Juventud en Acción vol 1

Revista Digital
Juventud en Acción
Sección Cultura de paz
Sección Género
vol.
1
Número
1
01 al 15 de Agosto del 2020

Contenido
06
Conocimiento, Memoria y Olvido:
Tres Desafíos Éticos de la Pandemia
del Coronavirus.
07
Conocimiento para inventar
el futuro.
10
A propósito de la crisis del
coronavirus: esta vez si, no vamos
a olvidar.
14
Corresposabilidad de trabajo
reproductivo en tiempos de Covid
19.

Créditos
Editores
Karla Tinoco
Ricardo Lazo
Diseño y Diagramación
Madeline Mendoza
Artículos
Instituto Martín Luther King
Instituto de Estudio de Género
Fotografía
Dirección de Mercadeo, Web
Colaboradores
UPOLI
https://ayudaenaccion.org/ong/
Juventud en Acción
Es una revista de la Universidad Politécnica de Nicaragua, UPOLI interesada en facilitar información actual, de interés y oportuna
sobre temas de salud, cultura de paz y género, desarrollada con el apoyo de fondos de Ayuda en Acción. Sus objetivos están
encaminados a:
• Brindar información accesible a los estudiantes universitarios de la UPOLI y otros interesados de la comunidad universitaria
relacionada a temas sobre el auto-cuido, el estrés y la ansiedad.
• Contribuir a que los universitarios/as tengan herramientas para la resiliencia en los tiempos que les toca vivir.
• Sensibilizar a los/as lectores de la revista digital sobre la necesidad de sociedades pacíficas y respeto a los derechos
humanos a través de la convivencia pacífica y la cultura de paz.
La revista digital abordará temas relacionados al COVID 19, el estrés y la ansiedad; de igual manera abordará aspectos sobre
la convivencia pacífica y cultura de paz, temas estrechamente vinculados al Derecho Humano de vivir en paz y tener salud; serán
escritos por especialistas en las áreas de enfermería, cultura de paz, psicología y sociología de nuestra Universidad con el fin
de garantizar información responsable, científica y oportuna.
La revista digital estará alojada en la pagina web de la UPOLI en la sección de publicaciones
https://www.upoli.edu.ni/publicaciones
Costado sur Villa Rubén Darío, Managua. Apdo. postal 3395.
Tels.: (505)2289-7740 al 44, ext. 5316
Toda correspondencia dirigirla a: comunicacion.mercadeo@upoli.edu.ni

cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
Bienvenidos a UPOLI!!!
La Universidad Politécnica de Nicaragua, UPOLI, refleja un nuevo concepto
educativo: es agradable, profesional y enfatiza su labor académica
teniendo al estudiante como centralidad en el quehacer de la universidad.
El mundo y la UPOLI también avanzan vertiginosamente. La modernidad trajo hace unos
veinte años la globalización; hace diez años la innovación y hace apenas cinco años la
disrupción, que es el cambio radical en nuestra manera de vivir y de hacer las cosas.
En el campo de la educación superior los esfuerzos actuales se miden hacia la internacionalización,
hacia la acreditación y hacia el intercambio de estudiantes, docentes
y administrativos; para allá avanza rápidamente nuestra universidad.
En la UPOLI es una prioridad el aseguramiento de la calidad en todas sus instancias y programas
académicos. No basta simplemente crear carreras o programas, hay que crearlos
con una atenta vigilancia a que tales actividades cumplan con los estándares de calidad,
una calidad sostenible y verificable. Se deben de asegurar graduados integrales y de calidad.
Saludamos a toda la comunidad de la UPOLI, además de una universidad, somos
un centro de convivencia pacífica y en donde se respira paz y reconciliación.
Dr. Norberto Herrera Zúniga
Rector UPOLI
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Cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
Conocimiento, Memoria
y Olvido: Tres Desafíos
Éticos de la Pandemia del
Coronavirus.
Por Federico Mayor Zaragoza
El Instituto “Martin Luther King” de la Universidad
Politécnica de Nicaragua UPOLI, tiene el alto honor de
integrar como editorial de la presente edición de su
revista Cultura de Paz (N° 76) la reflexión: Conocimiento,
Memoria y Olvido: Tres Desafíos Éticos de la Pandemia
del Coronavirus del Profesor Federico Mayor Zaragoza.
