juez y justicia en el mundo moderno - Pontificia universidad ...

More documents

Recommendations

Info

Lo que equivale a maniatarlo, a reducir la función judicial a la mínimaexpresión, a una mera aplicación de los dictados de gobernantes y legisladores”. 5Para entender el gran poder que tenía el juez antes de la codificación, debe recordarseque la tarea de impartir justicia fue en principio la más importante atribución delgobernante. La tarea esencial del príncipe era la de gubernare et regere cum aequitate etiustitia, y precisamente la imagen más negativa que de él podía ofrecerse era la del rexiniquus. 6 En efecto, un elemento central de la teoría política medieval fue la afirmaciónde que la primera y más importante misión de la autoridad era el mantenimiento de lajusticia. 7 Al juzgar, el príncipe medieval era él mismo ley (rex est animata lex), y suspalabras eran un reflejo del orden objetivo de lo justo, que era la ley. 8 El príncipe eraun lector “de la realidad natural en la que está inscrito el Derecho; (…) no aparece comoun creador del Derecho, sino como quien lo dice: ius dicit; (…) [el príncipe es] elintérprete de una dimensión preexistente y sobreordenada, determinando que supotestad en el plano jurídico es preferentemente interpretativa”. Así, el Derecho era másordenamiento que autoridad. 9 Un ámbito en el que se mostró de modo especialmenteclaro la identificación del príncipe con la ley fue el de los procesos criminales en latradición jurídica europea continental: esos procesos, en todas sus fases, solían sersecretos, tanto para el público en general como para los propios acusados. Foucault hapuesto de relieve esta circunstancia para el caso específico de Francia, donde unaordenanza de fines del siglo XVII confirmó y reforzó esa tradición: el acusado no podíaacceder a los documentos de su caso; no podía conocer la identidad de sus acusadores; ytampoco podía saber cuáles eran las evidencias en las que aquellos se fundamentaban.El secreto del proceso reflejaba el principio de que el establecimiento de la verdad eraatribución exclusiva del soberano, y de aquellos que por delegación suya administraban10justicia.El panorama jurídico en el mundo medieval se caracterizó por la vigencia deldenominado Derecho común (ius commune), creado en buena medida por los glosadoresy los comentaristas, quienes dieron forma a un gran conjunto de nociones jurídicas queinterpretaban el Derecho romano y el Derecho canónico. Ambos constituían elutrumque ius. Ese Derecho común no estuvo basado tanto en leyes escritas cuanto enopiniones de juristas. No fue un Derecho legal, sino un Derecho de juristas; y como talfue un Derecho de controversias, que se fue formando a partir del contraste de lasopiniones jurídicas. 11 Eran los juristas –los autores de la doctrina jurídica- los quefijaban las posiciones de los jueces. 12 Sin embargo, en la Europa medieval –en laEuropa del Derecho común- las opiniones de los juristas sobre los temas más variadosfueron numerosísimas, al punto de que se ha llegado a decir que por entonces el5 Bravo Lira, Bernardino. “Judex, Minister Aequitatis. La integración del derecho antes y después de lacodificación”. Anuario de Historia del Derecho Español, LXI (Madrid, 1991), p. 111.6 Grossi, Paolo. El orden jurídico medieval. Madrid, Marcial Pons, 1996, p. 107.7 Cassirer, Ernst. El mito del Estado. México, Fondo de Cultura Económica, 1988, p. 116.8 Maravall, José Antonio. Estado moderno y mentalidad social. Madrid, 1972, tomo II, p. 405.9 Grossi, El orden, p. 108.10 Foucault, Michel. Discipline and Punish. The Birth of the Prison. New York, Vintage Books, 1995(segunda edición), pp. 35-36.11 Guzmán, Alejandro. “Decisión de controversias jurisprudenciales y codificación del Derecho en laépoca moderna”. Anuario de Historia del Derecho Español, L (Madrid, 1980), p. 853. Al haber surgidoen Italia, ese Derecho de juristas fue conocido como mos italicus. Escudero, Curso de Historia delDerecho, p. 414.12 Bravo Lira, “Judex”, p. 113.
