. Pensando enDios siempre que se recuerde, y arrepintiéndose de haberle olvidadotanto tiempo, su idea se hará pronto familiar ay el mismo Señorque habita en su alma por la gracia santificante, lo excitará aactos de amor que son indispensables para el adelantamiento.Y el que apesar de todo no logra sentir la presencia de Dios,¿qué puede hacer para compensar su falta? Debe pensar con humildadque está aún muy lejos del amor de Dios, pues cuando mirarnoscualquier cosa de la tierra, pensamos en ella con gusto largas horasy su imagen acude con frecuencia a nuest .-a imaginación. Sicon la idea de Dios nuestro Sumo Bien no nos sucede eso, es claroindicio de que amamos aún, más que a E!, a las cosas vanas y perecederasde esta vida, y nos sucede lb que dice nuestro Señor Jesucristo,lile allí donde está nuestro tesoro está nuestro corazón.Y des esto muy interesa.h? Eslo tanto, que.sin esta presenciade Dios, nuestras obras son de escaso mérito, por buenas que parezcan.Se ha dicho ya, y no me cansaré de repetirlo: El valor denuestras obras, más que por su ser intrínseco, se mide por la caridadque las anima, o sea por el amor de Dios con que se hacen; ypara conseguir ese amor, lo más eficaz que podemos hacer es ejercitarnosen él, repitiendo cuantas veces nos sea posible con el afecto,y también con los labi.os: por vos Señor hago esto, porque Vosme lo mandáis, porque esta es la obligación del estado en que Vosme habéis puesto, porque esta es vuestra santísima voluntad.Fr. Guillermo Vázquez— —oo„spOOD00.0.000000000 0000000000000000 O O O o. o O O00000c00000c000neu...00ceo00,0(9o o 1 __xt pro mesa ctimp rtda o2 o000000000.° 00 0000000ec0000 g 000000000000cog 20000c000cc0000000000ac0000000.—..000000.°" REINA, EN ESPAÑA"Terminado apenas el mes de Junio, mes de fervores eucarísticos,del Santísimo «Corpus Christi» cuya adorable institución,compendio de las gracias del Deífico Corazón, nos recuerda casisiempre la Iglesia en este mes; caldeados con los rayos de amorque partiendo del centro de nuestra península vinieron a convergeren nuestras almas el día 30 de Mayo, se enardece nuestra fe dec reyentes, y laten de Santü orgullo nuestros corazones de españoles,al pensamiento de que en aquella elevada colina en que nuestrapatria se consagró al Deifico Corazón, fueron selladas todas lasPromesas y cumplidas todas las esperanzas ofrecidas en aquellaotra montaña, en que se efectuó nuestra redención... Un monte deO riente.., un cerro de Occidente.., un ciclo de veinte centurias, yuniendo esta hermosa cadena de eslabones de oro, los corazonesa brasados de amor de dos mujeres... en el primero María Magdalena...en erseguado Margarita María......No es posible pensar en el Gólgota ni mirar a la cruz, sin quese presente a nuestras 'miradas aquella María amante y arrepentida,llorando de amor y de dolor, y después, durante un cuarto deSiglo, invitándonos. al arrepentimiento desde las soledades de laProvenza que perfumaba con el aroma del bálsamo vertido a losPies de su Divino Maestro, mientras moría consumida por el dolorde haberle ofendido: y tampoco es posible levantar la vista al cerrode los Angeles, y ver 'sobre aquel elevado pedestal al Deifico Corazón, sin pensar en Margarita María, depositaria de los secretosde Aquel que con los brazos extendidos, nos está llamando a todos,desde aquel trono levantado por el amor de una nación creyente;corno atrajo a si todas las cosas desde lo alto de una cruz levantadapor la Nación Deicida... -María Magdalena la flor del arrepentimiento... Magarita María, la perfumada violeta de Para j e . Monial,la flor del purísimo amor.., y durante un período de tantos siglos¡cuantos llamamientos y cuantas gracias y enseñanzas del Di-- 33 —e

vino Maestro; y cuantas almas atendiendo con fervoroso celo aesas enseñanzas, y fomentando obras que a ellas conduzcan!...En 1881 en los márgenes d el Ebro, a los pies de aquel Pilar enque descansaron los divinos pies de la que en el portalito de Belénfué la primera camarera del Niño Jesús; por un delicado pensamientosurgió la hermosa Obra de Confraternidad de Camarerasde Jesús S acramentado; imitadoras de su Divina Madre, que parecehaberla inspirado. En uno de los primeros días de este siglo, tannecesitado de enseñanzas y fervores, 4e1 ilustrado y celoso Arciprestede Huelva promovió la tan necesaria Obra de las Marías delos Sagrarios, con tanta razón llamados Calvarios por su estado deabandono, qua ellas procuran subsanar, llevando a la vez, sus enseñanzasa lugares abandonados, a donde apenas se conoce a Dios;y por último, esa Obra de la asociación de los jueves eucarísticos,que parece compendiarlas todas, porque su lema reparación y continuación,es un verdadero apostolado continuación de aquel primero,que en la noche de la última cena—¡noche de tantos misteriosde amor! —recibiö de manos de su Señor y Maestro, a la vezque su cuerpo y su sangre de Hombre Divino, el encargo de