Identidades societarias en sociedades excluyentes

5Juan JoséVillalón OgáyarMonografíaABSTRACTThe population of Spain has evolved since the 1980s towards more symbolic views andassuming images deriving from the organisation of labour that are befitting of post-industrialsocieties, strengthened by the inequalities in the other spheres of social activity. Accordingly,although some inequalities have tended to decrease partially in the family and political sphere,their persistence in both spheres and their increase in the productive sphere has strengthenedthese images in Spanish society. The increasing frequency of the use of age and sex as filters inlabour selection processes, dominant family roles and political life has consolidated age as anelement of core reference for identification and sex as another increasingly significant elementof reference. Meanwhile, identities based on life-styles dissipate, as their symbolic value interms of belonging to a social classes has been reduced.Key words:Structure of inequality, age, lifestyles, corporate identities.84 Documentación Social 151

5Juan JoséVillalón OgáyarMonografíapara ser electivas. La idea de un orden social que hacía congruente la estructuracon la cultura provocaba el surgimiento de acciones colectivas transformadorasen función de las contradicciones estructurales y de las herramientasculturales existentes parecía desechada.Ante tales propuestas, se puede plantear una explicación más sencilla quehace innecesario considerar que el cambio fue de tal envergadura para explicarlos acontecimientos ocurridos. Dicha propuesta consiste en considerar quela ordenación de las identidades sociales en la conciencia de los individuos sesustenta en la experiencia de la selección para formar parte de los grupos socialesbásicos (las familias, las empresas y los Estados) y no en la posición queocupan. Desde esta perspectiva, la identificación con los iguales se fundamentaen que se experimenten las mismas barreras en los procesos selectivos delos grupos sociales para poder llegar a participar socialmente. Esta identificaciónes proyectiva, dinámica, procesual. Se transforma para hacer emerger elvínculo con los sectores sociales afines a cada individuo generado por el usoque las clases dirigentes hacen de rasgos determinados para la selección de losmiembros de sus grupos sociales. Aunque ello ocurre, probablemente, en uncontexto específico, caracterizado por ser una formación social en la que seproduce un proceso histórico de aumento o cambio de los procesos de estructuraciónexcluyente.1TENDENCIASDE LA ESTRUCTURA DE DESIGUALDADCada sujeto ocupa una posición social en función de su situación en tresplanos diferentes: la estructura reproductiva, la productiva y la política.Y, afectado, actualmente y sobre todo, por tres atributos básicos: edad, sexo ynacionalidad (Villalón, 2006). Lo cual sitúa a los sujetos sociales en una experienciamarcada por el continuo que se produce entre tres situaciones: la exclusión,la vulnerabilidad o la participación plena de los recursos socialmenteproducidos.La imagen más próxima a la realidad es, sustancialmente, una visión muycompleja de la desigualdad en la que cada individuo queda asignado temporalmentea una posición social, y viceversa, en una estructura con unos contornosde separación entre las posiciones muy diluidos y de la que sólo podemosconocer su perfil aproximadamente. Sin embargo, desde hace años se vieneplanteando que las fronteras reales son contingentes y parecen serresultado de dos únicas formas de estructuración de los recursos socialmenteproducidos.86 Documentación Social 151

5Juan JoséVillalón OgáyarMonografíapolítica de baja participación; después de estos se encontrarían otras clases intermediasformadas por ciudadanos de edades avanzadas excluidos de las organizacionesproductivas, con dificultades para mantenerse en organizacionesfamiliares y con poca participación en la vida política, y, tras estos, habría otroconjunto de individuos, entre los que se cuentan los extranjeros, excluidos dela política, con dificultades en el mundo del empleo y sin relaciones familiares.En medio de estos grandes sectores se configura la posición de un amplio conjuntode población, en el que se dan diversas situaciones, como la de aquellosque aunque integrados laboralmente viven sin relaciones familiares, o tienenfamilia pero no tienen trabajo estable, o no tienen trabajo estable ni familiapero son ciudadanos potencialmente activos, o no son ciudadanos pero tienentrabajo, aunque no estable, o familia. De manera que a partir de imbricacionessucesivas, aquellos que se encuentran en tales circunstancias de lo social transitanentre los sectores que antes se indicaban.2TRANSFORMACIONESDE LOS REFERENTES DE IDENTIFICACIÓNPrecisamente, mientras ha ido surgiendo esta estructura de desigualdad seproduce un fortalecimiento de la edad y el sexo como referentes subjetivos dela pertenencia grupal. El peso subjetivo de estas identidades sociales se ha incrementadode forma significativa. La conciencia de pertenencia ha cambiado.En los años ochenta, los estilos de vida se habían convertido en el referentemás sustantivo socialmente, seguido de cerca por la edad. Pero a lo largo delos siguientes veinte años, la edad se extendió en la conciencia de pertenenciacomo el rasgo más adecuado para identificar a los iguales. Se convirtió en elreferente más relevante. Y, mientras, otros referentes centrales en las sociedadesmodernas, como el de clase social, la profesión, las ideas políticas o lasideas religiosas, fueron dejando de ser significativos, hasta casi desaparecer delas primeras posiciones en la conciencia social (Gráfico 1).Por consiguiente, ciertas identidades sociales se han ido asentando en laconciencia social. Aunque la crisis expresiva afecta a un porcentaje importantede personas. Más del 25% de los encuestados desde el año 2000, al menos, expresaronsu dificultad para indicar con qué tipo de grupo se identificarían enespecial y afirmaban que se identificaban con todos por igual (4) . La edad es laidentidad social principal, el sexo aumenta su importancia y los estilos de vidase mantienen como referente básico.(4) VILLALÓN, Juan José. Identidades sociales y exclusión. En: capítulo 6 del Informe sobre las Condiciones de Vida en España 2008.Madrid: FOESSA, 2008.88 Documentación Social 151

