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Feminismo para principiantes - Nuria Varela

¿Quiénes eran las sufragistas? ¿De dónde sale el feminismo radical? ¿Por qué se habla de marxismo y feminismo como de un matrimonio mal avenido? ¿Por qué el feminismo ha sido vilipendiado y ridiculizado? ¿Por qué las feministas han sido tratadas de «marimachos», feas o mujeres insatisfechas sexualmente? ¿Cómo y dónde surge la expresión «violencia de género»? ¿Qué relación existe entre el feminismo y los accidentes de tráfico? ¿En qué consiste la masculinidad? A partir de estos interrogantes, y otros muchos, la autora repasa tres siglos de hacer y deshacer el mundo y de alumbrar líderes fascinantes, y narra la aventura de una agitación social que ningún otro movimiento ha conseguido mantener durante tanto tiempo.

¿Quiénes eran las sufragistas? ¿De dónde sale el feminismo radical? ¿Por qué se habla de marxismo y feminismo como de un matrimonio mal avenido? ¿Por qué el feminismo ha sido vilipendiado y ridiculizado? ¿Por qué las feministas han sido tratadas de «marimachos», feas o mujeres insatisfechas sexualmente? ¿Cómo y dónde surge la expresión «violencia de género»? ¿Qué relación existe entre el feminismo y los accidentes de tráfico? ¿En qué consiste la masculinidad? A partir de estos interrogantes, y otros muchos, la autora repasa tres siglos de hacer y deshacer el mundo y de alumbrar líderes fascinantes, y narra la aventura de una agitación social que ningún otro movimiento ha conseguido mantener durante tanto tiempo.

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defiende que aunque así fuera y la pareja ganara menos que lo que podría<br />

ganar sólo el hombre, aún así, se produciría un cambio notable en el<br />

matrimonio: la mujer pasaría de sirvienta a socia. Para Harriet Taylor, la<br />

desigualdad de las mujeres es un prejuicio debido a la costumbre y mantenido<br />

por la ley del más fuerte —en sintonía con lo ya explicado por Poulain de la<br />

Barre y Mary Wollstonecraft—, pero Harriet añadía que, además, el sexo y el<br />

ámbito emocional hacen que la dominación del hombre sobre la mujer sea<br />

distinta a todas las demás [85] .<br />

Quizá sea el desarrollo de esta idea en La sujeción de la mujer lo que<br />

proporciona la novedad y el punto de vista original a esta obra, «los sutiles<br />

matices» de los que le habla Elizabeth Cady Stanton a John Stuart Mill en su<br />

carta. Así, además de subrayar la dificultad que tiene acabar con esta<br />

desigualdad por la relación íntima y sentimental que se da entre hombres y<br />

mujeres, Mill señala que el caso de las mujeres es diferente al de cualquier<br />

otra clase sometida, lo que hace muy difícil una rebelión colectiva de éstas<br />

contra los varones. La peculiaridad, según Mill, consiste en que sus amos no<br />

quieren sólo sus servicios o su obediencia, quieren además sus sentimientos:<br />

«no una esclava forzada, sino voluntaria». Para lograr este objetivo han<br />

encaminado toda la fuerza de la educación a esclavizar su espíritu:<br />

Así, todas las mujeres son educadas desde su niñez en la creencia de que<br />

el ideal de su carácter es absolutamente opuesto al del hombre: se les enseña<br />

a no tener iniciativa y a no conducirse según su voluntad consciente, sino a<br />

someterse y a consentir en la voluntad de los demás. Todos los principios del<br />

buen comportamiento les dicen que el deber de la mujer es vivir <strong>para</strong> los<br />

demás; y el sentimentalismo corriente, que su naturaleza así lo requiere: debe<br />

negarse completamente a sí misma y no vivir más que <strong>para</strong> sus afectos [86] .<br />

Para los Mill, los seres humanos son libres e iguales. Desde ese punto de<br />

vista su trabajo se esfuerza en criticar y desarticular todas las formas de<br />

dominio de las mujeres por parte de los hombres.<br />

APARECEN MÁS MUJERES RARAS: LAS OBRERAS<br />

Harriet Taylor y John Stuart Mill recogieron la herencia del feminismo de la

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