transmitirnosa todos esa prenda de fuerza y consuelo durante nuestraperegrinación.., y promesa de felicidad eterna...Y es que Dios que en su adorable providencia promueve susobras ciando y donde sabe que son necesarias, para contrarrestarla lucha, no por sorda y silenciosa menos temible, con que el primerrebelde pretende soeavar los cimientos de auestra Santa Religión;eligiendo con su diabólica astucia, los medios más adecuadospara conseguirlo, y teniendo por cooperadores inconseientes lascostumbres de la vida moderna, cada vez más libres, cada día conmás tendencia a hacer vacilar a la mujer en esa modestia, que rodeándolade respetos, la convierten en uno de los más fuertes valladaresde la vida cristiana.Para vencer en esta lucha no bastan ni las fervorosas predicacionesque con celo verdaderamente apostólico nos dirigen confrecuencia nuestros oradores sagrados; ni las piadosas exhortacionesde los dignísimos presidentes de las asociaciones en las juntasmensuales. Es preciso Dios... Dios en todo, Dios por todas partes...el Dios de la Eucaristía en los Sagrarios para escuchar nuestrassúplicas... Dios con su Real presencia viniendo a nuestros corazonespara darnos luz y fuerza... porque todos las necesitamos...pero sobre todo, señoras, vosotras las que sois madres, y con tan— 3 4 —exquisito cuidado tenéis que preservar a vuestras hijas de los peligrososatractivos que por todas partes las rodean.Todas sabéis que podéis y debéis permitirles todos los goceslegítimos que son alegría de su juventud, sin imponerles austeridadesmonästcas, ni en su vestir, ni en las diversiones y esparcimientosjuveniles.. , pero no ignoráis que tenéis que hacer guerrasin cuartel, prohibición irreductible, a todo lo que pueda ponerlasen peligro de perder su inocencia y su candor.., y para esto, ¡cuántosauxilios necesitáis de lo alto, para poder con delicado tacto aunarvuestros ineludibles deberes con el cariño de madres!... Os pediránvuestras hijas muchas veces, cosas que no podéis ni debéisconcederles, y las pedirán con insistencia ignorando en su inocenciaque es malo aquel traje, aquella diversión, aquella... película decine... y que no será tan mala cuando otras asisten—esas otras ponenmuy en peligro la rectitud de las madres que quieren cumplirsus deberes—sin que muchas veces podáis ni debáis explicarleshasta que punto es malo lo que desean y les negáis... para sosteneresta lucha que es ocasión de tantos socrificios. ¡Qué esfuerzos hacenfalta en un corazón de madre! ¡Y hay que hacerlos! Lo pide Elque os ofrece en cambio -paestra tranquilidad, y la felicidad temporaly eterna de vuestras lilas.Y por eso el que nunca está corto de medios para nuestro bien,suscitó estas asociaciones que con la oración, y frecuencia de sacramentosque nos recomiendan, alcanzan las gracias de El que nodejándose jamás vencer en generosidad, tan expléndidamente pagalos sacrificios que impone.Y después... en la hora de las sanciones y de las recompensas¡con qué inefable esperanza nos acercaremos al Supremo Juez, losque hemos procurado vivir bajo las normas que imponen esas tresasociaciones, que todas tienen grabado en sus medallas el SantísimoSacramento de nuestros altares, y uno, la mesa del divino banquete,promesa de felicidad eterna; porque pera los que nos acercamosa él con frecuencia empieza aquí y concluirá... ¡en el Cielo!3 de Julio de 1919.—35---Elvira CalvoCofrade de la Merced.

0 o ooc o wOotoul,000t. 000. 0000000000000000 000000000 000000o 00000e0e000e0000(3/2•o o0 0 0 00 0 0000 00 0 00 0 00e 0 00 000 0 0 90.0. 000 O 0. 0...00 020° oa IRatná n cl In tina Ío0 00.0C*00.....000000o0o000oci0000O@P000000000000000OCHD000drA,i•-- —Recuerdo haber leído en mis años mozos una hermosa leyendaalemana. ¡Quién me diera conservar en mi memoria hasta los menoresdetalles de su ropaje! Tan sencilla como bella la sencillez yla belleza son gemelas—hubiera encantado a mis benévolos lectores.Aun pobremente aliñada quiero contarla.Cercaban los falsos reformadores, secuaces dc Lutero, un pueblecilloque se miraba cu las aguas del Rhin, sin que contra él nadapudieran ni la inflamada palabra de sus predicadores, ni las amenazasde tales furias. ,Quién ilustra estas inteligencias, que tienen tanoportunas respuestas a nuestros sofismas, y quién da calor a estoscorazones, que intrepideces oponen a nuestro poder? Cual si un solespiritual iluminara los más profundos misterios y calentara los tibioscorazones. Una sola jovencilla, taumaturga del amor divino,infundía calor a los corazones y comunicaba luz a las inteligenciasde sus convecinos. Una jovencilla que a su vez bebía este calor yesta luz velando con el Solitario del tabernáculo, y recogiendo alamanecer el maná celestial.Quememos el templo, destruyamos et tabernáculo, foco y luz,y la luz y el calor desaparecerán.Cuando las llamas lamían con sus ígneas lenguas el altar santo,una visión, blanca como la pureza, atravesó, sin