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VerdadAbierta.com / ONU Mujeres
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habitantes. En San Miguel el más
famoso era Happy Night, mientras
que las cuentas de Omaira* es
que en la vereda Los Achapos, de
Puerto Asís, había por lo menos
cuatro, uno de esos era de ella.
Todos llegaron de la mano de los
narcotraficantes y los primeros se
vieron en 1979, según el informe de
CNMH sobre El Placer.
“No llegaba cualquier mujer.
Eran muy bonitas, traídas de Cali,
Medellín, Pereira, Huila y hasta
Ecuador; venían un fin de semana,
se iban con pesos colombianos y los
cambiaban por sucres que valían
menos”, cuenta Cindy, quien habla
de por lo menos 11 bares solo en El
Placer.
Para que la Policía las dejara
trabajar en ‘los chongos’, se tenían
que hacer exámenes médicos
semanalmente. Sólo en La Dorada,
que es la cabecera municipal de
San Miguel, se registraban de 20 a
30 mujeres.
Con lo que tenían que tener
más cuidado era con los controles
de la guerrilla, que prohibía la
prostitución en algunas veredas
e, incluso, a veces se llevaron a
las mujeres, como sucedió en el
‘chongo’ que manejó Omaira.
Esta mujer sabe que los guerrilleros
abusaron sexualmente
de algunas de sus trabajadoras.
Incluso, una de ellas quedó en
embarazo. Sin embargo, hoy no
se conoce a ciencia cierta si era
una práctica generalizada en las
filas insurgentes. La mayoría de
las lideresas afirman que las Farc
sí reclutaban a menores de edad
muy bonitas, pero que varias que
luego salieron de las filas explicaron
que jamás un comandante
violaba a una mujer.
Claro que no todas
sobrevivieron. Dos sobrinas de
Elizabeth Mueses, una lideresa
social de El Pacer, fueron
reclutadas por esta guerrilla
cuando eran menores de edad y
Este es uno de los ‘chongos’ que todavía existen
en La Hormiga, la cabecera municipal de Valle
del Guamuez.
Foto: Cortesía Alianza Tejedoras de Vida.
con el tiempo sus familiares las
encontraron muertas.
Por su parte, Soledad* sostiene
que cuando fue guerrillera supo
que algunos comandantes que
operaban en Valle del Guamuez
mandaban a llamar al monte a las
mujeres que les parecían bonitas
y si ellas no accedían a tener una
relación sexual o amorosa con
ellos se tenían que ir del pueblo.
Xiomara, por el contrario,
afirma que un guerrillero la
defendió de un joven que la
miraba mucho cuando ella era
adolescente en San Miguel y
Elizabeth Mueses aclara que antes
de la llegada de los paramilitares,
la guerrilla intervenía en los
asuntos familiares.
“Alias ‘Garganta e’ Lata’, que le
decían Henry, ayudaba a defender
los derechos de mujer y hasta las