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Juventud en Acción vol 2

Vol.2 Número 2 01 al 15 de Octubre del 2020

Vol.2
Número 2
01 al 15 de Octubre del 2020

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Revista Digital<br />

<strong>Juv<strong>en</strong>tud</strong> <strong>en</strong> <strong>Acción</strong><br />

<strong>vol</strong>.<br />

2<br />

Número<br />

2<br />

1 al 15 de Octubre del 2020


Cont<strong>en</strong>ido<br />

06<br />

En la Topografía de la Salud<br />

12<br />

Viol<strong>en</strong>cia de Género<br />

14<br />

<strong>Juv<strong>en</strong>tud</strong>, Muralismo y Cultura de Paz<br />

16<br />

Autoesima y relaciones sanas<br />

Número<br />

Anterior


Créditos Ansiia


Créditos<br />

Editores<br />

Karla Tinoco<br />

Ricardo Lazo<br />

Diseño y Diagramación<br />

Madeline M<strong>en</strong>doza<br />

Artículos<br />

Instituto MartÌn Luther King<br />

Instituto de Estudio de Género<br />

Johana González Alonso<br />

Fotografía<br />

Dirección de Mercadeo, Web<br />

Colaboradores<br />

UPOLI<br />

<strong>Juv<strong>en</strong>tud</strong> <strong>en</strong> <strong>Acción</strong><br />

Es una revista de la Universidad Politécnica de Nicaragua | UPOLI<br />

interesada <strong>en</strong> facilitar información actual, de interés y oportuna sobre temas de Salud, Cultura de Paz y Género. Sus<br />

objetivos están <strong>en</strong>caminados a:<br />

• Brindar información accesible a los estudiantes universitarios de la UPOLI y otros miembros de la comunidad<br />

universitaria relacionada a temas sobre el auto-cuido, el estrés y la ansiedad.<br />

• Contribuir a que los universitarios/as t<strong>en</strong>gan herrami<strong>en</strong>tas para la resili<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los tiempos que les toca vivir.<br />

• S<strong>en</strong>sibilizar a los/as lectores de la revista digital sobre la necesidad de sociedades pacíficas y respeto a los<br />

derechos humanos a través de la conviv<strong>en</strong>cia pacífica y la Cultura de Paz<br />

La revista digital abordará temas relacionados al COVID 19, el estrés y la ansiedad; de igual manera abordará<br />

aspectos sobre la conviv<strong>en</strong>cia pacífica y cultura de paz, temas estrecham<strong>en</strong>te vinculados al Derecho Humano de<br />

vivir <strong>en</strong> paz y t<strong>en</strong>er salud; serán escritos por especialistas <strong>en</strong> las áreas de Enfermería, Cultura de Paz, Psicología y<br />

sociología de nuestra Universidad con el fin de garantizar información responsable, ci<strong>en</strong>tífica y oportuna.<br />

La revista digital estará alojada <strong>en</strong> la pagina web de la UPOLI <strong>en</strong> la sección de publicaciones<br />

https://www.upoli.edu.ni/publicaciones<br />

Costado sur Villa Rubén DarÌo, Managua. Apdo. postal 3395.<br />

Tels.: (505)2289-7740 al 44, ext. 5316<br />

Toda correspond<strong>en</strong>cia dirigirla a: comunicacion.mercadeo@upoli.edu.ni


