126 Boletin filipinas-1 - agustinos de la provincia del santisimo ...

Mensaje del Prior GeneralENEROMARZO3Saludo al Patronato del Estudio Teológico Agustiniano de ValladolidAL comenzar este acto, quiero, comoPresidente del Patronato y Prior General de laOrden de San Agustín, saludar muy cordialmente ydirigir unas palabras de bienvenida a los demásmiembros del Patronato: a su Excelencia Mons.Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid y primerVicepresidente, y a los Padres Provinciales de lasProvincias agustinianas de España.Gracias por su presencia y por su participación eneste proyecto, tan importante para la vida de laOrden agustiniana, que tiene una larga tradiciónde estudio en el campo de las cienciaseclesiásticas, y especialmente en el de la teología.No es este el momento de recordar a tantosagustinos que, a lo largo de la historia de laOrden, han destacado como importantes teólogos.Pero no puedo por menos de hacer referencia a lafigura de nuestro Padre San Agustín y a lo quepodríamos llamar el “carisma teológico” de laOrden.Entre los muchos rasgos que caracterizan la ricapersonalidad de Agustín de Hipona y que marcansu experiencia humana y cristiana, sobresale sinduda su apasionada búsqueda de la verdad y sureflexión sobre el misterio de Dios. Conocer enprofundidad a Dios y al ser humano (Deum etanimam) fue, en sus propias palabras, el objetivode su inquietud vital e intelectual.Hay por eso una continuidad lógica entre lafilosofía y la teología de San Agustín con sudecisión de consagrarse completamente a Dios ycon su largo y fecundo servicio a la Iglesia. Comoafirma Nourrison, si ser filósofo es amar la verdad,la sabiduría, pocos hombres han merecido estetítulo tanto como Agustín. La búsqueda de laverdad por el camino de la interioridad y elestudio de la Escritura, le llevaron a la conversióny a ser también un gran teólogo, escrutador delmisterio de la Trinidad, de la Iglesia, de la gracia yde la historia de la salvación.Ya en Italia en el año 388, inmediatamentedespués de su conversión, Agustín comenzó areflexionar sobre la fe, a hacer teología y aescribir teología, con un trabajo apologético sobrela moral católica (De moribus ecclesiaecatholicae...). Una labor teológica que continuaríaininterrumpidamente durante más de 40 años,enriquecida por su reflexión personal, el diálogocon discípulos y adversarios, y las exigencias de laresponsabilidad pastoral.Inspirada en San Agustín y fiel también a susorígenes mendicantes, la Orden agustiniana hacultivado siempre una dimensión contemplativa yuna seria dedicación al estudio de las cienciassagradas, como exigencias tanto de la propiavocación de los religiosos como de su aptitud paraservir a la Iglesia. Como afirman nuestrasConstituciones, “el estudio contribuye en granmanera, como enseña nuestro padre San Agustín, ala formación intelectual y al perfeccionamiento dela propia vida humana y religiosa, pues favorece eldiálogo comunitario y nos prepara de la forma másadecuada para ejercer con la mayor eficacia elservicio del apostolado que nos encomienda laIglesia, a la que compete la evangelización de lacultura. La Orden, por tanto, debe estar dispuesta aprestar el servicio del estudio como una dimensiónespecífica de su compromiso pastoral” (Const. OSA,124).Hoy también, la Orden de San Agustín quiereaportar a la Iglesia su carisma, y participar en lamisión de estudiar y enseñar, de buscar y entenderdesde la fe el valor y el sentido de la vida y de lahistoria humana. Esta es también la misión de lateología, y por eso me congratulo de que nuestraOrden asuma esta nueva responsabilidad en uncentro más de estudios superiores: el EstudioTeológico Agustiniano de Valladolid, como Centroagregado a la Facultad de Teología de Burgos.Gracias a todos por su presencia y su atención, ymuchas gracias especialmente a todos cuantoshan trabajado para que el Estudio TeológicoAgustiniano llegue a esta nueva etapa.Madrid, 28 febrero 2013P. Robert F. Prevoste O.S.A.Prior General