Pisada de Bruja No. 4. Ostara 2018

Ostaa es uno de esos Sabbat que ncta a sa a a natuaeza y
conecta con ea, en este numeo hay un pa de deas que puedes
poba, s nada de eo te agada te nvto a busca una actvdad
en a que puedas enta en contacto con aboes y pantas a
ae be, o smpemente séntate en un uga cómodo y medta,
veás como a made natuaeza te mpa y te caga de enega
paa segu adeante.
Estamos ante ese momento que dvde e año, de"ando atás
a oscudad y abazando a uz, en psada de bu"a e damos a
benvenda a a mtad umnosa de año con éste beo numeo que
no puedes pedete, cocna, tuaza, apende, esueve os
pasatempos y dvétete con nosotos.
Nos gusta que nos cuentes tu expeenca, dnos que te paece
a evsta en https://www.(acebook.com/PsadaDeBu"a o escbe
un coeo eectónco a psadadebu"a@gma.com
Recueda que os númeos anteoes os puedes descaga
accedendo a nuesta capeta en http://bt.y/PsadadeBu"a o
escaneando con tu móv e códgo QR.
Gacas po eenos.
Shaoan

S a b bat Ostara
C o r r espon d e ncias Ostara
R i tu al de Ostara
H i m n o a Frig g
C u entos de Ostara
Y en el Sur, ¿qué?
P u e s Mab o n
C o c i n a Mágica
A ni m a l es de Poder
E l I ncienso que se Alza
E l P o d er de los Cristales
L a Botic a de Esperanza
L a E r o ti s t a
Hé c a te en el Arte

P o e s í a Elemental
L o b a Blanca Combativa
A m u l e t o s y Talismanes
P r eguntale a la Bruja
A p o l o
A r t e m i s a
E n t r evista a
R e v. L ori Barbeiro B.
M agia Lunar
E l S u s u r r o d e l D i os
R i tual del Equilib r i o
O tro Uso de las Plantas en la Meditación
D a nzando con el Universo
M agiComics
P a s a tiempos

San Pedro en la ciudad del Vaticano, acontecía la celebración de la Diosa
Cíbele, el tema era la autocastración, muerte y resurrección de su hijo/
amante Atis, por lo que sus fieles festejaban castrándose para convertirse
en sus sacerdotes.
La Pascua, es una versión cristiana del tema del coito sacrificial donde,
el Dios (Cristo), se sumerge al infierno (el inconsciente colectivo) como
preludio al renacimiento (resurrección), en el que implicaba rescatar las
almas de los justos que, a partir de Adán en adelante "cayeron dormidos
desde el comienzo del mundo" —según relata el Evangelio de Nicodemo—,
y su ascensión al cielo; esto no es otra cosa que la reintegración de los
tesoros sepultados del inconsciente ("El don de la Diosa") a la luz de la
consciencia analítica ("El don del Dios").
El Hieros gamos ("matrimonio sagrado"), es una forma de celebrar el
coito sacrificial de una forma más agradable donde, la mujer conectaba
con la Diosa representándola en sí misma, mientras que el hombre lo hacía
a través del contacto con la mujer entregando su masculinidad, y sumergiendolo
así en una experiencia espiritual de la que volvía revivificado;
El Gran Rito es el Hieros gamos de la brujería.
En varios lugares de Europa, el sumo sacerdote proporciona el fuego
que enciende las hogueras en las colinas, del que se creía que, mientras su

luz brille la tierra sería fructífera y las casas se mantendrían protegidas;
como es usual en estas costumbres, las personas saltaban el fuego para ser
bendecidos y hacían pasar al ganado por encima de las brasas para
propiciar su fertilidad.
En Wicca es tradicional colocar sobre el altar un símbolo de la rueda
de fuego rodeado de velas. Una evidencia de que la rueda de fuego es una
tradición equinoccial, se puede encontrar en la costumbre de usar un
trébol el 17 de Marzo, día de San Patricio, convirtiéndose en un emblema
irlandés cuando San Patricio explicó la trinidad valiéndose de su forma de
tres hojas como ilustración. El trébol de cuatro hojas está relacionado con
un signo primitivo protector encerrado en un círculo, por lo que es un
símbolo solar cristianizado que atrae la buena suerte.
El círculo dividido en cuatro partes iguales es un símbolo de equilibrio
y plenitud; la rueda de fuego solar, la cruz celta, el trébol de cuatro hojas,
el círculo mágico con sus cuatro cuartos, el pan en forma de cruz
de Pascua, todos tienen implícita la misma energía ancestral.
El huevo de Ostara es un símbolo que, celebra el Huevo del Mundo,
puesto por la Diosa y eclosionado por el calor del Dios, cada año en la
festividad primaveral del sol. En la antigüedad era un huevo de serpiente,
el mismo huevo del Caduceo de Mercurio producido por las dos
serpientes —Dios y Diosa— que copulan en él; posteriormente fue
sustituido por los huevos de gallina pintados de rojo en honor a Apolo,
Dios del Sol, convirtiendose así en los tradicionales huevos de Pascua
que conocemos.
Shaoan
bibliografía:
La Biblia de las Brujas - Janet y Stewart Farrar.

c o r r e s p o n d e n c i a s
Temas: Llegada de la Primavera, Resurgimiento, Despertar,
Renovación, Transformación, Renacimiento, Trabajo con
Hierbas, Fertilidad, Comienzos, Equilibrio de Luz y Oscuridad,
Dejar Fuera lo Viejo para que lo Nuevo llegue.
Colores:
Rosa, Lila, Verde, Amarillo, Dorado.
Plantas y Hierbas: Menta, Salvia, Narciso, Rosa, Asperilla, Jazmín, Fresa,
Violeta, Bellota, Aulaga, Azafrán, Olivo, Madreselva, Peonia,
Retama, Lirio, Nuez Moscada, Tulipán, Todas las Plantas,
Hierbas y Flores de Primavera.
Inciensos:
Aceites:
Canela, Lavanda, Frankincienso, Benjuí, Sándalo, Violeta, Rosa,
Jazmín, Naranja, Salvia, Manzana, Madreselva, Pachulí.
Naranja, Sándalo, Frankincienso, Eucalipto, Limón, Lavanda,
Rosa, Pachulí.
Piedras: Cuarzo Transparente, Cuarzo Rosa, Amatista, Ágata,
Aguamarina, Lapislázuli, Jaspe Rojo, Granate.
Comidas: Huevo, Semillas, Miel, Verduras con Hojas, Flores,
Frutas de Primavera.
Bebidas:
Vino, Jugos de Frutas, Infusiones Herbales, Agua de Manantial.
Deidades: Eostre, Inanna, Ishtar, Astarte, Perséfone, Artemisa, Atenea,
Isis, Cibeles, Hécate, Luna, Marte, Minerva, Morrigan,
Cernunnos, Hombre Verde, Atis, Mitra, Adonis, Tammuz.
Runas:
Ansuz.
Poder Divino, Asentamiento del Espíritu en el Plano Físico,
Inspiración, Inteligencia, Realidades o Verdades Reveladas.
Raidho. Creación y Ordenación de Estructuras Conscientes,
Recuperación de la Salud Perdida, Armonización, Cambios,

Capacidad para Ver, Formular y Alcanzar Objetivos Claros.
Wunjo. Alegría, Regocijo Sensual y Sensorial, Felicidad, Placer, Amor,
Alcanzar las Metas Propuestas.
Berkano. Fertilidad Femenina, Nutrición Materna, Nacimiento,
Renacimiento, Regeneración, Prosperidad, Crecimiento
Personal, Nuevos Comienzos.
Dhagaz. Pasaje de la Oscuridad a la Luz, Transformación, Despertar,
Metamorfosis, Nuevas Oportunidades, Liberación, Cambios,
Nuevas Perspectivas.
Actividades: Pintar Huevos, Sembrar, Planear Nuevos Proyectos, Caminar
entre Plantas (en un Bosque, Parque o Jardín) para Conectar
con la Naturaleza que Despierta del Invierno, Recoger Flores,
Hojas, Ramas para Decorar el Altar, Leer y Aprender sobre
Hierbas y sus Usos, Compartir una Infusión con Amigos,
Cocinar, Confeccionar Bolsitas Herbales como Amuletos.
Decoración del Altar: Plantas en Macetas, Velas Coloridas, Flores
Silvestres, Huevos Decorados, Conejos, Liebres, Corderos.
Shaoan
bibliografía:
El Libro de las Sombras de Shaoran.
Manual del Oráculo de Runas - Pablo Runa.

R i t u a l d e o s t a r a
Para éste ritual necesitaras un poema u oración dedicado a la primavera.
Busca un hermoso lugar donde te sientas verdaderamente en conexión con
la Naturaleza, puede ser un bosque, puede ser campo, puede ser en el mar
o junto a un río.
Intenta encontrar un lugar que para ti tenga un significado especial,
dónde sientas algo mágico y elige una hora en la que el sol este presente.
Una vez que estés en este sitio mágico para ti, en mitad de la
naturaleza. Busca una roca o piedra grande la cual te pueda servir como
altar. Si no encuentras ninguna roca o piedra a tu alrededor, puedes
hacerlo directamente en el suelo. Puedes darle alguna forma con piedras
que recojas del entorno.
Decora tu altar con flores que previamente has de recoger, ahora en
primavera hay una gran diversidad de colores y de flores que puedes
elegir. A mí me gusta cuando llego al campo, sentarme un poquito,
observarlas, escucharlas y recoger solo aquellas que me llaman, aquellas a
las que escucho de una forma muy sutil.
Una vez elegidas las flores, pides permiso y puedes cortar con unas
tijeras solo las que necesites ¡nunca arrancarlas! Resérvalas para decorar tu
Altar con ellas.
Crea tu Altar solo con elementos que encuentres a tu alrededor, con
elementos que tu entorno te ofrece. Estoy segura de que si prestas
atención encontrarás todo lo necesario.
Una vez que consideres que tu Altar está finalizado y decorado con las
flores saca tu perfume (Ver pagina 32, La Botica de Esperanza).
Pon tu perfume en el centro del Altar. Medita unos minutos junto a tu
perfume, si quieres de pie o si quieres sentad@.

Saca tu poema, oración, petición o agradecimiento, o di algo como esto:
“Primavera bella, tú qué ya estás aquí
vuelca en mi esencia tú MAGIA sutíl.
Pon en su aroma, notas de marzo y abril,
equilibra está mezcla, hecha solo para mí.
Tú que regresas alegre y feliz,
pon en mi esencia un poco de ti.
¡Pon en ella parte de tu luz y así fortalezca mi salud!”
Esto lo digo mentalmente y medio cantando, pero tu puedes adaptarlo
a tu gusto, y a tu escrito personal, a veces incluso lo voy haciendo sobre
la marcha.
Después visualiza como los rayos del sol son rayos de luz de diferentes
colores, que entran en tu esencia. Visualiza como dentro se mezclan con tu
perfume girando como si fuera un remolino hasta quedar completamente
mezclados. Aquí, el resultado de tu mezcla acabara y será según tu
visualización personal.
Yo lo dejo girando en mi cabeza hasta que poco a poco empieza a quedarse
en calma, a veces visualizo la mezcla espesa y de varios colores,
otras veces liquida y transparente pero muy brillante, no sé, nunca es igual,
me imagino que mi subconsciente hará la mezcla que considere oportuna
para el momento.
Cuando la mezcla está completamente quieta, si a has cerrado los ojos
mientras visualizabas, es el momento de abrirlos suavemente. Toma tu
perfume entre tus manos, siente su fuerza, ábrelo y deja que su aroma te
llegue. Ponte unas gotas de él y AGRADECE, siempre AGRADECE.
Espeanza Cavo

Siento, vibro, escucho y canto…
Siente, vibra, escucha y danza…
Colores y aromas, sabores y ruidos,
la Naturaleza se despereza,
estira y levanta,
Dulzura de vida lista a explotar y
ahora Frigg enamorada esta!
De Gentil talle y cortes trato
Diosa y Reina se abre paso,
Poderosa, sublime embellece
todo en su camino.
Siento, vibro, escucho y canto…
Siente, vibra, escucha y danza…
Por su gran indulgencia es adorada
y en Ostara
De piedra en su honor
el Altar se prepara,
Huevos coloreados y
coronas floreadas
Son mis ofrendas para ti
Dama Amada!
Siento, vibro, escucho y canto…
Siente, vibra, escucha y danza…
Rev. Yax ey B ack
imágenes:
The Rhinegold & the Valkyrie by Arthur Rackham.

dejaba ver el suelo en algunos sitios y podía adivinarse la hierba vibrando
y desperezándose, nuevos inicios se aproximaban y se preparaban huevos
coloridos en las madrigueras de liebres y conejos para regalar a la Dama
Amada, así que parecía correcto que también fuera su tiempo de iniciar
una nueva senda con su manada llamándolos y sintiéndolos hermanos.

Lo consulto con la líder y los demás y se sintió muy feliz
cuando todos aceptaron ser sus hermanos delante del mundo su
corazón se sentía a punto de explotar y cada día que se acercaba
al Equinoccio de Primavera su felicidad aumentaba, en lo profundo
de su ser tenía largas conversaciones con la Diosa quien
dulcemente pero estricta le probó de varias formas…
Una hermandad en la manada no era cosa de juego y estos
lobos eran muy diferentes entre sí…
La Loba que era la que guiaba mayormente era sabia y gran
maestra, estaba el Lobo centrado y objetivo, también la Loba
inteligente, dulce y solidaria, el Lobo artista y distraído, la Loba de
ojos grandes que podía ver cosas que otros no, el Lobo rudo
y salvaje, una pequeña Lobezna que dudaba de todo pero también
lo pensaba con cuidado, otros lobos que a veces andaban en
correrías que no por estar lejos dejaban de pertenecer…
Así era la manada a la que nuestra solitaria Loba había
decidido unir su Camino, la Dama Amada, la Diosa sondeaba a esta
aspirante por cada giro de la Rueda, por cada Celebración,
la observaba y la retaba, incluso la asustaba pero esta Loba estaba
segura de poder depositar el corazón en las garras de cada uno de
ellos y ellos lo resguardarían en los suyos propios y que ella haría
lo mismo con los corazones de cada uno sin importar los designios
de sus destinos
El tiempo siguió su marcha el día de esta celebración, Ostara,
se entregaron las ofrendas de huevos de colores a la Diosa Frigg y
los lobos llevaron flores y recibieron bendiciones ya planeaban
como iniciar a nuestra Loba, incluso una de sus próximas
hermanas estaba a su lado desde el amanecer ayudándola a
prepararse y tanto la cuidaba que olvido sus propios deberes y
trabajos para que todo estuviera listo, que regalo más hermoso le
ofreció, todo su tiempo y sus consejos también algunas llamadas
de atención.

