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Los aportes de las teorías feministas a la comprensión de ... - SciELO

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Politeia 3970YETZY VILLARROEL P.el sistema internacional sin tomar en consi<strong>de</strong>ración <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> género(Whitworth, 1994:17-18). Esta corriente <strong>de</strong> pensamiento tiene unapostura esencialista, en tanto que parte <strong>de</strong>l punto <strong>de</strong> vista femenino, <strong>de</strong>sus valores y experiencias (Sodupe, 2003:204).Alda Facio se opone a esta tipología por consi<strong>de</strong>rar que aunque el feminismoefectivamente se ve influido por <strong><strong>la</strong>s</strong> corrientes <strong>de</strong> pensamiento liberal y marxista,“una teoría y práctica autónoma” (Facio, 2000:16) que toma i<strong>de</strong>as no sólo <strong>de</strong>l liberalismoy <strong>la</strong> izquierda, sino también <strong>de</strong> los grupos ecologistas y <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanossin confundirse con ninguno <strong>de</strong> ellos, pues está mucho “más <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da que talescorrientes que por lo general excluyen <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres (p. 24).El otro conjunto <strong>de</strong> teorías se agrupan <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los esquemas <strong>de</strong>nominadoscriterios epistemológicos, <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos por Sandra Harding (1996).2. Criterios epistemológicos. Son los más usados para el análisis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>cionesinternacionales. Dentro <strong>de</strong> esta tipología <strong>de</strong>staca <strong>la</strong> siguiente c<strong><strong>la</strong>s</strong>ificación:2.1. Feminismo empiricista: Consi<strong>de</strong>ra que el sexismo y el androcentrismopresentes en <strong>la</strong> investigación científica son sesgos sociales que se pue<strong>de</strong>ncorregir con una adhesión estricta al método científico (Harding, 1996:23)Consi<strong>de</strong>ra el rol que <strong>la</strong> ciencia ha <strong>de</strong>sempeñado en <strong>la</strong> división sexual yp<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> una “ma<strong>la</strong> ciencia”, en <strong>la</strong> cual no hay referencias nirepresentación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer y los temas que le competen a el<strong>la</strong>. Aunquereconoce que existe una “buena ciencia”, ésta es un subcampo críticosubterráneo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ciencias sociales que expone valores e intereses quefuncionan como una evi<strong>de</strong>ncia material, exponiendo <strong><strong>la</strong>s</strong> fal<strong><strong>la</strong>s</strong> como en<strong><strong>la</strong>s</strong> ciencia naturales (Silvester, 1994:31).2.2. Feminismo <strong>de</strong> punto <strong>de</strong> vista (stanpoint feminism). Es el que sostieneque <strong>la</strong> ciencia refleja <strong>la</strong> posición dominante <strong>de</strong>l hombre en <strong>la</strong> vida social,lo que produce un conocimiento “parcial y perverso” (p. 24). El punto <strong>de</strong>vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer permite favorecer una visión más moral y científicamentemás a<strong>de</strong>cuada, pues completa el conocimiento y lo hace menos perversopara explicar e interpretar el mundo y <strong>la</strong> conducta social.3.3. Feminismo posmo<strong>de</strong>rno. Este enfoque se refiere a <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> género,centrado en <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer y su re<strong>la</strong>ción con el conocimiento. Secuestiona <strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia mo<strong>de</strong>rna, “el posmo<strong>de</strong>rnismo se aleja

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