Cultura de paz | En la Topografía de la Salud<br />

En la Topografía de la Salud<br />

Paz vs. Desasosiego<br />

Dr. Alfredo A. Ruiz P.*<br />

Para conci<strong>en</strong>tizar la influ<strong>en</strong>cia<br />

de la pres<strong>en</strong>cia o aus<strong>en</strong>cia de<br />

paz <strong>en</strong> el ser humano, hemos de<br />

constatar que éste <strong>en</strong> la historia<br />

de su desarrollo y a partir de<br />

su concepción y nacimi<strong>en</strong>to,<br />

va <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do poco a poco el<br />

universo <strong>en</strong> que está incrustado,<br />

y como este <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to lo<br />

efectúa desde la niñez, <strong>en</strong> donde<br />

no posee sufici<strong>en</strong>te dominio del<br />

l<strong>en</strong>guaje, va incorporando d<strong>en</strong>tro<br />

de sí este conocimi<strong>en</strong>to por medio<br />

de imág<strong>en</strong>es con cont<strong>en</strong>ido de<br />

criterios y emociones, las cuales,<br />

por un mecanismo de inducción<br />

va aplicando <strong>en</strong> el transcurso de<br />

6<br />

su vida a todas las situaciones<br />

que le asemej<strong>en</strong>, despertando<br />

estas los viejos recuerdos<br />

emocionales, los cuales produc<strong>en</strong><br />

reacciones <strong>en</strong> su sistema<br />

nervioso autónomo, el cual regula<br />

el funcionami<strong>en</strong>to de su cuerpo<br />

<strong>en</strong> el medio que se des<strong>en</strong>vuelve.<br />

Resulta que cuando vi<strong>en</strong>e al mundo,<br />

este ser queda incrustado <strong>en</strong> al<br />

m<strong>en</strong>os dos universos: Primero<br />

está el cuerpo humano, con toda su<br />

autonomía y fisiología, el cual debe<br />

utilizar para movilizarse d<strong>en</strong>tro de<br />

otro universo aún más grande que<br />

es el medio que le rodea y donde<br />

las interacciones bioquímicas,<br />

ecológicas, <strong>en</strong>ergéticas y<br />

hasta políticas, religiosas o<br />

sociales, impactan contra ÉL, e<br />

inevitablem<strong>en</strong>te va archivando <strong>en</strong><br />

su memoria las imág<strong>en</strong>es de todos<br />

estos impactos, y también lo hace<br />

por analogía, departam<strong>en</strong>talizando<br />

todo lo similar para t<strong>en</strong>er más<br />

facilidad de aplicar la razón <strong>en</strong><br />

un cerebro donde todo queda<br />

guardado con ord<strong>en</strong>, gracias a lo<br />

cual podrá aplicar la intelig<strong>en</strong>cia<br />

para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar situaciones<br />

similares por el recuerdo<br />

de las experi<strong>en</strong>cias vividas.


De esta forma, se establece una relación <strong>en</strong>tre<br />

las partes anatómicas y fisiológicas del ser<br />

humano y las situaciones del medio <strong>en</strong> que vive,<br />

sean estas sociales o no. Pero el medio externo<br />

(sociedad, ecología, etc.) está “largo” y el propio<br />

cuerpo está “cerca”, de modo que para viv<strong>en</strong>ciar<br />

lo que existe, da un paso más hacia ad<strong>en</strong>tro, ya<br />

que al hacerlo puede testimoniar como está o<br />

como se si<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el medio que lo rodea, porque<br />

lo está sinti<strong>en</strong>do y hasta sufri<strong>en</strong>do <strong>en</strong> su cuerpo<br />

de manera similar, es así como equilibra para sí<br />

mismo los dos universos <strong>en</strong> los que se <strong>en</strong>contró<br />

estar vivi<strong>en</strong>do simultáneam<strong>en</strong>te cuando vino al<br />

mundo, ya que para él la vida es una sola porque<br />

es uno solo, y por lógica “infantil” el mundo que<br />

percibe (incluído su cuerpo) también es uno solo,<br />

si no el mismo, con des<strong>en</strong><strong>vol</strong>vimi<strong>en</strong>to paralelo.<br />

Muchos psicólogos por mucho tiempo captaron<br />

esta situación y para expresarlo diseñaron Las<br />

Metáforas, <strong>en</strong> donde se decía que <strong>en</strong> las difer<strong>en</strong>tes<br />

partes de la anatomía se expresaban las<br />

difer<strong>en</strong>tes emociones, con una correspond<strong>en</strong>cia<br />