La fiesta de Ostara y el favor de la Diosa se notaba por doquier
con un sol brillante y cálido, brotes de hierba y flores engalanaban
el paisaje aromas de naranjos invadían el aire y aunque todo sería
por la noche nuestra Loba agradecía todo porque sentía que eran
aprobaciones del paso a dar, llego la noche la mayoría se
reunieron… nuestra Loba guardará en el alma lo ocurrido que por
ese misterio de Iniciación como narradora debo respetar… baste
decir que esa noche especial Dios y Diosa estuvieron allí,
Los Señores de los Elementos estuvieron ahí, los Lobos por unos
instantes todos fueron parte de la misma Magia y un solo Amor,
que esa Magia y ese Amor fue hacia Los Dioses y regreso a ellos,
haciéndolos renacer a todos en separado y como una familia
frente a todos y en todo lugar.
Habla la Loba: “Para esta ocasión bajamos por una cueva hacía
el interior de la Madre Tierra y podía aún oler el invierno en ella
estaba tan oscuro que mi visión nocturna no la penetraba y tuve
miedo… mucho miedo, incluso retrocedí un paso pero choque
contra alguien y percibí que no estaba sola era Ella, era la Diosa,
su poder terrible y completo traía a la primavera y su fuerza de
vida y mi miedo se esfumó, frente a mí otra energía se dejó sentir
igual de poderosa y cálida y supe que era Él, Dios y Ellos mismos
me guiaron en esa oscuridad, Ellos guiaron mi empezar a conocer
a los Señores elementales y a los elementos, claro que cada vez
sentí terror y muerte pero no retrocedí porque a cada Ser debía yo
decirles quien era y a que iba y cada golpe de terror antiguo se
dispersaba ante el nuevo conocimiento que llegaba, fue una
experiencia de renacimiento, la tierra me absorbió y fui un nuevo
ser brotando de ella, el aire se fue de mis pulmones pero regresó
perfumado de azahar e ideas, limpiando mi mente y abriendo mi
creatividad, el agua abrazó mi ser entero llevándome al Abismo
del Amor absoluto y al entregarme aprendí a amar y el fuego…
oh el fuego! Me redujo totalmente a cenizas, fue el más difícil de
enfrentar porque dejé de ser totalmente loba y sola y fui el Fénix,
al resurgir de mis cenizas fui un lobo de muchas manadas me
mostró que soy parte de todo … al final reconocí y supe lo que es
realmente ser polvo de estrellas y mi visión volvió para dejarme

econocer en cada uno de mis hermanos lobos, porque puedo ser
solitaria más nunca estaré sola, los Dioses hablaron conmigo y los
AMÉ, AMO Y AMARÉ como amo a mi manada y cada integrante de
ella, la Primavera regresa y este Ostara agradeceré y honraré
ese compromiso”
Cuando recuerdo esta historia puedo ver que la manada siguió
su cambió en el tiempo, unos se fueron lejos, pero todos siguen
aprendiendo y enseñando, crecieron como manada y como seres
de magia, otros cambiaron de senda pero permanece el Amor,
nuestra Loba Inicio un nuevo aprendizaje y sigue aprendiendo
pero ya no está sola, nunca se ha sentido abandonada de nuevo en
el Camino, su corazón reposa en esa Magia y ese Amor que los
Dioses bendijeron una noche de Ostara, y que se multiplican
cuando llegan Lobos nuevos a los caminos de la manada,
la Primavera trae siempre Amor y Magia en sí misma pero para
esta Loba solitaria (más nunca sola) trae también los recuerdos de
aquella noche llena de risas, coronas de flores, festín de comida…
algunos Lobos perdieron el Norte (sí, el punto cardinal) pero nos
trajo más risas, lo cierto es que también trajo un mundo lleno de
nuevas responsabilidades y de formas de trabajar en sí misma y en
grupo para estar a la altura de la manada.
Ostara es una celebración estacional para sentir todo lo nuevo
y vestirse de fiesta, todo alrededor te lo deja ver querido lector…
gracias por acompañarme en este paseo donde, si bien, es un
golpe de nostalgia quiero que se sienta el cariño por todo lo que
cambia y llega nuevo… a mis hermanos de manada nuevamente
reiterarles mi Amor, bendecido Ostara… Feliz Equinoccio de
Primavera, Alban Eiler… Feliz OSTARA para todos.
Rev. Yax ey B ack
imágenes:
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pinterest.com.mx/pin/340795896788537832/.

La idea es celebrar las
cosechas, así cómo lo hacían los
antiguos paganos alrededor del
mundo, por ejemplo, el Oktoberfest,
una gran fiesta colmada de
alegría por las cosechas obtenidas
y que era realizada por los
bávaros, por otro lado en China
se honraba a la familia en la
noche de la Harvest Moon
a mediados del otoño;
ya que es el periodo de prepararse
para las dificultades que se
avecinan, corregir lo que tenga
que ser corregido, saldar todas
las deudas tanto espirituales
como físicas —en medida de lo
posible.—, y aprender de los
errores cometidos para así poner
todo en orden.
Grecia también celebraba la cosecha,
en éste caso de uvas,
las cuales eran utilizadas para la
elaboración del vino en un
festival llamado Oschophoria.
Mitológicamente hablando,
Mabon corresponde a la historia
de la Diosa Deméter y su hija

Perséfone, que al ser secuestrada
por Hades es condenada
a pasar seis
meses en el inframundo,
causándole un gran dolor a
su madre Diosa de la agrihasta
que, por fin en el equinoccio
de primavera, Perséfone
vuelva y la tierra se llene de
vida y alegría.
Muchas veces no nos damos
cuenta de cuan bendecidos
somos por todo lo que tenemos,
esta es una temporada ideal para
hacer un recuento y "juntar"
todo aquello que hemos recogido,
una buena idea para tu ritual
de Mabon es poner representaciones
de toda tu cosecha en el
Altar, fotos de tu auto, de tu
casa, familia, el balance de tu
cuenta de ahorros, o el bote donde
haces tu ahorro, cornucopias
para representar la abundancia
de alimentos, etc.
Es el momento adecuado
para trabajar en la armonización,
el agradecimiento por las cosas
que tenemos, las cosechas
abundantes y todas las bendiciones
recibidas, por lo que puedes
utilizar éstas energías para
hacer trabajos mágicos que
tengan como objetivo la estabilidad
interior.
Feliz Mabon Hemisferio Sur!
Shaoan
bibliografía:
El Verdadero Arte de las Brujas - Kate West.
https://www.thoughtco.com/mabon-history-thesecond-harvest-2562060.
https://www.thoughtco.com/create-a-food-altarfor-mabon-2562283.
imágenes:
Rapto de Proserpina (Ratto di Proserpina),
obra de Niccolò dell'Abbate,
es.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone#/media/
File:Abbate_-_Rape_of_Proserpine_hi-res.jpg.

Ingredientes masa básica para pie:
1/2 taza harina
100 gr mantequilla
1 cdts azúcar
1 yema
3 cdas agua fría
1 molde para pie.
Procedimiento:
Cernir la harina y colocar en una superficie ya sea de
madera o de mármol lo bastante amplia para poder amasar
la masa. Formar un agujero en el centro de la harina, añadir
los demás ingredientes, mezclar con raspa de repostería o con 2
tenedores hasta formar una pasta suave y tersa.
Extender la masa con el rodillo y cubrir un molde grande de
pie puyar la pasta con un tenedor y hornear de 15 a 20 minutos
a una temperatura de 200 C
Ingredientes para el relleno:
6 huevos
1/2 taza de leche
1 lata de corazones de alcachofas picadas
1/2 taza de champiñones frescos en rodajas
1/8 taza de cebollas cortadas en cubitos

Mezclar todos los ingredientes y verter en la costra
de pie, previamente horneada. Hornee durante
aproximadamente 40 minutos en un horno que haya
sido precalentado a 200 grados C. Probar la cocción
puyando con un cuchillo en el centro del pie y viendo si
sale limpio. Permitir que el pie repose durante
5 minutos antes de cortarlo.
Pasta fresca con Queso de Cabra para
el equinoxio de primavera.
Ingredientes para la pasta:
2 ½ tazas de harina para todo uso
4 huevos
½ cucharadita de sal
1 ½ cucharada de aceite de oliva
Máquina para hacer pasta
Procedimiento:
Cernir la harina en un tazón grande. Hacer un agujero
profundo en el centro de la harina.
En un tazón pequeño, batir los huevos,
el aceite de oliva y la sal. Verter la mezcla
en el agujero de harina. Con un tenedor o
utilizando las manos, batir la harina en el
líquido para formar una pasta suave.
Continuar mezclando la harina y los huevos
hasta que se forme una masa firme.
Amasar la masa de pasta, agregando más
harina según sea necesario para formar
una bola fuerte, lisa y elástica.
Utilizando una máquina para pasta,
estirar la masa y cortar en la forma que se
desee. Dejar secar por unos minutos
( o mientras termina de cortar la pasta) y
cocer al dente, escurrir y reservar.

Ingredientes para la Salsa de queso de cabra:
1 taza de leche entera
2 huevos bien batidos
12 onzas de queso feta, desmenuzado
1/4 taza de tomates secos, picados
1/4 cucharadita de pimienta
l/8 cucharadita de albahaca
1/4 cucharadita de hojuelas de perejil
1 taza de champiñones picados, cualquier variedad
( opcional)
1/2 taza de aceitunas negras picadas ( opcional)
Procedimiento:
Engrasar un molde para hornear de 9 por 13 pulgadas
y precalentar el horno a 350 grados. Mezclar la leche y
los huevos; dejar de lado. En otro recipiente, mezclar el queso
feta, tomates, pimienta, albahaca, perejil, champiñones
y aceitunas.
de 9 13 .
, é
.
. Colocar en el molde

Pastel de hombre verde
Ingredientes Pastel:
¾ taza de mantequilla sin sal
1 ½ taza de azúcar granulada
3 huevos
2 cucharaditas de esencia de vainilla
1 taza de leche
2 ¼ taza de harina
2 cucharaditas de polvo para hornear
½ cucharadita de sal
Colorante de comida verde
Preparación
Cremar la mantequilla a velocidad media por 3 minutos
hasta que quede esponjosa.
Añadir el azúcar poco a poco sin dejar de batir. De la misma
forma agregar los huevos, uno a uno.
Mezclar la harina con el polvo para hornear y la sal. Tamizar
o cernir los ingredientes secos y añadir 1/3 a la batidora.
Combinar la leche con la esencia de vainilla, agregar la
mitad a la mezcla, luego otro tercio de los ingredientes secos
y repetir.
Batir hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.
Incorporar 6 gotas de colorante vegetal verde a la masa y
mezclar bien, hasta incorporar por completo el colorante a la
mezcla de pastel.
Engrasar y enharinar un molde para pastel, verter la mezcla
y hornear a 180°C por 30 minutos o hasta que, al introducir un
palillo o cuchillo en el centro, éste salga limpio.
Retirar del horno, desmoldar y dejar enfriar a temperatura
ambiente.

Ingredientes Betún:
2 tazas de manteca vegetal ( Crisco)
4 ½ tazas de azúcar glass ( Azúcar impalpable)
½ cucharada de esencia de vainilla
¼ taza de leche
Hojas, ramitas y vegetación para decorar
Preparación:
Colocar la manteca vegetal en la batidora a velocidad media
por 6 minutos o hasta que no queden grumos.
Cernir el azúcar glass, y añadirla a la manteca poco a poco
junto con el merengue en polvo, la esencia de vainilla y la
leche. mezclar hasta tener un betún suave y cremoso.
Decorar el pastel de vainilla con el betún, las hojas,
ramitas y vegetación que quieras.
Sopa de Primavera
Ingredientes:
1 cucharada de aceite vegetal
1 cebolla pequeña, picada
2 tazas de espárragos frescos o congelados, picados
1 papa grande, pelada y cortada en trozos
3 tazas de caldo de pollo o caldo de vegetales
o usar simplemente agua
1 lata de 15 onzas maíz en crema
1 taza de arvejas ( chícharos)
Sal y pimienta al gusto
1/2 taza de queso tipo cheddar, rallado

Preparación:
Calentar el aceite en una olla grande a fuego medio,
y sofreír la cebolla, los espárragos y la papa hasta que estén
tiernas, aproximadamente 10 minutos.
Añadir el caldo de pollo o caldo de vegetales o el agua y el
elote en crema.
Cubrir la olla y dejar a fuego lento hasta que la papa esté
tierna, aproximadamente 10 minutos.
Añadir las arvejas y calentar a fuego lento por 2 a
3 minutos más. Sazonar con sal y pimienta. Dejar hervir por 15
minutos. Retirar del fuego,
Servir en escudillas y cubrir con queso
Clericot. Bebida de primavera
Ingredientes:
Medio litro de vino rosado
Una taza de frutas variadas en almíbar,
20cl de cerveza clara,
20cl de jugo de arándano,
1 cucharada de azúcar de caña líquida
hielo.
Preparación:
Enfriar el vino rosado ( ponerlo en el refrigerador varias
horas antes de empezar a preparar la bebida)
ándano unos 30 a 40

Echar las frutas en almíbar en una jarra y agregar
la cerveza. Añadir el vino rosado bien frío y revolver. Verter el
azúcar de caña líquida y revolver bastante bien.
Por último, agregar el jugo de arándano que ya debe estar
tipo hielo frappé y mezclar bien.
Se sirve con mucho hielo para que siempre este frío.
Rev. Nesme Rea
imágenes:
Flat Design Kitchen Equipment Background by Vecteezy.com.

si estamos dispuestos a iniciar ese
proceso de transformación que no
tiene vuelta a atrás. Una vez que se
inicia el proceso, nos sumimos en un
vacío, en una vacuidad, donde todo
es posible. Desde donde podemos
realizar cualquier acto mágico,
que tendrá sus efectos tiempo después.
En el aparente parón, se encuentra la
energía primordial que nos puede
re-lanzar a cualquier nuevo estado
físico. Pero primero hay que pasar por
un cambio de conciencia previo, que
viene del acto de colgarse, del mismo
modo que la oruga se suele amarrar o
colgar de hojas y ramas para iniciar su
misterioso y mágico proceso de
transformación. Así, la oruga nos
mueve a cuestionarnos nuestra vida,
a mirar hacia dentro y a preguntarnos
Cuando hayas decidido dar ese
cambio y decidas colgarte, te encontrarás
en el momento de la pupa o
la crisálida. Avisamos que es un acto
de poder muy fuerte, que tendríamos
que pensar muy bien. Este acto lo
podemos encontrar en numerosas
mitologías, pero sobre todo queda
como gran referente el momento en el
que Odín se cuelga del árbol. Hay un
aspecto de “sacrificio” detrás de este
gesto, al igual que nosotros pasaremos
por esto. Habrá que renunciar a ciertos
aspectos, acciones, formas de pensar
incluso formas materiales, para cruzar
esta prueba a cambio de nacer como
un nuevo ser. Porque recordemos, nada
es gratuito, y en cierto modo esto
también nos lo recuerda la oruga.

