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8. José María Rubio. Testigo de la caridad en el ... - Cáritas Española

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<strong>8.</strong> <strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>.<strong>Testigo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> carida<strong>de</strong>n <strong>el</strong> Madrid <strong>de</strong> los años veintePedro Migu<strong>el</strong> Lamet, SJ«S<strong>en</strong>cillo y profundo al mismo tiempo, <strong>de</strong> temperam<strong>en</strong>to retraído, serio yhasta tímido, <strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong> 1 , a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l sobr<strong>en</strong>ombre <strong>de</strong> “apóstol <strong>de</strong>Madrid”, como lo calificó <strong>el</strong> obispo Loepoldo Eijo Garay 2 , pue<strong>de</strong> atribuirse<strong>el</strong> <strong>de</strong> un testigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> Madrid <strong>de</strong> los años veinte, e i<strong>de</strong>ntificarsecon su famosa máxima: “Hacer lo que Dios quiere y querer lo que Dioshace”».Andaluz <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>, vio <strong>la</strong> luz <strong>en</strong> <strong>la</strong> vil<strong>la</strong> almeri<strong>en</strong>se <strong>de</strong> Dalías <strong>el</strong> 22 <strong>de</strong>julio <strong>de</strong> 1864. Era hijo <strong>de</strong> una familia numerosa (trece hermanos <strong>de</strong> los quequedaron sólo seis) y vivió una infancia campesina. De él dijo su abu<strong>el</strong>o: «Yome moriré, pero <strong>el</strong> que viva verá que este niño será un hombre importantey que valdrá mucho para Dios». Todavía <strong>en</strong> <strong>la</strong> vil<strong>la</strong> almeri<strong>en</strong>se, cuandovolvía <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, le gustaba leer vidas <strong>de</strong> santos y rezar a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>. Aún1. EGUIA RUIZ, C.: El Padre <strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong> (Madrid, 1930); LAMET, P. M.: De Madrid al Ci<strong>el</strong>o:Biografía <strong>de</strong>l Beato <strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>, S.I. (Santan<strong>de</strong>r, 1985), Como lámpara <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dida: <strong>José</strong><strong>María</strong> <strong>Rubio</strong> (1864-1929), Barc<strong>el</strong>ona, 2003; RUA DEL REY, T.: Vida <strong>de</strong>l P. <strong>Rubio</strong>, S.J., Apóstol <strong>de</strong>Madrid (Madrid, 1957); STAEHLIN, C. M.: El Padre <strong>Rubio</strong>, Madrid, 1949,1974). Cfr. su art. <strong>en</strong>Diccionario Histórico <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús, Madrid, 2002.2. STAEHLIN: op.cit., prólogo a <strong>la</strong> primera edición, p. 194<strong>8.</strong>172 173


<strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>. <strong>Testigo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> Madrid <strong>de</strong> los años veinte<strong>en</strong> Toledo y que se guardó <strong>en</strong> <strong>el</strong> bolsillo sin mostrarlo nunca a nadie, si noera para ejercer su oficio <strong>de</strong> notario <strong>en</strong> <strong>la</strong> Vicaría <strong>de</strong> Madrid.Ya <strong>en</strong> estos años era ampliam<strong>en</strong>te conocido <strong>en</strong> <strong>la</strong> Vil<strong>la</strong> y Corte, puesdurante <strong>el</strong> estr<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> escandalosa Electra <strong>de</strong> Galdós, a raíz <strong>de</strong>l caso <strong>de</strong><strong>la</strong> señorita A<strong>de</strong><strong>la</strong>ida Ubao 3 , que <strong>de</strong>spertó <strong>la</strong>s furias anticlericales cuando <strong>el</strong>público gritó contra <strong>el</strong> padre Cermeño, incluyó <strong>en</strong> los insultos al «jesuita<strong>Rubio</strong>», cuando aún no había ingresado <strong>en</strong> <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús. Peregrinoa Tierra Santa <strong>en</strong> 1904, le impresionó sobre todo <strong>el</strong> Santo Sepulcro y B<strong>el</strong>én.De esta última visita cu<strong>en</strong>ta: «Me postré <strong>en</strong> tierra, adoré con profunda rever<strong>en</strong>ciaaqu<strong>el</strong> santísimo lugar, pegué mi fr<strong>en</strong>te al su<strong>el</strong>o, besé <strong>la</strong> estr<strong>el</strong><strong>la</strong>, oréunos mom<strong>en</strong>tos y mi alma y mi corazón quedaron satisfechos. Yo no t<strong>en</strong>gopa<strong>la</strong>bras para explicar lo que allí se si<strong>en</strong>te».2. Jesuita por voluntad <strong>de</strong> DiosMuerto don Joaquín, a los cuar<strong>en</strong>ta y dos años, se si<strong>en</strong>te libre pararealizar su sueño <strong>de</strong> ingresar <strong>en</strong> <strong>el</strong> noviciado <strong>de</strong> Granada <strong>en</strong> 1908: «Mi<strong>de</strong>seo, como sabéis —escribe a su familia—, es santificarme dón<strong>de</strong> y cómo<strong>el</strong> Señor disponga, y eso queréis también nuestra madre y vosotros. Por miparte, estoy dispuesto a lo que Él quiera <strong>de</strong> mí y nada más. Si me quiere<strong>en</strong> Madrid, bi<strong>en</strong>; y si me quiere a vuestro <strong>la</strong>do, muy bi<strong>en</strong>; y si me quisiera <strong>de</strong>otro modo <strong>de</strong> vida más perfecto y más seguro, pues muy bi<strong>en</strong>». En otrascartas insiste <strong>en</strong> esta su obsesión espiritual <strong>de</strong> cumplir <strong>en</strong> su vida <strong>la</strong> voluntad<strong>de</strong> Dios: «Lo mejor, lo más provechoso, lo más conso<strong>la</strong>dor será lo que Diosquiera, y a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte <strong>el</strong> mayor consu<strong>el</strong>o vuestro y mío será <strong>el</strong>p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> haber cumplido <strong>la</strong> voluntad santísima <strong>de</strong> Dios». Concluido<strong>el</strong> noviciado, repasó un año <strong>la</strong> teología