Número 1.265 4-5 de mayo - Archidiócesis de Toledo

250 niños participaron en una nueva edición del Festivalde la Canción Misionera celebrado en Toledopáginas 6-7Comienzan las obras de restauraciónde la Sacristía de la Catedralpágina 8Donativo:0,30 euros.AÑO XXXI. NÚMERO 1.2654/5 de mayo de 2013el sr. arzobispo en su escrito semanalLas primeras comuniones no puedenser «objeto de consumo religioso»En su escrito semanal, que titula «Iniciación a la Eucaristía y al Domingo», don Braulio recuerda que la primeracomunión no es una «cuestión de tradición» y que «son los padres los responsables principales de que la posibilidadde sus hijos de recibir a Jesús sacramentado no se reduzca a la Misa festiva de la primera comunión».El Sr. Arzobispo explica tambiénque los padres «se debencomprometer a ayudar a quesus hijos se acostumbren a celebrar,desde ese momento, laEucaristía en domingo». Poreso «unos padres que no tenganclaro esto o que en su corazónno cabe semejante servicio a laformación cristiana de su hijo,están engañando a la comunidadparroquial, a los catequistasy sus propios hijos, no alSeñor».Seguidamente don Braulioconstata «que ciertas celebracionescristianas en la vida delos hijos no son cuestión de tradicióno de consumo religioso,con lo que conciben la parroquiacon una estación de servicioo un gran superficie o autoserviciodonde compro o elijolo me más me gusta o apetece».«La primera vez –añade–que un niño recibe a Jesús sacramentadodebe ser un acontecimiento,pero que no empiezay acaba en sí mismo. La PrimeraComunión tiene que vercon el Bautismo y la Confirmacióny tiene que ver con lavida concreta de la comunidadparroquial del niño o la niña quecomulga por primera vez que,con la ayuda sobre todo de lospadres, engendra y hacer crecerla fe que Dios nos ha dado a todos».PÁGINA 3600 voluntarios participaron en elencuentro diocesano de CáritasAl menos 72 pueblos de la archidiócesis que agruparon cerca de 600 voluntarios de Caritas, sedieron cita en la jornada del 20 de abril en la localidad de Santa Olalla, para celebrar la VII JornadaDiocesana de Voluntariado de Cáritas, presidida por el Sr. Arzobispo, quien recordó que «conCáritas ayudamos a que nuestra sociedad sea mejor».PÁGINA 9

2 PALABRA DEL SEÑOR VI DOMINGO DE PASCUA• PRIMERA LECTURA:HECHOS DE LOS APÓSTOLES 15,1-2.22-29En aquellos días, unos que bajaban de Judea, se pusieron a enseñara los hermanos que, si no se circuncidaban como manda la ley deMoisés, no podían salvarse. Esto provocó un altercado y una violentadiscusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo, Bernabéy algunos más subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles ypresbíteros sobre la controversia. Los apóstoles y los presbíteroscon toda la Iglesia acordaron entonces elegir algunos de ellos y mandarlosa Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a Judas Barsabáy a Silas, miembros eminentes de la comunidad, y les entregaronesta carta:«Los apóstoles, los presbíteros y los hermanos saludan a loshermanos de Antioquía, Siria y Cilicia convertidos al paganismo.Nos hemos enterado de que algunos de aquí, sin encargo nuestro,os han alarmado e inquietado con sus palabras. Hemos decididopor unanimidad elegir algunos y enviároslos con nuestros queridosBernabé y Pablo, que han dedicado su vida a la causa de nuestroSeñor. En vista de esto mandamos a Silas y a Judas, que os referiránde palabra lo que sigue: Hemos decidido, el Espíritu Santo ynosotros, no imponeros más cargas que las indispensables: que noos contaminéis con la idolatría, que no comáis sangre ni animalesestrangulados y que os abstengáis de la fornicación. Haréis bien enapartaros de todo esto. Salud».• SALMO 66El Señor tenga piedad y nos bendiga,ilumine su rostro sobre nosotros;conozca la tierra tus caminos,todos los pueblos tu salvación.Que canten de alegría las naciones,porque riges el mundo con justicia,riges los pueblos con rectitud,y gobiernas las naciones de la tierra.¡Oh Dios!, que te alaben los pueblos,que todos los pueblos te alaben.Que Dios nos bendiga; que le temanhasta los confines del orbe.• SEGUNDA LECTURA: Apocalípsis 21,10-14.22.23El ángel me transportó en espíritu a un monte altísimo y me enseñóla ciudad santa, Jerusalén, que bajaba del cielo, enviada porDios trayendo la gloria de Dios. Brillaba como una piedra preciosa,como jaspe traslúcido.Tenía una muralla grande y alta y doce puertas custodiadas pordoce ángeles, con doce nombres grabados: los nombres de las tribusde Israel. A oriente tres puertas, al norte tres puertas, al sur trespuertas, y a occidente tres puertas. El muro tenía doce cimientos quellevaban doce nombres; los nombres de los apóstoles del Cordero.Templo no vi ninguno, porque es su templo el Señor Dios Todopoderosoy el Cordero. La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre,porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero.• EVANGELIO: Juan 14,23-29.En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «El que me amaguardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremosmorada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y lapalabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió.Os he hablado ahora que estoy a vuestro lado; pero el Paráclito, elEspíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os loenseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.La paz os dejo, mi paz os doy: No os la doy como la da el mundo.Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oídodecir: ‘Me voy y vuelvo a vuestro lado’. Si me amarais os alegraríaisde que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dichoahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo».PADRE NUESTRO / 4-5 DE MAYO DE 2013ES EL AMORCLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRELa Cruz de Cristo nos harescatado del pecado paravivir en su presencia. Diosno es el ser lejano de los hombres,entretenido en sus propias ocupaciones.Así lo concebían lospaganos... Aunque los discípulostampoco acabaran de entender.La pregunta –estamos en momentode despedidas– que Judas(no el iscariote) le había realizadoun poco antes es sumamenteelocuente: ¿Por qué a nosotros yno al mundo...?Porque nuestra fe no dependedel hecho de que nosotros hayamosrealizado una opción. Loprimero, lo prioritario, es que hemossido elegidos personalmente.Cristo ha salido a nuestro encuentro,nos ha llamado y nos haelegido personalmente. Ha sidoÉl quien ha tomado la iniciativay nos ha amado hasta la consumaciónde su vida en la cruz. Yahora no podía ser de otra manera:Su presencia, tras la resurrecciónserá acto y consecuencia delamor hacia los hombres. Esta esla clave de todo y la raiz de nuestraidentidad humana y cristiana.Cristo resucitado, vivo ypresente, nos invita por eso a correspondera su amor. El que meama guardará mis palabras. «Larelación entre Cristo, Palabra delPadre, y la Iglesia no puede sercomprendida como si fuera solamenteun acontecimiento pasado,sino que es una relación vital,en la cual cada fiel está llamado aentrar personalmente» (BenedictoXVI, Verbum Domini, 51).Guardar la Palabra de Cristoes la condición para que las Personasdivinas habiten en nosotros,porque en la aceptación de laPalabra tiene lugar la realizacióndel amor a Dios. Amar a Dios supone«guardar su Palabra».Por el contrario, «el que no meama no guardará mis palabras».Esta es la medida para comprobarla autenticidad de nuestro amor aCristo. «Es el amor el que separaa los santos del mundo» (sanAgustín, In Jo., LXXVI, 2), poreso el mundo, cerrado al amor, nopuede ver ni percibir la presenciadel Resucitado, porque se niega aescuchar la palabra de Jesús, yaque no lo ama.«Haremos morada en él».El fruto principal de la Pascuaes el cumplimiento del amor deDios entregado a los hombres. Elamor siempre busca la cercanía,la presencia de la persona amada,y Dios no nos ama a distancia. Sudeseo es vivir en nosotros, hacerrealidad su amor en nuestra vida,inundarnos con su presencia, llenarnosde su plenitud. Esta es laalegría del cristiano en este mundoy será la plenitud de la alegríaen su cumplimiento en el Reinodefinitivo. Por su presencia somostemplo de Dios, ámbito enel que Él habita. Su presencia ysu acción son necesarias para entendery acoger la Palabra, paradejar que se cumpla la accióndel Espíritu en nuestros corazones.«La paz os dejo». Ambientede despedida antes de dejar estemundo. Don de Dios que hacerealidad la salvación del hombre.Efusión delEspíritu quehará nuevastodas las cosas.«Os doyla vida eterna».LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes 6: Hechos de los apóstoles16,11-5; Juan 15, 26-16, 4. Martes, 7: Hechos de los apóstoles 16, 22-34; Juan 16, 5-11. Miércoles, 8: Hechos de los apóstoles 17, 15.22-18,1; Juan 16, 12-15. Jueves, 9: Hechos de los apóstoles 18, 1-8; Juan 16,16-20. Viernes, 10: San Juan de Ávila. Hechos de los apóstoles 18,9-18; Juan 16, 20-23. Sábado, 11: Hechos de los apóstoles 18, 23-28;Juan 16, 23-28. Misa vespertina de la solemnidad de la Ascensión delSeñor.n

El tercer sacramento de la Iniciacióncristiana es la Eucaristía.Cuando esta Iniciación tienecomo sujeto un adulto, se ve mejorcómo, desde el Bautismo, la Confirmaciónconduce a la participaciónen la Eucaristía del nuevo cristianoque, en adelante, se encontrará conJesús Resucitado en la comunión eucarística.Cobra entonces un relievegrande el domingo y la celebraciónde la Eucaristía en ese «primer díade la semana». La importancia deldomingo, día en que resucitó Cristo,fue tan grande que los primeroscristianos fueron capaces de cambiarel día de fiesta semanal del sábado aldomingo, siendo el Sabbat judío tanvenerable y en esta tradición habíansido introducidos todos.La importancia del domingo hasido rebajada cada vez más en nuestrasociedad española, no sólo porel pluralismo social y religioso ennuestra democracia, sino porque loscatólicos no estábamos tan acostumbradosa hacer el esfuerzo mental depor qué tiene tanto valor el domingo.De manera que hoy, al iniciarsea la Eucaristía los niños bautizadoscuando eran bebés o aquellos que accedenal Bautismo en la edad escolar,pierden la perspectiva en tantas ocasionesque la celebración de la Misadominical es un mandamiento de laSanta Madre Iglesia lógico y que esuna consecuencia de su ser cristiano.Los niños de 8 ó 9 años (edaden la que reciben la primera Comunión)tienen capacidad de pecado.Sin duda. Pero son sus padres losresponsables principales de que esaposibilidad de recibir a Jesús sacramentadono se reduzca a la Misa festivade la primera comunión. Ellos sedeben comprometer a ayudar a quesus hijos se acostumbren a celebrar,desde ese momento, la Eucaristía endomingo. Ir a Misa los domingos yfiestas de guardar no es sólo un mandamientode la Iglesia. Es el desplieguenormal de la Iniciación cristiana.Unos padres que no tengan claro estoo que en su corazón no cabe semejanteservicio a la formación cristiana desu hijo, están engañando a la comunidadparroquial, a los catequistas ysus propios hijos, no al Señor. Poreso tenemos algunos problemas serioscon los padres, porque siguensin superar que ciertas celebracionescristianas en la vida de los hijos noson cuestión de tradición o de consumoreligioso, con lo que conciben laparroquia con una estación de servicioo un gran superficie o autoserviciodonde compro o elijo lo me másme gusta o apetece.Podemos ser todo lo comprensiblesposible, pero no podemosaceptar que valga todo en este campotan vital de la Iniciación cristiana. Laprimera vez que un niño recibe a Jesússacramentado debe ser un acontecimiento,pero que no empieza yacaba en sí mismo. La Primera Comunióntiene que ver con el Bautismoy la Confirmación y tiene que vercon la vida concreta de la comunidadparroquial del niño o la niña que comulgapor primera vez que, con laayuda sobre todo de los padres, engendray hacer crecer la fe que Diosnos ha dado a todos. Es un