La humanidad vive tiempos de frenética actividad
para conjurar los estragos más amplios y letales de
la pandemia conocida como COVID-19. Pero la acción
de búsqueda de respuestas para su conocimiento,
contención, mitigación y superación debe ir de la mano
con la reflexión profunda que permitan evaluar el
accionar de la humanidad ante tragedias recurrentes
y el señalar derroteros en términos de una nueva
conciencia ética, movilizativa y organizativa que
rescaten de una vez por todas al ser humano y su
casa, la naturaleza, como objeto central de su cuido.
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cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
Conocimiento para inventar el futuro.
El ave canta aunque la rama cruja
porque conoce la fuerza de sus alas”.
José Santos Chocano
Poeta peruano, 1867-1935.
Deber de memoria: la más
relevante lección de la
crisis mundial producida
por el coronavirus es que
el conocimiento es el pilar
fundamental de la nueva era. En
pocos años se han producido
profundos cambios de índole muy
diversa que deben permitir ahora,
si seguimos asidos al recuerdo y
no permitimos que, una vez más,
los pocos distraigan y amilanen
a los muchos, alcanzar los
siguientes grandes objetivos: la
igual dignidad de todos los seres
humanos, sea cual sea su género,
etnia, ideología, creencia…; la
participación de la ciudadanía a
escala nacional (democracia real)
e internacional (multilateralismo
democrático), para el pleno
ejercicio de una gobernanza que
excluya los artificios plutocráticos
(G7, G8, G20) del neoliberalismo
y asegure un correcto legado
intergeneracional; la movilización
popular presencial y en el
ciberespacio porque, por primera
vez en la historia, todos pueden
expresarse y comunicarse
1 Profesor Federico Mayor Zaragoza, Presidente de la Asociación Española para el Avance de la Ciencia (AEAC)Director General de la UNESCO (1987-
1999), Presidente de la Fundación Cultura de Paz.
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Cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
gracias a la tecnología digital; aplicar sin
demora un nuevo concepto de seguridad
para hacer frente no sólo a los conflictos
territoriales sino a las catástrofes naturales
o provocadas; un nuevo concepto de trabajo,
que libere a la humanidad de muchas tareas
que no requieren el uso de sus facultades
distintivas, siempre la máquina a su servicio
y nunca al revés; educación a lo largo de toda
la vida, que no se confunda con capacitación,
desarrollando la autonomía personal, las
facultades reflexivas y creativas…; inaplazable
puesta en práctica de la Agenda 2030
(Objetivos de Desarrollo Sostenible), teniendo
en cuenta la prioridad indiscutible de los
procesos potencialmente irreversibles…
Y, para todo cuanto antecede, para la nueva
era que se inicia, fomento de la investigación
científica y de la creatividad. “Investigar es
ver lo que otros ven y pensar lo que nadie ha
pensado”, me dijo el Prof. Hans Krebs en Oxford
el mes de septiembre de 1966. “¡Sapere
aude!”, atrévete a saber, proclamó Horacio.
Y saber atreverse, para que los saberes
no permanezcan inaplicados y estériles.
La pandemia a la que se está haciendo
frente ha puesto de manifiesto muy graves
deficiencias del actual modo de vivir:
desigualdades intolerables; globalización
de la insolidaridad; falta de coordinación en
servicios básicos; brotes de supremacismo
y racismo; incumplimiento de deberes
humanos básicos; concentración de
poder global en unos pocos consorcios
mercantiles; asimetrías humanamente
inadmisibles en los servicios de salud…
Saber y sabiduría para inventar un futuro
distinto. Cuanto más sepamos más capaces
seremos de actuar, de prever, de prevenir,
de hacer frente a nuevos retos. Y poder
estar serenos porque, como el ave “que
canta aunque la rama cruja”, seremos
conscientes de la fuerza de nuestras alas.
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cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
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Cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
A propósito de la crisis del coronavirus:
esta vez si, no vamos a olvidar.
“Pronto dejamos de recordar
lo que era inolvidable”
.
(Parafraseando a Borges).
