Revista puno y letra N 2 agosto 2020
Revista de investigación y opinión editada por Humberto Nieto y Katherine España. Presentamos temas de interés político, económico y social. En este segundo número la historiadora Msc. Anahías Gómez nos presenta como el asesinato de George Floyd revela el racismo estructural por parte del Estado norteamericano, el escritor David Muñoz realiza un análisis de la posverdad y las fake news en la «era de la información». Además, damos inicio a una nueva sección llamada «Debate a Puño & Letra» con la respuesta del Dr. Bernardino Herrera a uno de nuestros artículos del primer número. Asimismo, por conmemorarse el natalicio de Simón Bolívar el historiador Msc. Juan Carlos Reyes nos comparte su visión sobre el culto a Bolívar en Sudamérica. También presentamos la reseña del libro «La guerra y la paz en el siglo XXI» del historiador Eric Hobsbawm. Por último, te damos nuestras recomendaciones de series, películas y libros.
Revista de investigación y opinión editada por Humberto Nieto y Katherine España. Presentamos temas de interés político, económico y social. En este segundo número la historiadora Msc. Anahías Gómez nos presenta como el asesinato de George Floyd revela el racismo estructural por parte del Estado norteamericano, el escritor David Muñoz realiza un análisis de la posverdad y las fake news en la «era de la información». Además, damos inicio a una nueva sección llamada «Debate a Puño & Letra» con la respuesta del Dr. Bernardino Herrera a uno de nuestros artículos del primer número. Asimismo, por conmemorarse el natalicio de Simón Bolívar el historiador Msc. Juan Carlos Reyes nos comparte su visión sobre el culto a Bolívar en Sudamérica. También presentamos la reseña del libro «La guerra y la paz en el siglo XXI» del historiador Eric Hobsbawm. Por último, te damos nuestras recomendaciones de series, películas y libros.
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Opinión •tómate la foto
¿Violencia policial o racismo estruct
MSc. Anahías Gómez*
Magíster en Historia
Dos nombres han
ocupado los
titulares este año:
covid-19 y Black
Lives Matter
(BLM). Hoy por hoy, pocas
personas en el mundo desconocen
lo que puede hacer cada
uno. El primero, además de
ser potencialmente mortal, ha
logrado algo imposible: distanciarnos
de nuestros semejantes.
El segundo, por el contrario,
ha dado vida a un movimiento
que permite unir a la gente en
torno a una verdad incuestionable
para millones de personas,
pero que las estructuras
de la sociedad estadounidense
se niegan a reconocer:
las vidas negras importan.
can’t
derechos civiles, por encima de
Para muchos, tanto dentro
como fuera de los Estados
Unidos, BLM se ha convertido
en el movimiento más representativo
por la defensa de los
otras organizaciones como, por
ejemplo: Black Youth Project
(BYP100), Dream Defenders,
Hands Up United, etc., nacidas
en el marco de los terribles
asesinatos de Trayvon Martin,
Mike Brown o Eric Gardner.
Las circunstancias que rodearon
los últimos minutos de vida
de esos hombres, explican el
significado del hashtag que dio
vida al nombre del movimiento,
pero ¿ en qué se diferenciaban
estas muertes de las que han
BREATHE
pasado a engrosar la larga lista
de afroamericanos asesinados
a manos de la Ipolicía o de
cualquier agente de seguridad?
Más que la brutalidad policial,
fue el desprecio demostrado
por sus vidas.
En los dos últimos «ejemplos»,
la intención de los agentes no
parece ser la de detenerlos para
ponerlos tras las rejas, sino asesinarlos,
desaparecerlos de la comunidad.
En el caso de Brown,
lo más desconcertante fue lo
que hicieron después, tanto con
su cuerpo, como con las ofrendas
dejadas por los dolientes. De
este modo, los funcionarios de
la municipalidad de Ferguson,
Missouri, le enviaban un claro
mensaje a la población negra:
sus vidas no importan.
Desde la absolución del asesino
de Trayvon Martin en 2013,
se ha asociado a BLM con la
lucha por los derechos civiles,
pero ¿acaso ese no era un asunto
superado tras la firma de la ley
en 1964?, lo que demuestran estas
y otras muertes de hombres,
mujeres, niños y adolescentes
negros, a manos de la policía, es
que una cosa es lo que dice la
ley, y una muy distinta su cumplimiento,
en especial si tienes
el color de piel equivocado para
el establishment estadounidense.
Tal y como afirma Harry W.
Jones, en su comentario sobre
la decisión de la Suprema Corte
de los Estados Unidos, en el caso
Brown contra Topeka (1954) « La
conducta racialmente discriminatoria
de ciudadanos indivi-
Mural en Los Angeles en honor a George
Floyd. Créditos a Ringo H.W. Chiu AP.
«lo que demuestran estas
y otras muertes de hombres,
mujeres, niños y adolescentes
negros, a manos
de la policía, es que una
cosa es lo que dice la ley, y
una muy distinta su cumplimiento,
en especial si
tienes el color de piel equivocado
para el establishment
estadounidense.»
Puño & Letra • n˚ 02 agosto • 06