quemarse, aquelhorno, y abrazada con el amado voló a las altas cumbres seguidade sus convecinos: abandonaron a los buscadores de terrenos bienessus haciendas, escoria para las almas santas inflamadas en elamor al Dios caridad. Desde entonces en las serenas noches desdelas poéticas orillas del gran río óyese entonar en lo alto el Santo,Santo, y vense las crestas de las montañas coronadas de vistosaprocesión de adoradoras, que siguiendo van a la joven luz y calor.Leyenda? Historia? Nada importa. Bástanos su profundo sentidoteológico. Cuando seais llevados ante los hos.tiles tribunales,dijo Cristo, no os preocupéis de preparar argumentos, Yo, que soyla sabiduría del Padre, estaré. con vosodos, de tal manera que podáiscon verdad decir: vivo yo, mas ya no soy yo el que vivo, omejor, ya no vivo mi vida, sino la vida de Cristo, que en mí setransformó. Sabios con la luz de Dios omnipotentes con su poder,SAN RAMÓN NONNATOCardenal y Mártir:Mercedario. 31 de Agosto. Imagen que se veneraen el convento de Berriz (Vizcaya).00000000000000000000000000000000 0 00000000 00000c, 00000000 o000000 000c00000000000, 000 .E;e

generación de cristos por el nuevo maná, nuestra vista oteará conclaridad los insondables abismos del misterio y nuestro brazo sostendrávictorioso el peso de invencibles dificultades.Un tan profundo pensador, cuan elocuente orador español contemporáneo,discutiendo con un famose impío decía: Yo no seríacatólico, si sobre nuestros altales no estuviera el Tabernáculo.Proudhon afirmaba a su vez: Apagad la lámpara del Santuario, suprimidel Tabernáculo, y antes de tres años verlo que no pasa nien la más salvaje isla. ¿Qué sería la Iglesia sin la fuente de agitasvivas más que un árido desierto?de la santidad una vistosa procesión de in . umerables esforzados,que, tocados cón albas túnicas, siguen la luminosa senda que consu ejemplo ls trazó el tauma,urgo d la Med.Antonio M. a Castro PrietoCofrade de la Merced00000 000000000OG 0000000 30000400000000000000000t,00000C,0000000000000(300000000000000000011Siempre que ante S. Ramón me postro, y con frecuencia lohago por ser 'este Santo genuino representante del espíritu español,tan eminentemente eucarístico, y médula de una Ordeu amor, unode los Santos de mi predilección—al ver su alba figura en las alturasde nuestros altares, mostrándonos al divino sol de las almas,—mi Memoria me hace presente la leyenda alemana. ¿Quién no laveconvertida en realidad hermosísima?El más acusado rasgo fisionómico de San Roman es su poderde comunicación, es decir, el ser vaso que a donde quiera llevabala luz y el amor de Dios. El pintor o escultor que por primera veznos lo representó contemplando exltíco al Sacramento que en' sumano porta, conocía bien cual es el origen de la fuerza y de la luz.Yo no concibo amor a Dios que no se derrita en el Sagrario, yono me explico amor caridad para con el prójimo que no torne susmieles de las dulzuras del amor divino, yo no comprendo la abnegaciónhasta la Propia oblación por el hermano si antes no se haceCristo; y el único camino que a esa transformación conduce es eldel sagrario. Ese amor oblacióu es tanto más comunicativo, cuantocon más intensidad se abreva en las fuentes de aguas vivas que fluyendel altar santo; y esto tiene su fundamento en que el bien tiendepor esencia a Comunicarse e;y quién más bien que el hombretransformado en Cristo?Por su amor a la Eucaristía consiguió San Ramón que en, élfueran realidad aquellas palabras: Et verbtun caro factum est. .Lapalabra de Dios se hizo hombre, y caminó relaMpagueando -de lasmazmorras de Córdoba a las cárceles de Africa, y la gracia de Dioshabitó en el corazón de tanto desgraciado próximo a vender su primogenitnra•pormiserables lentejas: y gracias a esta palabra inflamadanada pudieron contra aquel pueblo que moraba cabe lasaguas estancadas de las torpes ilusiones ni las argucias de la medialuna, ni las amenazas del alfanje.También desde entonces se ve caminar sobre las altas cumbresVenerable Beatriz de las RoelasUna de las fundadoras del convento de la Asunción de Sevilla,donde murió santamente en el siglo XVI.— 38 --—39

iiXe:)nJ5cri, o r Tricrcedario'71757),Día 1;°-•-Festividadde las Cadenas de SanPedro..„ Nacimiento de SanPedro Nolasco.Venerable Diego delSalvador, lego...li ¿es ci4osíoVenerable Marianade Santa Teresa.- Día 2.—Solernnidadde la Descensión de laVirgen María a Barcer—lona.San Alfonso Maríade Ligarlo, obispo. Cofradede la nrden.• Venerable Ludovico Díaz de Aux, arzobispo.Venerable Sigiberto de IVpoles, obispo.• V enerable Juan d2 la Natividad.Venerable Fulgencio de Quesada.Venerable Luís de Ortofin.Pía 4.--Veneri ble Antonio - Scalla, Provincial de Valeuda.• Venerable Juan de la Cruz.Venerables Ignacio Morel y Bernardo de Mage.Día 5. —Verien-ble Arnaldo Poncio.Venerable Gonzalo de Laodicea, Obispo.Venerable Elvira de la Concepción.• Día 6. —San Guillermo, Comendador de Valencia.Venerable Guillan de Altavilla.Dia 7.