La Panera 75

CARAS Y CARÁTULAS
[ POR ANTONIO VOLAND ]
Rutas mexicanas
Javier Barría se encuentra en este momento en
México, donde permanecerá hasta noviembre,
ocupado en uno de los proyectos que lo obligaron
a suspender sus actividades de estreno de
«Estación Pirque». “Cuando regrese a Chile vamos
a presentar el disco en un teatro con un concierto
bien organizado. Hasta ahora sólo mostré algunas
canciones en una galería de arte del Barrio
Italia. Tocamos con Álvaro Zambrano y Sebastián
Iglesias, los músicos que me acompañan. Pero esta
nueva banda quedó suspendida ahora”.
Suspendida por el momento, porque mientras
esté en México, Barría participará en el elenco
teatral que está con funciones de la pieza «La
heroica república del sillón rojo», que ha sido
presentada como una sátira sobre la puesta en
marcha de las democracias en Latinoamérica. Allí
integra un grupo de músicos chilenos que son
parte de la obra y donde incluso tienen intervenciones
actorales el trovador Benjamín Walker
y la cantautora valdiviana Carolina Nissen, quien
compuso la música de la obra. La compañía girará
por México y Colombia, ocasión en que los tres
chilenos tendrán oportunidad de mostrar sus
canciones a nuevos públicos.
el perímetro que marcaban entonces Vicuña
Mackenna y Avenida Matta. O el Hospital San
Francisco de Borja, que también despareció,
aunque quedó su iglesia, ahí en el sector donde
está el hotel Crowne Plaza. Era una canción
que no terminé. Apenas hay una parte de su
letra: ‘El hospital donde naciste ya no existe’ ”,
sentencia.
–¿Hablas de la historia perdida?
“La gente me conoce por algunas de mis canciones
de distintas épocas. Una es «Mi corazón,
su casa», otra es «La misma madera», y otra,
«El día que dejaste de quererme», que es la más
tocada en las radios. Pero, en lo personal, mi
favorita es «Vidas pasadas», que compuse hace
como diez años, y que representa una mirada.
No me preocupo de recordar, porque el testimonio
son las canciones. Yo me miro como un
edificio demolido”.
JOSEFINA ECHENIQUE
CARTA DE PRESENTACIÓN
Una larga experiencia como cantante y
compositora, con piezas seleccionadas
para la serie de discos «Música de este
lado del sur», pero sobre todo para los álbumes del grupo
Cántaro, formado en la U. de Chile cuando ella tenía diecinueve
años, Josefina Echenique concreta su independencia musical.
Grabado en parte en Francia, en el estudio de Pájaro Canzani
(ex músico de Los Jaivas), «Maldita bendita» parece una carta
de doble lectura, de sentidos contrapuestos, de idas y vueltas.
Se exponen los contrastes de una trayectoria que tiene episodios
en Rancagua, donde nació; en Santiago, donde vivió, y en
París, donde se emancipó.
Josefina Echenique es parte de esa generación transformadora de
la música de las raíces sudamericanas. El propio grupo Cántaro
fue un germen de esta corriente con sus múltiples nombres, y ella
aparece aquí como una cantautora sin miedo a probar. No se pone
límites en lo poético y toma todas las herramientas musicales que
tiene a la mano. Sus conexiones con el folclor argentino y el peruano,
con la música brasileña y la cubana, o con el jazz, el tango y el
pop, le abren así un campo para iniciar, ahora en su treintena de
edad, una página nueva de su autobiografía autorizada.
FRANCISCO PINTO
EL AMIGO DE TODOS
La mesa donde antes se sentaban dos
personas, es ahora la mesa donde se
sienta solo una. Una imagen que Francisco
Pinto escogió para la portada de su nuevo disco y para
representar el horizonte de una nueva vida. “Es un disco sobre
la separación”, le había dicho al periodista Vadim Vidal acerca
de «Retarded», el tercer álbum de este músico, compositor y
productor musical que en una década ha publicado tres álbumes
con el sello Pueblo Nuevo.
