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revista listajesusfiguera (1)

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por ejemplo en la caracterización de las<br />

leyes científicas y las dificultades que<br />

presenta la definición de los términos,<br />

incluso algunos estructuralistas como<br />

Sned y Stegm llegan incluso a reemplazar<br />

las herramientas formales por la teoría de<br />

conjuntos. La teoría del lenguaje, la teoría<br />

de la percepción, la teoría de la<br />

inteligencia y racionalidad, la teoría del<br />

psiquismo inconsciente han configurado<br />

un marco explicativo de los fenómenos de<br />

invención y descubrimientos que junto la<br />

teoría Z del desarrollo histórico y de las<br />

formas de los cambios de la historia de la<br />

ciencia permiten configurar una<br />

epistemología genuinamente filosófica<br />

enraizada en aquellas disciplinas que ella<br />

misma se propone analizar.<br />

En la perspectiva de generación del<br />

conocimiento científico, al existir una<br />

relación entre la producción del<br />

conocimiento y los contextos sociales de<br />

profunda complejidad surge la necesidad<br />

de organizarlo, de ampliar la conciencia<br />

colectiva, de pensar en una forma<br />

transdisciplinaria que permita observar<br />

los fenómenos físicos, sociales,<br />

biológicos, psicológicos, en una forma<br />

holística, integral y ecológica, que la<br />

concepción reduccionista de ver las<br />

disciplinas aisladas no nos permitía<br />

profundizar la comprensión de fenómenos<br />

que trascienden la disciplina (Martínez,<br />

1997). Por lo tanto, surgen nuevos modos<br />

de pensar, percibir y valorar el mundo.<br />

La generación del conocimiento<br />

científico en el mundo occidental en estas<br />

últimas décadas ha sufrido cambios<br />

profundos, los modelos epistémicos y la<br />

forma de investigar están sufriendo una<br />

variación acelerada incluso han tocado lo<br />

que se llama las ciencias duras, siendo<br />

más profundo en las ciencias<br />

denominadas blandas, esto ha constituido<br />

lo que algunos llaman una “hermenéutica<br />

cultural”. De nuevo los principios<br />

sustentadores de la generación del<br />

conocimiento científico están<br />

determinados por un triángulo, en el cual<br />

un vértice está la mente, en donde está<br />

nuestra conciencia. En otro vértice, el<br />

lenguaje, con el cual expresamos nuestros<br />

conceptos utilizando términos que tratan<br />

de ser precisos para llegar o interpretar el<br />

tercer vértice, que es el mundo, donde<br />

existe para nosotros dentro de un<br />

contexto. Hacer ciencia en este siglo XXI,<br />

significa alcanzar nuevos planos de<br />

conciencia, nuevos conceptos, que se dan<br />

en un contexto cada vez más complejo, se<br />

deben enfrentar problemas<br />

epistemológicos que impiden alcanzar<br />

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