Andrés Barboza - Tarea 1 - Mitología romana

proceso, las tumbas tomaron la apariencia de las casas, equipadas con utensilios de la vida
diaria; lo cual refuerza la idea de que el difunto habitaría en la tumba y que allí se reuniría
con sus ancestros (Walker, 1999, p. 124; Mora Iglesias, 2022).
Posteriormente, la helenización (a partir del siglo VI a.C.) debió provocar un cambio en las
creencias sobre el más allá; particularmente con la adopción de la concepción homérica del
Hades (Walker, 1996, p. 125). Esta reconfiguración del inframundo etrusco se dio
aproximadamente al mismo tiempo que se adoptó la idea de un viaje de las almas luego de
la muerte. En unas placas pintadas, encontradas en Cerveteri, que datan de mediados del
siglo VI a.C., se representa a una joven muerta que es llevada por un genio al otro mundo
(Hus, 1996, p. 225).
Finalmente, resulta importante destacar que entre los libros rituales (que a su vez eran parte
del conjunto de libros sagrados) se hallaban los llamados aquerónticos, los cuales contenían
todo lo que había que saber para llegar al más allá (ibidem, p. 216).
Las formas exteriores de la religión: Sacerdotes, rituales y ceremonias
Los sacerdotes 4 etruscos solían pertenecer a las familias más nobles y su cargo se transmitía
hereditariamente (Hus, 1996 p. 235). Llegaron a tener una gran importancia entre los
etruscos, dado que no se podía realizar ningún acto importante sin haber consultado los
presagios (idem).
Los arúspices buscaban signos en los animales de sacrificio (exta), en los rayos (fulgura) y
en los prodigios (prodigia) (Mora Iglesias, 2022). Los prodigios eran de diversa índole:
terremotos, inundaciones, pestes, animales con malformaciones, etc. (idem). Por medio de
sus interpretaciones, los arúspices determinaban cuál dios era el responsable, por qué se
envió el signo y cómo podía expiarse (idem). Para llevar a cabo un exta, el arúspice tomaba
el hígado del animal con su mano izquierda y lo leía en la dirección de las manecillas de un
4 Los sacerdotes eran presididos por un pontífice supremo (Hus, 1996, p. 235).