1 Ideas Preliminares para la Construcción de una ... - Gestión Social

PROGRAMA PARA FORTALECER LAS ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVILIdeas Preliminares para la Construcción de una Misión OrganizacionalMercedes Jones 1"Ninguna ideología o modo de vida es tan perfecto como para nopoder ser mejorado a través del diálogo con otras alternativas"Creemos que la posibilidad que tiene cada organización de resolver los desafíos y generarpropuestas innovadoras no depende tan sólo de sus líderes sino, de la capacidad de laspersonas para funcionar como un sistema interconectado dentro de un todo mayor. Además,funcionar como un sistema, es un potencial que se relaciona con la necesidad de aprender yejercitar nuevas disciplinas, nuevos modelos de participación cuya base sean los valoreshumanos trascendentes. Al mismo tiempo requiere aceptar que no existe un afuera separado yreconocer la relación sutil y permanente entre el mundo de "allá afuera" y nuestro mundointerior personal y organizacional.Por eso, iniciar un camino de desarrollo humano y acción positiva en las organizaciones esaceptar, que si yo no cambio nada es posible. Admitir que las organizaciones y lascomunidades necesitan una "masa crítica" de personas que crean que la transformaciónpositiva es necesaria, y aunque para muchas parezca imposible, dejen de lado los temores ytrabajen juntas para lograrla.No existe el cambio de la organización, ni de la sociedad, si no hay transformación 2 delas personas.Las ideas que aquí desarrollamos tienen como meta la reflexión individual y conjunta respectode nuestro propósito personal y organizacional de forma que exista una armonía entre ellos. Esuna dinámica que como la piedra que tiramos en las aguas quietas de un lago, genera círculosconcéntricos que se van ampliando en una expansión global que alcanza una transformaciónen todos los participantes. Es una doble dinámica donde lo que uno realiza nos afecta a su vez.Logramos ser distintos, actuar distinto y somos influidos por los mismos cambios quegeneramos.El objetivo es aportar herramientas para incluir una nueva mirada personal y grupal en el mapaactual de cada organización. De este modo, ampliar la perspectiva desde nuestra instituciónhacia las otras, de forma de percibir un hecho relevante y es que no estamos solos en la tarea.Junto con muchos otros, integramos un movimiento comunitario emergente que llaman SectorSocial, Tercer Sector, Sector Voluntario, Sin Fines de Lucro, Sector Independiente, SociedadCivil y otras denominaciones que marcan su variada identidad contemporánea.El Sector Social es un colectivo que tiene el desafío y el compromiso de estar a la altura de lostiempos y asumir como propias las necesidades de transformación positiva de nuestracomunidad. Por ahora, este movimiento es pura potencialidad. Es una energía social profunda,casi subterránea, que necesita hacerse visible a partir de claras acciones conjuntas enfocadasal bien público.Pero, simultáneamente cuando trabaja por una sociedad más justa y solidaria, requiere para símismo nuevas formas, nuevos modelos de organización que sean más justos y solidarios. Porlo cual, el Sector Social debería transformarse internamente, modernizarse, agilizarse,conocerse a través de investigaciones objetivas y consolidar aquellas características que hacena su identidad más básica: la gestión privada del bien común, sin ánimo de lucro.Actualmente las entidades requeridas están basadas en la responsabilidad social y lacooperación de muchas personas que generan redes y alianzas con una base más justa. En el1Versión escrita por Mercedes Jones para el Programa Aletheia de Desarrollo Humano y AcciónPositiva- dirigido por Alicia Dellepiane- Modulo para OSC- Permitida su reproducción citando: Jones,Mercedes (2002) “Ideas preliminares para la construcción de una misión organizacional” Bs.As.Programa Aletheia. http://www.programa-aletheia.com2 Se usa este concepto como sinónimo de cambio profundo.1