admirable, aunque este conocimi<strong>en</strong>to no se<br />

difundió. Posteriorm<strong>en</strong>te, profesionales de<br />

la Medicina Alternativa diseñaron estudios y<br />

descubrieron grupos musculares que guardaban<br />

emociones y diseñaron técnicas bio<strong>en</strong>ergéticas<br />

para liberar tales emociones y facilitar la salud.<br />

Estos grupos musculares podían diagnosticarse<br />

y con tal motivo crearon la Kinesiología, gracias<br />

Cultura de paz | En la Topografía de la Salud<br />

Pressfoto<br />

7


Cultura de paz | En la Topografía de la Salud<br />

a la cual investigando la movilidad<br />

de ciertos músculos diagnostican<br />

y tratan órganos <strong>en</strong>fermos. Así<br />

t<strong>en</strong>emos que el músculo t<strong>en</strong>sor<br />

de la fascia lata (<strong>en</strong> la parte lateral<br />

externa del muslo) está ligado con<br />

el intestino grueso, los gemelos y<br />

elevadores del pie están ligados a la<br />

vejiga, los opositores del pulgar y el<br />

meñique se relacionan con el bazo,<br />

el elevador del brazo izquierdo,<br />

especialm<strong>en</strong>te cuando se le pone<br />

derecho, nos habla del estado<br />

del timo y así por el estilo. Si los<br />

músculos están débiles, el órgano<br />

está débil y al tonificar con técnicas<br />

especiales dichos músculos, se<br />

tonifican los órganos <strong>en</strong> cuestión.<br />

Pch.vector<br />

Pero la realidad va mucho más adelante. La<br />

función de nuestros órganos es aplicable a esa<br />

simbología y es aquí donde nuestra salud manifiesta<br />

cuanta paz t<strong>en</strong>emos. Ent<strong>en</strong>didos <strong>en</strong> psicología<br />

acuñaron el término de Armadura del carácter<br />

al comportami<strong>en</strong>to que mostramos y con el cual<br />

“def<strong>en</strong>demos” nuestra estabilidad emocional de<br />

los embates eternos que “pot<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te turban y<br />

pued<strong>en</strong> turbar nuestra paz”. Así t<strong>en</strong>emos personas<br />

que se portan de una manera especial y que sin estos<br />

neuróticos o psicóticos se nota que por sus actitudes<br />

son difer<strong>en</strong>tes promedio de personas. Más aún, las<br />

posturas psicológicas perman<strong>en</strong>tes ante el mundo<br />

se reflejan <strong>en</strong> contracturas semiperman<strong>en</strong>tes<br />

de ciertos grupos musculares. Esto moldea las<br />

facciones de las personas y también g<strong>en</strong>era<br />

algunos dolores y afecciones que para los demás<br />

pued<strong>en</strong> ser “imaginarios” pero no por ello m<strong>en</strong>os<br />

dolorosos. Hay técnicas de tratami<strong>en</strong>to diseñadas<br />

para liberar los problemas <strong>en</strong> las contracturas<br />

musculares (el masaje de Trager por ejemplo, el<br />

cual es aplicado <strong>en</strong> muchos c<strong>en</strong>tros terapéuticos<br />

de U.S.A., el cual moviliza todos los músculos).<br />

Estudios de <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos también han <strong>en</strong>contrado<br />

relaciones estadísticas directas <strong>en</strong>tre personas<br />

que sufr<strong>en</strong> inflamaciones y las t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias<br />

de desestabilización que esas mismas<br />

personas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> al <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar sus problemas.<br />