5Juan JoséVillalón OgáyarMonografíaen dos ámbitos diferentes: el ámbito de la empresa y el extralaboral (5) . De estehecho derivaron nuevos modos de diferenciación ocupacional no basados enlas estructuras de clases industriales. Los nuevos se sustentaban, sobre todo,en las ocupaciones concretas dentro de la empresa y del estilo de vida, los gustosy los hábitos comunes de la vida privada. Por lo que la mesocratización delas clases fue acompañada de un nuevo proceso de diversificación horizontalde las clases ocupacionales medias que se plasmó en su consumo y sus hábitosde vida (6) .El aumento del consumo entre las clases medias y bajas en las sociedadesindustriales avanzadas permitió la creación de una nueva forma de diferenciación,primero ligada a la clase social y, posteriormente, generadora de suspropias formas de identificación. Este fue un proceso que se dio en otros paísesavanzados, como Francia. En La distinción, Pierre Bourdieu analiza y explicacómo los diferentes estilos de vida se correspondieron con la estructura delas posiciones sociales en la Francia de 1979 (7) . Para el autor, el consumo es enlas sociedades industriales avanzadas el elemento que mejor distingue a lasdistintas clases. Ello se debe a que el tipo de consumo reproduce la imagenque los individuos tienen de sí mismos y de los demás, lo que les sirve paraenclasar al conjunto de la sociedad en un orden social, aquel que emerge de suexperiencia cotidiana extralaboral (8) .En España, en los años sesenta, y sobre todo en los setenta, aumenta a nivelesantes desconocidos el nivel de vida, los gastos de consumo de los hogaresy la estructura del gasto, con lo que se transforma el comportamiento delos consumidores. Surge el consumidor como elemento activo en el mundo económico.Este tiene un gasto que ya no está centrado en los bienes básicos (alimentosy vivienda), sino que se diversifica hacia la cultura, enseñanza, transportes,esparcimiento, comunicaciones, cuidados personales, ocio, viajes y turismopara configurar nuevos estilos de vida diversificados (9) .Pero, entre los años sesenta y ochenta, la diversificación de formas de consumoy estilos de vida estaba constreñida por los niveles de renta. Aunque lasdiferencias variaron conforme iban difundiéndose los objetos de consumo, laincorporación de nuevos objetos sirvió para que las distancias permaneciesen.El valor simbólico del consumo se mantenía ligado a la clase económica como(5) TEZANOS, José Félix. Tendencias en exclusión social en las sociedades tecnológicas. El caso español. Madrid: Sistema, 1999, p. 57.(6) TEZANOS, José Félix. ¿Crisis de la conciencia obrera? Barcelona: Península, 1982.(7) BOURDIEU, Pierre. La distinción, criterio y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus, 1988 (1979), p. 260.(8) Ibídem, p. 493.(9) NAVARRO, Manuel. Consumo. En: DEL CAMPO, Salustiano (ed.). Tendencias Sociales en España (1960-1990). Vol. I. Bilbao: FundaciónBBV, 1993, p. 91.90 Documentación Social 151

