Dinero y Evolución - del Materialismo a la No-dualidad

Norma Pimienta
lidad —ilusión, maya— de creernos separados, nos sirve de base para
desarrollar cualidades de personalidad que son necesarias para emprender
el camino iniciático. Luego, el Alma va señalando aquellos aspectos
que habremos de desaprender para conectarnos con ella; esto equivale
a transformar el enfoque con el que nos situamos ante los acontecimientos.
Es el camino inverso, el de Retorno, el de regreso al Hogar del Padre.
Ese camino es intransferible, y solo puede hollarlo quien así lo decide
—“YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”: M. JESÚS—.
Este cambio de perspectiva implica dejar de situarse como sujeto que
observa un objeto determinado, en un contexto de cognición dado. Este
enfoque solo puede basarse en la separación de uno y otro, y en su cualidad
diferente. Este es el sistema de conocimiento que sostiene Occidente,
y desde allí es imposible trascender la separación, y comprender
qué es la Unidad, el Amor y el Todo. El cambio axiológico que exigen los
tiempos actuales conlleva un planteo diferente: considerar otra relación
entre el sujeto y el objeto.
La consciencia existe más allá del sujeto que observa —esto es lo que
nos dicen los pequeños electrones en su danza probabilística—. Existe un
conocimiento/información/saber aunque no haya un sujeto que sepa o
conozca, y ese saber se vuelve absoluto en su dimensión cognitiva, cuando
el sujeto se sabe a sí mismo como parte de ese saber. No hay diferenciación.
No hay límites. No hay tiempo ni espacio. Eso es la CONSCIENCIA.
Esta experimentación del saber No-dual SOLO puede darse en la plena
presencialidad, es decir, en un estado aquí/ahora. El PRESENTE es el único
garante de la No-dualidad.
Decíamos que la estrecha ligazón entre Vedanta y mecánica cuántica
es cada vez más apreciada por las mentes abiertas del mundo científico,
y de quienes logran experimentar más allá de los dos simples y reducidos
estados de consciencia considerados en Occidente. El mundo subatómico
ha demostrado que las partículas detectan la observación del investigador,
asumiendo una función de onda o partícula dependiendo del interés/
energía/pensamiento del que observa. De este modo, el modelo realista
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