Todo tiene un precio, y además,
aunque suene muy magnífico el pasar
de oruga a mariposa/imago, hay un
proceso intermedio que se conoce en
biología como pupa/crislálida, que es
el que nosotros esotéricamente relacionamos
con las energías de la carta del
colgado. En este punto de inflexión
puede suceder muchas cosas, de hecho
esta parte, a mi parecer, es la más
importante del proceso. No tanto el
resultado final, sino este proceso,
que es el que nos marcará y
recordaremos siempre.
Una vez hayamos superado
satisfactoriamente esta fase, dará lugar
el milagro de la mariposa. Ahora bien,
como todo, ha de hacerse con pausa y
sin prisa. El exoesqueleto de la
mariposa y sus alas, son muy,
muy frágiles (más de lo que lo son
de costumbre) nada más salir de este
proceso de metamorfosis. Esto nos
enseña a que tras haber superado la
prueba y haber estado colgados,
al sernos entregados los secretos o al
haber encontrado lo que deseábamos,
o incluso al habernos metamorfoseado,
las cosas han de ir despacio, y sin
prisa, pues es una victoria y un
proceso que no entiende de prisas,
y de pavoneos. La mariposa sabe que
fue oruga, recuerda su pasado,
y recuerda su proceso. Es humilde en
su belleza y en su transformación,
porque recuerda quien fue. No tiene
prisa, y al salir de la crisálida, aunque
ya haya alcanzado esa última etapa,
sabe que debe de esperar a reforzarse,
porque sino, se romperá en pedazos.
Así que esto nos habla también de
la necesidad de asentar el éxito,
de reconocer y comprender de verdad
lo que nos es entregado o valorar
profundamente y desde el interior ese
nuevo estado en el que nos
encontramos. Porque sino implicamos
nuestra conciencia en el progreso,
de nada habrá servido.
Así pues, la oruga te invita a todo
esto, a tener valor para ese cambio y
esa transformación que tanto anhelas,
y a compórtate rectamente tras
tu éxito.
Rev. Tné Estea de a Tade
imágenes:
Antheraea Polyphemus Caterpillar by MamaGeek.

1 Mortero.
Vino Dulce.
Miel Natural de Abeja.
En el mortero tritura finamente la canela, el copal, la cascara
de naranja y la flor que encontraste, si no hiciste el paseo puedes
sustituirla por pétalos de rosa, luego agrega el vino necesario para
que la mezcla se humedezca ligeramente y revuelve, puedes sustituir
el vino por zumo de naranja o agua, agrega un poquito de miel como
aglutinante sin excederse e incorpora muy bien.

Forma pequeñas bolitas con la mezcla, y déjalas secar
en una superficie limpia, puede ser en un plato sobre
tu altar, gíralas para que se sequen uniformemente;
una vez secas conságralas previamente al rito
de Ostara.
Para quemarlas, enciende un carboncillo
instantáneo, coloca una o dos sobre él, dependiendo
del tamaño de las bolitas y del carboncillo puedes ir
Shaoan
imágenes:
Nargile Vectors by dumbmichael.
Flat Herbal Medicine Vectors by veernavya.

Jaspe Rojo.
Energía: Proyectiva.
Planeta: Marte.
Elemento: Fuego.
Chakras: Primero.
Cualidades Mágicas: Curación, Protección,
Salud, Belleza.
Llévalo contigo en ésta época de Ostara, medita con ella en un
lugar rodeado de la naturaleza y siente como nivela tus Chakras
inferiores, vuelve al jaspe rojo un aliado y disfruta de
sus beneficios.
Shaoan
imágenes:
Crystals & Gems by Vecteezy.com.
pinterest.com.mx/pin/526287906433881855/.
Pastel Abstract Gemstone Pattern by Camellie.
bibliografía.
Encyclopedia of Crystal Gem and Metal Magic -
Scott Cunningham.
El Libro de las Sombras de Shaoran.

¡FELIZ OSTARA!
actividad estimulante para nuestra
mente y nuestro cuerpo físico.
Nos encontraremos inmersos
en un mundo de flores de diferentes
colores abriéndose a esta nueva
muchos aceites esenciales que
podían ayudarnos en estos casos
pero en especial y para Ostara elijo
la menta.

cultivar y tener en nuestro hogar,
es de crecimiento rápido y apenas
requiere de cuidados para todos los
que ella nos ofrece a nosotros.
Es una planta que se utiliza
muchísimo a nivel gastronómico, es
muy digestiva.
Su aceite esencial es rico en
monoterpenoles y contiene cetonas
monoterpenicas, moléculas que
hay que tener en cuenta para un
uso correcto del aceite esencial.
Es beneficioso para nuestro sistema
digestivo, hígado e intestino
MENTA PIPERITA
Muchas de las propiedades que
tiene la menta y por lo que la elijo
para hacer un Perfume de Ostara es
que nos va a ayudar a despertar,
a estimular la mente, activar
nuestra energía, mejorar la
concentración.
Es afrodisíaca.
Pero vamos a conocerla un
poquito mejor
La menta es una planta herbácea
y muy aromática, fácil de
Aliviar las náuseas vómitos y
mareos.
“Sí montar en un vehículo te marea
o te produce nauseas, puedes poner
una bolita de algodón con un par
de gotitas de menta piperita
dentro del coche 5 minutos antes
de subirte”
Es un buen analgésico, alivia el
dolor muscular, lumbago, dolor de
articulaciones, dolores articulares y
de cabeza.
“Si te duele la cabeza puedes poner
una gotita de aceite esencial de
menta en una cucharita de aceite
vegetal y aplicar en la frente y

sienes el dolor desaparecerá enseguida”
Actúa contra los estados
emocionales de letargo.
Es un aceite esencial que tiene
un gran valor para nuestro sistema
respiratorio, es un buen expectorante,
alivia la tos, y ayuda a bajar
la fiebre.
Pero la menta también tiene
grandes propiedades emocionales y
energéticas.
Calma los temperamentos explosivos
e irritantes
Ayuda a las personas que
tienen un carácter variable
Ayuda en momentos de apatía
aburrimiento.
Nos da energía y vitalidad.
Mejora la concentración y
la memoria
Y nos ayuda a ver la realidad de
las cosas
Aunque esta muy asociada al
Chakra Garganta “VISHUDDHA” y
Tercer Ojo “AJNA” a mí me gusta
trabajar el Chakra del Ombligo
“SVADHISTHANA”, el Chakra del

Plexo Solar “MANIPURA” Y el
Chakra del Timo.
También puedes poner una gota
en la base de la columna y masajear
hacia arriba, además de regular
nuestras emociones nos va a dar
sensación de protección.
Baño para Subir la Libido.
Perfume revitalizador
de Primavera.
20 mililitros de aceite vegetal
de jojoba.
20 gotitas de aceite esencial de
menta piperita
2 hojas frescas de la planta
Usos de Tu Perfume.
Para que tu perfume esté completo
deberás realizar el ritual de Ostara
(Ver página 10).
Es época de fertilidad, y la menta es
un gran afrodisiaco,
Vamos a realizar un baño revitalizador
de la energía sexual.
Procedemos a llenar la bañera.
Cuando ya está llena la bañera
(con el grifo cerrado) es cuando
añadimos unas gotas de nuestro
perfume y unas cuantas hojas
frescas de menta
Encenderemos unas velas con
cuidado de colocarlas en sitios
donde no corramos ningún peligro
Cada mañana al levantarte pon
una gotita en la planta de tus pies,
en el Chakra del Ombligo
“SVADHISTHANA”, el Chakra del
Plexo Solar “MANIPURA” Y el
Chakra del Timo masajeando en
círculos y en sentido a las agujas
del reloj.

podemos poner música para
ambientar e inducir a la relajación.
Una vez que nos hemos
introducido en el agua nos
colocaremos de rodilla si es posible
y si no, buscaremos una posición
cómoda y con nuestras manos
formaremos un cuenco para echarnos
agua por la cabeza repetiremos
este gesto tres veces a la vez que
tomamos 3 inspiraciones profundas.
Las Chorreras del Río Bailón
(Cabra-Córdoba)
Es uno de mis rincones preferido
para cargarme de energía.
Nos tumbaremos en el agua y
disfrutaremos del aroma de nuestro
perfume.
¡SALDRAS CARGAD@ DE ENERGÍA!
Espeanza Cavo
imágenes:
Cascada de Las Chorreras, Cabra, Córdoba.
Menta Piperita.
Watercolor Herb and Flower by foxarthappy.

“primera vez” siendo
adolescente. La culpa de su sangre en la ropa interior la
acompañó con varios hombres inexpertos como ella en ese
entonces. Arduo trabajo tuvo para entender que aquel sangrado
había abierto una puerta que jamás volvería a cerrarse.
Fue aprendiendo a descubrirse y a entregarse, a encontrar en su
consorte de ese instante todo lo que él esperaba en su propio
placer. Siempre daba más. Así aprendió a soltarse y a gemir con
diversas intensidades, y también aprendió a fingir. No podía
decirle a ese hombre que la penetraba que su tamaño
importaba, que el mito de que un pene breve o el coito insulso
era inventado por los hombres que no tenían lo suficiente para
erotizar a una mujer hasta los límites de la locura. No podía
explicarle que el egoísmo es sólo para compartir orgasmos y
disfrutar en el disfrute del otro, la otra, quien acompañe el
compartir de los cuerpos acompasados, complementarios.
No podía indicarle que un lecho era improvisar una receta rica
en sabores y aderezos, mágicas combinaciones que se aprenden
en ese instante, con cada nuevo compañero. ¿Cómo le diría que
el cuerpo es uno pero que siempre se descubre de nuevo y que

él (o ella) no tenía la curiosidad suficiente o la osadía necesaria
para hojearla intensamente? No había índice, debía explorar
pero para ello precisaba aguzar su espíritu aventurero.
Había descubierto que existen egoísmos que sólo piensan en su
propia muerte al final de un orgasmo, sin advertir toda la
felicidad que puede agonizar previamente en las formas más
perversas del placer: muerte lenta, placentera, casi
interminable (riqueza infinita de los que egoístamente, gozan
para compartir el dulce filo de la guadaña rasgando suavemente
sus pieles y desgarrándolo todo).
Tuvo encuentros sexuales satisfactorios, voluntarios,
obligados, por compromiso… y de todos aprendió algo.
Cada hombre que había pasado por su cuerpo, con o sin
sus besos, le había dejado un aprendizaje. Ella sabía que era
sabia en cuestiones de alcoba aunque en su correcto transitar
cotidiano lo escondiese bastante bien. Sus vecinas siempre
decían que “esa señora es tan dulce!”.
Era una sacerdotisa añeja, no por sus años sino por
su bagaje. Había sanado sus heridas a través del sexo como
otrora lo hicieran las hijas de Ishtar, la compasiva, en los
templos amatorios de su Gran Madre. Pensaba que, quizá,
en otra vida, ella también había sido una de sus siervas y que
había ayudado a muchos hombres a transmutar su ira y sus
pesares con sus orgasmos. Reconocía que tenía el poder de
sanar y ser sanada con la mágica experiencia que en su cama
se encendía… y sabía también que podía maldecir a aquél
hombre que no la tratara como la perfecta amante que ella era:
sincera, sin culpas, liberta. “La vida es una rueda y todo vuelve”,
se decía.
Había aprendido con los años a pintarse los labios de rojo y
a ser una mujer combativa. Reconocía que todo lo que sometía a
las mujeres era el no poder entregarse al poder oculto entre sus
piernas. El clítoris no era un misterio sino una revelación,

una epifanía de placer propio que siempre compartía.
Masturbarse no era pecado para ella, sino una forma de
conectar con su “ser mujer” que ya no temía. Sus temores eran
otros, pues la sexualidad era una de sus seguridades absolutas.
Sabía que no había hombre que pudiese resistirse al éxtasis en
el momento en que la humedad de su boca entraba en acción.
Lo disfrutaba.
Siempre tenía para Nicolás un regalo que llevaba incluido el
placer de sus orgasmos, esos que provoca aun cuando se toca
pensando en lo que fue, en lo que será y en lo que podría haber
sido. Un mundo potencial los unía. Sin promesas,
sin proyectos. Sumidos en la nada de la que entre ellos surge
todo. Si, ese mundo potencial los uniría.
La Eotsta

anteriores al siglo V aC,
son la Teogonía de
Hesíodo, del siglo VIII aC,
y el Himno homérico a
Deméter, que se considera
que fue compuesto alrededor
del siglo VII aC.
La diosa tal y como la
describe la Teogonía no
tiene las connotaciones
relacionadas con la brujería
y los fantasmas que
más tarde se le darían.
Hesíodo muestra a
una diosa benefactora,
situación en la entrada de
la Acrópolis y la relación
con el inframundo y los
misterios eleusinos, de
ahí su representación
conjunta. Farnell las relaciona
a través de la fertilidad
de la tierra, razón por
la cual en algunas obras
en las que aparecen la triple
Hécate junto con las
Cárites
se
representaron frutos o a
una de las Cárites
llevando una manzana.

