Descargar ( 37238k ) - 100 años gran vía madrid

cya es el sexto caso que ocurre.Ni la policia europea ni la policía indígenahan logrado descubrir nada. Al Serviciode Espionaje se le ha ocurrido quetal vez en esto ande la mano oculta delseparatismo musulmán o, por mejor decir,de quienes lo manejan ; y por eso ha decididomovilizar a sus agentes.—¿ No será todo ello obra de la vesaniade un sádico?Mi interlocutor se encogió de hombros.Le sucedía lo que a los médicos especialistas,que en toda dolencia encuentran unarelación con la enfermedad en cuyo tratamientose encuentran especializados. El,agente de espionaje en su juventud, jefeen su edad madura, no vé sino espías y enemigosde Francia en todas partes.—Observe—le advertí—que los árabestambién tienen sus saca-mantecas y susLandrus. . . .—Ta, ta, ta—me interrumpió—historias.Nada más que historias. Fíjese enque todas las desaparecidas son europeas.Ni siquiera una mora ni una judia; tresfrancesas, dos españolas, una italiana.—Todas niñas.—Sí, todas niñas. ¿Quiere usted deciralgo con su afirmación ?—¿ Conoce usted la poesía árabe ?—No tengo tiempo para dedicarlo a"Kasidas".—¿No ha leido a Abu-Nouas? ¿Ni siquieraa Mohamed-Shemi-Edim ?—Confieso mi falta de erudición poética.¿Qué dicen esos señores?—Esos y todoslos demás poetasdel Islam cuandose refieren a la vuluptuosidado al amor, elogiansiempre la misma cosa;la niña. Los veinte añosfemeninos son la vejez en Marruecos y loson en todos los países donde los Adoradoresdel Libro viven.—Bueno. Eso usted lo sabrá, que conocela poesia musulmana. Nos sirvióusted bien en el asunto de "Los Durmientesde F,ez" y aunque sus actuaciones enCasablanca no han sido brillantes, vive delcrédito de su primer éxito. Cuenta connuestra confianza. . . . Deje un poco enpaz a sus pcetas persas y piense en los espíasrusos y en los disidentes del Atlas. . . .¿Necesita algo?—Un dromedario,—¿ No pensará en ir al Desierto a buscara su Landrú ?—Cerca.yA es absolutamente seguroque cuando yo me muerano iré al Paraíso. Por lo menosal paraiso que Mahomatiene ofrecido a los BuenosCreyentes y donde las mujeresostentan una nueva virginidadcada día. Los alfaidesy los santones se pasarán sinmi presencia v no sostendránconmigo discusiones apasionadasacerca de temas teológicos.Os voy a deciV la causa queme impedirá entrar en el paraísomahometano.Una vez que me había detenidoen un zoco de Tetuánpara escuchar las historias queun zeljc del sur refería a suauditorio, le oí contar el siguientesucedido:En una ocasión llegaron aMarrakech varios camellerosdel desierto. Por el dia visitaron la ciudady por la noche se acercaron a las tapiasdel barrio de Sidi Mussa. Uno de ellosse asomó a la puerta, volvió a montar enel dromedario e inició la partida.—¿ Dónde vas ? le preguntaron sus compañeros.—Me marcho—respondió él. Está escritoen el Korán que el hombre no puedeentrar dos veces en el Cielo.Yo no he renido la misma continenciaque el camellerov he entrado en Jftfc, r T/ ^el barrio de Sidi J^BI/Í^?Mussa de Ma- ^ J ^ Lrrakech monta- fdo también en . Wfimfun dromedario | -jfde cuya cuerda ^WW •Estirabaun mozobeduino, un árabe de los oasis del sur quetiene su ficha registrada en el Servicio deEspionaje francés.SIDI MUSSA es el barrio de las cortesanasde Marrakech.Dicho así, parece que no es gran cosa,pero es necesario acercarse a sus tapias rojas,entrar en sus callejas retorcidas, pasearjunto a las puertas minúsculas dondelas beduinas tatuadas del Atlas exhiben sussonrisas y sus tatuajes, para" darse cuentade lo que es este barrio de cortesanas.Ni siquiera el Privarlo de Casablancapuede compararse con el de Marrakech.Aquí se detiene la colonización. Aqui noentra para nada Europa.Yo he visto muchas calles de Ouleds-Nails en los oasis por donde no transitanmás que caravanas bereberes y tuaregs, y[Continúa en la pá//iri/i 104)Ayuntamiento de MadridP i q i n i