organización y cómo nos vemos a nosotros en ella. Será una forma de comprometernos másgenuinamente en todo el proceso y que exista autentica armonía entre lo que sentimos,pensamos, decimos y hacemos.Peter Senge del MIT, es uno de los clásicos gurúes de las organizaciones, podríamos decir quefunciona como consultor de las más importantes empresas de todo el mundo. Este autor, aquien trataremos de seguir letra por letra e idea por idea, tiene propuestas útiles para lasorganizaciones que quieren ser sustentables en un mundo de cambios vertiginosos. PeterSenge las llama organizaciones inteligentes. Nos dice en su libro "La quinta disciplina" 3 quenuestros actos crean la realidad y pueden cambiarla. Pero para ello debemos destruir lailusión de que “el mundo está compuesto por partes separadas y desconectadas”.Recién cuando abandonamos la ilusión de que el mundo está compuesto por elementosindividuales y desconectados podemos construir organizaciones inteligentes, creativas yalegres donde la gente expande continuamente su aptitud para crear los resultados que desea,donde se cultivan nuevos y flexibles patrones de pensamiento, donde la aspiración colectivaqueda en libertad y donde las personas, que se sienten parte de un equipo, se aplicancontinuamente a aprender en conjunto.Las organizaciones inteligentes, según Senge, se basan en cinco disciplinas de aprendizajeque constituyen, como dijimos, programas permanentes de capacitación y práctica para latransformación personal y organizacional que son:1. Dominio Personal - apertura de espíritu a la realidad y vivir con una actitud creativa yno reactiva.2. Modelos Mentales - son siempre precisos: valores y principios. Permiten distinguirnuestros supuestos de los datos.3. Visión Compartida - es importante la co-creación y la visión compartida por todos ycada uno de los miembros de la organización.4. Aprendizaje en Grupo - las leyes del equipo son diálogo y discusión5. Pensamiento Sistémico – es la Quinta Disciplina: comprender que todo está interligadoy las organizaciones son sistemas complejos.Es importante reconocer que el dominio de cualquiera de las disciplinas requiere un esfuerzopor comprender los principios que las sustentas y para seguir las prácticas. Existe la tentaciónde creer que con la comprensión de ciertos principios uno ha “aprendido” la disciplina. Se tratade la conocida trampa de confundir comprensión intelectual con aprendizaje. El aprendizajesiempre implica nueva comprensión a partir de una nueva conducta, requiere “pensar” y“hacer”. 4Con respecto a la pregunta sobre cuáles son los senderos que permitan este cambio, no hayuna respuesta cerrada. En este documento se propone iniciarlos desde nuestra persona yluego avanzar hacia la construcción del punto de vista de nuestra organización para luegoconfluir en una situación de "mejora común". Iremos desarrollando, a lo largo del módulo,algunos aspectos que son relevantes dentro de este proceso de armonización entre misexpectativas personales, las de la entidad en la que trabajo y la comunidad en la que vivo.Los ejercicios que recomendamos a continuación se inician con la construcción de la visiónpersonal para luego aproximarse a la visión compartida y de allí lograr las definiciones de lamisión y la tarea asociadas con ella. Son líneas tentativas y no proponen algo cerrado ni unareceta que pueda aplicarse sin pensar, ni elegir. Más bien son sugerencias a las que convienerealizar una adaptación para cada persona y situación específica.3 Senge, Peter M. (1992) "La Quinta Disciplina- El arte y la práctica de la organización abierta alaprendizaje"-Granica, Barcelona4 op.cit. pag 458.3

Conocer quienes somos y definir quiénes queremos serLa visión personal nace por dentro y compromete a la persona integralmente.Aunque el ser humano es esencialmente un ser de deseo para la mayoría de los adultos ladefinición del propio deseo es un asunto complejo, que relaciona el placer, la identidad y elcontexto histórico social en el que está inserto. De hecho, para algunos pensadores el deseose presenta como inasible y careciente. Mientras que para otros es algo muy concreto queposee una contradicción en su misma esencia, el deseo choca con la realidad. En todo caso,pareciera que existe una brecha irreductible y por lo tanto aparentemente irremediable, entre larealidad