Feminismo para principiantes - Nuria Varela

Ciudadana» [24] , que constituyó una de las formulaciones políticas más claras
en defensa de ese derecho a la ciudadanía femenina. Con su Declaración,
Olimpia denunciaba que la revolución había denegado los derechos políticos
a las mujeres y, por lo tanto, que los revolucionarios mentían cuando se les
llenaba la boca de principios «universales» como la igualdad y la libertad
pero no digerían mujeres libres e iguales.
Olimpia, sin duda, no encajaba en su época. Según Oliva Blanco, tenía
todo a favor para escandalizar a la opinión pública de su tiempo. Y fue
castigada. A una mujer que tiene más de cuatro mil páginas de escritos
revolucionarios que abarcan obras de teatro, panfletos, libelos, novelas
autobiográficas, textos filosóficos, satíricos, utópicos… se le acusó de que no
sabía leer ni escribir. Olimpia enviudó siendo muy joven, circunstancia que
parece no sintió mucho ya que se refería al matrimonio como «la tumba del
amor y de la confianza». Fue apasionada defensora del divorcio y la unión
libre, anticipándose así a las saint-simonianas en más de cincuenta años y
ciento cincuenta años antes de que Simone de Beauvoir planteara una postura
similar [25] .
Tras la muerte de su esposo, renuncia al apellido de su marido, se hace
llamar Olimpia de Gouges y se traslada a París. Tenía 22 años y era
inteligente, indomable, bella, experta a menudo en provocar al sexo
masculino y apasionada en la defensa de los asuntos más comprometidos:
«Desde la prisión por deudas hasta la esclavitud de los negros pasando por
los derechos femeninos (divorcio, maternidad, la masiva entrada forzada en la
religión de muchas mujeres). Nada queda fuera de su interés y alzará la voz
en defensa de los oprimidos con empecinamiento y generosidad» [26] . Todo
ello no le abrió las puertas de la Asamblea de París ni siquiera las de la
Comedia Francesa, donde peleó con todas sus fuerzas para que sus obras de
teatro fueran representadas sin conseguirlo. Eso sí, numerosos libros se
hicieron eco tanto de su belleza como de las dudas sobre su «virtud», lo que
le hizo aparecer tanto en el «Homenaje a las mujeres más bonitas y virtuosas
de París» como una mujer honesta, como tratada como una prostituta en el
«Pequeño Diccionario de los Grandes Hombres» o en la «Lista de prostitutas
de París» [27] .
Cuando Olimpia se decidió a escribir, recibió una carta de su padre que