acontecimientohermoso y significativo,pero siempre que los niños lo vivancomo una celebración primera queha de ser muy importante a partir deesa fecha de la Primera Comunión,TERCERA PÁGINA 3SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANALINICIACIÓN A LA EUCARISTÍA Y AL DOMINGOpues se trata nada menos de iniciarseen la celebración litúrgica cristiananormalmente en la parroquia u otrotemplo; pero la principal celebracióncristiana es la Misa del Domingo,pues formamos parte de la Iglesia delSeñor. ¿Qué sentido tiene la Primeracomunión sin la celebración de laEucaristía? Pues muchos parece queentienden la Comunión primera delos niños como si estuviera separadade esa celebración dominical, encerradasolo en un día de fiesta.Me alegra poder felicitar a tantosniños que en estas semanas preparancon ilusión la Primera Eucaristíadonde podrán recibir a Jesús, pues enadelante lo podrán hacer en la Misadominical o en la de la tarde del sábado.Felicito agradezco a los padresque quieren vivir este acontecimientode la Iniciación cristiana de sus hijoscomo lo quiere la Iglesia. Agradezcomucho a los catequistas. Su tarea esimpagable. Con los sacerdotes de lasparroquias vais a vivir con alegría yun poco con inquietud estas celebracionesde la Primera Comunión, porsi algo no se ha hecho bien o si tendrácontinuidad. Dios conoce vuestra intencióny determinación. El EspírituSanto de Jesucristo es el más interesadoen que las cosas funcionen bien.Sí me gustaría que enseñarais bien alos niños cómo recibir a Jesús sacramentado.Bien sea en la mano o enla boca deben hacerlo bien, sin precipitación,sin prisas, tomando la sagradaforma y rezando enseguida quevuelvan a sus sitios. Dios os bendigaa todos.X Braulio Rodríguez PlazaArzobispo de ToledoPrimado de España45 DE MAYO DE 2013 / PADRE NUESTRO

4 COLABORACIONES• CONCILIOS de la iglesiaLETRÁN IVJosé Carlos VizueteConvocado por Inocencio III el 19de abril de 1213, y celebrado enla basílica laterana entre el 13 yel 30 de noviembre de 1215, es la pruebade la preocupación del Papa por losproblemas a los que debía hacer frentela Iglesia, sobre todo la lucha contra laherejía. En la bula de convocatoria InocencioIII señalaba que perseguía la recuperaciónde los Santos Lugares y lareforma de la Iglesia: «Extirpar los viciosy favorecer la virtud, corregir los abusosy reformar las costumbres, eliminar lasherejías y reforzar la fe». Participaron400 obispos y casi 800 abades queaprobaron setenta cánones.A diferencia de los tres concilios anteriores,en éste sí hubo una confesiónde fe (c. 1), contra los cátaros y valdenses,aunque sin citarlos, en la que sereafirma la bondad de la creación –contrael dualismo cátaro– y se utiliza la palabra«transubstanciar» referida a la Eucaristía(c. 2), que hasta entonces sólose había empleado en las discusionesteológicas.Dos cánones trataron de la vidareligiosa, pero no se prohibió –como aveces se dice– la erección de Órdenesnuevas, sino la creación de nuevas formasde vida regular, por eso obliga a losfundadores futuros a elegir una de entrelas Reglas hasta entonces aprobadas(c. 13); y se impuso a las Órdenes la organizaciónterritorial en provincias y elsistema de gobierno por medio de CapítulosGenerales trienales (c. 12).Se ordenó que todo cristiano, al llegaral uso de razón, estará obligado aconfesar y comulgar una vez al año, almenos en Pascua (c. 21). Se ratificaronlas medidas contra el concubinato,la incontinencia y las ocupaciones impropiasde los eclesiásticos (cc. 14-18)y contra el desorden matrimonial entrelos laicos (cc. 50 y 51). Para velar por ladisciplina eclesiástica, se ordenó que sereúnan anualmente sínodos (c. 6); y queen cada catedral haya un «maestrescuela»,para elevar la formación de losclérigos (c. 11). Losúltimos cánones sededicaron a las relacionesde los cristianoscon los judíos(cc. 67-70).•LO QUE NOS RECUERDAEL AÑO DE LA FEJosé Díaz RincónEl ser humano ha sido creado porDios «a su imagen y semejanza»,por lo cual lleva muy arraigadoel deseo de Dios a pesar de que lo ignore.Por eso busca la felicidad. Por naturalezay vocación, la persona humanaes un ser religioso. Cuando el hombredeja de creer en Dios, busca creer encualquier cosa.Tenemos en nosotros la capacidadpara la unión y la intimidad con Dios.En esto radica nuestra mayor dignidady la dicha más completa.La Iglesia siempre nos recuerda, yeste Año de la Fe mucho más, que todostenemos necesidad de la fe, porqueesta es la razón y el sentido de nuestravida y, por tanto, debemos conocerla,alimentarla y ejercitarla.¿Qué tenemos que hacer para conocerla fe? Lo fundamental y prioritarioes fiarnos de Jesucristo, creer en Él yunirnos a su persona. La fe es la adhesióna la verdad y Jesús es la Verdadsuprema, como Él mismo afirma. Jesucristoes «la luz verdadera que iluminaa todo hombre que viene a este mundo»(Jn 1,9) Los Apóstoles aseguran que«no se nos ha dodo otro Nombre porel que podamos salvarnos» (Hch 4, 12)El encuentro, el trato, la intimidad conJesús es lo más importante para tenerfe. Él es el que inicia y completa la fe.La Biblia y el CatecismoPor otro lado, debemos conocer y leerla Biblia y el Catecismo de la IglesiaCatólica, dos libros que no deben faltaren nuestras casas. Jesucristo es el centro,la razón y el hilo conductor de los73 libros de la Biblia, 46 del AntiguoTestamento y 27 del Nuevo. Por esosan Jerónimo, el primer traductor de laBiblia, asegura: «El que desconoce laSagrada Escritura no puede conocer aCristo». Es la Historia de la Salvación yel código moral más insuperable.Por su parte, el Catecismo es el resumende esas verdades de la fe cristianaque provienen de la Biblia y de laTradición y que todo bautizado debemosvivir y practicar.¿Qué tenemos que hacer para alimentarla fe? Esencialmente tres cosas:-La oración. Es la primera y últimacondición de la conversión, del progresoespiritual y de la santidad. El oxígenodel alma, la forma de relacionarnoscon las Personas divinas. Un alma sinoración es como un huerto sin agua,una fragua sin fuego, una nave sin timón.