Derecho era “naturalmente incierto”. 13 Pero en ese tiempo –al igual que hoy- serequería de soluciones ciertas, precisas y definitivas a los conflictos que se planteaban.Así, se creó el mecanismo de la communis opinio doctorum, que permitió que lapluralidad y la heterogeneidad de las soluciones brindadas por los juristas fuerareconducida a cierta unidad, con lo cual el juez podía hallar una solución uniforme. 14Sin embargo, esa unidad fue relativa, y ya veremos cómo fueron los humanistas delRenacimiento los que criticaron con dureza la confusión existente. Es más, laproliferación de opiniones de tan numerosos autores fue considerada como causante denocivas confusiones en el mundo jurídico. Por ejemplo, en el siglo XVII el célebretratadista Diego de Saavedra Fajardo llegó a proponer que se prohibiera el ingreso aEspaña de “tantos libros de jurisprudencia como entran”, ya que consideraba que “conellos se confunden los ingenios, y queda embarazado y dudoso el juicio”. Resultaba, portanto, perjudicial buscar la justicia en “la confusa noche de las opiniones de losDoctores”. 15Puede decirse, en líneas generales, que hasta el siglo XVIII el arbitrio –es decir, lafacultad que tenían los jueces y los tribunales de crear Derecho sin tener en cuenta la leyescrita- 16 tuvo la supremacía en cuanto a la solución de los conflictos en sede judicial.El juez era el Minister aequitatis. Pero con los avances del pensamiento ilustrado –apoyado en la crítica humanista previa, de la que hablaremos a continuación-, empezó apredominar una creciente desconfianza frente a las arbitrariedades de los jueces, yfinalmente se consideró que el mejor remedio sería la codificación: “se busca en la leyel remedio contra la arbitrariedad judicial, (…) y se intenta enjaular al juez dentro delderecho legislado”. 17Antes de la codificación, tuvo gran vigencia el denominado casuismo jurídico, en virtuddel cual el juez declaraba el derecho –iuris dictio- caso por caso. La labor del juez era elars boni et aequi: el arte de “descubrir” el derecho en cada caso, a partir de la “equidadnatural” y de las aptitudes que todo juez debía reunir, como eran la ciencia, laexperiencia, el entendimiento agudo, la rectitud de conciencia y la prudencia. 18 Enefecto, los más notables representantes de la literatura jurídica indiana señalaron, de unou otro modo, la importancia de esas cualidades en el juez. Por ejemplo, Francisco deAlfaro y Juan de Solórzano Pereira coincidieron en que eran condiciones fundamentalesla aptitud física, la aptitud moral, la ciencia y la experiencia. 1913 Guzmán, “Decisión de controversias”, p. 854.14 Guzmán, “Decisión de controversias”, pp. 854 y 872. Por ejemplo, en Castilla los reyes intentaron, a lolargo del siglo XV, disminuir la importancia de la doctrina como fuente del Derecho, justamente con elpropósito de fortalecer la vigencia de la legislación real. No tuvieron éxito, pero sí establecieron a quéjuristas se podía citar y el valor de cada referencia. Y aunque en 1505 las Leyes de Toro afirmaron que lasopiniones de los juristas no tenían carácter vinculante, el problema persistió en los siglos posteriores, porel prestigio del que aquellos gozaban. Escudero, Curso de Historia del Derecho, p. 415.15 Saavedra Fajardo, Diego de. Idea de un príncipe político-cristiano representada en cien empresas.Murcia, Academia Alfonso X El Sabio, 1985, p. 141.16 Luque Talaván, Miguel. Un universo de opiniones. La literatura jurídica indiana. Madrid, ConsejoSuperior de Investigaciones Científicas, 2003, p. 95.17 Bravo Lira, “Judex”, p. 112.18 Tau Anzoátegui, Víctor. Casuismo y sistema. Indagación histórica sobre el espíritu del DerechoIndiano. Buenos Aires, Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho, 1992, p. 488.19 Barrientos Grandon, Javier. “La selección de ministros togados para Indias”. En XI Congreso delInstituto Internacional de Historia del Derecho Indiano. Buenos Aires, 4 al 9 de septiembre de 1995.Actas y Estudios. Buenos Aires, Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho, 1997, vol. III, pp.298-299.
Page 1: JUEZ Y JUSTICIA EN EL MUNDO MODERNO
Page 5 and 6: El prestigio del juez era fundament
Page 7 and 8: título que conviene”, y dos año

juez y justicia en el mundo moderno - Pontificia universidad ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?