Andrés Barboza - Tarea 1 - Mitología romana

Turan
Protectora de la mujer y del amor. Similar a la Afrodita griega o la
Venus romana. Al principio fue un avatar de la gran Diosa-Madre
(señora de la vegetación, de los animales, de la vida y de la muerte).
Turms
En su origen era un genio funerario encargado de conducir las almas
de los difuntos al más allá. Posteriormente se identifica con Hermes y
se le anexan los atributos de este último. Venerado en Arezzo.
Uni
Esposa de Tinia. Protectora del matrimonio y de las ciudades de
Cortona, Perugia y Veyes. Asimilada a la Hera griega y a la Juno
romana.
Vertumno Dios de la vegetación. Protector de los frutos granados. Llamado por
(probablemente Varrón Deus Etruriae princeps. Originario de Volsinia;
Voltumna) probablemente un sustituto local de Tinia.
Fuentes: Walker, 1999; pp. 113-115; Hus, 1996; pp. 220-221.
Dioses y demonios del mundo subterráneo
Es probable que originalmente el mundo de los muertos estuviera regido por la Gran-Diosa,
quizás como Turan; pero poco a poco el mundo subterráneo etrusco se estructura y su
concepción se fija definitivamente hacia el siglo III a.C. (Hus, 1996 p. 227). Existió
también una antigua divinidad del mundo de los muertos llamada Calu; a quien se le debían
ofrecer víctimas perfectas y se le representaba con los despojos de un cánido (Mora
Iglesias, 2022).
Posteriormente Aita (asociado a Hades) y Phersipnai (asociada a Perséfone) llegaron a ser
considerados los señores del inframundo (Hus, 1996, p. 227). Aita solía vestir una piel de
lobo y portar un cetro con una serpiente enrollada y, a partir del siglo III a.C., se le
representaba barbado (Mora Iglesias, 2022). Por su parte, Phersipnai se representaba
montada en un carro tirado por grifos y con la cabeza adornada de serpientes (Walker,
1999, p. 114).