—Venerable Pedro Urraca.Día 8.—Venerable Pedro de Luyando.Venerable Bernarda de la Ascensión.Dia 9.—Venerable Mariana de Jesús.Venerable José Valonga-Císternes. •Día 10.—San Lorenzo, Mártir.Aniversario de la Fundación de la Orden. Venerable Rodulfo de Bolonia,Patriarca.Día 11.—Beato Teobaldo y Compañero, Mártires.Venerable María de Jesús..Día 12.— v enerable Berengatio de Cassano.Venerable Mariana de la Encarnación.Día 13.—Santos Pedro de Santa María y Simón de Lara, Mártires.-— 40 —Venerable Jaime Aubert, Comendador de París.Día 14.—Beato Guillermo de ParmaVenerable Mariana de la Cruz.Día 15.—La Asunción de Nuestra Señora.Beato Juan de Sevilla, Cardenal.Venerable Hernando de Pazos.Día 16.-- venerable Fernando de Santa María.Venerable Juan Negrón, Provincial de Castilla.Día 17.— Venerable Juan de San Raimundo.Venerable Pedro de Rosialle.Día 18,—venerable María de Lens.Venerable Gaspar de Salamanca.Día 19. —Venerable Alfonso- Monroy, Maestre General.Venerable Antonia de Jesús.Venerable Agustina Luisa de San José.Día 20.— Venerable Benedicto Zafont, Maestre general.Venerable Francisco de Matiengo.Día 21.— venerable Beatriz de las Roelas.Día 22.—venerable Esteban de Font-Sancta, Patriarca.Día 23.—Venerable Juan de los Barrios, Arzobispo.Día 24.--Venerable Francisco de San José.V enerable Antonio de Blanes.Día 25.—venerable Pedro de Calidis.Venerable María de la Santísima Trinidad.Venerable Feliciana María.Día 26.— venerable Juan de Urgel, Maestre general.Día 27. —Venerable Luis Suárez, Obispo.Venerable Gonzalvo Flores, Comendador de Murcia.Día 28.— Beato Jaime 'I ,...iuste, Maestre general.Venerable Francisca Ma-in del Socorro.Día 29.-- venerables Pedro Romero y Fernando de Incapié.Venerable Melchor Heraud.Día 30. venerable Juan Enrique.Venerable Juan de \,illoria.Día 31. - San Ramón Nonnato, Cardenal.doCK)Ocb000 p 000000000000ooao,Do p0000C)0o° 0 0 000OOOO OO O00000OObOOODoc ,eccióncte 17oficias°Ooc9100000oo00000c0000000000000000r''' g p o0o000c00ool0000000c 0000000 00 ṉ0°.. 00 0 00 0. -FEKROLEl P. Anastasio Alonso.—Con satisfacción hemos recibido la noticia dehaber sido confirmado por tres años en el cargo de superior de los Misioneros delC. de María el R, P, Alonso.Ello lo creemos nn acierto de sus superiores, ya que se trata de un religiosoculto, de agradabilísimo trato, virtuoso, apóstol in ansable y que cuenta en estaciudad con innumerables simpatías.Entre otras muchas obras de celo a él se debe aquí la fundación de «Las Marias»,obra admirable de amor y apostolado Eucari,tic s, que está produciendo ópi-!nos frutos, no so o en Fcrrol, sino en las parroqui is rurales de estos términos.—41 —cgoe

N— 777_7_tias» sea verdaderamente esp l endoroso, y ver cada d a recibien io el Pan de losAngeles a un número tal de fieles, como nadie podría soñar hace muy pocos anos.Reciban el P. Alonso y todos los suyos nuestra más cordial eehorabuena, quees de hermanos y amigos muy sinceros.Nuestro folletín.--Con el deseo de dar a nue stra revista el mayor interésposible, en este número empezamos a publicar en folletín encuadernable una colecciónde novelas cortas, que seguramente serán del agrado de nuestros lectores,Empieza la co'ección conEslabón de Oro, del eminente literato, ReverendoP. Fr, Manuel Sancho, Mercedario, de la resi iencia de Barcelona, y definidori Provincial de nuestra Provincia de Aragón. Es una narración bellsima, en la queuna niña con encantadora ser cillei nos relata s'n darse cuenta de su importancia,cosas de una profundidad y transcendencia enormes, El P. Sancho es un gran literato,un psicólogo profundo y un artista consumado- Todo eso lo tic e bien demostradoen su extensa y admirable Gateria Moral de obras escénicas, en susnovelas y hasta en sus obras de música religiosa, en las Tie campea la profundidaddel técnico y la inspiración del poeta.Esperamos algunas felicitaciones de muchos de nuestros lectores por inaugurarnuestro folletín con el Eslabón de Oro del P. Sancho.Al Sagrado Corazón de Jesús. —La amplia y elegante iglesia parroquialde Ribadeo vióse concurrida como nunca durante los sermones que mañana y tardepredicó el R. P. Gaite, Superior de esta Residencia, Indud blemente que alcelo y actividad del bondadoso Sr, Cura D. Ricardo Amor, se debe en gran parteel floreciente estado religioso de aquella hermosa Villa, que no perdona sacrificiosy desvelos en cuanto se refiere al es plendor del culto.Sermones a Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro.--Ei arraigo que estaconsoladora aovocación ha tomado entre los piadosos fePgresea de la antigua iglesiaparroquial de San Miguel del Campo (Pontevedra), nos hace augurar días gloriosospara los mismos. Las Lestas de este año fueron solemnisunas, y predicó las excelenciasde la Madre de Dios el R. P. Luís Barras.Los Jueves Eucarísticos.