06. Antonio Millán Puelles, Universidad de Navarra, Para una fenomenología del dinero

PARA UNA FENOMENOLOGÍA DEL DINERO
ración con el sistema en el que éste no interviene para
nada.
Pues bien, si el mercader, en uno u otro momento,
hace, como quien dice, un «balance» de todo lo acontecido,
se dará cuenta de que el oro o la plata que llevó, no solamente
ha sustituido a C, tal como estaba previsto, sino
también a esa porción de A que, en el caso contrario habría
tenido que cambiar con aquél, restándola, por tanto,
de la permuta con B. Basta que el mercader se haga entonces
consciente de la recíproca heterogeneidad de C
con A para que surja en él, siquiera sea de un modo
rudimentario, el pensamiento de la «universalidad sustitutiva»
que el dinero posee a su manera. Y, desde ahí,
ya sólo queda un paso para que se haga cargo de que
esa universalidad sustitutiva es, en resolución y en virtud
de la finalidad a la que sirve, una «universalidad adquisitiva».
Cuando efectivamente dé ese paso tendrá ante sí
la esencia del dinero y, respectivamente, la vivencia del
mismo a título, por cierto, de dinero y no de oro o de
plata o de cualquier otra cosa valiosa en sí misma y
apta para sustituir en los viajes a la cantidad de C que
necesita.
& # #
Con independencia de la hipótesis que hemos discutido
y prolongado, está fuera de duda que los cambios de unas
mercancías contra otras ya se venían haciendo previamente
a que el hombre se le ocurriera la complicada idea
de «facilitarlas» por medio del dinero. Por otra parte, no
es desde luego imposible que este fecundísimo expediente
apareciera por primera vez en la cabeza de un reflexivo
y sosegado mercader, sin necesidad de hacer viajes. El
comercio es realmente una actividad que suele llevar
consigo un gran ingenio, y ello no sólo ahora, cuando el
profesional de las operaciones mercantiles ha de valerse
de muy complicados métodos de información y estrategia,
sino probablemente siempre, por muy simples que fuesen
esos métodos en sus primeras manifestaciones. Sin embargo,
parece más comprensible que las cosas hayan
251