Su participación en el
Himno homérico a Deméter
la muestra como una
diosa compasiva que se
apiada de Deméter y la
ayuda
a
reencontrarse con su hija
Perséfone, que ha sido
raptada por Hades.
Es habitual ver a Hécate
en representaciones de
este mito, normalmente
junto a las dos diosas de
Eleusis, a Hermes, Hades y
a Triptolemo y, en ocasiones,
se le añaden Artemis y
Atenea, que también
forman parte del mito ya
que acompañaban a
Perséfone cuando fue
raptada. En este himno,
que se supone posterior a
la Teogonía, sí se pueden
apreciar connotaciones
ctónicas, puesto que según
relata Hécate escuchó a
Perséfone desde su cueva,
se dirige a Deméter con
una antorcha en sus manos
y termina siendo compañera
y ayudante de Perséfone
en el inframundo.

Otra de las escasas
apariciones de Hécate en
los mitos clásicos es su
papel en la Titanomaquia y
en la Gigantomaquia. En el
segundo caso destaca su
presencia en el friso de la
Gigantomaquia del Altar
de Pérgamo, donde aparece
junto a Artemis luchando
contra el gigante Clitio.

El altar, del siglo I o II
aC, muestra a la diosa con
un solo cuerpo, tres
cabezas que se superponen
y tres pares de brazos.
Aparece portando pica,
espada, escudo y antorcha
y está atacando al gigante
con pies de serpiente.
No tiene simbolismo terrorífico,
sino que está representada
con expresión
seria, fija y solemne. A su
derecha aparece Artemis
luchando contra otro gigante
que podría ser Oto.
Buxa Oest
bibliografía:
The cults of the Greek states
vol.II, Lewis Richard Farnell,
Oxford University, 1896
Some cults of Greek Goddesses and
female daemons of Oriental
origin, Reid West, David, Universidad
de Glasgow, 1990, p. 317.
Aproximación a la iconografía de
Hécate: magia, superstición y
muerte en la sociedad romana,
Claudina Romero Mayorga, FERNÁN­
DEZ URIEL, P. y RODRÍGUEZ LÓPEZ,
I. (eds.): Iconografía y sociedad
en el Mediterráneo antiguo,
Homenaje a la profesora Pilar
González Serrano,
Signífer libros.
Hécate: paradigma de la relación
entre la mujer, la luna y la magia,
Celia Molina Martín, Trabajo
final de Master en Ciencias de
las Religiones de la Universidad
Complutense de Madrid.
imágenes:
encabezado. Parte del friso este
del altar de Pérgamo, probablemente
del siglo I aC. Isla de los
Museos de Berlín. Wikipedia,
https://commons.wikimedia.org/
wiki/File:Pergamonmuseum_-
_Antikensammlung_-
_Pergamonaltar_02-03.jpg .
Hekateion datado en el siglo III
aC. Hécate, con cuerpo triple,
está rodeada de las tres Cárites
bailando. Gliptoteca de Munich.,
Wikipedia, https://es.wikipedia-
.org/wiki/Archivo:Hekate_Kharites_Glyptothek_Munich_60.jpg
.
Estatuilla romana de mármol mostrando
a Hécate con tres cuerpos,
sosteniendo antorchas, y a las
tres Gracias. Período helenístico,
siglos I o II dC. The Met
Museum, New York., The Metropolitan
Museum of Art, https://www.-
metmuseum.org/toah/works-ofart/1987.11.2/
.
Hécate y Perséfone, con antorchas,
están a cada lado de Hermes
Ctonio, que monta una cabra. Ánfora
de figuras negras de Berlín,
The cults of the Greek states
vol.II, Lewis Richard Farnell,
Oxford University, 1896 (dominio
público) Arch. Zeit. 1968, Taf.9.
Hidria de figuras rojas con representación
de Triptólemo, con
corona y montado en un carro alado,
a la izquierda de la imagen,
con un phiale que rellena hasta
rebosar Deméter, que está a su
derecha. Hécate porta dos antorchas
y mira la escena. A la derecha
de Hécate hay una joven que
porta una cesta. En el otro extremo
de la hidria, a la izquierda
de Triptólemo, aparecen Perséfone
y Hades. Alrededor del 430
aC, The British Museum, http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=461368&partId=1&searchText=hecate&page=2.

Fuego,
deseo
y verano.
Fuego,
catarsis.
Fuego,
Sur
y mediodía.
Fuego,
athame,
incensario,
hierba quemada
y vela.

Fuego,
destrucción
de lo negavo.
Fuego,
libertad e iluminación.
Fuego,
masculino.
Fuego,
caliente y seco.
Fuego,
dominador
de lo etéreo.
Fuego,
el más volál.
Salamandras.
Rvdo. Ysbyd Coed

Usar magia.
” i
-como
una respuesta válida y certera

circunstancias que vivimos, son enseñanzas y
resultado de nuestras acciones, decisiones
y pensamientos. Es lo que nos ayuda, en gran
medida, a crecer y desarrollarnos en todos los
ámbitos de nuestro ser. Si a esto sumamos que lo que con magia
haces, con magia mantienes, creo que es necesario hacer un
momento de balance ante cada circunstancia y pensar si ya hice
todo -pero todo- lo que está en mi mano para solventar la situación.
¿He agotado ya todos los medios? ¿Soy consciente y asumo la
responsabilidad que me corresponde de esta situación? ¿He pensado
ya en las implicaciones, puedo tomar todas las responsabilidades
que conlleva este trabajo mágico y estoy completamente preparado
para asumir todas y cada una de las consecuencias que traiga
consigo? ¿Me he parado a pensar en las posibilidades y
repercusiones de lo que voy a hacer?
Finalmente, uso magia cuando ya he pasado por ese proceso
interior, y tomo consciencia. Más que el cuándo debo o no debo usar
magia, es quizás el valorar primero, pese a que a veces, la magia
misma se destila desde el ser propio del practicante. Quizás porque
la pregunta está mal planteada y no es ¿cuándo usar magia? sino
¿cuándo no usarla?
Y la respuesta, para mí es esa: cuando no hay una pala.
Aya Aseet HPS
bibliografía:
i. BRUJAS DE VIAJE Terry Prattchet.
imágenes:
Victorian Pattern by Vecteezy.com.

-mediterránea y tiene su
ofrenda a las entidades o altares a las mismas, dentro de la cultura
del hoodoo.
El uso de la botella de bruja se remonta al año 1500 y se hizo muy
popular en 1660 en Inglaterra; donde se trasladó esta tradición a
Estados Unidos por los colonos. En 2009, se encontró una botella de
bruja intacta en Greenwich (Inglaterra), los expertos la han fechado en
el siglo XVII.
La botella de bruja es un tipo de "talisman o amuleto" donde se
usan los elementos físicos para garantizar el fin de dicha botella.
No hay que olvidar que la botella funciona de contenedor, recreando un
microcosmos y el vidrio en este caso, confunde a las personas que
quieren hacer el mal. El propósito original de la botella de bruja era el

de protegerse de las mismas y devolverle sus malas intenciones para
que sufrieran con las cosas que la botella contenía. Sin duda alguna,
este tipo de magia entra dentro de la magia simpática.
Tradicionalmente la botella de bruja se preparaba con la orina de la
persona que quería ser protegida, también se añadía pelo, uñas de la
misma persona; y así poder confundir a la bruja que lanzaba el hechizo,
o personas que deseaban el mal de esa persona. Además, se introducían
objetos punzantes como clavos oxidados, agujas, cuchillas de
afeitar, etc. que actuaban como protección, y devolver a su origen,
el mal que querían provocar a la persona en cuestión. Si pensamos
detenidamente, cual es la finalidad de la botella de bruja, en la mayoría
de los casos actúa como trampa, ya que las energías, entidades se
confunden y se dirigen a la botella en vez de a la persona a la que va
dirigido el ataque. En la actualidad, yo he podido comprobar, que una
botella rellena con vinagre o vino tinto, funciona también muy bien si no
se tiene la orina de la persona a la que se quiere proteger.
Fabricando una botella de bruja de protección:
Materiales:
Botella de vidrio con cierre hermético si es posible.
Romero.
Ruda
Salvia
Hipérico o hierba de San Juan.
Vela negra para sellar la botella.
Orina, cabello, uñas, semen, sangre etc.
Momento adecuado:
Se fabricará en luna menguante o nueva en la noche de un martes,
en el periodo entre Mabon y Yule.
Proceso de elaboración:
Tomamos entre nuestras manos la botella y la colocamos a la altura
de nuestro corazón, diciendo en voz alta nuestra intención.

“Que esta botella me protega de todo mal.
Que se enrede la mala magia que a mi me hagan.
Que cierre las malas lenguas que me critican.
Que todo el mal que a mi me desean
vaya a esta botella.
Que así sea, así es y así será.”
Destapamos el frasco y orinamos en el
bote hasta que queden tres cuartas
partes llenas, a continuación, iremos introduciendo
las hierbas que nos irán
protegiendo de todos estos ataques
mágicos o psíquicos. A continuación
metiendo los clavos oxidados, agujas,
tijeras abiertas dentro del bote. Si sabemos
los nombres de las personas que nos
hacen mal, cogeremos cada clavo y
diremos en voz alta cada nombre, para
que todos los ataques que nos mande esa
persona, les sean devueltos. También podemos
añadir una maraña de hilo rojo para
que se enrede la magia, los chismes, malas
energías, envidias, etc.
Una vez hecho esto, cerramos nuestro bote y lo colocamos en
nuestro altar, sino tenemos cerca de la ventana es una buena opción.
Pegamos la vela negra a la tapa del bote y la encenderemos, repitiendo
el hechizo anterior, mientras visualizamos como nuestros enemigos no
pueden hacernos daño y como cada elemento nos protege de ataques
externos. Dejaremos que la vela se consuma completamente, y luego
colocaremos la botella al lado de la ventana, de la puerta o debajo de
nuestra cama.
Continuará...

Elena:
Quería hacer dos consultas si es posible.
Una, como puedo hacer que una persona salga de mi entorno o del
de una tercera persona.
Pues hay varias opciones, te paso las que han dado gran
resultado. Lo importante es alejar a esa persona resguardando no
hacerle daño alguno. Entonces, te recomiendo: Si tienes “Sal Negra
de las Brujas”, pues escribe con lápiz el nombre completo y si tienes
agrega la fecha de nacimiento también, en un pequeño trozo de
papel blanco. En un frasquito de vidrio, coloca un poco de sal negra,
agrega el papel con los datos y completa el recipiente con la
sal negra.

Otra receta que me gusta muchísimo es “congelar” a quien
molesta. Esto no congelará a la persona, sino que la dejará fuera de
tu vida. Toma un limón, córtalo al medio y coloca una pizca de
pimienta en ambas caras de la pulpa. Entre ambas mitades pon un
papel blanco conteniendo los mismos datos sugeridos más arriba.
Envuelve esto en papel film, ese que se usa en la cocina. Coloca
esto en el congelador o freezer de la nevera y una vez cumplido tu
deseo, cuando la persona deje de molestar, puedes tirarlo a la
basura y sacarla inmediatamente de tu casa.
Dos, que puedo hacer contra un ataque psíquico que lleva más de
un año sobre mi?
Hay algunas cuestiones fundamentales a tener en cuenta
cuando recibes algún tipo de ataque psíquico. Por un lado, realizarte
permanentemente baños de limpieza con plantas como ruda, ajenjo,
romero y podrías agregar limón, vinagre, sal. Por otro lado, elevar las
protecciones en tu hogar, esto significa ofrendar a tus Lares, Diosas o
Dioses protectores, ofrendas periódicas y que mantengas el
compromiso de la ofrenda (si quieres que ellos se acuerden de ti,
debes recordarlos siempre). Además, las limpiezas energéticas en la
casa son imprescindibles: quema las hierbas recién mencionadas,
añade cáscara de ajo y cebolla, coloca un carbón en agua,
prepara frascos de sal con vinagre. Encárgate de no pensar tanto en
eso que te envían como en la protección con la que cuentas
cuando empiezas a elevar tus energías.

Irene: Siento que odio a una persona y no paro de tropezarme con
ella aunque pasen los años ¿qué puedo hacer?
Edanna Susana Scsco
imágenes:
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Witch and Wizard Icons by vecteezy.com.

otras cosas el dios del arte de la
adivinación, de las artes -la música,
sobre todo- y la arquería.
También era el dios de la luz
ligada al sol (Phoebus, Febo o
foibos significa «brillante»).
Apolo también se asoció con el
dominio sobre los colonos,
y como el patrón defensor de
rebaños y manadas. Él era el
líder de las musas (también
conocidas como Apollon Musegetes)
y fue director de su
coro – que funciona como el dios
patrón de la música y la poesía.
El dios Apolo hijo de Zeus y
Leto, y hermano de Artemisa,
considerado como uno de los
dioses griegos más venerados e
influyentes de la mitología
griega. Se le considera uno de
los dioses más polifacético ya
que posee diversas cualidades
entre ella el vigilar los pecados y
las acciones de los hombres
desde el cielo.

Agieo (Ἀγυιεύς), como protector
de carreteras y hogares.
Alexicaco (Άλεξίκακος, ‘el que
aparta la desgracia’).
Apotropeo (‘el que aparta el
mal’).
Averruncus (‘que aparta los
males’), epíteto latino.
Además controlaba la creación
de las ciudades y era el
patrono del Oráculo de Delfos y
líder de las musas.
Entre sus epítetos se cuentan:
Como dios de la luz y del sol:
Egletes (‘radiante’) .
Febo (‘brillante’), el más común
en la literatura latina.
Liceo (Λυκειος, ‘luminoso’), para
Apolo en el contexto de dios del
sol o de la luz.
Como dios de la medicina
y la curación:
Acestor (Ακέστωρ, ‘sanador’).
Acesio (Ακεσιος, ‘sanador’), bajo
el que era adorado en Elis,
donde tenía un templo en el
ágora.
Iatros (Ιατρος, ‘médico’).
Medicus (‘médico’), epíteto
latino; en Roma había un
templo d e dicado a Apollo
Medicus.
Como dios del tiro con arco:
Aphetoros (‘dios del arco’).
Argurotoxos (Άργυρότοξος, ‘del
arco de plata’).
Articenens (‘que lleva el arco’),
epíteto romano.
Hekaergos (Έκάεργος, ‘que se
deshace lejos’), referido a sus
flechas.
Hekebolos (Έκηϐόλος, ‘que
dispara lejos’).
Como dios de los oráculos:
Cintio, prove niente d e s u
n a c i m i e n t o e n e l M o n t e
Cinto de Delos.