8


Asimismo, se han <strong>en</strong>contrado<br />

relaciones <strong>en</strong>tre inclinaciones<br />

agresivas, algunas de ellas no<br />

reconocidas y la susceptibilidad<br />

de los in<strong>vol</strong>ucrados a manifestar<br />

alergias.<br />

Cultura de paz | En la Topografía de la Salud<br />

Y es que <strong>en</strong> el cuerpo humano, cada<br />

órgano o aparato ti<strong>en</strong>e función, la<br />

cual simbólicam<strong>en</strong>te puede usarse<br />

como testimonio de que <strong>en</strong> esa<br />

función social no se anda bi<strong>en</strong>.<br />

La respiración es el método con<br />

que el cuerpo asimila la vida con<br />

los elem<strong>en</strong>tos tomados de afuera,<br />

mismos que nos <strong>en</strong>vuelv<strong>en</strong>. Los<br />

pulmones son los órganos por<br />

los cuales el ser se pone <strong>en</strong><br />

contacto directo con el exterior<br />

para oxig<strong>en</strong>arse, de modo que<br />

qui<strong>en</strong> si<strong>en</strong>te que no recibe a<br />

primera instancia lo que necesita<br />

<strong>en</strong> el hogar o medio donde<br />

está insertado, ti<strong>en</strong>de a sufrir<br />

alguna <strong>en</strong>fermedad respiratoria.<br />

El hígado es un órgano que<br />

almac<strong>en</strong>a glucóg<strong>en</strong>o (provisiones).<br />

Desintoxica la sangre, facilita la<br />

digestión, etcétera y qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />

problemas con la administración<br />

de sus riquezas o sufr<strong>en</strong> por ellas,<br />

qui<strong>en</strong>es no pued<strong>en</strong> desintoxicarse<br />

de los productos colaterales de<br />

sus <strong>en</strong>ojos o que no pued<strong>en</strong> digerir<br />

las lecciones que la vida les da<br />

diariam<strong>en</strong>te, muestran un hígado<br />

debilitado el cual puede <strong>en</strong>fermar.<br />

Y así, cuando el páncreas está<br />

fuerte o débil refleja la calidad de<br />

conflictos que los sujetos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong><br />

su capacidad de manejar lo dulce<br />

de la vida (la capacidad de amar).<br />

T<strong>en</strong>emos <strong>en</strong>tonces que muchos<br />

inmigrantes de Norteamérica,<br />

cuando se v<strong>en</strong> <strong>en</strong> conflictos<br />

con un sistema social de amor<br />

que cambia radicalm<strong>en</strong>te y un<br />

modus viv<strong>en</strong>di que ati<strong>en</strong>de más la<br />

productividad que la dignidad del<br />

operario y su amor a sí mismo y<br />

sus artesanías, pres<strong>en</strong>tan gran<br />

incid<strong>en</strong>cia de diabetes o crisis de<br />

debilidades tipo hipoglicemias.<br />

Aquí el amor y la paz interior deb<strong>en</strong><br />

jugar un papel muy importante.<br />

En g<strong>en</strong>eral, nuestras partes<br />

internas testimonian como<br />

s<strong>en</strong>timos lo externo, relatando<br />

brevem<strong>en</strong>te, los riñones reflejan<br />

debilidades y fortalezas <strong>en</strong> el<br />

disfrute de la conviv<strong>en</strong>cia, lo cual<br />

no puede hacerse sin sufici<strong>en</strong>te<br />

paz; los hombros claman al exterior<br />

cuánta carga está soportando la<br />

persona <strong>en</strong> su interior, aunque<br />

estos sean conflictos que la ll<strong>en</strong>an<br />

de tristeza; la garganta revela<br />

como si<strong>en</strong>te el inconsci<strong>en</strong>te de<br />

cuánto si<strong>en</strong>te el individuo que<br />

revela lo que ti<strong>en</strong>e que decir y que<br />

también lo hace. Qui<strong>en</strong> se traga<br />

éstos sus problemas sufre y al<br />

sufrir se <strong>en</strong>ferma, y así por el estilo.<br />

Es tan id<strong>en</strong>tificable esta relación<br />

que sus conocedores practicantes<br />

de Medicina Alternativa pued<strong>en</strong><br />

decir “Dime dónde te duele y<br />

te diré que problema ti<strong>en</strong>es<br />

<strong>en</strong> la vida cotidiana”, porque la<br />

falta de paz implica conflicto, y<br />

9


Cultura de paz | En la Topografía de la Salud<br />

la viv<strong>en</strong>cia interpersonal del conflicto puede reflejarse<br />

<strong>en</strong> la viv<strong>en</strong>cia intrapersonal del mismo, produciéndose<br />

los malestares conocidos como <strong>en</strong>fermedad.<br />

La realidad es tan fuerte que <strong>en</strong> los tratami<strong>en</strong>tos de<br />

Medicina Homeopática se da más importancia a la<br />

averiguación de las zonas <strong>en</strong> conflicto que ti<strong>en</strong>e, y<br />

que quitan la paz del paci<strong>en</strong>te con su <strong>en</strong>torno que a la<br />

secu<strong>en</strong>cia de los dolores del mismo <strong>en</strong> el historial de su<br />

<strong>en</strong>fermedad. El tratami<strong>en</strong>to homeopático va dirigido a<br />

controlar al <strong>en</strong>fermo mejorando su carácter y cambiando<br />

su t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia conflictiva, para que <strong>en</strong> adelante <strong>en</strong> lugar<br />

de s<strong>en</strong>tirse mal y hacer s<strong>en</strong>tir mal a los demás, su paz<br />

le facilite una solución cordial de situaciones <strong>en</strong> las que<br />

antes rabiaba y sufría sin llegar a resultados al<strong>en</strong>tadores.<br />