Pinto se sumerge en las profundidades de un sonido que hoy
constituye una memoria y un patrimonio del pop. Los sintetizadores
mantienen vigente un discurso de ritmos programados
y de climas sónicos ciento por ciento sintéticos. La atmósfera
que consigue Pinto lleva al auditor a alguna fiesta juvenil de los
años 80. «Retarded» alterna piezas instrumentales bailables
(«Time to time», «Fátima», «Melena sónica», «Ébano») con canciones
donde otra vez el productor convoca a figuras a quienes
el sonido de época les resulta natural: Fakuta, Entrópica,
Deplásticoverde, Elisita Punto y un viejo conocido de Pinto,
Javier Barría.
NOMBRES PROPIOS
MARIO CATALÁN (1913-1979)
DIEGO ERRÁZURIZ
EL SILENCIO HABLA
De las diez horas de música que grabó en
su paso por Alemania el año pasado, Diego
Errázuriz obtuvo 120 minutos que se distribuyeron
en los dos volúmenes de «Berlin meditations». Se trata
de un trabajo autoral que viene a mostrar un enfoque genuino y
personal de este pianista, al que deberíamos llamar improvisador o
tal vez compositor en tiempo real. Fuera de la limitación conceptual
que puede suponer el conocimiento de la teoría, la armonía y su
lógica, y sin estudios académicos, Errázuriz goza de gran libertad
frente al piano. Ha construido un largo soliloquio grabado en un
Steinway & Sons de cola completa en los Emil Berliner Studios, en
memoria del inventor del gramófono y fundador del sello alemán
Deutsche Grammophon.
Del silencio al sonido, y no sólo el sonido es el que habla aquí.
Las meditaciones comienzan siempre desde el silencio, porque es
allí donde se encuentran las primeras respuestas. Así, Errázuriz
nos muestra una creatividad abierta a través de una veintena de
composiciones de distintas intensidades, extensiones y desenlaces,
todas en el campo de la “improvisación armónica”, una manera
de tocar muy equilibrada que también fue aprendida de ese genio
llamado Keith Jarrett.
MYSTIC CHANT
LA MÍSTICA PASIONERA
Hace diez años, los hermanos Diego y Hugo
Manuschevich pusieron en marcha el sello
discográfico Mystic Chant Recordz, con el que
editaron grabaciones de free jazz y avant-garde. Fue una vitrina
para esa música extrema que solían tocar desde que se instalaron
en Chile, después de vivir su adolescencia en Estados Unidos. Los
mismos jazzistas se reúnen hoy para registrar junto al contrabajista
Javier Valdebenito una sesión que reactiva esa pasión y
recupera esa mística, formando un trío de carácter conmemorativo
al que bautizaron Mystic Chant.
«Concepts and motifs» viene a ser una continuidad de «Tradición
y mística», disco de Valdebenito publicado en 2013 junto a los
propios Manuschevich en saxo tenor y batería. Sin el piano como
soporte, otra vez estos músicos reman juntos por ese océano
ultramarino en el que han quedado a la deriva. Deben recuperar
la armonía utilizando únicamente instrumentos que son melódicos.
En la aventura, incluso le dan a la batería atributos armónicos. Entonces
el trío se transforma en un mecanismo de relojería, aunque
avanza levemente detrás del tiempo, generando una permanente
tensión musical.
Felipe Solís Poblete, investigador de la cueca y recopilador de sus historias y sus misterios, describe
a Mario Catalán como uno de los nombres que conectó la música de las calles con la industria
del disco de los años 50. Con más de un metro ochenta de estatura y con parejos 130 kilos, fue
un inconfundible ejemplar de ese reino animal, aplaudido en fondas y conventillos de la Recoleta
chimbera, donde residió casi toda su vida; y en los laberintos de la Vega Central, donde comenzó
a trabajar a los nueve años. Solís Poblete también dice que su canto –agudo, fortísimo y gracioso– se asemejaba mucho al
pregón del vendedor veguino.
Cantor y autor de cuecas, la alianza que inició en 1948 con el Dúo Rey Silva, figuras del folclor mediatizado, le permitió entrar
en un público más amplio que ignoraba su existencia. Grabó sus primeras cuecas en 1951, habituales en festejos de septiembre
y del resto del año: «Aló, aló», «Mi caserita», «Desde que vine al mundo» y «Va atracando barco al muelle». Si prácticamente
todos los cultores actuales de la cueca brava reconocen a Nano Núñez o a Baucha Araneda como sus héroes, la figura de
Mario Catalán no debe quedar atrás en la historia de la música popular.
“La duda es el origen de la sabiduría”, René Descartes (1596-1650), filósofo francés.
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