Cirreo, por Cirria, localidad
cercana de Delfos.
Clario (Κλαριος) por el santuario
que tenía en Claros, Jonia
(oráculo de Colofón).
Lesquenorio, del latín leschis,
porque presidía las asambleas
poéticas y musicales y las
reuniones de las musas
Delfinio (Δελφινιος, ‘del útero’),
que asocia a Apolo con Delphoi
(Delfos); una etiología en los
himnos homéricos asocia este
epíteto con los delfines.
Licio (Λυκιος, ‘de Licia’) o Lykegenes
(‘nacido en Licia’), donde
algunos postulan el origen de su
culto;
Pitio (Πυθιος, ‘pítico’), de Πυθο
Pytho, nombre homérico de
Delfos;
Timbreo (Θυμβριος) por el
templo que tenía en Timbra.
Como dios de la profecía:
Coelispex (‘que observa el cielo’),
epíteto romano;
Loxias (Λοξίας, ‘oblicuo’), por los
oráculos tan ambiguos.
Como jefe de musas y ninfas:
Musageta (Μουσαγέτης, ‘jefe de
las musas’);
Ninfageta (‘jefe de las ninfas’);
Atributos de Apolo.
Los atributos más comunes
de Apolo eran el arco y la flecha.
Pero también se incluye la cítara
(una versión avanzada de la lira),
el plectro y la espada. Otro
emblema común era el trípode
sacrificial, representativo de sus
poderes proféticos.

El laurel se usaba en sacrificios
expiatorios y también para
elaborar la corona de la victoria
en los Juegos Píticos, que se
celebraban en su honor cada
cuatro años en Delfos.
La palmera también le estaba
consagrada porque había nacido
bajo una de ellas en Delos.
Animales.
Entre los animales que le
estaban consagrados, se incluían:
Los lobos.
Los delfines.
Los corzos.
El cisne.
Las cigarras (simbolizando la
música).
Himno a Apolo
Por Heleia Art Green.
“Poderoso e imponente Apolo
Fuerte guerrero y protector
Haznos sentir tu cálido calor
Curandero del cuerpo y el alma
Protégenos de las
enfermedades y el mal
Oh poderoso Apolo
Que sea propicio la paz
y la salud
Se nuestro protector y guía
Dios de las artes
y señor de Delfos
Concédenos la inspiración
y la intuición
Que podamos ver con claridad
Que podamos ser fuertes
Oh Apolo
Concédenos la protección,
alegría, salud, intuición y fuerza
Escuchas hoy y siempre
Los Halcones.
Los cuervos.y serpientes (en
alusión a sus funciones como
dios de la profecía) y por último
los ratones y los grifos, míticos
híbridos de águila y león de origen
oriental.
imágenes:
pinterest.com.mx/pin/388013324128046955/.

asumió incluso el papel de Ilitia como ayudante de los partos.
Eterna doncella virgen, señora de las bestias, también
proclamada protectora de la tierra y el medio ambiente, haciendo
hincapié en la importancia del equilibrio mismo.
Artemisa entiende que hay que matar para vivir, pero insiste
en no tomar más de lo necesario para nuestra supervivencia.
Ella es una deidad a la que se le puede recurrir para pedir un
parto seguro y con posibilidades de una concepción exitosa.
En el arte, Artemisa era típicamente retratada con una media
luna sobre su cabeza y con su arco y sus flechas, creados por

Hefestos y los Cíclopes. Estas flechas, en contraste con su papel
como diosa de los partos, se decía que eran la causa de la muerte
de las mujeres en los alumbramientos.
"La naturaleza de las mujeres es una armonía incómoda, y con ella
habitarán el flojo e infeliz desamparo de los dolores de parto y
su locura. Por mi vientre también se ha acelerado. Pero llamé al
celestial facilitador del trabajo, Artemisa, dueña de flechas, y ella
siempre (los dioses son elogiados) mi visitante tan
envidiado”. (Troezenian mujeres. Eurípides, Hipólito 165).
Correspondencia de Artemisa
Panteón: Helénico (Olímpico/Griego).
Elemento: Tierra.
Colores: Blanco, verde, marrón, oro.
Animales asociados con Artemisa: Ciervos, venado, león, oso, jabalí,
perros.
Día para trabajar con Artemisa: Lunes.
Fase lunar: Seis días después de Luna Nueva.
Festividad en la que influye:
- Beltane.
- El 13 de Agosto se le honra con antorchas ubicadas en ríos
y bosques.
Ofrenda: Manzanas, Datilera, Avellano, Vino, Leches, Frutas.
Flores: Margaritas, Artemisa, Ramas de Ciprés o Mirto, Cedro.
- A sus Sacerdotisas eran designadas con el titulo de Melisas.
Epítetos de Artemisa
Eginea era adorada en Esparta, significando el nombre ‘cazadora de
rebecos’ o ‘la que blande la jabalina’.
Etole fue adorada en Naupacto, ciudad en cuyo templo había una
estatua de mármol blanco que la representaba lanzando una
jabalina. Esta «Artemisa Etolia» no había sido introducida en

Naupacto, antiguamente un lugar de la Lócrida Ozoliana, hasta que
fue otorgada a los etolios por Filipo II de Macedonia. Estrabón registra
otro recinto de la «Artemisa Etolia» a la cabeza del Adriático.
Agorea fue la protectora del ágora.
Agrotera se la consideraba especialmente como la diosa protectora
de los cazadores.
Potnia Theron era la protectora de los animales salvajes.
Curótrofa (Kourotrophos) era la niñera de los jóvenes.
Loquia era la diosa de los partos y las comadronas.
- A veces era conocida como Cintia o Delia, por su lugar de
nacimiento en el monte Cinto en Delos.
Amarintia, por un festival en su honor originalmente celebrado en
Amarinto (Eubea).
- En ocasiones era identificada con el nombre de Febe, la forma
femenina del de su hermano Apolo, Febo.

Himno órfico Artemisa Loquia
Soy Artemisa Loquia
diosa y señora de los partos
y las comadronas
recibo y protejo la vida que recién inicia.
Soy la diosa lunar
La eterna doncella de la luna blanca
La de poderes salvaje y libres
Invócame y tendrás mi apoyo y bendición
Yo recibiré con alegría
el fruto de tus entrañas
Soy la de los caminos fértiles
y la de los inicios,
La que hará florecer tu legado.
Soy Artemisa Loquia
Hija de Zeus y Leto
La que asistió al nacimiento de mi hermana Apolo
La que correrá al momento de tu parto
Y traerá la dicha de la vida de tus brazos.
imágenes:
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1. ¿Qué fue lo primero para ti, la Tradición
Correlliana o la Witchschool?
¿Cuando llegaste a cada una? ¿Cual ha
sido tu evolución/desarrollo personal
dentro de cada una? ¿Con qué grupos
está involucrada y/o a cargo dentro de
CEM/WS?
La Witch School fue lo primero para
mí. Me uní como miembro gratuito en 2006,
para el año 2008 me hice miembro de por
vida y comencé a tomar el primer grado.
Poco después tuve un fuerte accidente
automovilistico del que me tomó casi dos
años para recuperarme. En 2014 reinicié mis
estudios y desarrollé una amistad personal
con mi mentor y me involucré con la
Tradicion Correlliana.
2. ¿Hás llegado a la WS/CEM desde un
trasfondo pagano o cuales eran tus
afiliaciones religiosas anteriores?
Fui criada como católica, pero nada
parecía tener sentido para mí a una edad
muy temprana. Cuantas más preguntas hice,
más cabreadas se volvieron las monjas en
CCD. Como adolescente, comencé a
explorar la brujería y otras religiones
alternativas. He pertenecido a muchos
caminos religiosos diferentes y hasta el día
de hoy no solo soy una sacerdotisa
correlliana, sino también un miembro del
Triple Moon Ministries and Sanctuary.
3. ¿Qué es The Daily Spell?
The Daily Spell es una revista en línea
501(c)3 y un nuevo organismo que trae
noticias y opiniones paganas a sus suscriptores.
Este año estamos celebrando nuestro
20 ° aniversario.
4. ¿Cuál es su función actual en The Daily
Spell?
Soy la editora de Daily Spell y la secretaria
de prensa de CEM y sus subsidiarias.
5. ¿En qué proyectos estás trabajando en
The Daily Spell?
The Daily Spell está trabajando en
muchos proyectos. Un proyecto anual en
curso es Pagan Pride Days, asegurándose
de que los miembros sepan de los eventos
y recaudaciones de fondos y proporcionamos
a los coordinadores de los eventos
un lugar para colocar su información.
Lo más importante en este momento son
los preparativos para el Parlamento de las
Religiones del Mundo y la recaudación de
fondos para poder presentar ante el

7. ¿Cómo pueden las personas participar
y unirse a las actividades de
The Daily Spell?
Parlamento a nuestros suscriptores.
Si desea apoyar o donar a TDS, puede
hacerlo en:
http://thedailyspell.com/wsicorrspecial
Todas las donaciones y suscripciones de
por vida son muy apreciadas.
6. ¿En qué plataformas está funcionando
actualmente The Daily Spell? (Páginas
web, Ning, Facebook, Twitter, cualquier
otra red social, boletín informativo, etc.)
El sitio web de Daily Spells es:
Thedailyspell.com
Hay una página de Facebook:
https://www.facebook.com/TheDailySpell/
Y un grupo de Facebook:
https://www.facebook.com/
groups/145161362212159/
Para participar e involucrarse en
The Daily Spell puede comenzar uniéndose
como suscriptor gratuito o convertirse
en un suscriptor de paga de por
vida en Thedailyspell.com. Una vez que
se haya unido, puede comenzar un blog
desde su página. Otra forma es hacer
clic en Me gusta en nuestra página y
grupo de Facebook para estar al día de
todo lo que sucede. Siempre estamos
buscando ayuda para agregar contenido,
bloggers, reporteros y generadores de
memes, para involucrarte envía tu
solicitud por correo electrónico a:
editor@Thedailyspell.com.
8. ¿Qué es lo que más te emociona de
The Daily Spell, qué dirías que es lo más
importante al respecto?
Lo que más me entusiasma de trabajar
dentro de TDS es conocer gente nueva y
ayudarlos a contar sus historias. Lo que
hace que esto sea lo más importante es
poder traer estas historias a una audiencia
global a la que quizás no le sea posible llegar
a un evento y escucharlo por sí mismo.
9. ¿Qué es lo que dirías que amas más
acerca de ser correlliana?
¡La gente! ¡Y la estructura! Lo que más
me gusta de ser Correllian es que somos
una familia, una gran familia global,
hacemos conexiones con personas de todas
partes del mundo y se vuelven parte de
nuestras vidas.
Nos pueden encontrar en twitter en The
Daily Spell. editor@Thedailyspell.com.

Paganstonight.com - Dirigido por la
gerente de la estación, Pam Kelly. El mejor
podcast que hay con todos los shows
archivados, nunca se pierda un episodio.
PTRN se transmite siete noches por
semana y tiene un anfitrión que proviene
de diferentes lugares. Asegúrate de
visitarlo.
La Tradición correlliana tiene
muchos grupos diferentes en Facebook,
muchos como para enumerar, simplemente
escriba Correllian en la barra de
búsqueda de Facebook y elija entre las
opciones.
Witch School - La página oficial se
puede encontrar en:
10. ¡Comparta por favor con nosotros los
enlaces de los sitios que considere más
relevantes para los miembros actuales de
WS & CEM!
Los sitios más relevantes serían:
www.correllian.com - Obtenga más información
sobre la Tradición Nativista Correlliana
y sus miembros.
www.witchschool.com - Verdaderamente
tuyo, Educacion mágica y metáfisica wiccana/pagana
online en cualquier momento y
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El grupo de Facebook de School International
se puede encontrar en:
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witchschool/.
Pagan Noise se puede encontrar en:
https://www.facebook.com/Pagannoise/
MagickTV.com - vea en YouTube el
videoblog del Rev. Don Lewis y muchas
entrevistas de diferentes tipos de eventos a
los que asistimos.
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diferentes, una taza para café o té, incluso
un libro para colorear con una historia detrás
de cada página para colorear.
Aya Aseet HPS
imágenes:
Press Release Art by illustratorartist11.
traducción:
Shaoran.
revisión y corrección a la traducción:
Rev. Nesme Rea y Cruzore.

