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Influencia de las mujeres

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Teresa <strong>de</strong> la Parra 55<br />

todos nuestros conventos coloniales <strong>de</strong> América. Esta nota castiza la<br />

sostenía a todas horas la criada.<br />

Las monjas al ingresar al convento llevaban junto con el dote<br />

una sirvienta. Esto ocurría durante la Colonia en casi todo el continente.<br />

En Caracas en tiempos anteriores, mientras existió la esclavitud,<br />

era una negra esclava. El día <strong>de</strong> la ceremonia <strong>de</strong> profesión<br />

luego que la monja pronunciaba los tres votos entregaba a su negra la<br />

carta <strong>de</strong> libertad. La esclavitud voluntaria <strong>de</strong> la libre libertaba así a la<br />

esclava. Tal era el reglamento <strong>de</strong> <strong>las</strong> carmelitas Descalzas <strong>de</strong> Caracas:<br />

“el vergel <strong>de</strong> perfecciones y cigarral <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s” como poéticamente<br />

lo había llamado en el siglo xvii el escritor Oviedo y Baños. Cuando<br />

la expulsión, quedaron en la calle junto con <strong>las</strong> sesenta y cuatro<br />

monjas, sesenta y cuatro sirvientas. También <strong>las</strong> sirvientas estaban<br />

sin asilo porque acostumbradas a la vida <strong>de</strong>l convento les era difícil<br />

adaptarse al servicio ordinario <strong>de</strong> <strong>las</strong> casas que carecían para el<strong>las</strong> <strong>de</strong>l<br />

prestigio monástico.<br />

La Madre Teresa había emigrado <strong>de</strong>l cigarral junto con su<br />

sirvienta quien fiel en la larga adversidad cuando la conocimos la<br />

ayudaba aún a hacer los dulces y contestaba a la novena y al rosario<br />

si no había otras personas <strong>de</strong>l vecindario que viniesen a rezarlo.<br />

Era una mulata jovial cuyas carcajadas celebraban el menor <strong>de</strong>talle<br />

cómico que apareciere en el ejemplo <strong>de</strong> una novena o en <strong>las</strong> Vidas<br />

<strong>de</strong>l Año Cristiano. Como trataba a los santos con excesos <strong>de</strong> familiaridad,<br />

hacía continuos y edificantes actos <strong>de</strong> fe, puesto que los<br />

<strong>de</strong>spojaba <strong>de</strong> sus actitu<strong>de</strong>s hieráticas y los ponía a circular en la vida.<br />

Cuando <strong>de</strong>claraba por ejemplo que San Antonio era maula, porque<br />

se cogía la limosna y no concedía el favor o cuando aseguraba muy<br />

seriamente que la mejor manera <strong>de</strong> halagar a San Pascual era la <strong>de</strong><br />

rezarle bailando, puesto que era un santo <strong>de</strong> natural bailón, escoba<br />

en ristre abría con sus manos robustas <strong>las</strong> puertas <strong>de</strong>l cielo indiscreta<br />

y bruscamente. Tras ella aparecían los santos divirtiéndose con

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