-La Palabra de Dios. Es la cartapersonal de Dios para cada uno denosotros. Debemos leerla, reflexionarsobre ella, aplicarla a nuestra vida y,desde ella, hablar con Dios. Dice Jesús:«El cielo y la tierra pasarán, pero miPalabra no pasará» (Mt 24,35), y el salmo118: «Lámpara es tu Palabra paramis pasos, luz en mi sendero».-Los sacramentos. Instituidos porCristo para ofrecernos estos siete mediossobrenaturales para unirnos a Ély darnos su gracia y su fuerza durantenuestra existencia en la tierra. Nadadebemos temer porque «el Señor es miPastor y nada me faltará».¿Cómo ejercitamos la fe? Sencillamentecon el ejercicio de la Caridad,virtud suprema, el mandamiento mayor,compendio de toda la Ley de Dios,vínculo de la perfección. La Caridadtiene infinidad de expresiones, dimensionesy formas. Todas son buenas ynecesarias, pero hay una que es la másgenuina, propia e importante: el Apostolado.Es el mayor bien que podemoshacer a cualquiera: darle a conocer aDios y a su enviado Jesucristo. Así seránfelices siempre, aquí en la tierra yen la vida eterna en el Cielo.«¡El hombre es amado por Dios!»Este es el simplicísimo y sorprendenteanuncio del que la Iglesia es deudorarespecto al hombre. La palabra y la vidade cada cristiano deben y pueden hacerresonar este anuncio:¡Dios te ama! Cristoha venido por ti yÉl es el Camino, laVerdad y la Vida (Jn14,6)•PADRE NUESTRO / 4-5 DE MAYO DE 2013

• 50 años del Concilio Vaticano II: GRANDES TEÓLOGOS CONCILIARESJoseph Ratzinger (2)ACTUALIDAD IGLESIA EN ESPAÑA 5Juan Carlos Mateos GonzálezEl Concilio había iniciado su andadurael 11 de octubre de 1962,en medio de un ritual imponente:la misa de inauguración fue en latín, elEvangelio en griego y las peticiones enárabe y eslavo, a petición del mismo JuanXXIII. Nuestro teólogo alemán hizo notarque una liturgia así era poco acordecon los tiempos, si la valoramos desde lasideas del movimiento litúrgico.Él se pronunció desde el principio afavor de las nuevas propuestas litúrgicas:«la dimensión comunitaria de la celebración,la importancia de la proclamaciónde la Palabra, la participación activa delos laicos, el uso de las lenguas vernáculas,la riqueza de los ritos litúrgicosorientales». Pero, como bien señala el joventeólogo «para la mayor parte de lospadres conciliares, la reforma propuestapor el movimiento litúrgico no constituíauna prioridad; más aún, para muchos deellos ni siquiera era un tema para tratar.Por ejemplo, el cardenal Montini, quedespués, como Pablo VI, se convirtió enel verdadero papa del Concilio, al presentarsu síntesis temática al comienzo delos trabajos conciliares, había dicho conclaridad que él no alcanzaba a encontraren este asunto ninguna tarea esencial parael Concilio. La liturgia y su reforma sehabían convertido en una cuestión apremianteen Francia y en Alemania… Quedespués este texto haya sido el primero enser examinado por el Concilio no dependióen absoluto de que creciera un interéspor la cuestión litúrgica en la mayoría delos padres, sino del hecho de que no sepreveía que hubiera grandes polémicas»(Mi vida, 99). El único esquema de lospresentados en el Aula conciliar que norechazado, fue el referido a la liturgia,que había sido preparado por expertosformados en el ambiente teológico delmovimiento litúrgico. Es más –dice Ratzinger–«el debate sobre la liturgia fuetranquilo y transcurrió sin profundas tensiones».La aprobación de la SC constituyó paraél un acontecimiento trascendental, yaque ésta constituye «el centro de la Iglesiay, por tanto, el auténtico punto de partidade toda renovación”. De hecho, «lasnormas generales como «sean revisadoslos libros litúrgicos lo antes posible»eran entendidas en plena continuidad conaquel desarrollo que siempre se había dado»(Mi vida, 100). Y, siendo BenedictoXVI, ya en los últimos días de su pontificado(14-2-2013), reconocía igualmente:«creo que fue muy acertado comenzar porla liturgia. Así se manifiesta la primacíade Dios, la primacía de la adoración: «Noanteponer nada a la obra de Dios». Estasentencia de la Regla de san Benito apareceasí como la suprema regla del Concilio.Alguno criticaba que el Concilio hablarade muchas cosas, pero node Dios. Pero sí que habló deDios. Y su primer y sustancialacto fue hablar de Dios y abrir atodos, al pueblo santo por entero,a la adoración de Dios en lacelebración común de la liturgiadel Cuerpo y la Sangre de Cristo…fue realmente providencial el que enlos comienzos del Concilio estuviera laliturgia, estuviera Dios, estuviera la adoración»(Al clero de Roma).Y con una mirada retrospectiva nosrecordaba: «Tras la Primera Guerra Mundial,había ido creciendo… el movimientolitúrgico, un redescubrimiento de lariqueza y profundidad de la liturgia, quehasta entonces estaba casi encerrada enel Misal Romano del sacerdote, mientrasque el pueblo rezaba con sus propioslibros de oraciones, compuestos segúnel corazón de la gente; se trataba de estemodo de traducir el alto contenido, ellenguaje elevado de la liturgia clásica, enpalabras más emotivas, más cercanas alcorazón del pueblo. Pero eran como dosliturgias paralelas: el sacerdote con losmonaguillos, que celebraba la Misa segúnel Misal, y al mismo tiempo los laicos,que rezaban en la Misa con sus librosde oración, sabiendo básicamente lo quese hacía en el altar. Pero ahora se habíaredescubierto precisamente la belleza, laprofundidad, la riqueza histórica, humanay espiritual del Misal, y la necesidadde que no fuera sólo un representante delpueblo, un pequeño monaguillo, el quedijera: ‘Et cum spiritu tuo’..., sino que hubierarealmente un diálogo entre el sacerdotey el pueblo; que la liturgiadel altar y la liturgia de la gentefuera realmente una única liturgia,una participación activa;que la riqueza llegara al pueblo.Y así la liturgia se ha redescubierto,se ha renovado».•45 DE MAYO DE 2013 / PADRE NUESTRO