- Como todos los meses, hemos visto a lospies de Jesús Sacramentado a un grupo de adoradores que llenos de fervoroso júbiloofrecían al Señor los dulec s momentos de la Hora Santa. Hubo flores y cánticos,predicando el R. P. Ameno.Novena del Carmen.—Los cultos con que obsequió a su celestial Patrona,la parroquia del Carmen fueron como todos los de aquella devota iglesia, solemnesy esplendorosos, siendo incapaces las naves para contener al numeroso puebloque acudía a saturar sus almas en el amb iente santo que brotaba de las encendidasy apostólicas palabras del feraoroso misionero R. P. Martin López Lozano,conventual de los Mercedarios de san Juan de Poyo, a cuyo cargo estuvieron lossermones. Le misa del dia de la fiesta fué maravillosamente interpretada por la or-, questa, y a la tarde después de una sentida despedida e imposición de escapularios,1El P. Alonso además ha conseguido que el cu l to en su ialesia .(Las Angus-se terminó el novenario con la bendición papal. Felicitarnos mu y sinceramente alSr. D. Benito Multado, párroco del Carmen, a cuyas acertadas iniciativas respondensiempre los mejores resultadosUna boda. El día 26 de Julio y en su do.nicilio, tuvo lugar el enlace de lavirtuosa terciaria d .y - la Merced Srta. Gloria Galán con el propietario D. Tomás Ri-‘ ro, El acto se celebró en una de las habitacions de la casa, en la cual se improvisóun altar adornad con delicado y exquisito gusto y en el cual se destacaba lapreciosa imagen del Carmen en me- lipflores. Bandij de pequ nas bujías eléctricas e innumerablesla unión el P. Ara -Tic), de esta Residencii. Eujuez muniaipal asistió D. Pedro Oliver.representación delFueron padrinos la madre de la novia D a Isabel Arrabal, viuda de Galán, y elintendente general de Marina D. Rodrigo San Roinán, endre del novio.r epreseutación del pa-Actuaron como testigos por parte de la novia D. José San Román, D. Pedrode la Calleja, D. José de Fano, D. Eduardo Arrabal y D. Rodolfo Ucha; y por elnovio, D. Ubaldo Barcón Sandifin, D. Francisco de Cal y Fernández, D. OctavianoMartinez y D. Alfonso y D. José Galán Arrabal.La boda se celebró en familia por el reciente luto que guarda la de la novia.Terminada la religiosa ceremonia, los nuevos esposos, para quienes deseamostodas las dichas y venturas que se merecen, salieron para la Coruña.Que sean muy felices.El Niño de Praga.—Es emocionante t idos los meses el ver el día 25 unan umerosa legión de niños y niñas émulos de los ángeles, que acuden a saludar alh echizo de. las almas puras Cristo Jesús y a ofrecerle en hermosas pleg irias y banitisimoshimnos el tesoro inapreciable de su inocencia y candor. El P. Ameno conp alabras llenas de cariño les exhortó a la imitación de las virtudes del Niño jesúsy terminó el acto bendiciéndoles.Comunión general de la Merced. —En la misa del día 24 acudieron losH ermanos de la Venerable Orden Tercera de la Mercei a recibir la Sagrada Eucaristia.Un coro de niños y niñas dirigidos por el R, P . Eugenio amenizó el actocon variadísirnos cánticos durante la misa.Por la tarde vistieron el santo Escapulario de la Orden veintiuna niñas, para/as que imploramos las mercedes de nuestra Santísima Madre,Las Escuelas obreras.—Esta floreciente asociación celebró un día de Retiroen nuestra iglesia. Son muchos los frutos con que el Señor premia la abnegacióny celo de la señora D irectora y demás señoritas instructoras.En San Nicolás de Neda. —En la vecina parroquia ha predicado el sermónde la Virgen del Carmen el R. P. Gaite, de esta Residencia.A San Juan Gualberto.—En la Capilla de los Sres. de Barcón se ha celebradoen familia una suatuosa f esta en obsequio del S into Fundidor de laC amaldula, Patrón de la Fábrica de Jibia.-La concurrencia fue selecta, hub a derroche de buen gusto en loa cA ti os llamando poderosamente la atención una be-L isirna r artitura de Concone interpretada con valiente maestría par la Srta. CarmenA zcárvaga.Comunión de las Escuelas Dominicales —Es edificante ver la devociónet n que se acercan a la Sagra ia M.esa las nuu.eiusas jóvenes y niñas de lostres Centros de Ferrol, en la comunión mensaal que generalmente es el cuartoSábadoEstandarte de San Pedro Armengol. - D(bido a la actividad de la señoritaSalomé Mendez, directora de este coro, la V. O. T. de la Merced cuenta conun nue vo y h rrnoso estandarte del glorioso Martir Menedario.En el resalta la acertadacombinación del colorido y el buen gusto en la elección de asunto, pues elPincel de la hábil artista María Teresa Morales sorprendió al Santo contemplandol a cruz del Salva lor en uno de sus arrobos místicos. Debajo del pedestal y entrehermosas pasionarias se ven les arreas de la Casa de Urgel a cuya familia pertenecióSan Pedro Arinengol. Nuestra enhorabueua a la genial Srta. Teresa Morales,a la directora del coro, y a les jóvenes del mismo.En Santa Marta de Ortigueira.--Predkó el panegírico de la Patronade aquelia Villa el R. P. Gaite. Coa este motivo se han celebrado solemnes fiestascivio-religioaas.ESPAÑANuestro M. R. P. Provincial.—Con objeto de arreglar asuntos concernientesa su cargo, ha estado en los conventos de Sarria y San Juan de Poyo, elR . P. Miguel López, Provincial de la Merced de Castil a-El P. Comendador de San Juan de Poyo. —Ha visitado la ciudad delApostol, el R. P. Enrique Saco, que estuvo en tía unos chas agenciando negociosde inuchiaima importancia.—43 - —