1. What was first for you, Correllian Tradition or
Witchschool? When did you arrived to each?
And what has been your personal evolution/
development within each? What groups are you
involved with and/or in charge of within
CEM/WS?
Witch School came first for me. I joined as a
free member in 2006 by 2008 I became a lifetime
member and started taking First Degree. Shortly
after I was in a very bad car accident that took me
almost two years to recover from. In 2014 I restarted
my studies and developed a personal
friendship with my mentor and I became involved
with the Correllian Tradition.
2. Did you come to WS/CEM from a Pagan
Background or what would you say were your
previous religious affiliations?
I was raised Roman Catholic, but nothing
seemed to make sense to me at a very young age.
The more questions I asked the more pissed off
the nuns became in CCD. As a you teenagerI
began exploring witchcraft and other alternative
Religions. I have belonged to many different
religious paths and to this day I am not only a
Correllian Priestess but also a member of Triple
Moon Ministries and Sanctuary.
3. What is The Daily Spell?
The Daily Spell is a 501 (c) 3 online magazine
and New Agency bringing Pagan News and Views
to its subscribers. This year we are celebrating our
20th anniversary.
4. What is your current role within The Daily
Spell?
I am the Editor at the Daily Spell and Press
Secretary for CEM and it's subsidiaries.
5. What projects are you working on for The
Daily Spell?
The Daily Spell is working on many projects.
One ongoing yearly project is Pagan Pride Days,
making sure members know the events and
fundraisers going on and we provide the event
coordinators a place to get their information out.
The most important right now is the preparation
for the Parliament of Worlds Religions and fundraising
to be able to bring to Parliament to our
subscribers.
If you would like to support or donate to TDS you
can do so at
http://thedailyspell.com/wsicorrspecial
All donations and supportinglifetime subscriptions
are greatly appreciated.

meme generators to get involved by
helpingout email your request to
editor@Thedailyspell.com
8. What would you say is the thing that
most excites you about The Daily Spell,
what would you say is the most important
thing about it?
What excites me most about working
within TDS is meeting new people and helping
them tell their stories. What makes this most
important is being able to bring these stories
to a global audience that might not be able to
get to an event and hear it for themselves.
9. What is the thing you would say you love the
most about being Correllian?
6. What platforms is currently The Daily Spell
running on? (Webpages, Ning, Facebook, Twitter,
any other Social Media, Newsletter, etc.)
The Daily Spells website is:
Thedailyspell.com
There is a Facebook Page found at
https://www.facebook.com/TheDailySpell/
And a Facebook Group found at
https://www.facebook.com/
groups/145161362212159/
We can be found on twitter at The Daily Spell.
Editor@Thedailyspell.com
7. How can people participate and join in the
activities of The Daily Spell?
To participate and get involved at The Daily
Spell you can start by joining as a free subscriber
or become a supporting lifetime subscriber at
Thedailyspell.com once joined you can start a blog
from you page. Another way is to like our
Facebook page and group to stay up to date with
everything going on. We are always looking help
with adding content, bloggers, reporters and
The People! And The Structure! What I love
most about being Correllian is we are a family,
a very large global family, we make connections
with people from all parts of the world and they
become part of our lives.
10. Please share with us the Links/Sites you
think are most relevant for current members of
WS & CEM!
Most relevant sites would be
www.correllian.com- Find out more about the
Correllian Nativist Tradition and it's members.
www.witchschool.com - Truly Your Anyone, Anytime,
Anywhere Magical and Metaphysical Wiccan /
Pagan Online Education.
MagickTV.com -on YouTube see Rev. Don Lewis's
Vlog and many interviews from different types of
events we attend.
Corrstore.co- Ran by Rev. Ser Michael Neal is Your
one stop shop for Correllian Regalia, patches,
books and more.
www.correllianpublishing.com -Pick up a journal
and choose from a few different sigils, grab a coffees/tea
cupeven a coloring book with the history

ehind each coloring page.
Paganstonight.com - Ran by Station Manager Pam
Kelly -The best Podcast out there with all shows
being archived, never miss a show. PTRN airs seven
nights a weeks and has Host that come from many
different backgrounds. Be sure to check it out.
The Correllian Tradition has many different Facebook
groups way to many to list just type in Correllian
in the Facebook search bar and choose from
the options.
Witch School -The Official Page can be found at
https://www.facebook.com/TheWitchSchool
Witch School International Facebook group can be
found at
https://www.facebook.com/groups/witchschool/
Pagan Noise can be found at
https://www.facebook.com/Pagannoise/
Aya Aseet HPS
imágenes:
Press Release Art by illustratorartist11.

fértil de nuevo con cada pisada. Debajo de sus pies, crecen flores, árboles,
insectos, vida… ¡vida!
La Reina del Inframundo, deja su corona de oro en lo más profundo de la tierra,
para volver a ser una doncella virginal, muy sexy por cierto.
Proserpina se convierte en la joven Koré, que recoge flores con las ninfas de
la naturaleza. Koré es la diosa de la vida, ya que ella encarga del despertar sexual
de plantas, humanos y dioses. ¡Si, dioses! Hades, la acecha desde el interior de la
tierra. Sabe que es una joven fértil que aún no ha sido tocada por lo masculino.
¡Pero eso es otra historia!

Si miramos al cielo, observaremos que la luna está creciendo al igual que
la tierra.
¡Estamos en la Luna Creciente en Ostara! En esta fase, la luna, la tierra y el sol
forman un ángulo recto por lo que se puede observar en el cielo la mitad de la
Luna, en su periodo de crecimiento. El cuarto creciente se ve por la tarde. La fase
mira hacia el Sol, es decir, hacia poniente. Tiene forma de letra «D».
En esta fase lunar se pueden hacer
trabajos de equilibrio y balance, ya que
la luna está iluminada y oscura por
igual. Esto es un arma de doble filo, ya
que podemos usar la oscuridad o la
luminosidad en nuestros hechizos.
Muchas brujas negras, en esta etapa,
realizan hechizos para aumentar el odio
entre personas o situaciones, y sacar a
relucir la sombra o lo más oscuro de la
víctima. Para las brujas blancas o
wiccans es un buen momento para
apartar la oscuridad que habita en
nosotros o en nuestra vida y que la luz
empiece a tomar fuerza en nuestro ser y
en nuestro entorno.
La luna creciente es una luna de balance. Podemos hacer una lista de aquello
que queremos eliminar en nuestra vida y de lo que queremos conseguir,
trazando un plan para alcanzar todos nuestros objetivos. Invoca a Artemisa y
Atenea, que son diosas fuertes, sensuales e indepedientes propias de esta luna.
Artemisa es la cazadora, que te ayudará a conseguir tus metas con su arco.
Atenea, como diosa estratega, te dará las herramientas necesarias.

Si además, estás en Ostara, es el momento perfecto, para alimentar tus ilusiones,
con las vibraciones positivas del cielo y de la tierra.
En la luna creciente, puedes hacer hechizos destinados a tu belleza personal
interna y externa, para aumentar tu sensualidad y el deseo en hombres y mujeres.
También, puedes experimentar con hechizos para despertar tu deseo sexual o pasión
en tus relaciones íntimas.
Para aquellas mujeres que se encuentren dentro de la espiritualidad de la
diosa, el arquetipo que rige esta luna es La Exploradora. Las niñas-adolescentes
han tenido su primera regla, son fértiles pero aún son vírgenes, se encuentran en
un punto de inflexión entre niñas y adolescentes. En este momento, se producen
muchos cambios hormonales y empiezan a explorar dentro de estos nuevos
misterios, donde el deseo sexual aparece y quizás el goce con la virginidad
intacta. Las adolescentes, al igual que Koré, son bellas, inocentes pero que
despiertan el deseo de lo masculino. Lo bello e inmaculado, nunca tocado.
imágenes:
Magical Garden Illustration by Vecteezy.com.

l arquetipo del guerrero no podía faltar en esta serie de artículos.
El guerrero, también a veces llamado héroe, es un arquetipo
fundamental y crucial dentro de la psique humana. Como en los
anteriores artículos, vamos a seguir los libros de Carol. S. Pearson
para conocer un poco mejor este arquetipo.
El arquetipo del guerrero ha estado muy presente en los tiempos
antiguos, en nuestra sociedad moderna sigue presente, pero de una manera
diferente, sutil. Ha encontrado nuevas formas de manifestarse. La violencia
y la actitud guerrera encuentra nuevos cauces en los tiempos modernos y
civilizados. Ahora bien, esto ni significa que haya desaparecido, no mucho
menos. Todos y todas tenemos dentro de nosotros un guerrero que
despertar, que nos ayudar a luchar por lo que deseamos, a combatir por las
causas que consideramos justas o no, y por supuesto un guerrero que se
pone al servicio de los demás a través de múltiples formas, caminos y
expresiones. Justo esto es lo que vamos a poder ver en los materiales de
Carol. S. Pearson, pues aparecen diferenciados varios tipos de guerreros:

El guerrero físico, el guerrero psicológico, el guerrero espiritual y el
guerrero intelectual. En realidad todos tenemos un poco de cada uno de
estos diferentes guerreros, pero dependiendo de cada individuo estarán
más o menos trabajados, del mismo modo que pueden costarnos más o
menos cultivarlos. Pero de eso se trata, de conocerlos un poco mejor y
aprender a despertarlos desde nuestro interior.
Las historias de héroes y guerreros nos dejan la moraleja de que cuando
las personas tienen el coraje de luchar por sí mismas, pueden cambiar su
mundo. Como guerreros, podemos identificar nuestro dragón (o dragones)
y enfrentarnos a él, terminando con su existencia. Esto, en el plano alejado
de lo mítico significa que vamos a poder tomar las riendas de nuestra vida,
eliminar nuestros problemas y construir un mundo mucho mejor. Cuando
hacemos esto, cuando se logra haber acabado con el dragón, cuando
eliminamos nuestros problemas y nos hacemos cargo de nuestra vida,
es cuando rescatamos a la damisela, a la princesa, que no es más que otro
reflejo de nosotros mismos (huérfano). “No siempre necesitarás buscar a
alguien de fuera para que te salve, yo me puedo ocupar de ti”. Esta frase
debes de repetírtela, porque tu yo guerrero se va a hacer cargo de todo, va a
salvar a tu “yo damisela” o a tu “yo huérfano”. Del mismo modo, para
entender e integrar totalmente al guerrero, debemos de someternos a las
enseñanzas del Mártir y al tutelaje del Vagabundo.
Esta parte es fácil de comprender, pero es cierto que dependiendo del
prisma desde el que nos acerquemos a esta cuestión, podemos decir que
“matar al dragón”, “enfrentarnos a él”, o “derrocarlo”, no es lo más
adecuado, de modo que plantean otro tipo de acciones menos agresivas
basadas en “abrazar” la sombra, “abrazar al dragón”, “conocerlo”, “aliarse
Ficha del Guerrero.
§ Meta: ganar, conseguir lo que se propone, luchar para cambiar las cosas.
§ Temor: debilidad, impotencia, ineptitud.
§ Respuesta al problema: matarlo, derrotarlo, convertirlo, superarlo, conquistarlo.
§ Tarea: firmeza en niveles superiores, luchar por aquello que verdaderamente
lo merece.
§ Don: Coraje, disciplina, capacidades entrenadas, integridad, fuerza interior.
§ Sombra: Saña, necesidad de ganar obsesiva, uso del poder sobre los demás,
percepción de amenaza continua.

con él” y no enfrentarlo. Debemos de entender que la
primera parte de la explicación parte de los cientos y
cientos de mitos y leyendas en los cuales una figura
heroica/guerrera, tiene que hacer frente a un mal (que
puede tener múltiples manifestaciones), salvar a
alguien de ese mal (es decir, no solo salvarse así mismo,
sino a otro individuo o comunidad) y tras este proceso,
encontrar una recompensa. Este ciclo mítico es bien
conocido y ha sido analizado por numerosos estudiosos
e investigadores. Pero las nuevas interpretaciones
hablan del acercamiento a ese mal, de entenderlo,
de no enfrentarlo y de convertirlo en luz tras un
trabajo profundo de introspección. Este proceso para
nada es fácil y en la mayoría de los casos es más
sencillo describirlo que afrontarlo, pero no podía quedar
fuera de la explicación de “formas de enfrentarse al
dragón/mal/sombra”.
Después de que el guerrero se ha conquistado así
mismo, ha luchado por los demás y por la comunidad,
y ha vencido, decide deponer las armas y dedicarse a amar, a convertirse en
amante y en disfrutar de todo lo que ha conquistado, honrándose y
amándose a sí mismo y a los demás. En muchas historias de carácter heroico
el guerrero, tras matar al dragón, salvar a la princesa o acabar la guerra,
vuelve a casa, se casa, retorna al hogar y se convierte en amante, porque esa
es la recompensa del guerrero, y solo habiendo pasado por la etapa
del guerrero, a través de la autoafirmación y la fijación de límites,
es cuando se puede dar una verdadera relación amorosa entre iguales
(al menos más sana).
Parte de la recompensa del guerrero no solo está en alcanzar lo que se
desea, sino que en esa búsqueda, se ha ido encontrando más así mismo y
cada día es más él, al margen de que esté persiguiendo tal o cual objetivo o
meta. Al final, incluso se habla de trascender el ego (sí, transcender el ego
siendo un guerrero), aunque en las etapas iniciales no se conciba así.

Así pues se puede percibir una evolución
del arquetipo como si de un personaje literario
se tratase, y es que es justo así. De hecho una de
las mejores maneras de ponerse a prueba para
saber localizar y percibir arquetipos es leyendo,
porque la literatura está llena de personajes,
principales y secundarios, que parte de una
base, una arquetipo, desde el cual se construye
toda la historia.
Etapas del viaje del guerrero.
Como hemos comentado en el anterior punto, generalmente el guerrero
comienza sintiéndose poco fuerte, inepto, inapropiada e incapaz de llevar a
cabo sus metas. Se ve prisionero de sí mismo, de sus miedos y de los límites
de los demás. En general, el inicio de la etapa del guerrero es confuso y
convulso, donde el héroe se siente fuera de su lugar, no sabe quién es y se
siente incluso víctima de las circunstancias. La primera acción que debe de
tomar el héroe en este caso es la de establecer sus propios límites. Desde un
punto de vista de trabajo con arquetipos, este “arranque” es uno de los
momentos más complejos y complicados junto con la etapa de lucha/abrazo
del dragón. Un momento de confusión, en el que el guerrero no sabe quién
es, está en busca de su propia identidad, busca y anhela un hueco en el
mundo. Muchas veces en la literatura esto aparece reflejado como un
personaje que desconoce sus orígenes, sus verdaderos orígenes. Él creía
saber que sabía de donde procedía, quienes eran sus familiares y su tierra,
pero resulta que no, que todo lo que creía conocer no es cierto, que lo que
creía por seguro, no ha sido más que una ilusión, y que en realidad existe
sin conocer sus verdaderas raíces en el mundo.
El proceso de empoderamiento, de búsqueda de la identidad y del
poder de uno mismo es un fenómeno de “larga duración”, que se desarrolla
a lo largo de la historia, de forma lenta y poco visible, desembocando en un
final donde se encuentra finalmente con todo aquello que iba buscando,
retornando al lugar del que procedía, obteniendo la posición que le fue
arrebatada o simplemente coronándose como lo que es, un Héroe.

