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VerdadAbierta.com / ONU Mujeres
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pequeña, fue criada para servirle
a su esposo y que cuando llegó el
momento de la guerra y de la coca,
él hizo de las suyas.
mujeres las que lideran el proceso
de construcción de la paz desde
experiencias indígenas y afrocolombianas”,
indica el estudio.
redujo a no más de 20. Pero incluso
así se arriesgaron a romper las
reglas que impusieron los grupos
armados. En 2003 había toque de
Por su parte, Ghenit Margot
Melo, psicóloga de la Comisaría de
Familia de San Miguel, está convencida
de que el conflicto alrededor
de la coca potenció un patrón de
conducta en el que las mujeres
consideran normal lo que padecen
y sienten la necesidad de aguantar
los maltratos de sus esposos, todo
porque “ya soportaron que los grupos
armados las violaran a ellas y a
sus hijas”.
Y precisamente eso fue lo que
notó el padre Alcides Jiménez en
Puerto Caicedo. A principios de los
ochenta, comenzó trabajar con
las mujeres para que enfrentaran
el machismo, a promover un
programa de desarrollo rural y a
inculcarles la necesidad de organizarse.
Fue así como se creó la
Asociación de Mujeres de Puerto
Caicedo (ASMUM), a principios
de los noventa, quizá la organización
femenina más antigua del
Putumayo y que apalancó la creación
de la Ruta Pacífica de Mujeres,
la red más grande de este tipo de
asociaciones en todo el país.
El trabajo de este religioso se
irradió por todo el departamento
como inspiración para crear muchas
más organizaciones en defensa
de los derechos, especialmente de
las mujeres. En un mapeo de iniciativas
en cuatro regiones del país,
presentado al Programa Suizo para
la Promoción de Paz en Colombia,
Esperanza Hernández identificó
De las 65 iniciativas
de paz que había en
Putumayo en 2005,
35% eran jalonadas
por mujeres.
Pero así como su vida impactó
en Putumayo, pasó lo mismo con
su muerte. El 11 de septiembre de
1998 asesinaron al padre Alcides
dentro de la iglesia, cuando se
preparaba para dar la eucaristía.
“Toda la plataforma social y
organizativa quedó en shock como
dos años, sin querer siquiera ni
respirar y encima luego arrasaron
los paramilitares en 1999 y al año
siguiente la implementación del
Plan Colombia”, explica Amanda.
Esa mezcla afectó profundamente
el tejido social. Por
ejemplo, en ASMUM había 200
mujeres asociadas, pero a principios
del 2000 ese número se
Pese a los
esfuerzos de los
líderes, en la
inspección de El
Placer es común
encontrar casas
abandonadas,
inundadas de
maleza.
Foto: María Clara
Calle, periodista de
VerdadAbierta.com
queda a partir de las 5 de la tarde
en Puerto Caicedo, pero eso no
fue impedimento para que cerca
de 3.600 de todo el país personas
llegaran en 116 buses, a las 10 de
la noche del 25 de noviembre,
para gritar contra la guerra y las
fumigaciones. “Es una forma de
no sentirnos solas y de decirles a
los armados que las mujeres aquí
no queremos esta vida ni para
nosotras ni para nuestros hijos”,
expresa Amanda.
Defensoras de vidas
Y es que casi que en cada
municipio donde se vivía el conflicto
intensamente, había una o
varias mujeres que se pararan de
frente a los paramilitares o a los
guerrilleros.
Esto pasó, por ejemplo, en
el corredor Puerto Vega - Teteyé.
Allí las mujeres se volvieron las
presidentas de las juntas de acción
comunal para evitar que
siguieran matando a los hombres
que ocupaban esos cargos, como
afirma Sonia.
En El Placer, la batuta la llevaron
Nohemí Narváez, considerada
la ‘cacica’ de la comunidad según
el informe del CNMH; Elizabeth
Mueses y, a diferencia de muchos
otros lugares, trabajaban de
la mano con hombres como
Floresmilo Calderón y Salvador
Carreño.
que en Putumayo muchas de las
propuestas estaban inspiradas
por el padre Alcides. “Allí son las