6/7 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDADdelegación diocesana de misiones250 niños participaron enuna nueva edición del Festivalde la Canción Misionera250 niños y jóvenes participaron con sus cancionesen el Festival de la Canción Misionera organizado enel Colegio de Infantes por la Delegación Diocesanade Misiones, que ha congregado a cerca de 500 personasprovenientes de Toledo, Talavera de la Reina,Ocaña, Sonseca y EscalonillaFernando Redondo BENITOEl Festival, que fue presentadopor el cantautor cristiano JoséMiguel Seguido y profesor delColegio San Juan Bautista deToledo, contó con la presenciadel Delegado de Misiones deToledo, Jesús López Muñoz,que dirigió unas palabras deagradecimiento a los participantesen el Festival, así comode la asistencia del vicarioepiscopal de La Mancha, donEmilio Palomo, el sacerdotemisionero diocesano don MarianoMerchán, el director delColegio Nuestra Señora de losInfantes, don Sebastián Villalobos,el párroco de San JoséObrero, don José Antonio Jiménez,el director del Colegio DiocesanoSanta Clara de Ocaña,don Rogelio Gutiérrez, así comoel Director de la FundaciónEUNTES-Toledo para el Mundo,don Francisco Villacampa,entre otras personas vinculadasa las misiones y a la animaciónmisionera de la archidiócesis deToledo.Por todos los misioneros«No tengáis miedo», «Tenemosun Rey», «Porque creemos,cantamos», «Todo cambiará»,«Canto porque creo», «porquenos ha bendecido», coronadocon un canto a María Misioneray la unión en «alma misionera»,han sido algunas de las cancionesinterpretadas y coreografiadaspor los más de 250 niñosy jóvenes que han participadoen este Festival de la CanciónMisionera de la DelegaciónDiocesana de Misiones de Toledoque congregó a más de 500personas.Participantes y asistentesque procedentes de Toledo,Ocaña, Talavera de la Reina,Sonseca y Escalonilla, entreotros lugares de archidiócesis,llenaron el salón de actos delColegio de Nuestra Señora delos Infantes de voces alegres yllenas de fe, con cuyas cancionesse han unido por todos losmisioneros del mundo y, enparticular, por los misioneros ymisionetas de Toledo, que en laactualidad son unos 170.Pero además, este festivalcontó con una anécdota simpáticay entrañable, que produjo lasonrisa de todos los asistentes,porque, como señaló el cantautorJosé Miguel Seguido, entrelos participantes se encontraba,en el Grupo del Hogar de Nazaret,«un misionero con chupete»,porque un niño de apenasaño y medio también ‘ha querido’participar, bailar y sumarsea la interpretación de la canción‘Tenemos un Rey’».Dinamismo y colaboraciónPADRE NUESTRO / 4-5 DE MAYO DE 2013Una nota simpática, sin duda,pero que muestra la realidad dela Infancia Misionera de Toledo,en la que participan niñosdesde la más temprana edad sumandosu alegría, su dinamismoy su colaboración a la vocaciónmisionera de toda la Iglesia, poreso la Delegación de Misionesde Toledo sigue trabajando, siguiendolas indicaciones del Sr.Arzobispo, en la animación ydinamización misionera, acercandoesta realidad y vocacióna todos los niños y jóvenes dela diócesis de Toledo, con el trabajoincansable, por otra parte,de sacerdotes misioneros comoMariano Merchán.

Precisamente este sacerdotemisionero, Mariano Merchán,recibió un intenso aplauso porsu trabajo, su incansable labory también por ser animador delos animadores, con un espírituplenamente renovado en el trabajode la Delegación de Misiones.Así lo constató el Delegadode Misiones, don Jesús LópezMuñoz, en unas palabras muycercanas y emotivas a todos losasistentes y participantes, en lasque ha recordado la alegría decreer y la alegría de la fe «quenos ha convocado en este Festivalpara cantar por todos los misionerosdel mundo», a la vezque establecía un diálogo contodos y cada uno de los asistentes,que han gritado a todopulmón que quieren ser niñosy niñas misioneros, miembrosde la Infancia Misionera. Tambiénrecordó que, como dijo sanAgustín, «el que canta reza dosveces», animando a que todosellos cantaran y participaran.De igual manera, el delegadodiocesano quiso agradecer laparticipación del Colegio SantaClara de Ocaña, de la parroquiaSan José Obrero de Toledo, delColegio San Juan Bautista deToledo, del Hogar Nazaret, dela parroquia San Andrés de Talaverade la Reina y la parroquiaSan Juan Evangelista de Sonseca,recibiendo todos los participantesun diploma por su participacióny colaboración en estaimportante edición del festival.También los participantespudieron escuchar el testimoniomisionero de doña MaríaLuz Martín Gil, quien ha estadoun año completo de misiónen Perú, trabajando, entre otroslugares, en la Prelatura de Moyobamba,junto a misionerosdiocesanos de Toledo.En su intervención ofreciòuna experiencia personal, recordandoa todos los niños yjóvenes participantes en el Festivalen qué consiste y qué da elcompromiso misionero a todaslas personas.n NUEVO Y ATRACTIVORECURSO EDUCATIVO.-Para incorporar el espíritumisionero al proceso formativode los niños es necesariobuscar continuamente nuevosy atractivos recursos pedagógicos.Por eso, el Secretariadode Infancia Misionera ofrecea los educadores y a los niñosmateriales adecuados paratomar conciencia de la naturaleza,contenidos, objetivos ymedios de la misión. Se trataasí de acercar a la experienciay mentalidad de los niños losfundamentos de esta dimensiónesencial de la vida cristiana,aprovechando además quela animación misionera es unode los campos donde la creatividadde los educadores mejorpueden desarrollarse.45 DE MAYO DE 2013 / PADRE NUESTRO