:h P. Superior de la Buena Dicha.—Vino a Galicia el R. P. Pío--f, Uribe, Superior de la Buena Dicha de Madrid y después de predicar ekcuentesZar Itabeitia, Corazón de Jesús Z tb »ha y Josefina Osero. Fué un acto emocionante ymuy concurrido. El Señor les de aumentos de gracias y dichas muy satisfactorias jcon las oee enriquezcan sus alm is, dén explen ira- a su ministerio y gloria a la Orden.En el mismo convento de Lorca. - Han vestido el blanco hábito de laM erced las distinguí las señoritas Isabel P errin Fernaniez y María del CarmenVergel y t ases. Nuestra enhorabuena a las fervorosas novicias,La Fundación de Ramales (Santander).—Según noticias fid.dignase n breve darán principio las obras de restauración del Palacio del Sr, Conde deRev iPagigedo, castillo un tanto arruinado que ha sido cedido a nuestras monjasmer cedarias que dirigen el Colegio de niñas de la Funiación de D. Francisco descrmenes en Pi Villa da Redandela,. perinmeció unos días en el convento de SanJuan de Poyo.El R. P. Fr ancisco F reirea.--Est: virtuoso P adre no se da punto de re- .poso en orden a ev angelizar a los pobres y explicar la doctrina a los campesinos.Son muy contadas las aldeas de Pontevedra en que el infatigable y fervoroso sacerdoteno deje sentir el benéfico influjo de su apostólica predicación.En el Archivo de Indias. —E1 R. P. Guillermo Vázquez ha pasado unate" orada en la ciudad de Sevilla ocupado en trascribir valiosos documentos relativo, : a la Historia de la Orden.Desde el Convento de la Asunción.—Nos comunica la Rda. M. Amorde Jesas Almeida, Comendadora del observantísimo convento de la Asunción deSevilla, que el día 2 hicieron su profesión solemne las R. R. M. M. EsperanzaTorres de la P urísima y Felisa Abrazo de Jesús. Terminadas las ceremonias de laprofesión Seeún el rito de la Orden, se cantó una solemniaima misa a NuestraStma. Madre propia de la festividad, rindiendo obediencia a la Santa Imagentodas las monjas del convento según costumbre inmemorial, y acto seguido salió laprocesión del Coro por todos los claustros, cantando preciosos himnos y terminandocon un magnífico Te-Deum de acción de gracias:A las recién prof , sas, a la Com mdadora y a la Venerable Comunidad de laAsunción, nuestro fraternal saJud, y cordial enhorabueea.Desde el Colegio de la Vera Cruz de Berriz.—Son muy gratas lasnoticias que la Rda. M. María de las Nieves Urizar Comendadora del florentísimomonasterio de la Vera Cruz nos comunica, relacionadas con la prosperi lad así espiritualcorno material de aquella santa Casa.Profesión solemne—El día 2 de Julio se celebró en la Iglesia de losMercedario• de Savina el hermoso acto de profesión de votos solenmes de laRete M. Margarita Margarita Aznar y Bäreena. El M. R. P. Provincial de laMerced de Castilla, la admitió a la profesión, dirig:éndole una inspirada platicaacerca oel mérito de la s ida religiosa; terieinada la ceremonia se expuso aS. D. M. y celebró la misa el P. P revincial, cantando nuestros sacerdotes y Coxis-tate Deseamos a Sor Margarita aquelias falicidades con que Cristo Jesús regala asus ix ás queridos y privilegiados Esp ,sos junto con las beadieiones de nuestraj Serei,insa Madre.j Una gracia de Ntra. Sma. Madre.—En carta particular de Orense noscomunican: 4,1. ) or aquí h xy mucha devoción a la Virgen dd la Merced. Un enfermode graveda l, por la :nuelia tue y repetidos vómitos no podía recibir al Señor. Ledi ei último escapulario que tenía a su madre, diciéndole; póngaselo a 1 cuello, y siel no quiere, mé(aselo debajo de la almohada, o a la cabecera, El enfermo mandóque se lo pusieran al cuello y ¡oh, prodigio!, los vómitos cesaron y le fueron administradoslos santos sacramentos » Elogiamos sinceramente el celo de los propagadoresde la si mpática devoción de María de la Merced y estamos seguros que nuestrabenditísiina Madre no dejará sin recompensa a sus ad miradores y devotos.En el convento de Lorca. —El día 2 de Julio se celebró en este santomonasterio un C a pitulo-para la elección de cargos, recayendo la elección de Comendadoraen la R. M. R. Angeles Fernandez; de Maestra de Novicias y Vicaría laR. M, Santa Bárbara Aguirresa; y de Consultoras las RR. MM . P atroeinio de laVega y Consolación de la Mota. El Delegado del Sr. Obispo de Murcia que presidióla asamblea se despidió sumamente complacido de la armonía y buen ordenque allí reina y muy edificado de la observanca y un iformidad de las religiosas.Llegue a esa Comunidad un cariñoso saludo de hermanos, y como felicitación sincera,los auspicios de las b endiciones de nuestra Celeste Fundadora y Madre.Profesión solemne.