Cuando esto sucede el desasosiego termina, la paz<br />

se manifiesta, la <strong>en</strong>fermedad que motivó la consulta<br />

homeopática colapsa y la curación no se hace esperar.<br />

Es que la paz interior produce armonía interior, y<br />

esta última optimiza el funcionami<strong>en</strong>to corporal.<br />

Paz es libertad de elegir con armonía y disfrutar <strong>en</strong><br />

conviv<strong>en</strong>cia. Paz es salud. Es por esa realidad que<br />

podemos asegurar que obt<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do una Cultura de Paz<br />

también obt<strong>en</strong>emos un país de hombres libres y sanos<br />

que abogu<strong>en</strong> por un humanismo productivo y que se<br />

acerqu<strong>en</strong> poco a poco al ideal de la realización humana.<br />

* El autor fue el Director de la academia de Homeopatía de la<br />

UPOLI (Q.E.P.D)<br />

10


Cultura de paz | En la Topografía de la Salud<br />

11


Género | Viol<strong>en</strong>cia de Género<br />

Viol<strong>en</strong>cia de género, debemos estar al tanto para nuestro<br />

bi<strong>en</strong>estar<br />

Silvia Miranda Cajina, IEG<br />

En Nicaragua y el resto de países <strong>en</strong> este tiempo de pandemia y de nueva normalidad, para muchas mujeres ha<br />

sido un periodo de resguardo para el bi<strong>en</strong>estar personal y de toda la familia, pero no debemos esconder el hecho<br />

que para otras muchas ha sido periodo <strong>en</strong> el que han estado mayorm<strong>en</strong>te expuestas a sus agresores. En redes<br />

sociales como Facebook reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se hizo viral un video donde una mujer le pide ayuda a su amiga utilizando<br />

el l<strong>en</strong>guaje de señas, dado que se <strong>en</strong>contraba <strong>en</strong> cuar<strong>en</strong>t<strong>en</strong>a y las agresiones de su pareja eran constante,<br />

esto por poner un ejemplo de lo que día a día pued<strong>en</strong> estar atravesando muchos hogares nicaragü<strong>en</strong>ses.<br />

Estamos inmersos <strong>en</strong> un sistema donde se desestima<br />

todo lo que conlleva al trabajo doméstico (labores del<br />

hogar, el cuidado, la salud, etc) y muchas veces por la poca<br />

habilidad <strong>en</strong> desapr<strong>en</strong>der los erróneos estereotipos<br />

sociales, viol<strong>en</strong>tando desde el mom<strong>en</strong>to que no se<br />

reconoce y se valora a qui<strong>en</strong>es realizan este trabajo.<br />

Si <strong>en</strong> cualquiera de las preguntas anteriores<br />

respondiste que sí, es tiempo de que reflexiones<br />

que estás <strong>en</strong> una relación viol<strong>en</strong>ta, te invito a<br />

tomar una decisión basada <strong>en</strong> el respeto y amor<br />

a vos misma, considerando hacerlo pronto.<br />

La viol<strong>en</strong>cia contra la mujer para la OMS es definida como todo acto de viol<strong>en</strong>cia de género que resulte, o pueda t<strong>en</strong>er como<br />

resultado un daño físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las am<strong>en</strong>azas de tales actos, la coacción o la privación<br />

arbitraria de libertad, tanto si se produc<strong>en</strong> <strong>en</strong> la vida pública como <strong>en</strong> la privada. (OMS, 2017)<br />

12


Género | Viol<strong>en</strong>cia de Género<br />

La viol<strong>en</strong>cia de género no es<br />

algo nuevo, es un mal social que<br />

se refleja de muchas formas,<br />

las cuales están as<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong><br />

ideas equivocadas sobre los<br />

roles de género, estas conduc<strong>en</strong><br />

a que las mujeres por mucho<br />

tiempo soport<strong>en</strong> y sobrevivan <strong>en</strong><br />

situaciones de viol<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> sus<br />