8 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDADMEJORA ARTÍSTICA Y CATEQUÉTICAComienzan las obrasde restauración en lasacristía de CatedralEl pasado 1 de abril,promovidas por el ExcelentísimoCabildo, dieroncomienzo las obrasde Restauración de laSacristía de la CatedralPrimada.PADRE NUESTRO / 4-5 DE MAYO DE 2013La mejora expositiva de laobra pictórica y los nuevoselementos de información haránposible que estos espaciosse perciban de modo diferente,renovados y actualizados,y que en ellos las Coleccionesde la Catedral adquieran todosu valor artístico e iconográficoy formen un todo con la laborcatequética de la Iglesia, queestará presente en el discursomuseológico.Así, nada más entrar, en laantesacristía, nos encontramosobras de Rizi –Colocación dela primera piedra, Bendiciónde la Catedral, La Anunciacióny el Sueño de San José–, deCajés –el martirio de San Pedro–,y Carducho –el martiriode San Andrés–. En la SacristíaMayor, bajo el cobijo de la bóveda,obra de Luca Giordano,ahora restaurada, nos espera laobra de El Greco: El Expolioy el Apostolado, sin olvidar elCristo en la Cruz, San José, SanFrancisco y el hermano León ySanto Domingo; con su nuevadistribución y ubicación primera.Todos ellos, dotados de unanueva iluminación, adquierenun protagonismo sin igual.Una espiga formada por lasobras escultóricas de los CuatroContinentes, y la obra en tallade El Greco –La imposiciónde la Casulla a San Ildefonso–ayudarán a recorrer la salaque, sin olvidar su concepciónde sacristía, con toda razón podríaser llamada Sala de El Greco.Desde esta accedemos a laSacristía Arzobispal. El lugarcentral lo ocupa la Última Cena,de Juan de Borgoña. En estasala encontramos el Paulo II,de Tiziano, los retratos de arzobispos,obras de Zurbarán, Velázquezy Tristán; y la pinturamural de la bóveda, de Coelloy Donoso, discípulos de Rizi,también restaurada.Seguimos nuestra visita ynos adentramos en la sala presididapor San Juan Bautista, obrade Caravaggio, y escenas de lavida de la Virgen María, obrasde Rafael, Morales o Luis deVelasco, entre otros. La últimasala está dedicada a la Infanciade Jesús con obras de Comontesy los Bassano; y a la Pasióndel Señor, obras de Luis de Morales,Tiziano, Tristán y Bellini;y dos grupos escultóricos: SanFrancisco en éxtasis, de PedroMena, y San Juan Bautista.La suma de estos nuevosespacios expositivos hace recomendableque la circulaciónEN la catedral rito de admisión a las sagradas órdenesOrdenación de tres diáconosEl Sr. Arzobispo de Toledo yPrimado de España presidióla Santa Misa en la CatedralPrimada, en la que se ordenóa tres nuevos diáconos y admitidocomo candidatos a lasSagradas Órdenes a 19 jóvenesque se preparan para elsacerdocio en los Seminariostoledanos.En su homilía don BraulioRodríguez Plaza constató quea veces se echa en falta «elcelo o la pasión apostólica ensacerdotes y seminaristas».Afirmó también, dirigiéndosea los nuevos diáconos que«os necesitamos a vosotros,los que vais a ser diáconosy a los admitidos a Órdenes.No guardéis en un relicario lafe, abrid horizontes. NuestraEl Sr. Arzobispo visitó la obras que se están realizando en la sacristía de la Catedral.no sea de ida y vuelta y que lasalida sea distinta a la entradapor lo que, al discurso museológico,se incorpora el Patio delTesorero desde donde, por unanueva puerta, accedemos a laCapilla de Reyes Nuevos, paravolver a las naves de la Catedraly continuar visitando el resto delas salas. Una amplia selecciónde ornamentos y otras piezastextiles, que se exhibían en lassalas de ropas, junto a tapices,formarán parte de la colecciónque se exhibirá en el antiguoColegio de Infantesrelación con Dios es vital, perosin descuidar el deseo delcorazón de Cristo de llegar atodos los hombres. Ellos sellenan de alegría y del espírituSanto cuando son evangelizados.La alegría de la fe debesaltar sobre nuestras pequeñasbatallas». Cabe destacar,que de entre los 19 nuevoscandidatos a las Sagradas Órdenes,18 de ellos eran diocesanosy 11 de ellos han sidoseminaristas menores que pasaronpor éste nuestro SeminarioMenor diocesano

INCOrPORA TRECE NUEVAS CARITAS PARROQUIALESLa VII Jornada del voluntariado deCáritas reunió a 600 participantesEl Sr. Arzobispo aseguróque «con Cáritasayudamos a que nuestrasociedad sea mejor». Lacaridad, vista desde laperspectiva de la crisiseconómica actual, fue elcentró el encuentro.Al menos 72 pueblos de la archidiócesisque agruparon cercade 600 voluntarios de Caritas,se dieron cita en la jornadadel 20 de abril en la localidadde Santa Olalla, para celebrarla VII Jornada Diocesana deVoluntariado de Cáritas, presididapor el arzobispo de Toledoy primado de España, donBraulio Rodríguez Plaza.El Primado dijo que «conCáritas estamos ayudando aque nuestra sociedad sea mejor.En la realidad que vivimoscada día tenemos mucho quedecir. Agradezco la tarea quetienen los voluntarios de Cáritasa favor de los demás. Laformación y la paciencia nosayudarán a crear los espaciosnecesarios en nuestra sociedaddonde la persona debe ser reconocida».La acogida en las parroquiasLa directiva diocesana de Caritasdestacó la gran participaciónhabida este año, «uno delos encuentros más numerososde voluntariado celebrados enla Archidiócesis de Toledo»,apelando al sentido de «solidaridad»entre las Cáritas parroquialesy en la relación de susvoluntarios con los más necesitados,en estos momentos decrisis que atraviesan numerosasfamilias españolas.El sacerdote del barrio deVallecas, de Madrid, y profesoren la Universidad Pontificia deSalamanca, don José Luis Segovia,fue el encargado de laponencia de este encuentro queUn aspecto de la acción de la acogidaUn aspecto de la acción de Acogida desarrollada por Cáritasque guarda estrecha relación con un modelo de trabajo basadoen la identidad evangélica de su visión y la dimensióneclesial de su misión. Se trata de las respuestas orientadashacia la escucha a las personas que acuden a los centros yservicios de Cáritas en las parroquias, que abordan unasnecesidades no mediatizadas por lo económico y que hablanmás de la calidad y calidez de la acción de Cáritas que de lacuantificación. Las acciones que atienden este tipo de necesidadestienen un gran valor porque son muy significativasy transformadoras en la trayectoria vital de las personas, delas relaciones y de la sociedad.ACTUALIDAD IGLESIA EN TOLEDO 9versó sobre «La Acogida en lasParroquias».Segovia indicó que losvoluntarios de Cáritas debenser personas actualizadas quecuando se les presenta un necesitadodeben iniciar su relacióncon su prójimo con la preguntaque Jesús hacía: ¿qué puedohacer por ti?. «No debemosser funcionariales y asépticostras una ventanilla sino teneruna actitud cercana y personal.Las personas son susceptiblesde cambio, solo necesitan confianzaen ellos mismos».