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73de Margarita, pues los margariteños tuvieron una notoriaparticipación en las luchas y en toda la vida dela región.Sobre los “Centros Culturales Obreros” escribióFacundo López en relatos aún no publicados, losiguiente:“Como medio de expresar nuestra preocupación porlas cosas del progreso, cuando Gómez todavía vivía,los margariteños que habíamos ido a trabajar al Zulia organizamosuna serie de Centros Culturales: “El Pro-NuevaEsparta”, el Centro Cultural “Tuboris”, la “Sociedad Pro-Arismendi”, el “Centro Cultural Antonio Díaz”, la “SociedadPró-La Guardia”, etc., eran varios de ellos”.“Nos proponíamos organizar más luego una Federación deCentros Culturales, como medio para extender la culturaentre nosotros e indirectamente hacer un trabajo político”.“Esa actividad nos acercó a los gremios y cuando muereGómez, hizo que estuviésemos en mejores condiciones decomprender la importancia de la organización sindical ensu grado más desarrollada”.Al Zulia se había trasladado no sólo el epicentro deldesarrollo gremial, sino que el trabajo político cobrabapor igual especial importancia en aquella zona. Por unaparte la labor proselitista de los comunistas encontróallí terreno fértil, dado que el Zulia era asiento de lamás importante concentración obrera del país; y porla otra, tomó cuerpo un movimiento político de signodemocrático y sello regional, muy matizado ideológicamente,que tuvo expresión en varias agrupaciones deíndole diversa, entre las cuales actuaron también loscomunistas.En Caracas los gremialistas adicionaban a sus ac-