propios hogares. Los esc<strong>en</strong>arios<br />

de viol<strong>en</strong>cia van desde las más<br />

“insignificantes” que irradian los<br />

micromachismos <strong>en</strong> frases como:<br />

“calladita te ves más bonita”<br />

y las más graves que conlleva<br />

hospitalización de la víctima y <strong>en</strong> los<br />

peores casos la pérdida de la vida.<br />

En el periodo de confinami<strong>en</strong>to,<br />

las cargas de cuidado y laborales<br />

el impacto económico g<strong>en</strong>era<br />

una fuerte carga de estrés que<br />

t<strong>en</strong>siona las dinámicas familiares<br />

y la salud m<strong>en</strong>tal de las personas,<br />

esto repercute <strong>en</strong> el aum<strong>en</strong>to<br />

de las desigualdades y viol<strong>en</strong>cias<br />

pre-exist<strong>en</strong>tes, así lo indica la<br />

investigación de la Comisión<br />

Interamericana de Mujeres:<br />

Con esta información puedes<br />

fortalecer tu empatía con mujeres<br />

que sufr<strong>en</strong> viol<strong>en</strong>cia de género y<br />

desapr<strong>en</strong>der formas de relaciones<br />

asimétricas. Además, reflexionar<br />

sobre el tema nos permite aspirar<br />

a vivir libres de prácticas viol<strong>en</strong>tas<br />

<strong>en</strong> nuestro <strong>en</strong>torno familiar y<br />

realizar transformaciones sociales.<br />

Katarzyna Bialasiewiez<br />

pixabay<br />

Se da un aum<strong>en</strong>to de la viol<strong>en</strong>cia intrafamiliar, caracterizada por aum<strong>en</strong>to de solicitudes de ayuda, de d<strong>en</strong>uncias al poder judicial<br />

y de feminicidios, además se ha reportado nuevos patrones como la viol<strong>en</strong>cia digital, con un aum<strong>en</strong>to de delitos por crím<strong>en</strong>es<br />

relacionados con extorsión sexual y pornografía infantil <strong>en</strong>-línea. (p.18)<br />

En la investigación de la Comisión Interamericana de Mujeres hace refer<strong>en</strong>cia a que:<br />

Las normas sociales respecto al “ser hombre” ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a pot<strong>en</strong>ciar unas prácticas como propiam<strong>en</strong>te masculinas y a restringir<br />

otras. Algunas de las que se pot<strong>en</strong>cian, como el control y el uso de la fuerza, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cias que le hac<strong>en</strong> daño a la sociedad<br />

como es el caso de la viol<strong>en</strong>cia social y doméstica. (p. 34)<br />

13


Cultura de paz | <strong>Juv<strong>en</strong>tud</strong>, Muralismo y Cultura de Paz<br />

<strong>Juv<strong>en</strong>tud</strong>, Muralismo y Cultura<br />

de Paz<br />

Junnieth Lopéz participante <strong>en</strong> la creación del mural<br />

Por Johana González Alonso<br />

Estudiantes de las carreras de Diseño Integral de<br />

Comunicación y Diseño de Productos de la UPOLI<br />

participaron <strong>en</strong> la elaboración del mural, sobre Cultura<br />

de Paz, <strong>en</strong> este mural plasmaron, la equidad, respeto,<br />

armonía, empatía, amistad y la aceptación personal.<br />

La estudiante del tercer año de Diseño Integral<br />

de Comunicación, Junnieth Nahomy López Pérez<br />

nos cu<strong>en</strong>ta su experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el proceso de la<br />

elaboración del mural. Ella cu<strong>en</strong>ta que <strong>en</strong> un primer<br />

mom<strong>en</strong>to uno de los doc<strong>en</strong>tes de su carrera le<br />

com<strong>en</strong>tó sobre el proyecto, al conocer la idea, le<br />

llamó la at<strong>en</strong>ción y quiso participar <strong>en</strong> la actividad.<br />

Junnieth López expresó que “En un primer mom<strong>en</strong>to<br />

me dijo que el mural era sobre cultura de paz, aunque<br />

esta abarca muchas ramas, normalm<strong>en</strong>te solo se<br />

habla de lo que es la paz <strong>en</strong> sí; pero <strong>en</strong> el mural nosotros<br />

tocamos lo que es la igualdad de género, la equidad,<br />

el amor propio <strong>en</strong> situaciones que normalm<strong>en</strong>te<br />

los adolesc<strong>en</strong>tes o jóv<strong>en</strong>es deb<strong>en</strong> de afrontar”.<br />