«Lo importante de la acogidaa los necesitados es tenernosmutuamente. Llegado el momento,tan importante comolos recursos económicos a facilitar,está el corazón para amary la oreja para escuchar», «Laimpotencia, cuando es compartida,es menos», aclaró JoséLuis Segovia. También se refirióel sacerdote madrileño al últimoinforme FOESSA del quedestacó que crecimiento no esigual a desarrollo e hizo hincapiéen la progresiva fragilidadde la clase media en la crisisactual y la devaluación de losderechos humanos.Nuevas Cáritas parroquialesLa directora de Cáritas Toledo,Marisa Martínez, indicó que «lacrisis que estamos atravesandoha originado una pobreza cadavez más extensa y más crónica,vislumbrada en una sociedadcada vez más pobre, desiguale injusta, por lo que el trabajodel voluntario de Cáritas escada vez más difícil».Martínez adelantó algunosde los datos que próximamentese publicarán en la nuevamemoria anual, como la constituciónde trece nuevas CáritasParroquiales, por lo que laArchidiócesis cuenta ya conciento veinte, sumando en laactualidad 2.100 voluntarios.Desde el programa de acogiday atención primaria se haintervenido durante 2012 en7.663 familias, más de 30.000personas, con ayuda de alimentos,ropa, pago de recibos, alquileres,transporte, materialescolar y medicamentos.45 DE MAYO DE 2013 / PADRE NUESTRO

10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICAEl cura párroco y el alcalde de Argés, en el atrio de la iglesia parroquial.Convenio con el AyuntamientoRestauración del temploparroquial de ArgesAlgunos de los participantes en el encuentro.de san sebastiánEncuentro comarcalde hermandadesPADRE NUESTRO / 4-5 DE MAYO DE 2013El alcalde de la localidad de Argés,don Jesús Guerrero Lorentey el párroco, don Juan CarlosMateos González, han firmadoun convenio de colaboracióneconómica, mediante el cual elAyuntamiento cofinanciará lasobras de restauración del temploparroquial.El Ayuntamiento aportaráuna cantidad máxima de 15.000euros, que representa el 25 porciento; otro 25 por ciento, loaportará la parroquia, y el 50por ciento restante, correrá acargo del Arzobispado y de laDiputación. La parroquia serála encargada de adjudicar ycontratar estos trabajos que estánprevistos que concluyan antesde finales de este año 2013.La iglesia de San Eugenio,mártir es el edificio más emblemáticodel patrimonio histórico-artísticode la localidadde Argés. De estilo neoclásico,construida en el s. XVIII, sobreplanta de cruz latina, de tresnaves separadas por un arco demedio punto sobre pilares, cubiertacon una bóveda de cañóncon luneto, ha sido y es el centrode la vida religiosa de los fieles.Meses atrás, ante el deterioroque presentaba el templo debidoa las humedades, se pensó enabordar la restauración del temploparroquial.ÁNGEL NOVILLO PRISIELOSEl 13 de abril se celebró un encuentrode hermandades de SanSebastián en Alcázar de SanJuan, en el que participaron lashermandades de Quintanar dela Orden, Manzaneque, Villacañas,La Solana y Alcázar deSan Juan.El presidente de la hermandadde Alcázar dijo que era«una jornada de hermandad yfraternidad para intercambiardatos, costumbres… de la celebracióndel Santo».El párroco de Villacañas deseóque «la figura de san Sebastiánnos haga fuertes en la fe, élConvivencia de Pascua de «VidaAscendente» en Talavera e IllescasLos pasados días 11 y 18 deabril, en Talavera e Illescas,respectivamente los grupos de«Vida Ascendente» celebraronsu convivencia de Pascual. EnTalavera se celebró en la parroquiade San Andrés y tras la lecturade algunos textos del PapaFrancisco, celebraron la exposicióny adoración del Santísimo.Tras la bendición y reservalos asistentes participaron en laeucaristía que fue presidida porel Consiliario diocesano. Participarontodos los grupos de laciudad, así como de Puente, dela Estrella, Los Navalucillos yde varios de ToledoEn Illescas se celebró enel santuaruo de la Virgen de laCaridad. Tras la exposición delSantísimo, la Santa Misa fuepresidida también por el consiliariodon Julio Gómez Jacinto,concelebrando con Don JoséÁngel (Vicario de Ocaña). Enla homilía habló fundamentalmentede la Eucaristía apoyándoseen textos del Papa Francisco.Todos los asistentes rezaronpor el Santo Padre, para así alcanzarlas indulgencias del Añode la Fe al pie de la imagen dela Virgen de la Caridad y, comofinal, cantaron el himno. Después,en un local cercano todoscompartieron merienda, amistady cariño. Asistieron gruposde Illescas, Esquivias, Ocaña yToledo.nos vincula a Roma y, por ello,unámonos en la petición por elPapa Francisco». También intervinola presidenta de la Juntade Hermandades.Posteriormente don JoséÁngel Gallego Palomares,Doctor en Historia y autor denumerosas publicaciones, ofrecióuna conferencia sobre lafestividad de san Sebastián y suhermandad en la ciudad manchega.Siguió una presentación,por parte de las distintas hermandades,sobre como es celebradoen cada localidad. Luegohubo una comida de hermandady visita a la zona monumental.Concluyó la jornada conla Eucaristía concelebrada enel templo parroquial de santaQuiteria, cuyo párroco, el frailetrinitario don Jesús Herrera,dijo en la homilía que debemos«convencernos que la Graciay la viña son de Jesucristo,nosotros somos servidores einstrumentos. No os canséis,trabajad por Jesús, solo por Él ypor los Santos, que son la gloriade Dios, como san Sebastián.Siempre contad con Cristo,porque Él nos iluminará y fortalecerá».Este II Encuentro Comarcalde Hermandades fue una confraternizaciónevangelizadoraen honor a san Sebastián, modelode firmeza de fe en El Señor.