§ Nivel 0. Averiguar qué desean teniendo una idea clara de qué quiere logar o no.
§ Nivel 1. Luchar por uno mismo para ganar (vale todo).
§ Nivel 2. Luchar por uno mismo y por los demás cumpliendo las reglas más el añadido
de intenciones altruistas.
§ Nivel 3. Firmeza y determinación luchando por lo que realmente importa (dejando de
lado las ganancias personales). No hay casi actividad violenta y se prefiere
ventilar los conflictos honestamente incrementando la comunicación y
el diálogo.
Porque el Héroe no sabe que es Héroe hasta que termina su viaje. No es
consciente de lo que es, ni de lo que está haciendo. Simplemente actúa así,
porque es así, no se reafirma durante la historia como un Héroe. Si se me
permite el ejemplo, no dice a los demás: “¡Eh! ¡Mirarme! ¡Soy un héroe y
mirad todo lo que estoy haciendo!.”. Es más, generalmente este tipo de
conductas suelen quedar relegadas a personajes antagonistas. Porque el
héroe/guerrero, es portador de una serie de virtudes, y generalmente una de
ellas suele ser la humidad y la templanza.
A continuación presento las diferentes etapas del viaje del guerrero:
Guerrero de alto nivel.
Las batallas de este héroe a menudo son contra guerreros y demonios
internos: desesperanza, irresponsabilidad, negación etc. El coraje con el
que nos enfrentamos a nuestros demonios internos es el que luego nos
permite hacer frente a los demonios externos. En este sentido, la clave
también está en seleccionar las batallas y tus enemigos, no enfrentarte a
todos a la vez. Del mismo modo, hay que fijar unas metas, un plan de
estrategia y encontrar los posibles obstáculos. Esto nos enseña que el
guerreo/héroe, debe de estar por ejemplo, más próximo al arquetipo de
Atenea, que al de Ares. Las batallas hay que elegirlas (en mayor o menor
medida), hay que establecer un plan de acción, una estrategia y poder ser
capaz de ver los obstáculos y contratiempos que puedan ir apareciendo a lo
largo de la misma. Al contrario que un arquetipo Ares, que sin más,
dejándose llevar por la rabia, la ira y el frenesí de la batalla, actuaría sin un
plan de acción y sin miramientos. Sin consecuencias, sin medir sus
actos, etc, etc.

Por otra parte, el replegarse y el caer y saber cuándo hacerlo es otra de
las características del guerrero del alto nivel. El hombre para llegar a héroe
ha de caer y hacerse daño muchas veces, no está eximido de dolor o del
fallo, incluso de la derrota. Esto le ayudará a re-evaluar, re-enfocar y
levantarse de nuevo con un espíritu lleno de fuerza. Por eso, si volvemos a
usar arquetipos de Dioses y Diosas griegos, podríamos tener por un lado,
el arquetipo del guerrero Ares (más bajo) y el arquetipo del guerrero
Atenea (más alto).
Niveles de lucha del Guerrero.
§ Por uno mismo.
§ Por los que ama.
§ Por la comunidad.
§ Por el planeta.
Pearson menciona estos
cuatro niveles de lucha en el
sendero del guerrero. Cómo
se puede percibir, pasa de
una lucha donde el ego está
implicado, a una lucha donde el ego de disgrega poco a poco para ir
adoptando una actitud más altruista. Así, pasamos desde una fase donde
luchamos por nosotros mismos, para acabar luchando por “el planeta”,
en términos de Carol. S. Pearson. Es decir, se percibe también ese “ascenso”
y redefinición de luchas e ideales por parte del propio guerrero que no es
un personaje estático, sino que evoluciona (o debería de evolucionar) en
el tiempo. La clave está entonces en el camino hacia la compasión
(arquetipo del bienhechor según Pearson), que deja de luchar por sus
intereses (ya se ha conquistado así mismo) para luchar por los demás y por
el planeta.
Qué podemos trabajar y lograr con él guerrero.
§ Tomar las riendas de nuestra vida.
§ Eliminar los problemas y obstáculos.
§ Reafirmar nuestra identidad en el mundo (Sol).
§ Trabajar y mejorar nuestra auto-expresión.

§ Hacerte con tu poder, ya sea físico, espiritual, intelectual
y psicológico.
§ Luchar por lo que creemos y por los que nutre nuestro corazón.
§ Tener metas y persistir en ellas con compromiso.
§ Derrotar todo lo que desgasta y vacía nuestro espíritu
(el espíritu en general).
§ Reconocer que tienes derecho a estar donde estás o donde quieres
estar y además ser reconocido por ello.
§ Abrazar tus convicciones con fuerza y determinación.
Guerrero físico.
§ Derecho a estar vivo.
§ Derecho a defenderse físicamente.
§ Autodefensa y combatir en la defensa propia y en la de otros
(necesidad de acabar con otros para defenderse).
Guerrero psicológico.
§ La necesidad de crear límites que nos sean saludables y saber decir
NO a lo que te hiere y daña. Saber establecer fronteras y límites.
§ Saber donde terminamos nosotros y dónde terminan los demás.
§ Auto-aserción.
Guerrero intelectual.
§ Aprender a discriminar y discernir qué ideas y valores nos son útiles.
§ Aprender a establecer estrategias y planes de acción.
Guerrero espiritual.
§ Qué produce vida y qué mata nuestro interior.
§ Qué mata nuestra fuerza interior.
§ Qué potencia nuestra potencia interior.
Ejercicios con el Guerrero.
1. ¿Qué acontecimientos en tu vida te han llevado a elegir este
arquetipo o a sentirte identificado con él?
2. ¿Qué papel o no ha desempeñado este arquetipo en tu vida?

3. ¿Puede este arquetipo ayudarme a sanar situaciones que arrastro?
4. ¿Cuándo piensas en este arquetipo te sientes empoderado
o empobrecido?
5. ¿En qué proporción se expresa el Guerrero en tu vida? ¿Se expresaba
más antes que ahora? ¿Lo ves emergiendo más en tu futuro?
¿Se expresa más en el trabajo, en casa, con los amigos o en tus
sueños o fantasías?
6. ¿Quiénes de tus amigos, familiares, amigos o conocidos parecen más
influenciados por el arquetipo del guerrero?
7. Genera un retrato, dibujo, collage o fotografía de cómo se expresaría
el arquetipo del Guerrero en ti. ¿Cómo sería? ¿Cómo actuaría?
8. ¿Qué mitos, historias y cuentos conozco en los que este arquetipo
esté presente?
9. Imagina algo que deseas conseguir de verdad en tu vida, algo que
realmente desees y tenga valor para ti. Puede ser una situación, un
estatus, honor, un objeto, una persona, un nuevo estado, una nueva
apariencia. Genera tu plan de acción y de estrategia sobre cómo
lograrlo y los pasos que tendrías que seguir. Imagínate luchando
por eso que deseas y si sientes alguna resistencia, aumenta tu
fuerza. Cuando lo hayas logrado, cuando lo hayas conseguido,
deléitate en los sentimientos y en las sensaciones que eso
te provoca.
10. Construye un sígil que represente para ti la naturaleza del guerrero
y tu meta, para trabajar con él mágicamente, ya sea lanzándolo
como detonante mágico de un solo uso o generando un amuleto
que portar contigo.
Rev. Tné Estea de a Tade
bibliografía:
Libro de las Sombras de
Tiné Estrella de la Tarde.
Materiales de Primer Grado de la
Tradición Nativista Correlliana.
PEARSON, Carol. S. Despertando los
Héroes interiores: Doce arquetipos
para encontrarnos a nosotros mismos y
transformar el mundo. Mirach S.L: 1991.
PEARSON, Carol. S. El Héroe interior: Arquetipos
de transformación. Mirach S.L: 1991.
MYSS, Caroline. Cartas de los arquetipos:
Libro guía. Gaia Ediciones, 2016.
imágenes:
Estatua de Apolo. Jardines de Sanssouci
Miguel Hermoso Cuesta.
Etching of Vendome Green Man misericord
Simon Garbutt.
The story of the Iliad, 1911 - John Flaxman.
Ancient God by freevector.

Un plato.
Fósforos.
Una vela blanca.
Una vela negra (o del color relacionado al aspecto que desees trabajar).
Sal (fina o gorda es igual) en representación de la Tierra.
Un recipiente pequeño con Agua y una cucharita pequeña.
Aceite de oliva o aceite esencial purificador (incienso, mirra, romero, etc).
Un sobre de papel (carta, madera, hecho con diario, da igual).

Cómo equilibrarnos?
1) Simple. Luego de despejar la mente de pensamientos cerrando los ojos y
centrándonos en la respiración, tomaremos dos velas: una vela blanca y una vela
negra. Las colocaremos juntas, es decir una al lado de la otra, sobre un plato
luego de ungirlas con aceite de oliva o algún aceite esencial purificador.
2) Alrededor del plato, trazas un círculo con la sal. Sobre ella, con la ayuda
de una cucharita, irás echando de a poco unas gotas de agua, humedeciéndola.
Entonces, dirás:
"El agua y la tierra se necesitan para que la planta crezca"
3) Encenderás ahora la vela blanca, diciendo:
"El día me da energía de sobra con su luz perfecta"
4) Luego, enciendes la vela negra, diciendo:
"La noche apacigua las actitudes que me alejan del bienestar perfecto para mí"
5) Ahora, elevas el brazo izquierdo (mano receptora) con la palma hacia arriba y
bajas el brazo derecho con la palma hacia abajo (mano hábil). Recuerda que para
las personas zurdas es al revés. Y dices:
"Como es arriba, es abajo.
Como es afuera, es adentro.
El equilibrio reina aquí y ahora,
en mi vida, alrededor de mí,
desde mi corazón hacia el mundo"
6) Mientras recitas esto tantas veces como desees, visualiza una luz de energía en
tu chakra del corazón, siente su tibieza y energía vivificadora. Permite que esta luz
se expanda disolviéndose en el eter.

7) Finaliza el hechizo diciendo:
"Así está hecho, en armonía con lo Creado"
8) Deja que se consuman las velas. Los restos, colócalos en el sobre de papel y
ciérralo. Ve a un bosque, parque o tu propio jardín y deposítalo a los pies de
algún gran árbol, agradeciendo al Universo el equilibrio en tu vida.
Este ritual puede ser muy útil no sólo en los equinoccios, también en
momentos en los que se precisa EQUILIBRIO.
Edanna Susana Scsco
bibliografía:
http://espiritualidadytarot.blogspot.mx
/2016/03/ritual-del-equinoccio.html.

Antes de nada, es necesario advertir los riesgos que implica la inhalación
de humo. La combustión de prácticamente cualquier cosa genera monóxido de
carbono; que, al entrar en nuestro torrente sanguíneo a través de los pulmones,
disminuye la concentración de oxígeno en sangre, y a largo plazo puede resultar
perjudicial. Dicho de otro modo: respirar humo es dañino para la salud.
No realices esta práctica con frecuencia, relégala sólo a determinadas festividades
o actos devocionales, y en todo caso, extrema las precauciones. Del mismo
modo, si eres asmático/a, se desaconseja esta práctica.
El uso y aplicación de la misma queda bajo tu propia responsabilidad.
Dicho esto, comencemos.

¿En qué consiste la preparación de “tabaco” para meditar?
En consagrar una serie de hierbas para ser fumadas en pipa. El procedimiento
es muy similar al que usamos para preparar inciensos, con la diferencia de
que, en este caso, no vamos a usar resinas, muchas son tóxicas para nuestro
organismo y se desaconseja la exposición directa. Es muy importante que las
hierbas que vayamos a usar estén bien secas antes de pasar por el mortero,
así como libres de “impurezas” como pelos de mascotas, restos de telarañas
(es muy común este último caso si sueles recolectar en el campo) o el propio
polvo doméstico.
Puedes cargar tu pipa con hierbas puras o mezclas. Aquí te dejo una lista
de las que puedes usar, con sus correspondencias básicas. Mira en tu glosario
mágico lo que ya sabes de las mismas, o aplica las tuyas propias.
Poder receptivo, femenino, protección, amor, segundo chakra.
Nombre
Hojas de hierbabuena
(Mentha spicata)
Flores de lavanda
(Lavandula angustifolia)
Hojas de frambueso
(Rubus idaeus)
Hojas de gordolobo*
(Verbascum thapsus)
Hojas de castaño
(Castanea sativa)
Hojas de salvia
(Salvia Officinalis)
Cualidades
Vitalidad, Concentración de energía,
amor, femenino, cuarto chakra.
Relajación, conexión espiritual, potenciador
mágico, femenino, quinto chakra
Poder receptivo, femenino, protección,
amor, segundo chakra.
Protección, salud, masculino,
primer chakra.
Potenciador mágico, salud, masculino,
tercer chakra.
Limpieza energética, conexión con el yo
superior, sexto y séptimo chakra,
*Evita las semillas de gordolobo. Son tóxicas.

¿Qué necesito para empezar?
Reúne los siguientes materiales:
Una o más de las hierbas que se citan.
Mortero, para moler la mezcla. No siempre lo necesitarás,
pero hay hojas grandes
Pipa, para fumar. Yo tengo una de cuarzo rosa especial para esas solemnes
ocasiones en las que decido usar esta técnica.
Cristales (opcional), para cargar las hierbas energéticamente.
Frascos, para guardar o transportar nuestra mezcla.
Cuerda, de material natural (yute, cáñamo o algodón) es muy importante
que sea de material 100% natural, ya que la usaremos para prender las
hierbas una vez puestas en la pipa. Si no tienes o no puedes usarla,
las cerillas son un buen sustituto.
Ya sólo tienes que moler finamente las hierbas que hayas seleccionado y
guardarlas en el frasco. A mí me gusta dejarlas al menos un día antes a la exposición
de cristales afines al trabajo mágico que vaya a realizar.

¿Cómo se fuma?
Tienes varias opciones:
Antes del ritual, para ayudarte a visualizar tu propósito mágico. En mi
caso, el momento ideal es cuando salgo del baño de limpieza previo al
acto mágico.
Durante el ritual, según proceda. Durante la inspiración, visualiza el humo
como una materia luminosa dentro de tí, al exalar el humo, visualiza la
misma luz combinada con tu propia energía personal.
Tras el ritual, como medida de enraizamiento.
Yo suelo tener una vela en el altar que uso para prender la cuerda. Si no
tienes, puedes usar cerillas, pero debes esperar a que la parte “roja” de la misma
esté quemada, para evitar la inhalación de fósforo y otros químicos nocivos;
por ese mismo motivo, debes evitar encender tu pipa con mecheros;
tampoco es aconsejable dejar una fuente de combustión de larga duración,
como los carbones.
Cuando planeo un viaje, suelo enrollar algo de cuerda alrededor del frasco
donde transporto mis preparados, para asegurarme de tener siempre a mano una
forma fiable de combustión.