Asimismo, ella com<strong>en</strong>ta que al inicio del proyecto<br />

eran quince jóv<strong>en</strong>es, sin embargo, solo trece<br />

lograron culminar el trabajo de muralismo, esta<br />

experi<strong>en</strong>cia le permitió conocer a difer<strong>en</strong>tes<br />

jóv<strong>en</strong>es, fortalecer lazos de comunicación,<br />

destacando la armonía que lograron <strong>en</strong> todo<br />

mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el proceso de elaboración del mural.<br />

“Esta experi<strong>en</strong>cia me ayudó a socializar,<br />

normalm<strong>en</strong>te yo me desarrollo <strong>en</strong> un grupo y<br />

de ahí no salgo, pero está experi<strong>en</strong>cia fue una<br />

conviv<strong>en</strong>cia f<strong>en</strong>om<strong>en</strong>al” manifestó Junnieth<br />

La idea del Mural fue plasmada por el maestro<br />

David Hernández, Artista plástico y muralista<br />

reconocido de la Ciudad de Estelí, él ori<strong>en</strong>tó a<br />

los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> los trazos, <strong>en</strong> las combinaciones<br />

de colores <strong>en</strong> su mayoría llamativos, brillantes y<br />

luminosos, la idea es que el mural sea visto y que<br />

las personas puedan dirigir su mirada, para ver y<br />

analizar todo el m<strong>en</strong>saje que plasma este arte.<br />

14


Cultura de paz | <strong>Juv<strong>en</strong>tud</strong>, Muralismo y Cultura de Paz<br />

Según Junnieth el maestro realizó el boceto,<br />

inspirado <strong>en</strong> charlas y grupos que ti<strong>en</strong>e con los<br />

jóv<strong>en</strong>es, sin embargo, él les pidió el apoyo para<br />

que plasmaran sus ideas <strong>en</strong> este bello mural. La<br />

estudiante del tercer año de la carrera de Diseño<br />

nos com<strong>en</strong>ta que ella quiso plasmar todo lo que<br />

t<strong>en</strong>ía que ver con el amor propio y lo que más le<br />

emocionó es que varios de sus compañeros se<br />

sintieron id<strong>en</strong>tificados con abordar este tema.<br />

Expresa que “esos son uno de los temas que más toca<br />

a medida que los seres humanos vamos creci<strong>en</strong>do y<br />

aún más <strong>en</strong> las etapas de adolesc<strong>en</strong>cia y juv<strong>en</strong>tud,<br />

cuando los miedos, temores e inseguridades están<br />

a la vuelta de la esquina”. Cabe m<strong>en</strong>cionar que las<br />

inseguridades nac<strong>en</strong> de los estereotipos o estándares<br />

de belleza que se maneja <strong>en</strong> el mundo globalizado,<br />

sin embargo, es importante que se fortalezca desde<br />

la niñez, la aceptación, la id<strong>en</strong>tidad para que existan<br />

m<strong>en</strong>os jóv<strong>en</strong>es con corazones rotos o ansiedades.<br />

Debemos de recordar que todos los seres humanos<br />

somos piezas únicas y maravillosas creadas por Dios.<br />

Esta experi<strong>en</strong>cia fue para Junnieth, una etapa de<br />

apr<strong>en</strong>dizaje, de conviv<strong>en</strong>cia y socialización que<br />

sin duda alguna <strong>vol</strong>vería a experim<strong>en</strong>tar, con sus<br />

propias palabras dice “Volvería a realizar un mural<br />

para plasmar todos los valores y la cultura de<br />

paz, porque es una experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>riquecedora”.<br />