exterior y las estructuras de nuestro deseo.Excede este documento profundizar el análisis de las estructuras del deseo y los puntos devista que pueden esclarecer las dimensiones que se juegan en este concepto y su enormepoder que desemboca en la intención. Nos remitiremos a plantear este tema sinproblematizarlo, sin quitarle profundidad, al aceptarlo como algo complejo que nos permitaabandonar una posición ingenua. Al mismo tiempo, tranquilizar la inquietud que suelealcanzarnos cuando nos proponen contactarnos con nuestros propios deseos e intenciones.Se busca evidenciar, tomar conciencia, que la mayoría de nosotros tenemos poco claro lo querealmente queremos. Por los motivos que fueren, cuando se nos pregunta que deseamos, engeneral contestamos por la negativa y describimos aquello que no deseamos, aquello de lo quequerríamos librarnos: “No tener miedo”"No tener problemas económicos" "No tener problemasde salud" "No tener problemas familiares" “No quedarme sin trabajo” "No seguir sólo”, o “noseguir con esta persona" "No sufrir más".Nos mantenemos alejados de lo que efectivamente deseamos y no tenemos claro nuestropropósito. Casi nunca preguntarse sobre el sentido de lo que hacemos, y qué querríamosefectivamente hacer, se transforma en un impedimento al tener que definir nuestros deseosmás profundos.Esta falta de contacto con nuestras expectativas vitales se condensan en las típicas "visionesnegativas" y constituyen el resultado de un largo camino de adaptaciones a permanentesresoluciones de problemas, de estar siempre concentrados en afrontar los obstáculos y "apagarincendios". Estas visiones negativas suelen surgir porque creemos que la realidad esinmodificable y por no aplicar creatividad y energía en buscar nuevas soluciones. Pero porsobre todo, ellas nos impiden mirar desde otro lugar las cosas que la sociedad nos planteacomo ejes en conflicto.Recuerdo que cuando las personas comienzan sus primeras prácticas de esquí, los lugareñosinsisten a los principiantes que "mantengan la mirada enfocada hacia donde quieren ir, ya quees hacia allí donde irán los esquíes. Si miran al vacío, o al obstáculo, hacia allí se dirigirán."De la misma manera, creo que en la vida cotidiana siempre estamos enfocados en losproblemas y no en aquello que queremos lograr. Por eso, no resulta extraño que las personas,organizaciones y comunidades que buscan opciones transformadoras para sus vidas, lasencuentren y aquellas que miran sólo los obstáculos permanezcan trabadas en un presentecontinuo de dificultades sin crecimiento.¿Qué es una visión personal?Fata Morgana es el hada que representa los poderes que tiene elser humano para construir imaginariamente los sueños que aúnno ha podido realizar.El eje de una visión es, como los sueños que aún no hemos podido realizar, algo profundo,pasional, intuitivo y conjetural que debemos aclarar, describir y pensar con insistencia para queeventualmente pueda ser concretado. Al mismo tiempo, como toda creación requiere del juego,de la representación, la libertad y la apertura.Básicamente una visión es algo que deseamos con obstinación y todavía no hemos podidoconcretar.4

Esos deseos pueden estar funcionando en un nivel de conciencia claro o pueden mantenerseen un nivel inconsciente y en ese caso, los debemos descifrar, descubrir, interpelar.Una visión tiene muchos aspectos, diferentes matices para considerar hasta transformarla enalgo concreto y posible. Podríamos decir que cuantos más aspectos incluyamos en nuestravisión mayor riqueza y poder de transformación tendrá. Toda visión debería considerarelementos trascendentes, aquellos que nos hagan sentir que tiene un sentido nuestra vida, unpropósito. Estos elementos trascendentes nos permiten creer que cuando cumplamos connuestra vida el mundo será un poco mejor.Hay facetas materiales de nuestras visiones, como, por ejemplo, dónde queremos vivir, cómoqueremos vivir y para eso, cuánto dinero necesitamos ganar.Hay facetas que hacen a los valores que queremos vivir, como la alegría, la dignidad, laespiritualidad, libertad, fidelidad o lealtad a lo que somos como personas.Hay facetas de servicio, como el deseo de