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Aniquilar la diferencia

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Violencias heteronormativas en el marco del conflicto armado: actores armados<br />

y repertorios de violencia<br />

<strong>la</strong>ción se aplica mediante el disciplinamiento de los cuerpos, los<br />

espacios y <strong>la</strong>s prácticas sociales, a través de repertorios de violencia<br />

específicos con ese fin, y con el objetivo último de asegurar su dominio<br />

del territorio y de quienes habitan en él (Grupo de Memoria<br />

Histórica [GMH], 2011, página 58). Ese ejercicio de poder se<br />

presenta normalmente en tratar de “meter presión”, como recuerda<br />

Patricia, mujer lesbiana que vive actualmente en Cartagena:<br />

Ellos marcan su territorio, por lo general nadie puede mirarlos<br />

o tocarlos, porque en seguida tratan de amenazar o de meterle<br />

tanta presión a uno, que uno mejor se quita del <strong>la</strong>do por donde<br />

ellos están, son bastante agresivos, siempre pasan armados. Entonces,<br />

hay como tres muchachos que sí se les nota bastante su<br />

condición, hay otros que no se les nota casi, y así. Pero a los que<br />

se les nota bastante los atacan demasiado. A nosotros nos atacan<br />

demasiado (CNMH, Patricia, mujer lesbiana, 32 años, entrevista,<br />

30 de septiembre de 2014).<br />

Diego, un hombre gay de <strong>la</strong> región de Montes de María, también<br />

insiste en el recuerdo de <strong>la</strong> presencia intimidadora de los armados,<br />

en este caso paramilitares, que contro<strong>la</strong>ron su municipio<br />

ubicado en el departamento de Bolívar, donde él nació y creció:<br />

En <strong>la</strong> puerta había un árbol grande y ellos se sentaban ahí.<br />

(…) Ellos eran <strong>la</strong>s autodefensas, ellos se apoderaron del pueblo y<br />

entonces ahí había el árbol frondoso y ahí pasaba el sol y ahí bril<strong>la</strong>ban<br />

<strong>la</strong>s armas, entonces lo tenían a uno intimidado y como se<br />

decía que <strong>la</strong>s personas como yo que éramos menos que otros, que<br />

nos iban a matar, que iban a limpiar el pueblo (CNMH, Diego,<br />

hombre gay, 27 años, entrevista, 29 de septiembre de 2014).<br />

El control se re<strong>la</strong>ciona con <strong>la</strong> vigi<strong>la</strong>ncia permanente, vigi<strong>la</strong>ncia<br />

dispuesta a castigar a quienes “eran menos que otros”. Para Diego,<br />

<strong>la</strong> presencia de los paramilitares ha significado intimidación<br />

permanente, a través de <strong>la</strong> exhibición de <strong>la</strong>s armas y de su fuerza<br />

militar, que convertía su territorio cotidiano en un escenario<br />

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