—En el santo convento de la Merced de Lorca emitieronsu profesión de votos solemnes las RR. MM. María del Pilar &tris, Mariabrear:1:n , 5:en s. el que tienen el pensamisnto de establecer un importante centro deens eñanza. Merece plácemes la R. NI. Maria del Smo. Sacramento que activa dichasgestiones para que sea pronto un hecho esta justísima aspiración de nuestrasEl joven maestro de Villalba, D. Francisco García López, de nuestro patrona-to, en una hermosísima conferencia alusiva al acto, cosechó muchos plácemes y ennorabuenas•Merece especial mención el alumno Angel Carballeira, de siete años de edad, acuyo cargo estuvo el saludo y ofrecimiento de la velada. Desempeñó su papel conuna seriedad y gracia impropia de sus años..„,Quedaron, además, organizados a último de curso, algunos ecpripos de «Footi`-)jualels»t,roys ccioentoe steesenmtoa tnivio nosa. lieron varias veces al Retiro y afueras de la capitalEn San Gervasio de Barcelona. —Nuestros lectores apenas pueden darsecuenta del estado floreciente de esta Comunidad Mercedaria en cuyo regio convento se educan las niñas de las mas aristocráticas familias catalanas. En el mes deJulio y bajo la presidencia del M. R. P. Pascual Tomás, Provincial de Aragón seAbilzso lnafto calanusunras de curso y la distribución de premios y una preciosísima veladaR. conarreglo y al s'guiente programa: O brint la Festa (poesía) Srta. T. Gratacós.(coro), P. López, L. Rifé, T. Matas, NI. Busquets, V y M. BuenoY M. leubirasc.La. p ePterli .ta Florista (diálogo), Sias . A. y T. Matas, F. Gajo,FranchRomanceM.sans Paroles (piano), H. Lachner, señoritasGratacos y Franch. LarRosa Mlearcreedo hairtia .(zarzuela). Letra y música del Reve-endo P. M. Manuel Sn a Danse Macabre (piano), C. SaintSaens. Srtas. Bofill y Raig. Una Lección Maternal. Srtas, P. P uchol, R. yC. Pisas, B. NIagni, M. Gratacó s, M. Trullas y B. Reyes. Al Ruiseñor (coro),R. Schumann, Srta. C. Magni. Ofrecimiento de Coronas y Tancant el FinalLlibre.izó el acto con una Salve aOlevEn el Colegio de San Pedro (Madrid).— El día 29 de Jun io, festividadde San P edro, se celebró en el salón de actos del consejo supremo de las conferenciasde San Vicente de Paul, una harriosa velada, como final de curso. -T omaron p•rte en ella, además de los nines, el patronato de San José, dirigidoPor n uestros Padres, y el de Covadonge.rnfioUrens Una dselecta llenaba por completo el magnífica local, que es de losMadrid.Cdoem l sC ceoteoildo nepgvuie:n. ientemente separados y en correcta formación asist ieron todos los niñossieren en escena:m El Fotógrafo en apuros, interpretado muy acertada-ente por nuestros colegiales; El señor Gregorio y Consultas ridículas, audeen al osṣ sccios de los patronatos, los cuales desempeñaron magistralmente suP ara el próximo curso, D. m., debido a la generosidad del consejo supremo delas con ferencias y celo e interés del padre Rect-.r, R. P. Valentin R. Cotón, contaráeste colegio con importantes mejoras.— 41 —- 45 —

ogrologiaRdo. P. Egidiö Salgueiro j en Roma el 3 de julio de 1919.—Otrapérdida muy dolorosa tiene que lamentar la Provincia rnercedaria de Castilla: ladel Padre cuyo nombre encabeza estas líneas. El P. Egidio contaba solo so añosconsagrado a I piedad y al estudio, primero en e! ( olegio de los PP. Escolap'osee Mandart e , 'ciego en nuestros conventos de Sarria y Poyo, y finalmente en Roma.Cuantos le han tenido por compañero o por disc'pulo estaban enc , ntados de suirgenio y de la dulzura de su caracter. Tenía gran facilidad para iaspr ,vlsar composicionesh umorísticas que recitaba con gracia inimitable,Su complexión delicada, que le obligó a suspender el Novic iado, trasladándoseunos meses a su easa, le .leve prematuramente al sepulcro, cuando esperábamossazonados frutos de su talento y laboriosidad. Además de algunos trsbajos publicadosen el Boletín de la Orden y en otras revistas, había reunido gran número decuriosas noticias en el Archivo vaticano, Con un d espreniimiento sin límites facilitabacuantos datos se le pedían, aunque para ello hubiera de pasar semanas enterassobre apellidos manuscrit as El que esto escribe, recibió de él abultados cuadernoscon extractos de obras enteres, gas pareela (i.ficil leer, cuánto más copiarEl P. 'Egidio deja un vacío dificil de llenar y dc gran importancia, pues sin lacolaboración de Roma es casi iinposib'e completar ninguna inv,stigición históricaen Espana ni en otra parte, pues, por grandes que sean las materiales aquí acumuladas,(y '0 a n efectivamente), siempre hay algúa detalle, algúa documento, quesolo en Roma puede encontrarse. -¡Descanse en p z el abnegado reli2ioso y reciban su señora madre y hermanos,nuestro n as s‘nticlo pésame. —Fe, G. Vis»,-41-En el Convento d? la Encarnación.—H1 falleciii s:ntiment e en Sansiagode. Sor t z í t de la Asuacton religiosa de veto blancoo 00@e: BIBLIOGRAFÍA0000 lO000000Q00 0 000 00Oç 0000 0000Ç 0000 00000 00 0000000 0000Los Golfos.