contribuir al logro de una sociedad más justa yequitativa, ayudar a otros dentro de mi organización, lograr agua corriente para mi barrio,aportar al aumento del conocimiento en una especialidad.El efecto es que cuando estamos convencidos de que una visión o resultado es importantelogramos cambiar nuestra vida para alcanzarlo y nos comprometemos con ese resultado. Locomprendemos en el plano consciente y en el plano inconsciente, en sus aspectos racionales,emocionales, en un nivel profundo e integral que modifica aún más nuestra conducta.Cuando tenemos clara nuestra visión y trabajamos con fe para lograrla, nuestro lugar en elmundo se simplifica, somos más pacientes -con nosotros mismos y con los demás- y estamosmás alertas a lo que sucede a nuestro alrededor. Como contestó un maestro espiritual cuandole preguntaron que se podía hacer con la tendencia de los seres humanos a perder el tiempo,dijo"el tiempo no se pierde, lo que se pierde son las oportunidades".Estar alerta y trabajar sobre las oportunidades significa que a partir de nuestra visión tenemosclaro qué queremos ser, compartir, tener, dónde queremos estar y qué estamos dispuestos ahacer para lograrlo.Tal vez no podamos adoptar esta actitud de inmediato, pero la disciplina de la maestríapersonal sugiere que podemos cultivar un modo de pensar que nos acerque lentamente haciaallí, cuanto más practicamos ese modo de pensar, más confiados y seguros nos sentimos. Nosayuda a estar confortables en nuestra vida aunque tengamos dificultades.Por otra parte el dominio personal, nuestra maestría personal nos enseña a no negarnos a verel mundo tal como es, aunque nos cause inquietud. Nos enseña a mirar la realidad con susmatices y a partir de allí nos propone que trabajemos por una transformación imaginada.El examen atento de la realidad actual y el comenzar a trabajar sobre el núcleo positivodeseado, es uno de los aspectos más dificultosos de esta disciplina. Requiere la capacidadpara preguntarse qué es lo que está sucediendo, no sólo en tiempos apacibles sino en épocasde crisis como la nuestra y aún así insistir con nuestra visión positiva.Además, nos enseña a elegir. Elegir es un acto valeroso: Es escoger entre acciones y actoscuyos resultados son inciertos. No hay certidumbre racional, sin embargo contra todo loprevisible nosotros creemos que esas acciones nos permitirán alcanzar nuestra visión.Reconocer nuestros gustos, saber lo que queremos en los planos profundos y en los mássuperficiales, reconocer y reconocernos, son tareas de percepción y autorreflexión necesariasque permiten definir los logros. Con respecto a la construcción de una habitación o una casa,los arquitectos y entendidos expresan que si la persona no sabe lo que quiere difícilmentequede satisfecho con los resultados.Valga la analogía para nuestra vida, saber lo que queremos es reconocer nuestra capacidadde tener deseos evolucionarios, tener aptitudes para diferenciar aquello de lo que tenemos real5

necesidad de aquello que demandamos, comprender que nuestra tendencia humana másbásica hace a la transformación creativa de la realidad en algo digno de ser vivido por todosEstos son algunos de los ingredientes necesarios para construir una visión genuina.Volvemos entonces a la relación entre la visión personal, el contexto y los plazos.Necesitamos poner en perspectiva nuestra persona, y nuestra organización, dentro de uncontexto no sólo inestable sino de mayor escala. Esto nos permitirá entender algunoselementos claves de la situación actual y cómo el cambio de alguno de ellos puede afectarnosen el futuro. Por supuesto que reconocer la relación entre el mundo de "allá afuera" y nuestromundo interior organizacional y personal es un paso necesario al que debemos integrarle laidea de los vínculos estratégicos. Para ello ubicaremos nuestra organización y nuestra personaen un contexto de tendencias globales.Trataremos de percibir las influencias mutuas, las interdependencias, las sutiles formas deconexión en los procesos complejos y al mismo tiempo simples de la realidad. En este sentido,se puede generar una propuesta de colisión y confrontación frente a políticas injustas