y tuvo una experi<strong>en</strong>cia pastoral <strong>en</strong>Sevil<strong>la</strong> (coincidi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> resi<strong>de</strong>ncia con otro jesuita admirable, <strong>el</strong> misioneroFrancisco <strong>de</strong> Pau<strong>la</strong> Tarín). Y tras <strong>la</strong> tercera probación (1910-1911) <strong>en</strong>Manresa (Barc<strong>el</strong>ona), cuando los superiores le dic<strong>en</strong> que su lugar <strong>de</strong> trabajoapostólico será Madrid, pi<strong>de</strong> por favor que le man<strong>de</strong>n a un sito don<strong>de</strong> nadie3. A<strong>de</strong><strong>la</strong>ida ingresó a <strong>la</strong> vida r<strong>el</strong>igiosa sin permiso <strong>de</strong> sus padres antes <strong>de</strong> los 25 años. Estajov<strong>en</strong>, que vivía a unos pasos <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa <strong>de</strong> don <strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>, fue obligada a salir por víajudicial por petición <strong>de</strong> su padre, al no ser mayor <strong>de</strong> edad. El caso fue aireado por <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>saanticlerical. Pasados unos años, A<strong>de</strong><strong>la</strong>ida Ubao ejercería su libertad, volvi<strong>en</strong>do a ingresar <strong>en</strong> <strong>el</strong>conv<strong>en</strong>to.174 175


1 Pedro Migu<strong>el</strong> Lamet, SJle conozca. Llegado a <strong>la</strong> capital, su madre acababa <strong>de</strong> morir: «Me he abrazadocon <strong>la</strong> santísima voluntad <strong>de</strong> Dios, que así lo ha querido», repite.3. Magnetismo sobr<strong>en</strong>aturalSu extraordinaria actividad apostólica <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> resi<strong>de</strong>ncia jesuítica <strong>de</strong> <strong>la</strong>calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Flor le hizo <strong>en</strong>seguida ser buscado y admirado por todo <strong>el</strong> mundo,a pesar <strong>de</strong> su s<strong>en</strong>cillez, su aire un poco retraído y <strong>de</strong> carecer <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cualida<strong>de</strong>shumanas <strong>de</strong> sus bril<strong>la</strong>ntes compañeros, los padres Coloma 4 y Fita, y <strong>el</strong><strong>el</strong>ocu<strong>en</strong>te predicador padre Alfonso Torres, que no acertaba a explicarse <strong>el</strong>éxito <strong>de</strong> <strong>Rubio</strong>. Revestido <strong>de</strong> sobrep<strong>el</strong>liz y con <strong>el</strong> bonete sobre su cabeza ligeram<strong>en</strong>te<strong>la</strong><strong>de</strong>ada, <strong>de</strong>spedía una luz especial, un aura invisible, un magnetismosobr<strong>en</strong>atural. Humanam<strong>en</strong>te hab<strong>la</strong>ndo, su <strong>el</strong>ocu<strong>en</strong>cia era un <strong>de</strong>sastre, pero sussermones cautivaban a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te. Y es que vivía cuanto predicaba. Su secretoera <strong>la</strong> oración continua. El hermano sacristán le sorpr<strong>en</strong>día <strong>en</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> confrecu<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong>s cuatro <strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana. Sus activida<strong>de</strong>s se multiplican: Guardia<strong>de</strong> Honor, Apoto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> Oración, <strong>María</strong>s <strong>de</strong> los Sagrarios, escue<strong>la</strong>, misiones,confesonario, consultas, monasterios, predicación, publicaciones y mil correrías.Dado <strong>el</strong> carácter piadoso <strong>de</strong> algunas <strong>de</strong> estas activida<strong>de</strong>s podría p<strong>en</strong>sarse que<strong>José</strong> <strong>María</strong> era un hombre <strong>de</strong> sacristía. Pero no fue así. Su lugar preferido <strong>de</strong>aposto<strong>la</strong>do serán siempre <strong>la</strong>s calles y suburbios <strong>de</strong> Madrid, sus predilectos losmás pobres y sus métodos contar también con <strong>la</strong> eficacia humana. Por ejemplo,atribuía un importante pap<strong>el</strong> a <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a pr<strong>en</strong>sa.Mi<strong>en</strong>tras, seguía at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a algunos pueblos pequeños <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia<strong>de</strong> Madrid con sus provechosas misiones. Incorporado <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te a<strong>la</strong> Compañía con sus últimos votos <strong>el</strong> 2 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1917, no obtuvo <strong>el</strong>grado <strong>de</strong> «profeso <strong>de</strong> cuatro votos», <strong>el</strong> «estado mayor» <strong>de</strong> los jesuitas, quese su<strong>el</strong>e tradicionalm<strong>en</strong>te conce<strong>de</strong>r a los que <strong>de</strong>stacan int<strong>el</strong>ectual o espiritualm<strong>en</strong>te,sino <strong>el</strong> <strong>de</strong> «coadjutor espiritual». No hizo valer que era doctor<strong>en</strong> Derecho Canónico, ni habló nunca <strong>de</strong> esta humil<strong>la</strong>ción, <strong>de</strong>bida a que nohabía hecho <strong>el</strong> exam<strong>en</strong> ad gradum, que exigía <strong>la</strong> or<strong>de</strong>n para pert<strong>en</strong>ecer algrupo s<strong>el</strong>ecto <strong>de</strong> los profesos <strong>de</strong> cuatro votos.4. Jesuita preceptor a <strong>la</strong> sazón <strong>de</strong>l jov<strong>en</strong> Alfonso XIII, que se haría dirigir también por <strong>el</strong> famosonov<strong>el</strong>ista padre Luis Coloma. La g<strong>en</strong>te, aleccionada por los sectores anticlericales, gritaba:«¡Muera <strong>Rubio</strong>!, ¡Muera Cermeño!».Corintios XIII n.º 129


<strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>. <strong>Testigo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> Madrid <strong>de</strong> los años veinteAcosado por una temporada <strong>de</strong> escrúpulos —hasta rezar <strong>el</strong> breviariose le convirtió <strong>en</strong> una tortura—, fue tomado a broma por fundar losDiscípulos <strong>de</strong> San Juan e incluso sometido a un registro policial, acusado <strong>de</strong>crear un nuevo instituto r<strong>el</strong>igioso. El caso es que los superiores le prohibieroneste ministerio. «No busco más que cumplir <strong>la</strong> santísima voluntad <strong>de</strong>Dios», repetía. También le quitaron <strong>de</strong> director <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>María</strong>s <strong>de</strong> los Sagrariosy <strong>de</strong> director <strong>de</strong> un boletín <strong>de</strong>l Sagrado Corazón. «Debo ser tonto. No mecuesta obe<strong>de</strong>cer», añadía. «Con que yo lleve a Dios a los <strong>de</strong>más —p<strong>en</strong>saba—,ya Dios t<strong>en</strong>drá misericordia <strong>de</strong> mí».Fama <strong>de</strong> santoEl 30 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1919 tuvo una gran satisfacción: asistir a <strong>la</strong>Consagración al Corazón <strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong> <strong>el</strong> Cerro <strong>de</strong> los Áng<strong>el</strong>es, pues habíacontribuido no sólo a su construcción, sino incluso a <strong>la</strong> c<strong>el</strong>ebración <strong>de</strong>l actomismo, a través <strong>de</strong> una amiga r<strong>el</strong>igiosa salesa, familiar <strong>de</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s damas<strong>de</strong> Alfonso XIII, que conv<strong>en</strong>ció al Rey.La fama <strong>de</strong>l padre <strong>Rubio</strong> se ext<strong>en</strong>dió como una mancha <strong>de</strong> aceite.Hasta tres horas había <strong>de</strong> hacer co<strong>la</strong> <strong>el</strong> pueblo <strong>de</strong> Madrid para confesarsecon él, que acudía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muchos kilómetros <strong>de</strong> distancia. Hacía esperar a<strong>la</strong>s marquesas, si estaba at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a una mujer pobre. Gozaba <strong>de</strong> donesmísticos, <strong>de</strong> los que nunca habló con nadie, e incluso <strong>de</strong> capacida<strong>de</strong>s sobr<strong>en</strong>aturaleso insólitas, como bilocación, t<strong>el</strong>epatía, profecía y vi<strong>de</strong>ncia, <strong>de</strong> <strong>la</strong>sque abundan curiosos testimonios. A veces pronosticaba <strong>el</strong> futuro, estaba a<strong>la</strong> vez, según aseguran algunos testigos, <strong>en</strong> <strong>el</strong> confesonario y visitando a un<strong>en</strong>fermo, o escuchaba una l<strong>la</strong>mada <strong>de</strong> socorro a distancia 5 y hasta <strong>el</strong> aviso<strong>de</strong> una madre fallecida para ir a at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a su hijo incrédulo.Teresa, «<strong>la</strong> costurera», es informada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> púlpito por <strong>el</strong> jesuita <strong>de</strong>que su padre, que era increy<strong>en</strong>te, se estaba muri<strong>en</strong>do <strong>en</strong> aqu<strong>el</strong>los instantes5. Francisco Bas<strong>el</strong>ga, que le llevaba alguna vez <strong>en</strong> su auto para aprovechar <strong>el</strong> tiempo («oratorioambu<strong>la</strong>nte» l<strong>la</strong>maba al coche <strong>el</strong> padre <strong>Rubio</strong>), le oía <strong>de</strong> pronto <strong>de</strong>cir: «Manolita me está l<strong>la</strong>mando».Y <strong>el</strong> conductor se veía obligado a dar <strong>la</strong> vu<strong>el</strong>ta y llevar al jesuita a casa <strong>de</strong> esta mujer.Manolita era una <strong>en</strong>ferma muy grave, aquejada <strong>de</strong> fortísimos dolores, que vivía su sufrimi<strong>en</strong>to<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una dim<strong>en</strong>sión mística y una profunda <strong>en</strong>trega a Jesucristo. <strong>Rubio</strong> le obsequió con unainspirada «Hora Santa» escrita <strong>de</strong> su puño y letra. Un día, sin que se diera cu<strong>en</strong>ta, cambió surosario por <strong>el</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>ferma, objeto que llevaría consigo hasta <strong>la</strong> muerte.176 177


1 Pedro Migu<strong>el</strong> Lamet, SJtras recibir todos los sacram<strong>en</strong>tos, un hecho que ya le había profetizado<strong>Rubio</strong>. Lour<strong>de</strong>s, <strong>la</strong> pequeña hija <strong>en</strong>ferma <strong>de</strong> Filom<strong>en</strong>a Lafitte, recibe <strong>la</strong> visita y<strong>la</strong> curación <strong>de</strong>l padre <strong>Rubio</strong> mi<strong>en</strong>tras este escucha a su madre <strong>en</strong> confesión.Una dama le comunica al jesuita que su hijo está muriéndose. Cuando llegaa <strong>la</strong> casa, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra con un señor que toca <strong>el</strong> piano. <strong>Rubio</strong> i<strong>de</strong>ntifica aaqu<strong>el</strong><strong>la</strong> señora que le había avisado <strong>en</strong> <strong>la</strong> calles con una foto que hay <strong>en</strong> <strong>la</strong>habitación. Era <strong>la</strong> madre muerta <strong>de</strong>l inquilino. El hombre, antes retic<strong>en</strong>te, se<strong>de</strong>ci<strong>de</strong> al instante a arreg<strong>la</strong>r sus asuntos con Dios. Aqu<strong>el</strong><strong>la</strong> madrugada fue<strong>en</strong>contrado muerto <strong>en</strong> <strong>la</strong> cama.Se hizo famoso <strong>el</strong> suceso <strong>de</strong> un día <strong>de</strong> carnaval <strong>en</strong> que, l<strong>la</strong>mado aauxiliar con los últimos sacram<strong>en</strong>tos a un <strong>en</strong>fermo, un grupo <strong>de</strong> juerguistasle habían preparado una trampa <strong>en</strong> una casa <strong>de</strong> citas. Uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los pret<strong>en</strong>día<strong>en</strong> una cama hacer <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> <strong>de</strong> moribundo para bur<strong>la</strong> y regocijo <strong>de</strong> los<strong>de</strong>más y dar ocasión <strong>de</strong> fotografiar con magnesio al incauto sacerdote. Al<strong>en</strong>trar <strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> prostíbulo con <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> at<strong>en</strong><strong>de</strong>r al <strong>en</strong>fermo,<strong>de</strong>scubrió que este estaba realm<strong>en</strong>te muerto. El pánico y <strong>la</strong> impresión fuerontales que dos testigos se hicieron r<strong>el</strong>igiosos poco <strong>de</strong>spués, uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>losera <strong>el</strong> famoso radiofonista padre V<strong>en</strong>ancio Marcos.5. Amigo <strong>de</strong> los más pobresSin embargo, su principal <strong>la</strong>bor <strong>la</strong> ejerció <strong>en</strong> los suburbios más pobres<strong>de</strong> Madrid, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> La V<strong>en</strong>til<strong>la</strong>, don<strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos revolucionarios<strong>en</strong>c<strong>en</strong>dían ya a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se obrera. En aqu<strong>el</strong>los años dramáticos <strong>de</strong> <strong>la</strong>Historia <strong>de</strong> España, mi<strong>en</strong>tras los políticos fracasaban y perdían prestigio, losmilitares, tras diversas alternativas, iban alcanzando más y más influjo. En <strong>el</strong>futuro inmediato <strong>el</strong> país pasaría por trem<strong>en</strong>das vicisitu<strong>de</strong>s: nuevos <strong>de</strong>sastres<strong>en</strong> Marruecos, gobiernos inestables e ineficaces, pistolerismo barc<strong>el</strong>onés,hu<strong>el</strong>gas y motines, malestar g<strong>en</strong>eral y atonía económica, que <strong>de</strong>sembocará<strong>en</strong> <strong>el</strong> golpe <strong>de</strong> Primo <strong>de</strong> Rivera. El traje político <strong>de</strong> los españoles se habíaquedado pequeño y pasado <strong>de</strong> moda. Iba a nacer un mundo nuevo trasgran<strong>de</strong>s y <strong>la</strong>rgos dolores <strong>de</strong> parto para nuestro país.Pero <strong>de</strong> inmediato se prepara una hu<strong>el</strong>ga g<strong>en</strong>eral revolucionaria. Concascos <strong>de</strong> bot<strong>el</strong><strong>la</strong> y una s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> composición química <strong>de</strong> clorato potásico,ácido pírico y azufre, los obreros son aleccionados a fabricarse una simpley eficaz bomba casera. Son los ecos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Semana Trágica <strong>de</strong> Barc<strong>el</strong>ona.Corintios XIII n.º 129


<strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>. <strong>Testigo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> Madrid <strong>de</strong> los años veinteEspaña había conseguido a duras p<strong>en</strong>as <strong>la</strong> neutralidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Primera GuerraMundial. El 20 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1914 moría San Pío X y ocupaba <strong>la</strong> se<strong>de</strong> <strong>de</strong>Pedro <strong>el</strong> car<strong>de</strong>nal Giacomo D<strong>el</strong><strong>la</strong> Chiesa, que <strong>en</strong> tiempos había sido auditor<strong>de</strong> <strong>la</strong> Nunciatura <strong>de</strong> Madrid, con <strong>el</strong> nombre <strong>de</strong> B<strong>en</strong>edicto XV. Los primerospredicadores protestantes repart<strong>en</strong> bíblicas y crean escue<strong>la</strong>s <strong>en</strong> España.El padre <strong>Rubio</strong> realiza su propia revolución: mejorar <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> educación<strong>en</strong> <strong>el</strong> extrarradio <strong>de</strong> Madrid. Se ro<strong>de</strong>a <strong>de</strong> maestros y predica, <strong>en</strong> medio<strong>de</strong>l barro y <strong>la</strong>s chabo<strong>la</strong>s <strong>de</strong> La V<strong>en</strong>til<strong>la</strong>, Entrevías y otros barrios, <strong>el</strong> m<strong>en</strong>saje<strong>de</strong>l Evang<strong>el</strong>io. Algunos <strong>de</strong> sus co<strong>la</strong>boradores, que sólo habían contribuido a<strong>la</strong> educación y <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> España, serán brutalm<strong>en</strong>te asesinados durante<strong>la</strong> fratricida guerra civil.Fundó escue<strong>la</strong>s, predicó <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y fue formador <strong>de</strong> cristianoscomprometidos insertados <strong>en</strong>tre los pobres, que llegarían a morirmártires años <strong>de</strong>spués 6 . Fue consejero también <strong>de</strong> Luz Casanova, fundadora<strong>de</strong> <strong>la</strong>s Apostólicas <strong>de</strong> Jesús, empeñadas como él <strong>en</strong> <strong>la</strong> solidaridad yevang<strong>el</strong>ización <strong>de</strong> los más marginados y cuyo proceso <strong>de</strong> canonización hasido también incoado. Se hizo famoso, a<strong>de</strong>más, <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> unas niñas cuya<strong>de</strong>saparición <strong>el</strong> pueblo, dado <strong>el</strong> ambi<strong>en</strong>te anticlerical reinante, pret<strong>en</strong>dióatribuir «a los curas». Como <strong>el</strong> padre <strong>Rubio</strong> <strong>la</strong>s había preparado para <strong>el</strong>bautismo fue l<strong>la</strong>mado a <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rar. La s<strong>en</strong>cillez y compostura con que dijo:«¿Cómo han interrumpido uste<strong>de</strong>s mis ejercicios?», <strong>de</strong>sarmó al tribunal, qu<strong>en</strong>o siguió interrogándolo.Pero <strong>la</strong> salud <strong>de</strong> <strong>José</strong> <strong>María</strong> no había sido nunca bu<strong>en</strong>a. Ya <strong>de</strong> jov<strong>en</strong>esputaba sangre, pero él seguía durmi<strong>en</strong>do