CLASE 1

2.3. El trivium de los seres
La complejidad relacional nos muestra una suerte de trivium antropológico generalizado.
Lo social también tiene su fase gramatical al identificar y fragmentar los componentes
de ciertos acuerdos contractuales como ser legales, sociales, políticos, económicos,
morales o religiosos.
Estos elementos recombinables tienen poco sentido como los fonemas: sentimientos,
pasiones, sujetos, personas, relaciones e identidades sociales. para que la vida colectiva
pueda ser mas estable es necesario la presencia de elementos invariables como ser la
ira, la salud, o la ofensa que se pueden identificar en un numero infinito de
circunstancias.
Los distintos actos sociales y relacionales son los mismos desde un punto de vita
psicológico, pero iguales desde la complejidad social. a partir de los elementos de base
se formarán cadenas de actos o interacciones que formarán una especie de hipertexto
social.
Entonces en los actos sociales cobra sentido la sustitución de unos por otros como ser,
por ejemplo, Lévy afirma:
“Una operación simbólica reemplaza a un sacrificio animal; un sacrificio animal vale por
un sacrificio humano; un sacrificio humano ahorra una guerra civil”.
Ahora podemos entender porque en la India, el buey es considerado sagrado, ya que, si
no existiera esa operación simbólica, el animal serviría para el trabajo o la alimentación,
lo que produciría cierta crispación en sectores religiosos radicales y el posterior conflicto
social.
En la fase retorica de los seres se debe constatar la autonomía del universo y su
crecimiento con respecto a los planos legales, políticos, sociales y religioso. esto da paso
a la capacidad de transformar el sentido o de crear nuevos universos posibles: la
invención del monoteísmo, la invención del capitalismo, de la democracia, etc.
Lic. Miguel Bahamondes| Capacitación Docente para Entornos Virtuales Encuentro 1 14