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biotecnologia_en_movimiento_no_1

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Sección a cargo de Enrique Reynaud (<strong>en</strong>rique@ibt.unam.mx)Ci<strong>en</strong>cia y CulturaLa observación es un acto fundam<strong>en</strong>tal de la conci<strong>en</strong>cia yes la acción la que mueve la propela de la creatividad. Así,ci<strong>en</strong>tíficos-artistas o artistas-ci<strong>en</strong>tíficos se interesan <strong>en</strong> losaspectos de la vida <strong>en</strong> los que se busca, se experim<strong>en</strong>tay se revalora la vida misma. Esta sección recibe colaboracionesde miembros de la comunidad del IBt, interesa-dos <strong>en</strong> compartir sus lecturas e intereses <strong>en</strong> la ci<strong>en</strong>cia y lacultura. En este número inaugural, el Dr. Enrique Reynaud<strong>no</strong>s comparte su interpretación sobre la naturaleza de larealidad basado <strong>en</strong> la obra de dos autores contemporáneos.Ci<strong>en</strong>cia,alucinacionesy la naturaleza dela realidadDr. Enrique Reynaud GarzaSi lo pi<strong>en</strong>san, la realidad <strong>no</strong> existe. Elcerebro <strong>no</strong> ti<strong>en</strong>e contacto directo con elmundo físico, la realidad que vivimos díaa día es una reconstrucción virtual de lainformación que nuestros s<strong>en</strong>tidos recolectan,codifican y mandan de manera “remota”, a travésde los nervios al cerebro, qui<strong>en</strong> finalm<strong>en</strong>tereconstruye, reinterpreta y “crea” lo que llamamosrealidad y conci<strong>en</strong>cia. En pocas palabras,la realidad es una alucinación consist<strong>en</strong>te conlos sucesos del mundo físico. La consist<strong>en</strong>cia d<strong>en</strong>uestra realidad interna con la realidad externasufre de una fortísima selección positiva, <strong>en</strong> els<strong>en</strong>tido más darwinia<strong>no</strong> del térmi<strong>no</strong>, ya que si<strong>no</strong> hay una bu<strong>en</strong>a correlación, nuestras acciones<strong>no</strong> serían adecuadas y fácilm<strong>en</strong>te sufriríamos unaccid<strong>en</strong>te. Por ejemplo, si confundimos a un leóncon un mosquito, probablem<strong>en</strong>te terminaríamossi<strong>en</strong>do comidos o, si hay un precipicio, y lo confundimoscon un cami<strong>no</strong>, <strong>no</strong>s desbarrancamos. Sibi<strong>en</strong> estos ejemplos parec<strong>en</strong> bastante absurdosy triviales, <strong>no</strong> lo son tanto. La realidad es algomucho más frágil de lo que creemos.“ ...la realidad que vivimos día adía es una reconstrucción virtual de la informaciónque nuestros s<strong>en</strong>tidos recolectan,codifican y mandan de manera “remota”, através de los nervios al cerebro, qui<strong>en</strong> finalm<strong>en</strong>tereconstruye, reinterpreta y “crea” loque llamamos realidad y conci<strong>en</strong>cia...”En esta ocasión les voy a platicar de dos libros queestán extrañam<strong>en</strong>te relacionados: “Alucinaciones”de Oliver Sacks y “Valis” de Philip K. Dick. El primero,es un neurólogo que se hizo famoso <strong>en</strong> los set<strong>en</strong>tas,cuando descubrió que paci<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> estado decatatonia por haber t<strong>en</strong>ido m<strong>en</strong>ingitis, <strong>en</strong> realidadt<strong>en</strong>ían una forma agudísima de mal del Parkinsony los “despertó”, tratándolos con levodopa(precursor metabólico del neurotransmisor dopamina).Esta historia fue narrada <strong>en</strong> la extraordinariapelícula “Despertares”.EN MOVIMIENTO 31

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