Identidades societarias en sociedades excluyentes5explicaba en 1991 José Castillo: «Los españoles… no vemos en los objetos deconsumo sólo su utilidad, sino buscamos en ellos su valor simbólico. El cocheno es sólo un medio de transporte o un útil de trabajo, sino también un símboloque define la personalidad y condición social del propietario» (10) .MonografíaPor consiguiente, aunque parece que esta relación entre clase y estilos devida está cambiando en la actualidad (11) , en los años ochenta parece que sí eraimportante todavía. Esto explica la relevancia de las identidades basadas en losestilos de vida en los años ochenta y su pérdida posterior según la hipótesisaquí formulada. La selección social condicionada en los ochenta todavía por laclase social horizontalmente diferenciada desarrolló las identidades simbólicasde los estilos de vida. Estas eran una traslación de lo que se producía en losprocesos selectivos de la época pero bajo una imagen mucho más laxa.4POR QUÉ LA EDADPor otra parte, otra cuestión a resolver es la razón por la que la edad es laidentidad más extendida y no el sexo. No hay una respuesta sencilla a estacuestión. Ciertamente, su extensión en 1985 ya era mucho mayor, con lo que loúnico que ha hecho ha sido fortalecerse sobre lo que ya estaba. ¿Qué mecanismoshan sido los que han producido este fortalecimiento? Hay varios. Entreellos destacan tres: los efectos de la desregulación laboral sobre la edad; y dosmecanismos claves del mercado de trabajo español: la selección por experienciay por formación. Estos factores han generado, junto con algunos otros, quela vulnerabilidad y la exclusión laboral sean dos problemas muy relacionadoscon la edad (12) .Los procesos que llevan a las diferencias por edad son complejos. Uno delos elementos más importantes ha sido la dinámica flexibilizadora de la regulacióndel mercado laboral impuesta por los distintos gobiernos desde los añosochenta. Como Polavieja explica, el proceso desregulador del mercado de trabajoespañol ha redundado en beneficio de los trabajadores estables y los empresariosen la medida en que el efecto amortiguación de la aplicación de la leyha aumentado la capacidad de optimización de rentas de empleo de los establesfrente a los empresarios, mientras que el efecto incentivación ha impedido a(10) CASTILLO, José. Consumo y bienestar. En: VIDAL BENEYTO, José (ed.), y BELTRÁN, Miguel (coord.) España a Debate. Tomo II. La sociedad.Madrid: Tecnos, 1991, p. 66.(11) COMAS, Domingo (coord.). Jóvenes y estilos de vida. Valores y riesgos de los jóvenes urbanos. Madrid: Injuve, 2003, pp. 281-282.(12) MONTERO, José Manuel, y RUESGA, Santos M. La inestabilidad permanente. El mercado de trabajo en España. En: IV Foro sobreTendencias Sociales. Editado por José F. Tezanos, 2000, pp. 131-134.Documentación Social 15191

5Juan JoséVillalón OgáyarMonografíalos trabajadores temporales obtener las rentas de empleo que sus homólogosindefinidos tenían garantizadas y han debilitado la posición de los temporalesfrente a los empresarios (13) . La consecuencia de tal dinámica es que la edad seha convertido en un elemento central de diferenciación laboral al impedir elacceso a los que se incorporaban al mercado laboral. Pero a este proceso hayque añadir otros dos factores más, como son el tiempo que se lleva trabajando(experiencia) y la formación.Como parece lógico pensar, el paso del tiempo influye decisivamente en laestabilización laboral. Así, por ejemplo, los contratos temporales para un mismopuesto sólo se pueden hacer legalmente durante un tiempo (el cual, porcierto, ha ido aumentando) a partir del cual o se estabiliza al ocupado o no sepuede renovar el contrato. Estos contratos están dirigidos sobre todo a la contrataciónde nuevos trabajadores a los que las posiciones más estables les estánvedadas mientras no acumulen tiempo de trabajo. De este modo, la estabilidaddel puesto de trabajo no depende de si la ocupación está prevista para sera largo plazo o no, sino del tiempo que lleve trabajando el trabajador. La temporalidades definida en función de las condiciones de empleabilidad del trabajadory no de la estructura productiva. Tal lógica fortalece la edad como elementoesencial en la definición de la estabilidad laboral frente a la del puestode trabajo en sí mismo. Esto genera lógicas extrañas de puestos de trabajo permanentescon trabajadores temporales que se van sucediendo en el tiempo oque nunca acceden a «privilegios» como el pago de los fines de semana, vacacionescompletas, y demás privilegios acumulados por los trabajadores indefinidosy que todavía mantienen.Así, el contrato indefinido ha estado regulado de tal modo que aumentalos «privilegios» del trabajador, al asegurarle el puesto de trabajo, conformeaumenta su antigüedad en el puesto. Como dice Garrido: «Los contratos indefinidos…son contratos con un seguro creciente en función de la antigüedaddel trabajador… Además el seguro de paro se obtiene de forma proporcionalal tiempo trabajado» (14) .Con lo cual el nuevo trabajador se incorpora en condiciones de empleabilidadmucho peores que sus compañeros de trabajo mayores, independientementedel puesto que ocupa. Y nadie le asegura la renovación de su puesto detrabajo. Todo lo contrario, en principio, el contrato temporal tiende a mante-(13) POLAVIEJA, Javier G. Estables y precarios. Desregulación laboral y estratificación social en España. Madrid: CIS y Siglo XXI, 2003,pp. 298-300.(14) GARRIDO, Luis. La temporalidad: ¿pacto intergeneracional o imposición? En: Jornada sobre la duración del contrato de trabajo.Madrid: Consejo Económico y Social, 1996, p. 61.92 Documentación Social 151

