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3. Documentos cristológicos del Magisterio eclesiástico• La Fórmula de unión entre Cirilo de Alejandría y Juan de Antioquía,año 433, DH 271-273. • La carta de León Magno a Flaviano de Constantinopla (TomusLeonis), año 449 (DH 290-295). • La carta de León Magno a Juliano de Cos, año 449 (DH 296-299).• El Concilio de Calcedonia, año 451 (DH 300-303). • El Libellus fidei del Papa Hormisdas, año 515 (DH 363-365, 368). • La Carta Olim quidem del Papa Juan II, año 534 (DH 401-402). • El II Concilio de Constantinopla, año 553 (DH 421-438), incluyendolos anatematismos contra Orígenes del emperador Justiniano (DH403-411), la carta Dum in sanctæ del Papa Vigilio (DH 412-415) y laConstitución Inter innumeras sollicitudines sobre los Tres Capítulos(DH 416-419).
3. Documentos cristológicos del Magisterio eclesiástico• La carta Sicut aqua de Gregorio I a Eulogio de Alejandría, año 600(DH 474-476). • El IV Sínodo de Toledo, año 633 (DH 485).• La carta Scripta fraternitatis de Honorio I a Sergio de Constantinopla,año 634 (DH 487). • El VI Sínodo de Toledo, año 638 (DH 490-493). • El Sínodo de Letrán, año 649 (DH 500-521). • El XI Sínodo de Toledo, año 675 (DH 533-538). • El III Concilio de Constantinopla, años 680-681 (DH 543, 547,553-559, 561). • Los Sínodos XIV – XVI de Toledo, años 684, 688 y 693 (DH 564,567 y 571-573). • Las cartas Institutio universalis y Si tamen licet de Adriano I, años785/791 y 793/794 (DH 595, 610-611).
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