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3. El quadrivium ontológico: la virtualización 3.1. Una de tantas transformaciones La virtualización si bien es el paso a la problemática, no implica de desrealización o la desaparición en lo ilusorio, ni una desmaterialización. Llamamos subjetivación a la implicación de dispositivos tecnológicos, semióticos y sociales en el funcionamiento físico y somático individual. De igual modo, la objetivación se definirá como la implicación mutua de actos subjetivos en el curso de un proceso de construcción de un mundo común. Subjetivación y objetivación son entonces dos movimientos complementarios de la virtualización. En efecto, al considerar aquello que hacen, ni el sujeto ni el objeto son sustancias, sino nodos fluctuantes de acontecimientos que se intercalan y se envuelven recíprocamente. Vimos que el proceso de virtualización se puede analizar desde tres operaciones: 1. Operaciones «gramaticales»: el recorte de elementos virtuales, sus secuencias y la doble articulación. 2. Operaciones «Dialécticas»: la sustitución, la correspondencia y los procesos de desdoblamiento. 3. Operaciones de «Retórica»: emergencia de mundos autónomos, creación de disposiciones de signos, de cosas y de seres independientemente de cualquier referencia a una «realidad» previa y a toda utilidad. Por lo tanto, lo real o lo actual es complementario a lo virtual. Lo virtual es indisociable a lo actual y juntos conforman cuatro polos como una especie del Quadrivium 3.2. Los cuatro modos de ser El Quadrivium significa las cuatro vías o caminos y agrupaba las ciencias relacionadas con los números y el espacio: Aritmética, Geometría, Astronomía y Música. La aritmética es el estudio de los números. La Geometría, vendría siendo el estudio del espacio. La Astronomía, el estudio de los astros o el espacio en movimiento y la Música, el estudio de los cantos y de las matemáticas en movimiento. Entonces podemos decir que lo posible y lo virtual tienen un rasgo en común que a veces produce confusión: los dos son latentes, no manifiestos. Mas que librar una presencia, Lic. Miguel Bahamondes| Capacitación Docente para Entornos Virtuales Encuentro 1 17
anuncian un futuro. En cambio, lo real y lo actual son ambos manifiestos, están muy aquí y ahora. Entonces, el quadrivium queda como en el siguiente cuadro: Latente Manifiesto Sustancia Posible (Insiste) Real (subsiste) Acontecimiento Virtual (existe) Actual (llega) Si lo real se asemeja a lo posible y lo actual responde a lo virtual, entonces esa virtualidad viene a ser una situación subjetiva, una configuración de tendencias, fuerzas que resuelven una actualización. Y la actualización es un acontecimiento en el sentido pleno del término. la articulación de lo virtual con lo actual anima la misma dialéctica de un acontecimiento: la creación del ser. En cambio, la realización selecciona entre los predefinidos, Puede decirse que lo posible es una forma a la cual una realización confiere una materia. Esta articulación de la forma y de la materia caracteriza un polo de la sustancia, opuesta al polo del acontecimiento. Se obtiene así un cuadro simple con cuatro posiciones, donde las dos columnas de lo latente y de lo manifiesto cruzan las dos líneas de la sustancia y del acontecimiento. Posible, real, virtual y actual se sitúan en sus respectivas casillas de un modo natural. Cada uno de ellos despliega una manera diferente de ser. Lo real, la sustancia, la cosa, subsiste o resiste. Lo posible recela de las formas no manifestadas, todavía durmientes: escondidas, estas determinaciones insisten. Lo virtual, corno se ha desarrollado suficientemente en este libro, no está aquí, su esencia está en la salida: existe. Por último, lo actual, manifestación de un acontecimiento, llega, su ejecución es la circunstancia. 3.3. Las cuatro travesías Ahora bien, estas maneras de ser circulan constantemente una dentro de la otra, de ahí la definición de cuatro movimientos o transformaciones principales, que corresponden cada una a formas de causalidad y temporalidad diferentes. Lo que se quiere denotar con estas cuatro travesías es una analogía entre el quadrivium ontológico y las cuatro causas de Aristóteles. Entonces, las cuatro travesías serian: Lic. Miguel Bahamondes| Capacitación Docente para Entornos Virtuales Encuentro 1 18
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