Identidades societarias en sociedades excluyentes5La cultura sigue desarrollando sistemas de categorización que mantienenun sentido estable en las sociedades actuales. La identificación se fundamentaen rasgos significativos.Ahora bien, no existe un único factor estructural que oriente al sujeto. Nitodos lo hacen en el mismo sentido en el sistema social actual. Por ello, aunquehay factores, como el riesgo universalmente experimentado, que hacenfluir identidades unificadoras donde el «otro» queda diluido, sin embargo, losindividuos no pueden olvidar que otros problemas más locales atenazan lavida cotidiana y exigen una respuesta cuya «comunidad» traza una fronteramucho más restringida.En consecuencia, las identidades sociales están marcando, de un modo singular,las fronteras de los conflictos en las sociedades emergentes.Así, actualmente, el cambio de las identidades sociales básicas observadoviene a representar en parte el paso desde las sociedades de clase organizadashacia las sociedades de estatus convencionales o culturalistas (18) . En las cualesla sustantividad del sistema de estatus convencionales que tiende a dividir lasociedad se caracteriza por: ser un sistema de estratificación basado en lasdiferencias simbólicas manifestadas en los estilos de vida; ser un sistemafragmentado dentro de un campo globalizado; no haber un elemento centralo una dimensión única según la cual se ordenen las preferencias o los intereses;ser un proceso de estratificación que puede llegar a ser continuamentefluido, dinámico, con lo que constantemente los sujetos individuales y colectivosestán situándose una y otra vez y añadiendo y quitando significados asu posición. Pero en el que, a su vez, existen unas barreras sociales que marcanlas diferencias básicas de tal modo que la mayoría se hacen conscientesde ello.Por consiguiente, hemos llegado a la conclusión de que la nueva base de ladiferenciación y la similitud no es la desigualdad material, sino las diferenciasculturales que afectarían a las materiales. Las dimensiones simbólicas compitenunas con otras en el ámbito de la estructura social generando múltipleselementos divisorios de estatus que utilizan la «ocupación» y la posición en elmercado de trabajo y «no trabajo» como forma de simbolizar la importanciade uno. De modo que el sistema de clases ocupacionales, aun subsistiendo objetivamente,necesariamente deja de definir primordialmente las posicionessociales.Monografía(18) PALKUSKI, Jan, y WATERS, Malcolm. The death of class. Londres: SAGE, 1996, p. 153.Documentación Social 15195

5Juan JoséVillalón OgáyarMonografíaEstos cambios están relacionados con que, primero, la estratificación sociales el resultado de la fusión de dos procesos paralelos: el de organización de losrecursos sociales y el de selección de los individuos para las tareas y las posicionessociales; y, segundo, que la selección es el proceso en el que las representacionessimbólicas de las diferencias (identidades sociales) participan en laorganización de la desigualdad.En función de todo ello, la transformación histórica ocurrida se puede explicarcomo sigue: las diferencias de clase eran preeminentes en las sociedadesanteriores porque fueron las identidades sociales utilizadas por las organizacionessociales para clasificar y establecer las pautas de selección social de lasunidades individuales. Cuando la estructura de clase se fue haciendo másheterogénea y se expresó la pertenencia a las clases sociales a través de los estilosde vida, entonces estos atributos pasaron a ser más intensamente utilizadoscomo elementos de identificación. Cuando se transformó el sistema de estratificaciónmoderno por presión de la acción colectiva, mediante normas políticasy negociaciones, cambiando las normas de los procesos selectivos, seintensificó el uso objetivo de identidades sociales diferentes de las clases sociales,religión, ideología, etc. Y ello implicó una transformación de la jerarquíade las identidades sociales en la conciencia social.Por ello, la sociedad del mañana será muy similar a la actual si se fija elanalista en cómo funcionan las dimensiones sistémicas y se relacionan entre sí.Lo que cambiará es su ritmo, su expresión concreta e irrepetible. Lo que podráser diferente serán los rasgos que definan las identidades sociales básicas, peroestas seguirán conformándose a partir de los procesos de selección social queintegran y excluyen a las unidades individuales de las estructuras organizativasde las sociedades.96 Documentación Social 151