Feminismo para principiantes - Nuria Varela

Y EL JOVEN CURA DIJO: «LA MENTE NO TIENE SEXO»
Antes del nacimiento del feminismo, las mujeres ya habían denunciado la
situación en la que vivían por ser mujeres y las carencias que tenían que
soportar. Esas quejas y denuncias no se consideran feministas puesto que no
cuestionaban el origen de esa subordinación femenina. Tampoco se había
articulado siquiera un pensamiento destinado a recuperar los derechos
arrebatados a las mujeres.
A partir del Renacimiento, que es cuando se transmite el ideal del
«hombre renacentista» —que lejos de ser un ideal humano, sólo se trataba de
un ideal masculino—, se abre un debate sobre la naturaleza y los deberes de
los sexos. Un precedente importante es la obra de Christine de Pizan La
ciudad de las damas, escrita en 1405.
Christine de Pizan es una mujer absolutamente inusual para su época.
Nació en Venecia en 1364 aunque, cuando tan sólo tenía cuatro años, su
familia se trasladó a Francia y allí se educó y vivió hasta su muerte. Es la
primera mujer escritora reconocida, dotada además de gran capacidad
polémica lo que le permitió terciar en los debates literarios del momento.
Christine de Pizan roturó un terreno que transitarán, además de las místicas,
las humanistas del Renacimiento y destacadas poetisas [11] . En pleno
siglo XIV, esta mujer, hija de un astrónomo, casada cuando tenía quince años
con un hombre diez años mayor que ella, se queda viuda cuando apenas había
cumplido los veinticinco años y al cargo de sus tres hijos, su madre anciana y
una sobrina sin recursos.
En La ciudad de las damas, reflexiona sobre cómo sería esa ciudad donde
no habría ni las guerras ni el caos promovidos por el hombre. Christine
asegura que su obra nació tras haberse hecho una serie de preguntas clave.
Así, relata en el primer capítulo de su Ciudad, cómo ojeando un librito muy
ofensivo contra las mujeres se puso a pensar: «Me preguntaba cuáles podrían
ser las razones que llevan a tantos hombres, clérigos y laicos, a vituperar a las
mujeres, criticándolas bien de palabra, bien en escritos y tratados. No es que
sea cosa de un hombre o dos […] sino que no hay texto que esté exento de