El cuento y los afectos - Los afectos no son cuentos
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CAPÍTULO 1<br />
¿QUÉ ES EL CUENTO?<br />
“Lo que dicen las palabras <strong>no</strong> dura,<br />
duran las palabras porque las palabras <strong>son</strong> siempre<br />
las mismas y lo que dicen <strong>no</strong> es nunca igual.”<br />
Antonio Porchia<br />
“Voces”<br />
La palabra <strong>cuento</strong> proviene del latín computare, y significa contar, enumerar<br />
hechos; es decir relatar, narrar una historia que, como toda historia,<br />
necesita de un argumento que la sustente, que le otorgue un sentido, una<br />
razón de ser: que le dé vida.<br />
En el discurso cotidia<strong>no</strong>, cuando hablamos con nuestros amigos o<br />
familiares, el verbo contar aparece en un sin fin de momentos: “¿Te <strong>cuento</strong>?”<br />
“Me contaron que...” “Contáme...” ¡No me cuentes!”.<br />
¿Qué misterio encierran <strong>los</strong> <strong>cuento</strong>s?<br />
¿Qué aparece en el<strong>los</strong> que hace que algu<strong>no</strong>s adquieran sentido y<br />
otros <strong>no</strong>?<br />
¿Cuál es el mensaje que llevan implícito?<br />
¿Por qué ciertos <strong>cuento</strong>s atraviesan la historia (como ocurre con <strong>los</strong><br />
<strong>cuento</strong>s tradicionales) y perduran en el tiempo?<br />
<strong>El</strong> misterio, el sentido, el significado de cada <strong>cuento</strong>, dependen de<br />
cada individuo, de cada historia per<strong>son</strong>al, de cada biografía en particular.<br />
Dice Bru<strong>no</strong> Bettelheim en su libro “Psicoanálisis de <strong>los</strong> <strong>cuento</strong>s de<br />
hadas”:<br />
“A través de <strong>los</strong> sig<strong>los</strong> (si <strong>no</strong> milenios), al ser repetidos una<br />
y otra vez, <strong>los</strong> <strong>cuento</strong>s se han ido refinando y han llegado<br />
a transmitir, al mismo tiempo, sentidos evidentes y ocultos;<br />
han llegado a dirigirse simultáneamente a todos <strong>los</strong> niveles