Hasta ahora, una vez pasadas las primeras
reacciones humanitarias a las tragedias, la
humanidad ha olvidado y ha seguido las pautas y el
ritmo cotidiano sin tener ya en cuenta las inmensas
heridas sin restañar. Un ejemplo todavía reciente es
el de Haití. Inmediatamente después del terremoto
-el día 14 de enero de 2010- escribí al final del
artículo “A vuela pluma: Haití”, lo siguiente: “Los
líderes deben saber que la sociedad civil tendrá, por
fin, voz, sobre todo en el ciberespacio, y la elevará
progresivamente. Que podremos mirar a los ojos
de los supervivientes y decirles: el tiempo de la
insolidaridad y del olvido, el tiempo del desamor, ha
terminado”. En varias ocasiones después uní mi voz
a la de Forges que repetía en sus viñetas “Y no te
olvides de Haití”. “Hace bien en insistir, dije, porque
nos recuerda la velocidad con que nos olvidamos
del tsunami de diciembre del año 2005; de los
terremotos de Perú, de China… y Darfur… y de los
acontecimientos que hace tan sólo tres lustros
asolaron Haití”. Allí estuve y escribí: “Se fueron los
últimos / soldados / y estalló la paz / en vuestra
vida, / sin reporteros / que filmen / cómo se vive y
muere cada día… / Ya no moriréis / de bala y fuego.
/ De olvido / volveréis a moriros. / Como siempre”.
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cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
En un mundo armado hasta los dientes pero
incapaz de disponer de la tecnología y el
personal capacitado para hacer frente a las
catástrofes naturales, mediante una gran acción
conjunta coordinada por las Naciones Unidas…
todo sigue igual. Debemos movilizarnos contra
este curso aparentemente inexorable de los
acontecimientos, para que los gobernantes
adviertan que ha llegado el momento inaplazable
de poner en marcha un desarrollo global
sostenible en lugar de la actual economía
de especulación y guerra… Desplazando de
una vez a los grupos plutocráticos en cuyas
manos se han puesto, irresponsablemente,
las riendas del destino común.
100.000 edificios destruidos, más de un millón
de desplazados, 150.000 enfermos de cólera
con más de 3.500 muertos que se añadían a
las casi 300.000 víctimas del seísmo. Se pensó,
con toda la razón, que no quedarían desoídos
sus gritos de ayuda… pero las Naciones Unidas
marginadas y gobernado el mundo por los más
prósperos y poderosos, pronto quedó muy
reducido el apoyo internacional y casi olvidada
la gran tragedia sufrida. Las manos que tenían
que estar tendidas se hallaban armadas y
alzadas. Y la inmensa mayoría distraídos,
sin recordar que a todos nos corresponde
plantar semillas de amor y de justicia.
Unidas y de la Cruz Roja la vulnerabilidad
de Haití sigue sin aminorarse.
Sus “lecciones” no se aplican.
Es imperativo que los ciudadanos del
mundo -frente a amenazas globales
no caben distintivos individualesdejen
de ser espectadores abducidos
y anonadados para convertirse en
actores decididos para que no se
olvide, una vez más, lo que debe
ser inolvidado: que los índices de
bienestar se miden en términos de
salud y participación, de calidad de
vida y creatividad, y no por el PIB, que
refleja exclusivamente crecimiento
económico, siempre mal repartido;
que es apremiante un nuevo concepto
de seguridad que no sólo atienda a
la defensa territorial sino a los seres
humanos que los habitan, asegurando
Este mismo año de 2020, el 12 de enero, justo a
los diez años de la catástrofe, “El País” publicaba
un artículo de Jacobo García titulado “Lecciones
de Haití”, del que extraigo unos párrafos: “…En
pocas horas, el aeropuerto de Puerto Príncipe se
quedó pequeño para recibir docenas de aviones
con alimentos, tiendas de campaña y bomberos…
El Presidente Bill Clinton organizó en Montreal
una conferencia de donantes y ONGs de todo
el mundo acudieron… Una década después, la
hambruna se extiende en un país donde 1.2
millones de habitantes viven en situación de
emergencia alimentaria… El 60% de la ayuda
financiera y aprobada nunca llegó a Haití”. A pesar
de los esfuerzos extraordinarios de las Naciones
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Cultura de paz | Conocimiento, Memoria y Olvido
Ilustración: Maritza Ponciano
su alimentación, agua potable, salud, cuidado del
medio ambiente, educación; la inmediata eliminación
de la gobernanza por los grupos plutocráticos y el
establecimiento de un eficiente multilateralismo
democrático; la puesta en práctica, resueltamente,
de la Agenda 2030 (ODS) y de los Acuerdos
de París sobre Cambio Climático, teniendo en
cuenta, en particular, los procesos irreversibles
En plena crisis vírica tengamos en cuenta -para
que las lecciones sean realmente aprendidas y
aplicadas en todo el mundo- la situación en países
que siempre quedan fuera del punto de mira de
los “grandes”, como la plaga de langostas que
hoy mismo causa estragos en Kenia, Etiopía y
Somalia; las víctimas del sida y del dengue; y las
víctimas de la creciente insolidaridad internacional
con las personas refugiadas y migrantes.