yresultados sociales catastróficos. Pareciera que estos mecanismos no han dado buenosresultados y sin embargo, trabajar la necesidad de cooperación con otras personas, redes,instituciones, países, regiones, es para algunos una necesidad que hace a la supervivencia ypara otros, forma parte de una reciente y exitosa estrategia de desarrollo.Con respecto a los plazos en los que convendría pensar, deberíamos construir la visión conidea de poner en claro nuestra hoja de vida para delimitar a grandes rasgos nuestra agenda delos próximos dos, tres, cinco, diez años. Conviene pensar ese período como el mediano plazoya que integra un proyecto de vida que, entonces, deviene en largo plazo. Seguramente, másadelante, lograremos mayor claridad y perspectiva al unificar nuestras imágenes personalescon la visión grupal. Quedará claro que nuestra vida es algo diferente y complementario a lavida de cualquier grupo, institución o comunidad. Aunque la organización haya sido creada pornosotros, no somos la organización. Pero formamos parte de ella, influimos y somos influidos.Les proponemos un trabajo de construcción de visión. Para ello, realizaremos un ejerciciooriginalmente preparado por Roberts, Smith y Ross5 al que le hemos ido incorporandoelementos y enriqueciendo con algunas pautas que ayudarán a definir nuestra visión personal:lo que cada uno desea crear para si mismo y para su entorno.Luego trabajaremos la visión compartida de nuestro grupo, organización, comunidad.Preparándose para el ejercicioEs conveniente recordar que no se puede fracasar en la tarea de ser uno mismo.No hay límites en cuanto a lo que uno puede ser y hacer. Pero debemos aceptar que el éxito yel fracaso empiezan por la fe. Tanto si creemos que podemos hacer algo como si no, en amboscasos tenemos razón. Aunque poseamos los recursos y aptitudes para concretar algo, si unose ha dicho a sí mismo que no puede, se ha cerrado los senderos neurológicos y contextualesque lo hubieran hecho posible. Si uno se dice que puede, entonces se abren los caminos queponen a nuestra disposición los medios para esos logros. Como dice la conocida frase, cuandotenemos claro y firme nuestro propósito el universo entero conspira para lograrlo.Tener fe es “saber” que hay en nuestro interior un poder que siempre está disponible. Comodijo San Pablo en su Epístola a los Hebreos, la fe es la sustancia de lo que se espera, laprueba de lo que no se ve. Cuando alguien tiene fe en sus propósitos demuestra una seguridady fortaleza que le permiten continuar frente a obstáculos y resistencias. Genera la autodisciplinay la habilidad de perseverar ante las frustraciones.Además de la fe, es fundamental suspender por un momento nuestro juicio crítico.Aprender a silenciar esa voz interior de censura de nuestras ideas antes de que demuestrentodo su potencial. Es muy común creer que ya todo está hecho, o que si alguien no lo propuso5 "Invocando una Visión personal" en La quinta disciplina en la práctica pag.211Goleman, Daniel, Kaufman Paul y Ray Michael (2000) El espíritu creativo- La revolución de la creatividad y como aplicarla a todaslas actividades humanas- Vergara, Buenos Aires entre otros autores.6

es porque es imposible, o sino lo hicimos hasta ahora es porque no tenemos la capacidad, osentimos miedo a ser cuestionados, a equivocarnos. Otras veces se sabe demasiado sobreaquello que no funcionó en el pasado y de lo que actualmente se piensa que no funcionará.Entonces uno no busca, no insiste, no piensa alternativas. El mayor obstáculo que tienenuestra creatividad y capacidad de imaginación son los sentimientos de crítica y de culpa queproyectamos sobre nosotros mismos en forma permanente. Hay que salir de los laberintos dela negatividad y el desaliento para transitar la curiosidad y el deseo de mejorar. Se trata deperseguir nuestros objetivos con humildad y con inteligencia.Por otra parte, conviene aspirar a realizar observaciones sobre nosotros mismos y nuestrocontexto tan precisas como las de un científico y tan inocentes como las de un niño. Significamirarnos, imaginar y abarcar todo lo que nos rodea con una conciencia renovada que nospermita captar