sólo cinco horas y trabajandosin conce<strong>de</strong>rse un respiro. Aunque nunca habló <strong>de</strong> <strong>el</strong>lo, como hemos dicho,no cabe duda <strong>de</strong> que poseía dones místicos. Lo prueba que <strong>de</strong>f<strong>en</strong>diera contanto ahínco al dominico Juan González Arintero, que sost<strong>en</strong>ía <strong>la</strong> tesis <strong>de</strong>que es lícito a un cristiano <strong>de</strong>sear <strong>la</strong> mística. Un día <strong>en</strong> que, finalm<strong>en</strong>te, se<strong>en</strong>contraron ambos sacerdotes, Arintero se arrodilló ante <strong>Rubio</strong> y le pidiósu b<strong>en</strong>dición. Por su parte, <strong>el</strong> jesuita se arrodilló a su vez y le rogó que lepermitiera besarle los pies. Esta estampa, que parece arrancada <strong>de</strong> un viejo6. Sus maestros Juan y Demetrio, que le ayudaron a crear escue<strong>la</strong>s <strong>en</strong> La V<strong>en</strong>til<strong>la</strong>, moriríanmártires durante <strong>la</strong> guerra <strong>de</strong> 1936. Hoy dos calles recuerdan <strong>en</strong> ese barrio madrileño estoshechos: calle <strong>de</strong>l P. <strong>Rubio</strong> y calle <strong>de</strong> los Mártires <strong>de</strong> La V<strong>en</strong>til<strong>la</strong>. Entre ambas se hal<strong>la</strong> <strong>la</strong> primeracasita don<strong>de</strong> empezó todo. Con <strong>el</strong> tiempo surgirían parroquias y escue<strong>la</strong>s profesionales <strong>en</strong> aqu<strong>el</strong><strong>en</strong>torno <strong>en</strong>tonces suburbial evang<strong>el</strong>izado por <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y <strong>el</strong> ejemplo <strong>de</strong>l padre <strong>Rubio</strong>.178 179


1 Pedro Migu<strong>el</strong> Lamet, SJlibro <strong>de</strong> vidas <strong>de</strong> santos, fue <strong>el</strong> prólogo <strong>de</strong> una comunicación episto<strong>la</strong>r <strong>en</strong>treambos r<strong>el</strong>igiosos.Su testam<strong>en</strong>to espiritual fue una char<strong>la</strong> a <strong>la</strong>s «<strong>María</strong>s», <strong>en</strong> <strong>la</strong> que lesexhortó a realizar una «liga secreta» <strong>de</strong> personas que buscaran <strong>la</strong> perfección<strong>en</strong> medio <strong>de</strong>l mundo, con lo que se a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntaba a su tiempo y a los institutosy movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales. «Es posible <strong>en</strong> este <strong>de</strong>stierro comunicarse con <strong>el</strong> Diosinfinito… Yo sé que qui<strong>en</strong> esto no lo creyere no lo verá por experi<strong>en</strong>cia, porquees muy amigo <strong>de</strong> que no pongan tasa a sus obras». «La verda<strong>de</strong>ra uniónse pue<strong>de</strong> muy bi<strong>en</strong> alcanzar con <strong>el</strong> favor <strong>de</strong> Nuestro Señor, si nosotros nosesforzamos <strong>en</strong> procurar<strong>la</strong>. Con no t<strong>en</strong>er voluntad, sino atada con lo que fuere<strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios», añadía. «Contemp<strong>la</strong>d <strong>la</strong> humanidad santa <strong>de</strong> Jesucristo y,mediante <strong>el</strong><strong>la</strong>, subid a <strong>la</strong> divinidad. Meditad <strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Jesucristo y <strong>de</strong>seadpracticar<strong>la</strong>s; y no sólo esto, sino trabajad para conseguir<strong>la</strong>s. Habréis vaciadoprimero <strong>el</strong> corazón y <strong>de</strong>spués os habréis ll<strong>en</strong>ado <strong>de</strong> Dios, y Dios obrará <strong>en</strong>vosotros maravil<strong>la</strong>s». Recomi<strong>en</strong>da a<strong>de</strong>más vivir <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Dios continuam<strong>en</strong>te,lo que l<strong>la</strong>maba vivir «como lámpara <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dida».6. Ahora me voyComo lámpara <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dida vivió toda su vida <strong>José</strong> <strong>María</strong> especialm<strong>en</strong>te<strong>en</strong>tregado a un aposto<strong>la</strong>do anónimo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> no sólo <strong>en</strong> los suburbiosy <strong>en</strong> los más olvidados y miserables <strong>en</strong>tonces pueblos <strong>de</strong> Madrid, sino allídon<strong>de</strong> <strong>en</strong>contrara cualquier otra persona aquejada <strong>de</strong> pobreza material oespiritual, sin acepción <strong>de</strong> personas.Presintió su propia muerte y llegó a <strong>de</strong>spedirse <strong>de</strong> sus amigos. En<strong>la</strong> <strong>en</strong>fermería <strong>de</strong> los jesuitas, <strong>en</strong> Aranjuez, tras haber roto <strong>en</strong> pedazos susapuntes espirituales por humildad —posiblem<strong>en</strong>te referían sus experi<strong>en</strong>ciasmísticas—, y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir: «si <strong>el</strong> Señor quiere llevarme ahora, estoy preparado»,«abandono, abandono» y «ahora me voy» , falleció s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> unabutaca y con los ojos puestos <strong>en</strong> <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o <strong>el</strong> jueves 2 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1929.En todo Madrid se repetía: «¡Ha muerto un santo!». Miles <strong>de</strong> personasasistieron a su <strong>en</strong>tierro <strong>en</strong> Aranjuez y ulterior tras<strong>la</strong>do al templo <strong>de</strong>l SagradoCorazón y San Francisco <strong>de</strong> Borja, <strong>en</strong> <strong>el</strong> c<strong>la</strong>ustro don<strong>de</strong> reposan actualm<strong>en</strong>tesus restos sin que nunca hayan <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> ser visitados por <strong>el</strong> pueblo <strong>de</strong>Madrid, que lo ti<strong>en</strong>e como eficaz intercesor <strong>de</strong> muchos favores. Treinta ytres testigos ocu<strong>la</strong>res dieron testimonio <strong>de</strong> su heroísmo. Dos curacionesCorintios XIII n.º 129


<strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>. <strong>Testigo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> Madrid <strong>de</strong> los años veinteque datan <strong>de</strong> 1944 y 1953 fueron oficialm<strong>en</strong>te calificadas <strong>de</strong> mi<strong>la</strong>gros. La <strong>de</strong>cáncer <strong>de</strong> <strong>María</strong> Dolores Torres, <strong>de</strong> treinta y siete años y natural <strong>de</strong> Dalías,y <strong>la</strong> curación instantánea <strong>de</strong> <strong>la</strong> niña <strong>de</strong> Aranjuez <strong>María</strong> Victoria Guzmán, quese <strong>en</strong>contraba <strong>en</strong> coma.Fue beatificado por Juan Pablo II <strong>el</strong> 6 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1985, qui<strong>en</strong> locanonizó <strong>en</strong> Madrid <strong>el</strong> 6 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2003. Para <strong>el</strong>lo, b<strong>en</strong>eficiario <strong>de</strong>l mi<strong>la</strong>groreconocido como tal <strong>en</strong> <strong>el</strong> proceso fue un jesuita, <strong>el</strong> padre <strong>José</strong> LuisGómez-Muntán, aquejado <strong>de</strong> cáncer <strong>de</strong> pulmón. Tras ser operado <strong>el</strong> 11 <strong>de</strong>diciembre <strong>de</strong> 1987 e int<strong>en</strong>tar disecar <strong>el</strong> tumor para su extirpación, <strong>el</strong> cirujanoabrió una gran cavidad y consi<strong>de</strong>ró <strong>el</strong> tumor «irresecable e incurablepor métodos quirúrgicos».Pero, sin duda, lo que <strong>de</strong>fine <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> un hombre es su muerte. La<strong>de</strong>l padre <strong>Rubio</strong> fue una muerte consci<strong>en</strong>te, que él mismo profetiza, hasta<strong>de</strong>spedirse <strong>de</strong> sus amigos, <strong>en</strong> manos <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios, como viviótoda su vida, reclinando consci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te su cabeza como Jesús <strong>en</strong> <strong>la</strong> cruzy <strong>de</strong>jando un m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> s<strong>en</strong>cillez y esperanza. Este padre <strong>Rubio</strong> muerto,agotado como auténtico «hombre para los <strong>de</strong>más» y transpar<strong>en</strong>te, convertido<strong>en</strong> luz, completa su mejor retrato, que es <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva <strong>el</strong> <strong>de</strong> un místico<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> que <strong>de</strong>ja que <strong>el</strong> fuego <strong>de</strong> Dios asuma su i<strong>de</strong>ntidad hasta llegara vivir y morir «como lámpara <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dida».7. Las fechas <strong>de</strong> su vida1864 22 <strong>de</strong> julio. Nace <strong>en</strong> Dalías (Almería). Mayor <strong>de</strong> trece hijos <strong>de</strong>l matrimonio<strong>de</strong> Francisco <strong>Rubio</strong> y Merce<strong>de</strong>s Peralta. Infancia campesina.Es un niño estudioso al que le gusta rezar. Su abu<strong>el</strong>o profetiza que«será gran<strong>de</strong> para Dios».1875 Ingresa a los once años <strong>en</strong> <strong>el</strong> Seminario <strong>de</strong> Almería por suger<strong>en</strong>cia<strong>de</strong> un tío canónigo. Ti<strong>en</strong>e dolores <strong>de</strong> cabeza. Famoso por su bu<strong>en</strong>humor y contar historias. Ya <strong>en</strong>tonces se <strong>de</strong>fine «jesuita <strong>de</strong> afición».1879 Estudios <strong>en</strong> Granada. Le apadrina y protege <strong>el</strong> canónigo y luegovicario <strong>de</strong> Madrid don Joaquín Torres As<strong>en</strong>sio, <strong>de</strong>l que <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>rá,durante 27 años, hasta <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> este.1886 Se tras<strong>la</strong>da a Madrid, don<strong>de</strong> termina sus estudios <strong>en</strong> <strong>el</strong> seminariodiocesano.180 181


1 Pedro Migu<strong>el</strong> Lamet, SJ1887 El 24 <strong>de</strong> septiembre se or<strong>de</strong>na sacerdote. 12 <strong>de</strong> octubre, día <strong>de</strong>lPi<strong>la</strong>r, primera misa <strong>en</strong> <strong>el</strong> altar <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral <strong>de</strong> San Isidro y <strong>en</strong> e<strong>la</strong>ltar <strong>en</strong> que San Luis Gonzaga sintió <strong>la</strong> vocación a <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong>Jesús.Nombrado coadjutor <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> Chinchón (Madrid).Se <strong>en</strong>trega a los más pobres y necesitados.1889 Destinado al pueblo <strong>de</strong> Estremera (Madrid) como párroco. Repartíasu comida, cuidaba a los niños, nunca t<strong>en</strong>ía dinero. Su protector leobliga a pres<strong>en</strong>tarse a una oposición a Canonjía.1890 Profesor <strong>de</strong> Metafísica y Perfeccionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Latín <strong>en</strong> <strong>el</strong> Seminario<strong>de</strong> Madrid. Primeros contactos con jesuitas. Vómitos <strong>de</strong> Sangre. DonJoaquín se lo lleva a <strong>de</strong>scansar.1893 Cap<strong>el</strong>lán <strong>de</strong> <strong>la</strong>s r<strong>el</strong>igiosas Bernardas <strong>en</strong> iglesia <strong>de</strong>l Sacram<strong>en</strong>to, <strong>en</strong>toncesparroquia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Almu<strong>de</strong>na. Comi<strong>en</strong>za a trabajar <strong>en</strong> los suburbios ycon los traperos y «golfos». Su confesonario e intuición comi<strong>en</strong>zan ahacerse famosos. Notario y <strong>en</strong>cargado <strong>de</strong>l registro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vicaría.1897 Doctor <strong>en</strong> Derecho Canónico.1904 Peregrina a Tierra Santa <strong>en</strong> un viaje que vive con emoción mística.Fallece su padre.1906 Fallece su protector, D. Joaquín Torres As<strong>en</strong>sio. De su her<strong>en</strong>cia sólose queda con <strong>el</strong> breviario y una imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>. 