En resumen: ahora sí, ahora sí que ya
tenemos voz por primera vez en la historia,
“Nosotros, los pueblos” vamos a recordar las
lecciones de Haití y las del coronavirus para
iniciar a escala global una nueva era con otro
comportamiento personal y colectivo de tal
manera que todos y no sólo unos cuantos
disfruten de la vida digna que les corresponde
23-27 de marzo de 2020.
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¿Cómo lavarse las Manos?
Duración del Proceso: 30 Segundos
Prevengamos
el Coronavirus
COVID 19
Comité de Emergencia
UPOLI

Género| Corresponsabilidad
Corresponsabilidad de trabajo
reproductivo en tiempos de Covid
19.
Silvia Miranda Cajina
Instituto de Estudios de Género
El 2020 ha significado muchas cosas para los hogares nicaragüenses,
para un considerable segmento ha sido tiempo de duelo y tristeza,
a la vez se ha encrudecido tanto la crisis económica como sociopolítica
que atraviesa el país, pero también nos ha propiciado un tiempo
para reflexionar, desde lo cotidiano nos trajo valiosos aprendizajes
para lo que será de aquí en adelante una nueva normalidad, posibilitando
la construcción de certezas en medio de tanta incertidumbre.
En ese sentido mi rol como docente de la asignatura de Género
en la Vida Cotidiana, me ha facilitado reflexionar a través
de la escucha atenta de las experiencias que algunas/os jóvenes
comparten sobre el impacto del Covid 19 en sus vidas (jóvenes
mujeres y hombres, colocando en evidencia el tema de
las desigualdades desde la familia y los roles de cada una/o).
En sus narrativas sobresalen el que para muchas mujeres la imposibilidad
de diferenciar los tiempos del trabajo; productivo, reproductivo y
ocio, se manifiesta en un incremento del trabajo reproductivo, mayor
carga de trabajo de cuidado a terceros y una constante carga laboral
a través del teletrabajo, por ende este reparto del tiempo ha implicado
mayor esfuerzo para cumplir con cada una de las tareas, dejando en
consecuencia estrés, desgaste físico y emocional. En las interlocuciones
con estudiantes y lecturas de artículos con análisis situados
en la cotidianidad desde este tiempo de pandemia, es común encontrar
a modo de desigualdades de género expresiones como estas:
• Mayor carga de cuidados durante el tiempo de pandemia.
• Pérdida del trabajo y en mayor cantidad el trabajo no formal.
• Complicaciones al ajustar la jornada laboral (teletrabajo) con las y los hijas/os
pequeños en casa.
• Vulnerabilidad a la violencia verbal, física y sexual durante este tiempo.
• Mayor probabilidad de afectación en la salud mental cuando acabe la pandemia
• Falta de acceso a métodos seguros de planificación familiar, control prenatal, y
durante el parto.
• Corren riesgo de ser explotadas, esclavizadas por compensar la falta de ingresos.
[…] el cual hace referencia a las situaciones en que los roles de una persona en la familia llevan consigo responsabilidades que sobrepasan las capacidades
propias de la persona para sobrellevarlas. Se ha demostrado que las personas más susceptibles a padecer de esta sobrecarga son las mujeres trabajadoras
(p.382).
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Sumado a lo anterior, observamos
que la violencia de género no ha
cesado de manifestarse en las estadísticas
de país. Al respecto, el
Observatorio de Católicas por el
Derecho a Decidir (CDD) en Nicaragua,
refleja 55 femicidios en grado
de frustración y 49 femicidios,
en su informe al 26 de agosto del
año en curso. Otro dato importante
a considerar, como parte de las
desigualdades es que, las mujeres
constituyen el 70% del personal
sanitario de primera línea al frente
de la epidemia a nivel mundial.