otras facetas, recurrir al asombro y la curiosidad. No tenerle temor a lo obvio.Otra clave importante es desarrollar ganas de hacer preguntas que van al fondo de lacuestión. Algunas de las preguntas más incisivas son las llamadas preguntas tontas. Frente anuestras reflexiones viene muy bien preguntarnos ¿por qué?. Cuando nos hemos contestadocinco o seis porqués respecto de algún tema, puede que lleguemos a las razones másprofundas, a los procesos más importantes, a los verdaderos motivos. Hay autores que nosrecuerdan que la única pregunta tonta es “la pregunta que no se hace”.Nuestra mente y nuestra intuición, nuestras sensaciones y emociones tienen que servirnosdurante todo el proceso de construcción de la visión personal. Pero no estamos invitando, nicompartiendo la creencia de que somos individuos aislados, egoístas que pueden en formaautónoma generar logros significativos. En occidente cuando imaginamos una persona que“está pensando” automáticamente se nos representa la mente individual. En el Zen emplean lapalabra “mente” de una manera muy interesante, ya que esa palabra es también un símbolo dela conciencia del universo. De hecho, la mente del individuo y la mente del universo seconsideran en última instancia como una sola. De modo que, vaciándose de la menteindividual, más pequeña, y perdiendo la intensa inhibición del individuo, podemos recurrir aesta mente universal más grande, más creativa. Quizás, parezca contradictorio pero la mejormanera de comenzar a adquirir una conciencia profunda de nosotros mismos es dejar el egode lado, reconocernos como parte de un todo mayor, que nos contiene. Para aquellosagnósticos puede ser el grupo, la comunidad, la energía universal. Para los creyentes susdivinidades.Al mismo tiempo, el juego, la inventiva y el entusiasmo son una ayuda importante en estaactividad. La creatividad florece cuando las cosas se hacen por placer, sentir placer en esteejercicio garantiza sus resultados. Más allá de sus resultados, el tiempo que le dedique serápositivo porque fue placentero.Experimentación y desarrollo del ejercicioSi no me ocupo de mi ¿quién se ocupará?Si no me ocupo de los otros, ¿qué soy?Y si no es ahora, ¿cuándo?Rabino Hillel, Siglo XIIEste ejercicio, comenzó en el momento que se inició la lectura de este documento.Ahora, es el turno para que cada uno se tome un momento de descanso en la lectura y serelaje cómodamente para imaginar, “inventar” ideas sobre sus deseos, expectativas,aspiraciones, metas y a medida que aparezcan con mayor claridad las vaya escribiendo.Primero con unas pocas palabras es suficiente, luego se puede ir completándolo. Para noperder el hilo de las imágenes Es necesario tener tranquilidad ya que no es preciso que nadiemás las vea. No es un examen y tampoco hay un modo “correcto” de responder este ejercicio,ni un modo mensurable de ganar o perder.Algunas personas afirman que para escribir y pensar les resulta mejor elegir un lugar tranquiloy cómodo con música o en silencio, hay otros que sólo se concentran en el medio del ruido enun espacio público, una plaza, café o biblioteca. Lo importante es lograr estar relajados,concentrados como para escribir y pensar. Eventualmente, se puede caminar si de estamanera las ideas y emociones fluyen mejor. Pero es fundamental, de la manera que le resulte7

más fácil, registrar los conceptos, detalles, descripciones y resultados a medida que se losva pensando. No es una disertación ni un informe, el objetivo es que cada uno pueda entenderlo que escribió y recordarlo.La clave es concederse un tiempo concreto para realizar la experiencia. En general, sepueden encontrar algunas horas para dedicarle en un día relativamente tranquilo y nointerrumpir con llamados, tareas o visitas. Para algunas personas puede ser más realistapensar en menos tiempo y no les resulta inconveniente cortar cada tanto y volver en otromomento a completar la tarea. Otras experiencias requieren más tiempo y en ese caso, el finde semana es un momento ideal para iniciar el ejercicio. El proceso para algunos es de unaduración de no menos de veinticuatro horas en distintos momentos de una semana. Pero no esaconsejable extenderlo demasiado, ni que sea algo muy elaborado ni racional.Insistimos en que es importante tratar de disfrutar lo que se está haciendo. Nadie nos apura.Comenzaremos el ejercicio haciéndonos una sola pregunta.