Rincón Mágico - Índigo

Es importante mencionar que en la dinámica social que se desarrolló dentro de las
haciendas y las pequeñas propiedades añileras fue fundamental el recurso humano, tanto
los indígenas locales y sus descendientes, como la importación de “piezas de Indias” de mano
de obra esclavizada procedente de África. De esta dinámica social surgió un nuevo agente
de cambio, ese mestizo, mulato libre o ladino, como indistintamente se le denominó en la
literatura de la época, según el tiempo y espacio. Este elemento primordial vino a cambiar
y a convertir no solamente la producción de la tierra, sino que más sustancial que ello, a
trasformar con su presencia la sociedad sansalvadoreña.
La Corona española propagaba una estructura étnico-social en la que existían las dos
denominadas repúblicas, la indígena y la de españoles, sin embargo, fracasó en su intento
por diseñar una política que resolviera el problema con los diversos grupos generados
del mestizaje biológico y cultural. Así ocurrió con el grupo social de los mulatos, el cual
emergió como un tercer agente en estas dos secciones de la estructura. La gran producción
añilera de las localidades de la Provincia de San Salvador estuvo profundamente ligada a la
población no indígena, aunque esto no quiere decir que los indígenas no fueron partícipes
de ella; a pesar de las prohibiciones para ellos, por parte de la Corona, siempre hubo una
ventana abierta para la transgresión en la utilización de los “naturales” en la producción
de la tinta de añil. Al examinar los lazos de la población no indígena con la producción
de añil, se observa la agencia de estos en la construcción y desarrollo de su origen y
afirmación como grupo étnico, indistintamente de la denominación o título de mulato,
ladino o mestizo.
A finales del siglo XVIII, Domingo Juarros y Montufar describía en su Compendio de
la Historia de la Ciudad de Guatemala, sobre la Provincia de San Salvador, que esta era la
más rica del Reyno de Guatemala debido a la producción del añil o índigo, y que, aunque
el jiquilite se daba en la mayor parte del reino, el tinte no se comparaba con el que se
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producía en la Provincia de San Salvador. 6
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Pilas para el proceso de producción de añil, obraje de
antigua hacienda colonial, parque Ecoturístico Tehuacán,
municipio de Tecoluca, departamento de San Vicente.
Vista del valle de Zapotitán, al fondo cordillera del Bálsamo.