Las ReligiosasAngélicas invitan aun Encuentro dePentecostés parajóvenesLas Religiosas Angélicas deToledo convocan al EncuentroPentecostés «Con tu espíritujoven, fuertes en la Fe», que secelebrará en Toledo los días18y 19 de mayo, en la ResidenciaMadre Genoveva (Avenida deFrancia, 6). El periodo de inscripciónestá abierto hasta elpróximo 13 de mayoLos objetivos de este Encuentroserán que el joven conozca,viva y comparta los dones,frutos y signos del EspírituSanto para que los lleve a suvida diaria, para lo cual se presentanpropuestas de reflexióny oración, que serán impartidaspor don José Antonio JiménezFernández y don Carlos LorienteGarcía, contando con lacelebración de la Eucaristía yuna vigilia, además de la oportunidadde compartir espaciosen los que hacer presente testimoniosde fe.Los interesados pueden dirigiéndosea las Hnas. MáryoriMartínez y Virginia Pérez, en el925 220 284. Para participar soloes necesario saco de dormir,además de cuaderno y bolígrafo,con una colaboración de 15euros, que incluye cena, desayuno,comida y hospedaje.El párroco de los Santos Mártires, junto a los participantes en el acto de presentación del libro.CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11recopilación de sus escritos en «Padre nuestro»El libro de don Juan Martín-Maestro,«Temas menores», ya está a la ventaEl pasado 18 de abril en la parroquiatalaverana de los SantosMártires y en un acto organizadopor la Vicaría Epíscopalpara la Cultura, tuvo lugar lapresentación del libro «Temasmenores», la recopilación delos artículos publicados en «PadreNuestro» por el sacerdotefallecido hace un año, don JuanMartin-Maestro.En el acto intervinieron donCésar García Magán, vicarioepiscopal para la cultura, donFelipe García, vicario episcopalde Talavera de la Reina, eldirector de «Padre Nuestro», ylos autores de la recopilaciónde textos, don Gabriel Mora delPozo y don José Antonio GómezLópez-Pintor.Todos constataron en sus intevencionesque las palabras sabiasy sencillas de don Juan llenarondurante años las páginasde «Padre Nuestro» acercándosea los “temas mayores” con lacerteza de dar a lo sencillo suimportancia y a lo importantesu sencillez.Se recordó también que allápor donde pasó don Juan Martín-Maestrodejó una profundahuella como sacerdote cercano,volcado en su ministerio y conuna profunda formación humanística.El libro está prologado porel Sr. Arzobispo de Toledo,consta de trece capítulos y dosanexos donde se descifran algunasclaves de la personalidad desu autor. Esta obra se puede adquiriren la Librería Pastoral deToledo, en la Librería Religiosade Talavera de la Reina y en laparroquia de los Santos Mártiresde Talavera de la Reina.El «Coro del Cristo», durante su intervención en Mora.n MORA: Dentro de los actos preparatorios de laCoronación canónica de la imagen de Nuestra Señora dela Antigua, patrona de Mora, el Delegado diocesano de Liturgia,don Rubén Carrasco Rivera, pronunció una conferencia sobre el«Significado Teológico de la Coronación Canónica de la Virgen».Tras explicar el origen de la devoción a la Virgen María comoReina y su celebración litúrgica, se refirió al rito de la Coronacióny a su significado teológico. Finalmente resaltó la relación quetiene este hecho concreto con nuestra vida cristiana.Tras la conferencia fueron entregados los premios a los ganadoresde los concursos literarios convocados por la Hermandad,con el fin de dar a conocer la devoción de los fieles de Mora a laVirgen. Los ganadores fueron María Esther López Saavedra (10años) y Guillermo Sánchez Navarro (12 años), en la categoríainfantil, y Soledad Martín Redondo, en la de adultos. Los tresdieron lectura a sus trabajos y el acto concluyó con un concierto acargo del «Coro del Cristo», titular de la ermita donde se veneraal patrono de Mora el Stmo. Cristo de la Vera Cruz45 DE MAYO DE 2013 / PADRE NUESTRO

NUESTROS MÁRTIRES (183)Consuegra, 24 de septiembre (5)Jorge López TeulónCon fecha del 13 de octubre de 1925 El Castellanosigue narrando la toma de posesión delSiervo de Dios Dativo Rodríguez Jiménez enla parroquia de Fuensalida: «Desde la aparicióndel coche en que venía el nuevo cura párrocolos vítores y los disparos de cohetes sesucedieron sin interrupción, hasta su entradaen el templo parroquial. Con el mismo entusiasmocon que aquí es recibido, nos dicen susacompañantes que se le despidió en Los Cerralbos,sin otra diferencia que allí fue dolorlo que aquí es regocijo. Luego de las ceremoniasrituales, don Dativo, al posesionarse de laCátedra Sagrada, pronunció un brillantísimodiscurso, desarrollando el tema: Pro Christilegatione fungimur (el legado universal deCristo) dedicando sentido de paternal gratitudal reverendo padre Severiano Sánchez, franciscano,recientemente fallecido en Romaque, en Consuegra, fue su maestro, consejeroy guía, durante los primeros años de su carrera…La magnífica pieza oratoria del señorcura, fue muy justamente elogiada… Felicitamosa Fuensalida y a su nuevo pastor, alque deseamos copiosos frutos en su sagradoministerio».Hombre entregado a la caridad, su nombreaparece vinculado a la recaudación de fondospara asistir varias necesidades: «Para socorrera la familia del infortunado párroco de Pulgar»;se trataba de don Santiago del CampoGonzález que, muriendo joven e inesperadamente,dejaba en desamparo a su ancianaDirector: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge LópezTeulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de ComunicaciónSocial. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288e-mail: prensa@architoledo.org; padrenuestro@architoledo.org. http: www.architoledo.orgImpresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983madre y a un hermana viuda con dos niñospequeños. O también «para costear una manoartificial al sacerdote Víctor Díaz, párroco deAlbares». Respecto al cuidado de las almas,durante la Cuaresma de 1935, puede leersela siguiente crónica: «Correspondía en estaCuaresma la práctica hace años establecidapor el señor cura párroco, don Dativo, de dirigircada dos años una tanda de Ejercicios espiritualespara caballeros y otra para señoras.Siguiendo esta práctica, y como actos preparatoriospara lucrar la indulgencia plenaria delJubileo de la Redención, se organizaron ambastandas de Ejercicios».El clero toledanocelebrará la fiestade san Juan deÁvila el 9 de mayoFieles a la tradición anual,los sacerdotes diocesanos deToledo son convocados paracelebrar la fiesta de san Juande Ávila. Este año tendrá lugarel próximo jueves 9 de mayoy se celebrará con el gozo quemerece el doctorado del patróny la fidelidad sacerdotal delos hermanos que cumplen25 y 50 años de ordenación.Se celebrará, como en añosanteriores, en el Seminario, yserá ocasión entrañable parael clero y estimulante para losseminaristas diocesanos.A las 10:30 de la mañanatendrá lugar la Santa Misa enla capilla mayor del Seminario,que presidirá el Sr. Arzobispo.A las 12 tendrá lugarla sesión académica, en laque intervendrá el Sr. Vicariogeneral, y en la que abordará lareforma del clero en la épocade Maestro Ávila y su influenciaen concilios universales yprovinciales.Finalmente se celebrará elhomenaje de los 9 sacerdotesque este año cumplen bodas deoro (ordenados en el 1963) ylos 16 que celebran sus bodasde plata sacerdotales (ordenadosen 1988).