¿Si estuviera seguro de no fracasar qué elegiría actualmente para mi vida?Paso 1: Creando un resultadoDescribir por escrito la experiencia que hemos imaginado en estilo afirmativo, en tiempopresente, lo que imagino está ocurriendo ahora, escribirlo o dibujarlo de forma específica yconcreta con todos los detalles que yo pueda enumerar¿Cómo me veo?¿Cómo me siento?¿Qué palabras usaría para describir cómo estoy?Como dijimos hay que relajarse, respirar profundamente, poner música suave o realizarcualquier otra cosa que sepamos nos permite lograr tranquilidad y estar totalmenteconcentrados.PensemosNo hay porque limitar las posibilidades.Imaginemos que logramos en nuestra vida ese resultado que deseamos profundamente. Porejemplo, que somos la persona que siempre esperamos, o que tenemos las relaciones quemás deseamos tener, disfrutamos de aquello que siempre soñamos, vivimos donde másdeseamos vivir, o tenemos aquellos conocimientos que siempre quisimos saber, conseguimosdesempeñar la función más apreciada o desempeñar el rol de nuestros sueños.No importa si lo consideramos "posible" o "imposible".Naturalmente eso no quiere decir tirar la sensatez por la ventana. Sin embargo, aunqueparezca absurda alguna idea si es fuerte y de una manera intuitiva nos atrae no ladescartemos. Nos sorprenderíamos si conociéramos la cantidad de personas que han logradovivir situaciones aparentemente imposibles.Paso 2: Reflexionando sobre el primer componente de la visiónAhora detengámonos a meditar sobre nuestra respuesta a la primera pregunta. ¿Elaboramosuna visión que se aproxima a lo que realmente deseamos?Nos tenemos que asegurar que la visión refleje situaciones en las que creemos quepodemos influir directamente, no es razonable esperar que otros "cambien" para hacernosfeliz, los cambios deben ser iniciados y promovidos por nosotros mismos.Por otra parte, esto que nos proponemos, ¿es sentido como algo positivo, energizante, quenos trae alegría?Comprobemos que la visión sea ecológicamente sensata y humanamente conveniente, siproyectamos los resultados de la visión en el tiempo, estos deben ser tales que me beneficiena mí y a las demás personas.Paso 3: Describiendo, con mayor detalle, la visión personalImaginemos que hemos logrando los resultados que anhelamos en todos los órdenes de lavida. Continuemos pensando y escribiendo hasta conseguir una imagen completa de lo quedeseamos.¿Cómo soy? ¿Qué siento? ¿Que palabras usaría para describirlo?Respondamos estas preguntas que ponemos como ejemplo y agreguemos otros elementosque consideremos valiosos. Una vez más, utilicemos el presente, describamos todo como sisucediera ahora. En cuanto a los ítems que incluimos a continuación tengamos presente que8

son solamente orientativos. Por lo cual, si no coinciden con nuestras necesidades o enfoquevital, además de agregar cambiemos los ítems propuestos.Tengamos una imagen completa de lo que deseamos respecto de.Propósito en la vida ¿Para qué estoy en el mundo? ¿Cuál es mi misión en la vida? ¿Cuál esel significado de que sea quien soy y no cualquier otra persona? ¿Cuáles son mis valores?Auto imagen: si pudiera ser la persona que deseo ¿Cuáles serian mis cualidades? ¿Cuálesserían mis emociones? ¿Cómo sería mi desarrollo interno/personal?Hogar: ¿cuál es mi entorno ideal para vivir?Relaciones: ¿Qué tipo de relaciones me gustaría tener con mis amigos, familiares, pareja yotros significativos?Trabajo: ¿cuál es mi situación profesional o laboral ideal? ¿Qué repercusiones quiero lograrcon mis esfuerzos? ¿Cómo imagino mis tareas cotidianas más satisfactorias?Salud: ¿cuáles son mis deseos respecto de la salud, el estado físico y todo lo que se relacionecon mi cuerpo, mis emociones, mi interioridad?Intereses personales: ¿Qué me gustaría hacer en la esfera del aprendizaje personal, viajes,lecturas u otras actividades?Posesiones ¿qué bienes materiales considero conveniente disfrutar?Comunidad: ¿Cuál es mi visión ideal para la sociedad o comunidad en la que vivo? ¿Cómosería una sociedad más justa? ¿Cómo me gustaría participar en ella?Otros: ¿Qué otras cuestiones desearía crear en cualquier otra esfera de mi vida? Pienso en eldominio emocional, físico, de las relaciones, de lo económico, del tiempo y el espacio en queesto sucederá.Paso 4: Expandiendo y clarificando mi visión¿Cómo trasladaré mi visión personal a un plan concreto de acción?