— juguete cómico en un acto y en prosa. Librería Salesiana,Barcelona, por fray SerapioV.13González Gallego, Mercedario.tan delicado y hisejan,e es udio psicológico de los muchachuelas de la calle;en él se ponen de relieve sus mal disimuladas travesuras. Un polizonte que encarnaen si toda la autoridad es el encargado de dar uni:s leccioncitas a los rapazuelosque protestan. Serían buen( s si se les hubiera enseñado a serlo. Interpónensedos simpáticos señoritos que interceden por los chicos en quienes hay un fondo debondad. Termina con unos -vivas,,y todos contentos... Aquí no pasó nada.Amor fraterno.— Comedia infantil en un acto y en prosa,lesiona Barcelona, por el mismo Libreria Sa-Autor:—Una abuelita prototipo de la tiou-S dad y del cariño que ist ciega por sus nietecitos dos pillines buenosden se presenta que laei entien .la escenä nrodigando consejos y remembrando tiempos mejoresal mismo tiempo que con el ejemplo les predicala labor.osidad. P epín sabia suspicardías con besos y caricias y... buenas palabras. Marujita más formal ocupa sus— 46 —eso •ocios arrullando a una muñeca; es el ideal de la inocencia y del candor, sabe sufrirlas importunidades de su hermanito, aunque de vez en cuando le dice unas cuantasfrescas. La abuela pone paz eón sus reflexiones oportunas e importunas. Les acariciay todo termina como una seda. Es bonita, se lee con gusto y se desliza con muchafacilidad, sintiendo tan solo no asistir a unas cuantas proezas más de los niñospara contemplar las diversas fases de la vieja.Así es el mundo.—Comedia en un acto y en prosa, Librería Salesiana,Barcelona, por el mismo Autor.—Berta, una niña encantadora si lashay, recién salida de un colegio de monjas, h.ce las delicias de su casa, en dondealgunas veces es mirada con despectiva indiferencia su sencillez pr su misma madreDria. Concha, una matrona amiga de figurar en el gran mundo y que sin darsecuenta, llena de vanidad, ofusca las candorosas inteligencias de sus hijas. Bertaa provecha la ocasión del santo de su madre para invitar a Mariana y Carlota (lasRodriguez) a quienes, después de ponerlas en solfa, se propone dar una lección depuntos, a pesar de las advertencias de su hermana Inés, linda muchacha y que nod iscurre mal. Entre las invitadas figuran Julià, María, Fanny y Manuela, prectosísimasnenas, un poco sabidillas y bastante chstlatanas y la tarde se pasa deliciosamenteaplaudiendo el estudiado triunfo de Berta y la merecida humillación de lasRodríguez, Mientras la gente joven habla de todo y critica de quien se le ti tOila pobre Brigida, humilde muchacha venida de la aldea no se da punto de reposo.La tertulia está animada por amena conversación y cuando las murmuradoras see ntusiasman más, una oportunísima tempestad, turba la paz de la velada. D. Estrellaque hacía coro a las jovencitas y criticaba de lo lindo, se compunje y citam elindrosamente algún pasaje piadoso. Todos cambian de conversación, se dejanVidas ajenas tema obligada de despreocupados, para acordarse de Dios y de.. SantaBárbara. La scsveridad noble de Dña. Mercedes que aparece casi siempre silenciosa,contrasta con el carácter bullicioso de las chiquillas que al cesar los relámpagos,pierden el miedo, se olvidsn de todo, y... vuelven a las andadas. Ast es elmundo, es un estudio copiado de la realidad y que pinta de pies a cabeza los refinados caprichos de una sociedad que sólo se ocupa de murmurar, que con( ce losde fectos de loa demás e ignora los suyos propios. El P. Serapio González tiene una cierto como pocos, en escoger el momento, darse cuenta de las situaciones y fijarsehasta en el más mínia.o detalle que aprovecha para instruir deleitando, yhacer el bien moralizando, como podrán ver cuantos leyesen sus obritas en las cualescon mucha gracia se mezcla lo útil con lo dulce.te)%—47 —

Gal,inete FotográficoD EBembo 01111PIReal, 147 - FerrolTeléfono núm. 81( A ntigua casa de Pascual Rey)FOTÓGRAFOSDISPONIBLEC oostalilloldrineiFOTÓGFOJulián LópezPOTÓGRAFOSe conservan los clichésespecialidad en ampliacionesCONDE PALLARES, 11LUGOG.Barral BarreirogitarmolistaSantiago de CompostelaProgreso, 73ORENSESa rna niegoFotógrafo de Moda-Luís Espada, 13 -OrenseMARMOLISTASTaller de MármolesMEDALLA DE OROPanteones, sarcófagos, pilas bautismalesy de agua bendita, crucespara cementerio. Especialidad enlapidaria.A. TORRENTEPardo Bajo, 19 e Iglesia, 56FERROL----FRANCISCO PINEIRO E HIJOSSe tiltores Marmolistas.-Especialidad en trabajos de Cementerio.ALAMEDA - ORENSEA

nAL ,011 ,60 e1.41 %.# IDEImágenes, AltaresPintura y Doradogosé ßópej g'eáriRua ael Villar, 44‘SANTIACi0Pídanse proyectosy CátalogoSGRAO TALLERES DE MULTOOR1610SAConstrucción y restaura'ción de imágenes, altares,púlpitos, andas,confesonarios y todo loconcerniente al arte religiosoJosQ Rivas liodringPremiado en variasExposiciones.RIJA DEL VILLAR, 41SANTIAGO