15


Cultura de paz | Autoestima y Relaciones Sanas<br />

Autoestima y Relaciones Sanas<br />

Por Johana González Alonso<br />

¿Cómo podemos construir relaciones sanas?<br />

Para construir relaciones sanas o duraderas se debe<br />

de poner <strong>en</strong> práctica la confianza y la comunicación, es<br />

importante aclarar que las relaciones sanas, no solam<strong>en</strong>te<br />

se <strong>en</strong>cierra <strong>en</strong> relaciones de pareja, sino que abarca<br />

las relaciones de amistad, laboral, incluso comunitaria.<br />

Sin embargo, el punto de partida de las relaciones<br />

sanas inicia directam<strong>en</strong>te desde el “yo”, Es de suma<br />

importancia construir una autoestima fuerte, basada <strong>en</strong> el<br />

reconocimi<strong>en</strong>to de la id<strong>en</strong>tidad personal, de dónde v<strong>en</strong>go<br />

y a dónde voy, cuáles son mis cualidades, dones y valores.<br />

Cuando los seres humanos estamos consci<strong>en</strong>tes<br />

de todos estos factores empezamos a querernos y<br />

amarnos dando paso a la felicidad propia, es aquí el<br />

mom<strong>en</strong>to perfecto para compartir nuestra felicidad, a<br />

pesar de ello es importante aclarar que no podemos<br />

hacer feliz a otra persona, si esta no lo permite.<br />

Estudiante de Ci<strong>en</strong>cias Jurídicas UPOLI<br />

16


Cultura de paz | Autoestima y Relaciones Sanas<br />

Estudiantes UPOLI-Estelí<br />

Como todo proceso las relaciones pasan por<br />

difer<strong>en</strong>tes etapas <strong>en</strong> las cuales muchas de ellas<br />

se fortalec<strong>en</strong> o incluso otras no pasan de las<br />

etapas iniciales, esto se debe a la importancia<br />

y <strong>en</strong>trega que se brinde de ambas partes.<br />

La Confianza es la certeza de que una o varias<br />

personas actú<strong>en</strong> de manera correcta <strong>en</strong> una<br />

situación determinada, por tal razón para crear<br />

una relación sana esta debe estar s<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> una<br />

base sólida de confianza. Jamás podremos construir<br />

relaciones auténticas si existe la desconfianza o<br />

inseguridad. Es lam<strong>en</strong>table cuando un hijo desconfía<br />

de sus padres porque estos han expresado a la familia<br />

<strong>en</strong>tera, una información de confianza, un secreto<br />

o una anécdota que su hijo o hija les confió. Todas<br />

las relaciones que carec<strong>en</strong> de confianza se tornan<br />

<strong>en</strong> relaciones superficiales, inciertas y deprim<strong>en</strong>tes.<br />

Otro factor importante es la comunicación, ésta debe<br />

de ser transpar<strong>en</strong>te, cuando se ti<strong>en</strong>e confianza <strong>en</strong><br />

el otro, se da paso al intercambio de p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to,<br />

esto nos permite expresar lo que s<strong>en</strong>timos, nuestros<br />

miedos, inquietudes y metas, solo así se puede<br />

conocer a la otra persona. Cuando la comunicación<br />

es transpar<strong>en</strong>te se deja afuera los mal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos,<br />

las m<strong>en</strong>tiras piadosas y las palabras hiri<strong>en</strong>tes.<br />

El compromiso también permite el crecimi<strong>en</strong>to de las<br />

relaciones, esta se ve reflejado <strong>en</strong> los cons<strong>en</strong>sos que<br />

nac<strong>en</strong> a través de las circunstancias, por ejemplo;<br />

es común ver amigos o compañeros universitarios<br />

comparti<strong>en</strong>do ideas sobre algún proyecto asignado<br />

<strong>en</strong> sus materias de clases, todos ellos son individuos<br />

con puntos de vistas difer<strong>en</strong>tes y logran llegar a un<br />

cons<strong>en</strong>so para dar paso a la creatividad y elaboración<br />

del trabajo para obt<strong>en</strong>er los mejores resultados.<br />

Esto es un ejemplo claro de compromiso donde se<br />

respetaron los ideales, prevaleció la comunicación<br />

y la confianza <strong>en</strong> el conocimi<strong>en</strong>to de cada uno de<br />

los jóv<strong>en</strong>es, produci<strong>en</strong>do bu<strong>en</strong>os resultados. Una<br />

relación sin compromisos reales es una relación<br />

donde prevalecerá la frustración y el desánimo.<br />

La creación de relaciones sanas no es fácil, pero<br />

vale la p<strong>en</strong>a apr<strong>en</strong>der a construirlas para vivir<br />

<strong>en</strong> paz y armonía, además debemos compartir<br />

nuestra felicidad para crear sociedades íntegras.<br />

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