¿Cómo lograré ampliarla dentro de la visión de mi familia, grupo, organización?¿Cómo lograré ampliarla a la comunidad?¿Cómo lograré ampliarla más allá de mi comunidad?Escribir el plan no supone realizar un desarrollo exhaustivo ni se pretende lograr una quíadetallada de ruta. Busca ordenar los distintos pasos a seguir de una manera coherente.Dicen que cada vez que un sacerdote jesuita o un pastor calvinista tienen que tomar unadecisión trascendente se espera que ponga por escrito los resultados que prevén. Nuevemeses después se nutren de las comparaciones de estas previsiones con los verdaderosresultados. Esto permite conocer nuestros puntos fuertes, saber cómo mejorarlos y saber quées lo que más nos cuesta hacer. Estas son las claves del aprendizaje continuo.Con frecuencia las personas que hacen este ejercicio se fijan tanto en lo que quieren, que noaprecian o no utilizan suficientemente lo que ya son, lo que ya tienen, lo que ya lograron yposeen. El primer paso hacia la planificación de las acciones conducentes es ver lo que uno es,tiene, dar gracias por ello y luego ponerlo al servicio de futuros logros.Siempre, en todo momento hay un camino por mejorar. Algo que comenzar hoy mismo paracolocarnos en la dirección correcta. Dicen que “la acción es elocuencia”. Conviene, por tanto,redactar un esquema del plan y los resultados esperados pero conviene al mismo tiempoempezar hoy mismo con una acción pequeña pero elocuente, que conducirá a desenlacesprometedores, eficaces y precisos, en el cumplimiento de nuestros sueños.Por último, pero no por eso menos importante, tener presente en todo momento nuestro propiopoder para lograr estas transformaciones. Valorar nuestra capacidad de sentir y conectarnoscon el amor. Puede resultar chocante en esta época hablar de amor.No estamos hablando del sentimentalismo adictivo que es difundido por los medios decomunicación como amor. Es común llamar amor a una condición emocional intensa, quecombina la atracción física, la posesión, el control y la novedad. Usualmente es una emociónfrágil y fluctuante, que cuando se frustra genera ira, odio y dependencia.El verdadero amor, es un estado del ser. Permite vincularse con las personas, relacionarse conel mundo, con todos los seres vivos, con compasión, cariño y comprensión. El amor se enfoca9

en la bondad de la vida y de todas sus expresiones aumentando la percepción de los factorespositivos, la aceptación y el agradecimiento profundo por lo que vivimos, por lo que somos. Unode los resultados de vibrar en el amor genuino es la permanente sensación de alegría,contentamiento y armonía.Como dijimos al principio, es lograr la meta de vivir armónicamente y alineados entre lo quesomos, queremos, pensamos y hacemosLuego de finalizado el ejercicio, recordemos que no tenemos necesidad de mostrar este texto anadie pero es importante que lo guardemos y lo releamos cada tanto. Eventualmente registrarel nivel de logros y efectuar las modificaciones que deseamos es de mucha utilidad. Cuandoincorporemos esta práctica con algo de continuidad nos sorprenderemos al ver la cantidad demetas, sueños y aspiraciones que realmente vamos cumpliendo. Convendría generar unespacio concreto en nuestras vidas y acostumbrarnos a buscar momentos para festejar esoslogros y agradecerlos.NOTA:Recién al realizar este ejercicio, escribirlo y comenzar con una acción elocuente estamos encondiciones de afrontar la construcción de una visión compartida. Para lo cual convienesolicitar, sin cargo el documento correspondiente para trabajarlo en grupo.Agradeceríamos comentarios, sugerencias o aclaraciones sobre esta experiencia de modo demejorarla. Envíen sus aportes a merjones@arnet.com.arMercedes JonesBuenos Aires, abril 200210