12 <strong>de</strong> octubre.Finalm<strong>en</strong>te liberado, <strong>en</strong>tra <strong>en</strong> <strong>el</strong> noviciado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús<strong>en</strong> Granada. Ti<strong>en</strong>e 42 años.1909 Resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>. Allí conoce a losvirtuosos jesuitas Francisco <strong>de</strong> Pau<strong>la</strong> Tarín y Tiburcio Arnaiz.1910 Tercera Probación <strong>en</strong> Manresa. Fallece su madre.1 911 Destinado a <strong>la</strong> Casa Profesa <strong>de</strong> Madrid (calle <strong>de</strong> La Flor baja),don<strong>de</strong> pasará <strong>el</strong> resto <strong>de</strong> su vida. Confesor lúcido. En <strong>la</strong> co<strong>la</strong> algunosllegan a «v<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>el</strong> puesto». Apóstol infatigable <strong>de</strong> Madrid. Crece sufama <strong>de</strong> santidad y port<strong>en</strong>tos.1917 2 <strong>de</strong> febrero. Hace sus últimos votos <strong>en</strong> <strong>el</strong> Colegio <strong>de</strong> Ar<strong>en</strong>eros.1919 Alfonso XIII consagra España <strong>de</strong>l Sagrado Corazón <strong>en</strong> <strong>el</strong> Cerro <strong>de</strong>los Áng<strong>el</strong>es con interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l P. <strong>Rubio</strong>.1929 30 <strong>de</strong> abril. Es tras<strong>la</strong>dado <strong>en</strong>fermo al noviciado <strong>de</strong> Aranjuez. 2 <strong>de</strong>mayo, víspera <strong>de</strong> un Primer Viernes. Fallece plácidam<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>tadoCorintios XIII n.º 129


<strong>José</strong> <strong>María</strong> <strong>Rubio</strong>. <strong>Testigo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> Madrid <strong>de</strong> los años veinte<strong>en</strong> una mo<strong>de</strong>sta butaca <strong>de</strong> pino a <strong>la</strong> seis y media <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>, con <strong>la</strong>cabeza apoyada <strong>en</strong> su mano <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir: «Ahora me prepararéy luego me voy» «¿A dón<strong>de</strong>?», le preguntan. «Allá», respon<strong>de</strong>seña<strong>la</strong>ndo hacia arriba. Había cumplido <strong>la</strong> máxima <strong>de</strong> su vida: «Hacerlo que Dios quiere, querer lo que Dios hace».1985 El 6 <strong>de</strong> octubre es beatificado <strong>en</strong> Roma por Juan Pablo II.2003 Canonizado <strong>en</strong> Madrid por Juan Pablo II <strong>el</strong> 4 <strong>de</strong> mayo. Sus restossigu<strong>en</strong> si<strong>en</strong>do v<strong>en</strong>erados <strong>en</strong> <strong>el</strong> c<strong>la</strong>ustro <strong>de</strong>l templo <strong>de</strong>l SagradoCorazón y San Francisco <strong>de</strong> Borja <strong>de</strong> Madrid.182 183


Últimos títulos publicadosEUROSN.º 83 Problemas nuevos <strong>de</strong>l trabajo (Julio-septiembre 1997)..................... 9,00N.º 84 <strong>Cáritas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (Memoria-pres<strong>en</strong>cia-profecía).(Actas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s XII Jornadas <strong>de</strong> Teología) (Octubre-diciembre1997)................................................................................................................................. 9,00N.º 85 Preparando <strong>el</strong> Tercer Mil<strong>en</strong>io. El Espíritu, alma <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral<strong>de</strong> <strong>la</strong> Caridad (Enero-marzo 1998)................................................................. 9,50N.º 86 La acción socio-caritativa y <strong>el</strong> <strong>la</strong>icado (Abril-junio 1998)................ 9,50N.º 87 La <strong>en</strong>señanza y <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia(Seminario <strong>de</strong> expertos y doc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong>Iglesia (Julio-septiembre 1998)........................................................................... 9,50N.º 88 Universalización <strong>de</strong> los Derechos Humanos. Exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>s<strong>de</strong><strong>la</strong> <strong>caridad</strong> (Octubre-diciembre 1998)............................................................ 9,50N.º 89 Preparando <strong>el</strong> Tercer Mil<strong>en</strong>io: El Padre, fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Caridad (Enero-marzo 1999)............................................. 9,60N.º 90 Hijos <strong>de</strong> un mismo Padre. <strong>Cáritas</strong>: Compromiso <strong>de</strong>Fraternidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comunidad Cristiana (Abril-junio 1999)............ 9,60N.º 91-92 La <strong>de</strong>uda internacional, responsabilidad <strong>de</strong> todos. (IX Curso<strong>de</strong> Formación <strong>de</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia) (Julio-diciembre1999) ................................................................................................................................ 12,00N.º 93 Com<strong>en</strong>tarios al Docum<strong>en</strong>to «Reflexión sobre <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong><strong>Cáritas</strong>» (Enero-marzo 2000)............................................................................ 9,80N.º 94 La Trinidad (Abril-junio 2000) ........................................................................... 9,91N.º 95 Cuestiones actuales <strong>de</strong> Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Caridad (Julio-septiembre2000)........................................................................................................................ 9,91N.