También procuro hacer los preparados en poca cantidad, para conservar mejor
sus propiedades. O incluso, acompañar la pipa de un té hecho con la misma
receta para potenciar los resultados.
No quiero despedirme sin antes dejaros algunas de mis mezclas herbales
favoritas:
Finalidad/ Ocasión
Mezcla básica para
ser aromatizada
Celebración de
un Esbat
Beltaine
Meditación con
cristales
Ingredientes
1 parte de gordolobo
1 parte de hojas de frambueso
(En un bote, pon las hierbas en un lugar oscuro con la
cáscara de algún cítrico para tomar su aroma.
Tapa el bote con una gasa para que el agua de la
cáscara se evapore y no genere moho.
También puedes añadir especias para imbuir esta
mezcla con las correspondencias mágicas de las mismas.)
1 parte de lavanda
1 parte de menta
1 parte de Hojas de Frambueso
1 parte de Lavanda
1 parte de Hojas de frambueso
½ parte de Gordolobo
1 parte de Hojas de girasol (opcional)
½ parte de salvia
1 parte de hojas de castaño
Limpieza energética
Resolución de
conflictos
Vespe Ta es

La Danza y Los Dioses
(Parte II)
de la intención de la imitación de las palabras mediante los gestos. ¿Pero
qué la hace digna de estas etiquetas?. A decir verdad, si profundizamos,
nos encontramos con que este arte milenario es el que al ser interpretado
permite de manera más fluida expresar lo más difícil: las emociones.
Ya hemos mencionado en números anteriores que las culturas a lo largo y
ancho del planeta han estado constantemente ligadas al desarrollo de las
artes como parte de los procesos sociales, políticos y religiosos.
Una de las características de la Danza es que lleva intrínseco el ritmo.
El ritmo es uno de los grandes fenómenos de la vida misma, de eso no nos
cabe la menor duda. Todo absolutamente en la naturaleza sigue un ritmo
constante y perfecto, desde los movimientos estelares, allá donde no
hemos llegado aún, hasta lo mas profundo de nuestro ser, los latidos
del corazón. Es totalmente inseparable de la Danza. No, la música no se
creó con este fin de ser expresada por el movimiento del cuerpo, pero hoy
en día y desde hace ya bastante tiempo se sabe que el ritmo musical nació
del ritmo danzante. Sabemos que el ritmo de la danza es completamente
independiente del ritmo concurrente de la música. Definitivamente no es la
música lo que bailamos, es el ritmo interior dentro de ella.

ANTIGUA GRECIA
En la Grecia Antigua, la danza egipcia tuvo una influencia considerable,
propiciado esto por los filósofos que se movilizaron en una época a Egipto
para aumentar sus conocimientos y obtener mayor sabiduría. Platón fue
uno de los que notó en la Danza una forma valedera de profundizar en los
lugares recónditos del alma, y después de su función religiosa y ritualista
fue la primera región donde la Danza fue considerada un arte. Cuando la
danza griega surge en Creta, estaba totalmente influenciada por la egipcia,
mostrando un lenguaje gestual traducido en el intento de hacer
comunicación directa con los Dioses y de ser agradable a ellos por lo
contentiva del orden y el ritmo intrínsecos. La Danza se presentaba en
cualquier momento de la vida sirviendo de ideal religioso inicialmente.
Las Danzas corales en círculo surgen para compartir este arte en grupos
separados por sexo, luego mezclados y posteriormente las danzas ya con
contacto entre ambos sexos en la que se incluía el unirse de las manos sin
intenciones sexuales. Lo único perseguido era servir a los Dioses y como
recurso mágico. El culto al Dios Apolo era expresado entre otras
actividades, una de las mas resaltante con Danzas ejecutadas por grupos
de Sacerdotisas vírgenes, quienes danzaban alrededor de su altar.

Igualmente era común la interpretación de
la Danza Geranos, hecha por jóvenes de ambos
sexos danzando en honor a Afrodita, imitando a
animales. Surgieron también unas Danzas más
eróticas como las danzas al macho cabrío donde
participaban los Sátiros.
Danzas Orgíacas, que eran promovidas
alrededor del culto a Dionisos y Baco, Dioses de
lo exuberante, la belleza, el vino y lo frenético.
Estas fiestas de Dionisos (Baco en Roma) era
realmente divinas en las que participaban
personajes como las Ménades y las Bacantes,
seres femeninos divinos que danzaban en un frenesí incontrolable en
estado salvaje cometiendo actos completamente arcaicos y violentos en
medio de su éxtasis. Según Eurípides, pasaban largas horas danzando
desnudas en estado de excitación, con el fin de fomentar la fertilidad,
hasta despedazando animales para la ingesta cruda.
Otra de las Danzas Dionisíacas corresponde al Ditirambo, una especie
de himno entonado al Dios Dionisos, ejecutada por 50 personas alrededor
de éste, vestidos de sátiros que incluía el sacrificio de animales, mientras
las bailarinas giraban y gritaban enforma ritual.
Las Danzas en la cultura Griega eran tan
variadas que existían para todos los momentos
de la vida: de nacimiento y mortuorias,
nupciales, cómicas y de tragedia, de banquete,
de guerra o danzas de armas.
Sin embargo, más allá de estas danzas de
gran ruido y descontrol, resalta en Grecia,
Terpsícore (en griego Τερψιχόρη "La que deleita
en la danza"), una de las nueve musas de la
mitología, hija del Dios Zeus y Mnemósine.
Ella, hermosa y sutil, ataviada con una túnica
sin mangas y una guirnalda en su cabello era la
musa de la Danza y la Poesía, representada con

una Lira en sus manos y con la que bailaba y al son de la cítara. También
considerada como musa del canto coral, mencionada en las mitologías
como madre de las Sirenas junto a Forcis, personajes divinos pertenecientes
al mar a las que se les atribuye una voz maravillosa e hipnótica que
ejerce una atracción tan poderosa sobre los navegantes de los océanos y
mares que generalmente en su estado hipnótico y de trance no podían
impedir que sus barcos terminasen chocando contra rocas y corales de
gran tamaño.
Las Danzas Pírricas eran por excelencia
las que se daban en toda Grecia pero
principalmente en la zona de Esparta. Era un
baile militar, utilizado como parte de la
educación y la preparación de los guerreros
desde muy temprana edad de niños.
Se ejecutaban por pobladores del sexo
masculino desnudos que iban al ritmo del
sonido de una flauta doble, con movimientos
encadenados unos con otros con
simulación gestual de combate y agilidad.

Los bailarines eran llamados Coribantes, ataviados con un casco y
armadura que siguen el ritmo de panderetas, platillos, cuernos y flautas.
También se hacían estas danzas como celebración de la victoria en
la guerra. Existe una leyenda de que el pastor París cayó en un estado de
éxtasis cuando se percató de la perfección física de Helena quien ejecutaba
una danza pírrica en la plaza principal de Esparta. Esta danza pasó de ritual
a folklórica en las regiones de Creta.
La Danza Guerrera surge del mito del nacimiento de Zeus donde
Cronos, amenazado por su madre Gea, se comía los hijos que le daba Rea a
medida que nacían. Cuando Rea fue a dar a luz su sexto vástago se
escondió en una caverna y tomando una piedra la envolvió en pañales y la
entregó a Cronos como si fuera su hijo y él no notó el engaño. El pequeño
Zeus creció en Creta confiado a la custodia de la ninfa Amaltea y de dos
jóvenes guerreros armados de lanza y escudo, llamados los Curetas,
que danzaban sin descanso un baile guerrero en tomo la gruta haciendo el
mayor ruido posible, entrechocando armas y lanzando gritos de guerra con
la finalidad de que los vagidos del niño no fuesen advertidos por Cronos.
En la Danza Guerrera los bailarines imitaban la actividad atribuida en la
montaña y en el cielo a los demonios de la tempestad.
La historia de las antiguas Grecia y Roma respecto todo su contenido
creativo es enormemente interesante y extenso, el desarrollo artístico es
casi propio de esta cultura, en todas las áreas artísticas resaltan como una
fuente primaria de las sociedades. No se puede obviar que aún en nuestros

tiempos la influencia de sus movimientos está presente y ha marcado el
desarrollo artístico. Primariamente todo constituido de forma de expresión
religiosa, pasó a formar parte de la búsqueda constante de la estética y
la belleza, así como del divertimento de la sociedad, con la realización de
actividades en la que participaban ciudadanos, campesinos, jerarcas,
políticos, mujeres, hombres, y hasta los mismos Dioses.
Disfrutar del arte es casi un mandato divino, las artes tienen la esencia
de Los Dioses. Los Dioses danzan constantemente y nosotros con ellos.
William Adolphe Bouguereau (1825-1905) Nymphs
and Satyr (1873), https://commons.wikimedia.org/
wiki/File:William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)
_-_Nymphs_and_Satyr_(1873).jpg.
William Adolphe Bouguereau (1825-1905) Bacchante
on a Panther (1855), https://www.pinterest.com/
pin/355432595575193406/.
Partenón –
Atenea – 447
myblog.wordpress.com/2010/06/01/grecia-
https://danzarevista.mx/la-danza-en-laantiguedad-clasica/.
Coro de danzarinas en un friso – Samotracia
V adC, http://www.wikiwand.com/es/
Historia_de_la_danza .
Purple Watercolor Galaxy Background
by Vecteezy.com.
Design of Woman Playing Garba Dance
by Vecteezy.com.

Sego Taavea
imágenes:
Grunge Comic Style Background by carterart.

1. Reunión de brujas y brujos para la práctica de
las artes mágicas.
2. Elemento relacionado al punto cardinal Sur en
Wicca tradicional.
3. Canales energéticos a través de los cuales circula la
energía vital según la medicina china.
4. Arcano Mayor en el Tarot cuyo significado refiere,
entre otros aspectos, a la introspección profunda y
el camino espiritual solitario.
5. Sistema filosófico y religión que tuvo su origen en
las enseñanzas de Buda.
6. Nombre asignado al grupo de 78 cartas divididas en
dos grupos que se utilizan para la adivinación oracular.
7. Primer chakra o raíz, nombrado en sánscrito.
8. Famoso mago de la mitología de lengua inglesa que guió
a Arturo para convertirse en gran rey.
9. Tejedoras del destino en la mitología nórdica.
10. En la mitología griega, miembros de una raza de gigantes
con un solo ojo en mitad de la frente.
11. Criaturas masculinas que en la mitología griega acompañaban
a Pan y Dioniso, vagando por bosques y montañas.

12. En la mitología vasca, genios mitológicos con forma de
hermosas mujeres a menudo descritos con pies de pato,
cola de pescado o garras de algún tipo de ave.
13. Protagonista de un mito babilónico que narra la inundación
del mundo y la salvación de las especies por parte de este
héroe.
14. Asistentes del dios Shiva, en la mitología hindú, que viven
en la morada de este, en el monte Kailasa.
15. En el folclore británico, pequeñas hadas esbeltas, que viven
en los bosques.
16. Espíritus femeninos del folklore irlandés que se aparecen a
una persona para anunciar con sus llantos o gritos la muerte
de un pariente cercano.
17. Doctrina y creencia según la cual todo cuanto existe participa
de la naturaleza divina porque dios es inmanente al mundo.
18. Seres fantásticos que en las obras de J. R. R. Tolkien aparecen
como seres prácticamente inmortales, valientes y hermosos.
19. Perteneciente o relacionado al mundo de las hadas.
20. Sistema religioso cuyos seguidores creen en la existencia de
múltiples dioses , normalmente organizados en una jerarquía
o panteón.
21. Esencia o naturaleza propia de Dios o de los dioses.

Eldannar Susanna Sciscioli
Hija de la Diosa. Sacerdotiza.
Alquimista de la Vida. Mujer que
Encuentra. Mamá. Bruja.
Estudiante del Templo de Hécate.
Rev. Tiné Estrella de la Tarde
Historiador, Sacerdote Correlliano,
Director del Templo del Árbol Blanco
y el Santuario de Afrodita.
Estudiante del Templo de Hécate.
Rev. Nesme Rea
Educadora, Sacerdotisa Correlliana,
Guardiana del Proto-Templo Bosque del Norte.
Estudiante del Templo de Hécate.
Rev. Ysbryd Coed
Filólogo, espíritu libre y
errante solitario de los bosques,
Estudiante del Templo de Hécate.

Rev. Yaxley Black
Dedicante de 2º Grado de Inverness
Forest Santuario Witan, Taromante,
Master Reiki, Masajista Spa, y demás
Hierbas Aromáticas.
Esperanza Calvo
Amante de los aceites esenciales!
Terapeuta Esencial de Flores de Bach,
Aromaterapeuta, Maestra de Reiki y
Estudiante del Templo de Hécate.
Rev. Ayra Alseret HPS
Suma Sacerdotisa Correlliana,
Chamana Correlliana, Sacerdotisa de la FoI,
Sacerdotisa del Mar, Maestra Reiki,
Soñadora incansable.
Rev. Hazsoly Márquez
Bruja, Sacerdotisa Correlliana,
Hija de Hécate, Miembro del Templo
de Tierra de Gracia, Bailarina,
Bibliotecólogo, Tarotista,
Adicta a los Libros, Amante de la Magia,
Exploradora de la Tierra, Madre.

Sergio Talavera
Nacido en tierra guaraní entre lápices de
colores, crayones y papeles. Estudiante de
tarot y reikista. Dibujante empírico.
Arquitecto de profesión.
Aprendiz entusiasta e incansable. .
Arabela Jade
Tarotista, Vidente y Sacerdotisa del Amor
y de Isis en la FoI. Facilitadora de Bodas
Paganas por la tradición de Avalon. Estudiante
en el Goddess Temple y en el CoH. Diseñadora
de joyería mágica y formuladora de inciensos
y aceites mágicos. Youtuber y blogger.
Bruixa Oest
Sacerdotisa de la Diosa, caminante nocturna,
animal en prácticas. Me interesan, entre
muchas otras materias, la historia, el arte,
la mitología y el folclore.
Rev. Heleia Green Art
Directora y Mentora 1º, 2º Templo Dragón
Guardiana del Santuario Hécate Triformis
Portadora de la Llama de Hécate
Estudiante del Templo Dragón

Rev. Vesper Tales
Sacerdotisa de Primer Grado en el Templo de
Hécate, Diseñadora de Herramientas Mágicas,
Devota de Hécate, Madre Primeriza de dos
Hermosos Gatitos.
Shaoran
Wiccano, Sacerdote Primer Grado de la
Tradición Nativista Correlliana,
Tarotista, Sanador Reiki,
Devoto de Hécate, Informático,
Estudiante del Templo de Hécate CNT.
Rev. Lori Barbeiro Blackman
Cruzore