Sin embargo, solo representan el
25% en los puestos de toma de
decisión en materia de políticas de
salud, así lo evidencia Elena Marbán
en su artículo “La inequidad
de género en respuesta al nuevo
coronavirus”. Todo ello con conduce
a resaltar esta carga desigual
entre hombres y mujeres sobre
la cual Gómez y Jiménez, 2015
nombran sobrecarga de roles,
al respecto de este constructo:
Hacerle frente a esta sobrecarga
de roles nos conduce a la
corresponsabilidad, que implica la negociación entre las partes
miembros de la familia, cabe destacar que es importante
que ese reparto se haga de forma equitativa y justa. Asimismo,
es conveniente considerar que existen situaciones diferentes:
personas que viven solas, familias monomarentales
Género| Corresponsabilidad
(madre e hijas o hijos) familias monoparentales
(padre e hijas o hijos),
extensas (diferentes generaciones
viviendo en el mismo hogar), nucleares
(una o dos personas adultas
con descendencia propia o adoptada),
parejas sin descendencia, etc.
y en cada caso las necesidades varían,
pero ello no debe ser justificación
para perpetuar la desigualdad.
Sobre ello, Gómez y Jiménez
2015, recomiendan considerar
las fórmulas y estrategias que existen
y de las que puedes hacer uso:
Reparto equitativo de tiempos y
tareas
Corresponsabilidad
Las labores domésticas, el cuidado
de las personas dependientes,
la organización del hogar,... esto es
una cuestión que afecta a todas las
personas que conviven en la misma
casa. Haced un reparto de estas
tareas teniendo en cuenta los tiempos
y responsabilidades de cada
persona. Si en esta distribución participa
todo el equipo familiar, conseguiremos
una mayor implicación y
responsabilidad en su realización.
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Género| Corresponsabilidad
Delegar
Cualquier miembro de la familia puede colgar un
cuadro, arreglar un enchufe, poner una lavadora
o planchar. Es cuestión de aprender o de enseñar
cómo se hace. No hay una única forma para
hacer las cosas, ¡qué bien que cada cual aporte
algo nuevo! No somos imprescindibles. Delegar
no significa sólo que lo hagan otras personas,
sino que te despreocupes del tema, de la organización,
de si se ha hecho o no y de cómo. Tienes
que aprender a confiar en la gente que te rodea.
El pacto
“Esta semana estoy de turno de tarde, así que yo
me encargo de la comida y tú de la cena”. “Este fin
de semana hay un seminario, ¿haces tú la compra
de la semana? La semana que viene la hago yo”.
“No te preocupes estos días de la casa, y atiende
a tu madre que está en el hospital”. A través de un
acuerdo familiar llegarás a conseguir un reparto
más igualitario de los trabajos en función de los
gustos, habilidades y horarios de todos y todas.
Hay que dialogar y pensar que esta distribución
de las tareas no tiene que ser estricta, que podemos
probar, intentarlo de otra forma y pactar
Eliminación de pequeñas muestras de micromachismos
Se trata de hacer desaparecer aquellas situaciones,
esos pequeños machismos que están en
nuestra vida cotidiana y que son casi imperceptibles.
Tenemos que aprender a identificarlos para buscar
soluciones antes de tirar la toalla. Por ejemplo, tus
hijos/as llevan una semana sin hacer la cama ni recoger
el cuarto, o te has apuntado a un curso porque
tu pareja se comprometió a encargarse de los baños
y la cena, pero cuando llegas está delante de la tele.
La solución no es que tú lo hagas, que digas “qué más
da”. Vuelve otra vez hacia atrás, al diálogo, al pacto.
Es cuestión de paciencia, porque estás intentando
desmontar actitudes tradicionales y eso no es fácil.
Educar en igualdad
Trata de educar en igualdad, potenciando sus valores
y capacidades individuales sin tener en cuenta
estereotipos sexistas. Enséñales a participar en
el trabajo del hogar, a valorarlo, que en casa no se
ayuda, sino que se colabora porque es una responsabilidad
de todos los miembros de la familia. Así no
sólo tendrás menos trabajo, sino que los estarás
haciendo autosuficientes y tendréis más tiempo libre
para disfrutar y compartir otras actividades. No
obstante, debemos recalcar que la coeducación es
algo más completo, ya que no incluye sólo los trabajos
domésticos, sino que tiene que ver con una
educación en valores que abarca todos los aspectos
de las personas y todos los ámbitos de la vida.
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