º 96 La economía mundial. Desafíos y contribuciones éticas(Octubre-diciembre 2000)................................................................................... 9,91N.º 97-98 Por una pastoral <strong>de</strong> justicia y libertad. VI Congreso Nacional<strong>de</strong> Pastoral P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>ciaria (Enero-junio 2001).......................................... 13,22N.º 99 La Acción Caritativa y Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. D<strong>el</strong> dicho al hecho(Julio-septiembre 2001).......................................................................................... 10,16N.º 100 Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong>: ci<strong>en</strong> números <strong>de</strong> CORINTIOS XIII(Octubre-diciembre 2001)................................................................................... 10,16N.º 101 Retos y caminos <strong>de</strong> actuación ante <strong>la</strong> problemática social <strong>de</strong> <strong>la</strong>España actual. XI Curso <strong>de</strong> Formación <strong>de</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong>Iglesia (Enero-marzo 2002).................................................................................. 10,46N.º 102 Inmigrantes: Viv<strong>en</strong>cias, reflexión y experi<strong>en</strong>cias. XIII Jornadassobre Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Caridad (Abril-junio 2002) ................................... 10,46N.º 103-104 Migraciones, pluralismo social e interculturalidad. Retos para <strong>la</strong>Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (Julio-diciembre 2002)............................ 10,46


EUROSN. O 105 Coordinación <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción caritativa y social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.Encu<strong>en</strong>tro Nacional <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados episcopales y responsables<strong>de</strong> <strong>la</strong> acción caritativa y social <strong>en</strong> <strong>la</strong> diócesis (Enero-marzo2003) ................................................................................................................................. 10,82N.º 106 Una nueva imaginación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> (Abril-junio 2003).................. 10,82N.º 107-108 Desarrollo <strong>de</strong> los pueblos y <strong>caridad</strong> (Julio-diciembre 2003) ......... 14,40N.º 109 Mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> vida: consumo, consumismo y <strong>caridad</strong> (Enero-marzo2004)................................................................................................................................. 10,82N.º 110 Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> solidaridad y <strong>caridad</strong> política (Abril-junio 2004)... 10,82N.º 111 La Iglesia <strong>en</strong> Europa <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Exhortación Apostólica <strong>de</strong> JuanPablo II (Julio-septiembre 2004) ...................................................................... 10,82N.º 112-113 ¿Hacia dón<strong>de</strong> va <strong>el</strong> Estado <strong>de</strong> Bi<strong>en</strong>estar? Debate sobre <strong>el</strong> bi<strong>en</strong>común y sus mediaciones. XIII Curso <strong>de</strong> Formación <strong>de</strong>Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (Octubre 2004-marzo 2005) ............. 10,82N.º 114-115 Mediación-reconciliación «por una pastoral <strong>de</strong> justicia p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>ciaria»(Abril-septiembre 2005)................................................................ 10,82N.º 116 «La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> una sociedad plural». XIV Curso<strong>de</strong> formación <strong>de</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (Octubre-diciembre2005)........................................................................................................................ 10,82N.º 117-118 De Camino hacia «Deus caritas est» (Enero-junio 2006)............... 11,50N.º 119 El compartir fraterno (Julio-septiembre 2006) ....................................... 11,50N.º 120 «El amor como propuesta cristiana a <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> hoy».Reflexiones a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encíclica Deus caritas est. XV Curso<strong>de</strong> formación <strong>de</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (Octubre-diciembre2006)........................................................................................................................ 11,50N.º 121 <strong>Testigo</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong>l pobre <strong>en</strong> un nuevo mundo (Eneromarzo2007).................................................................................................................. 11,50N.º 122 La actual situación <strong>de</strong>mocrática <strong>en</strong> España. Su base moral(Abril-junio 2007) ...................................................................................................... 11,50N.º 123 La <strong>caridad</strong> crece por <strong>el</strong> amor (Julio-septiembre 2007)...................... 11,50N.º 124 Ecum<strong>en</strong>ismo unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> (Octubre 2007) ............................ 11,50N.º 125 Esperanza y Salvación. Lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cíclica Spe Salvi (Eneromarzo2008) ................................................................................................................ 11,50N.º 126 El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los pueblos (Abril-junio 2008) .................................... 11,50N.º 127-128 V Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Episcopado Latinoamericano y <strong>de</strong>lCaribe (Julio-diciembre 2008) .......................................................................... 16,00N.º 129 San Pablo, testigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>caridad</strong> (Enero-marzo 2009) ........................ 12,50


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