Sacramentario Completo Rito Siro-Ortodoxo Occidental_unlocked-28-41 (1)

Es importante recordar que, según la tradición apostólica, el culto a los santos
se justifica, porque estos son parte del Cuerpo de Cristo. Por eso, nunca se
debe rendir emite culto como una veneración a los individuos particulares.
Debido a que el Año Litúrgico es cristocéntrico, la conmemoración de los santos debe
limitarse a los apóstoles, a otras figuras ligadas a la Iglesia primitiva, a algunos santos
padres, a algunos santos especialmente relevantes para la Santa Iglesia Siro-ortodoxa
y a algunos otros que son relevantes en las comunidades, parroquias o regiones.
Por razones pastorales, en ciertos lugares, se puede conmemorar a santos que no se
celebran a nivel de la Iglesia Universal. En tales casos, para la celebración, se pueden
emplear los formularios comunes que se encuentran en el sacramentario.
7.3.2. Celebraciones durante los domingos y otros tiempos litúrgicos fuertes
Durante los domingos de Adviento, así como durante los domingos y días entre semana
de Navidad, Epifanía, Cuaresma y Pascua, se debe evitar la conmemoración de
santos que no sean de especial relevancia. Igualmente deben evitarse celebrar liturgias
por necesidades particulares, salvo en caso de necesidad extrema, como sería la celebración
de exequias y, aún en este caso, es fuertemente recomendable que se utilicen
las lecturas y los formularios del propio del día.
Si la conmemoración de santos incluidos en el martirologio cae durante la semana santa
o en la primera semana de Pascua, la celebración, se pospone hasta el lunes después
del segundo domingo de Pascua o, se omite, pero nunca se celebra en esos días.
Si las celebraciones caen en día domingo del tiempo ordinario se omitirán, salvo que
se trate de una solemnidad del Señor, de la Virgen María, o de un apóstol o patrono
especialmente venerado en un lugar determinado.
Durante los domingos del tiempo ordinario, por razones pastorales de peso, se pueden
sustituir tanto las oraciones como las lecturas dominicales, por otros más_adecuados a .
la ocasión.
7.3.3. Celebraciones entre semana durante el tiempo ordinario
Durante los días entre semana del tiempo ordinario, si no se conmemora a un santo
incluido dentro del calendario litúrgico, se puede emplear cualquiera de los formularios
para las misas dominicales del tiempo ordinario o se pueden utilizar los formularios de
celebración por las diversas necesidades, especialmente por aquellas que se refieren a
la Iglesia y al cumplimiento de la misión que Cristo le ha confiado. En estos días también
se pueden utilizal los formularios propios de las "Misas Votivas".
7.4. EL LECCIONARIO
Para la selección de lecturas, por razones pastorales, en la mayoría de los casos, se
utiliza el mismo leccionario que está vigente en el rito latino.
Las lecturas dominicales se estructuran en tres ciclos, denominados "A", "B" y "C", caracterizándose
fundamentalmente por girar en torno a la lectura de los Evangelios de
Mateo, Marcos y Lucas, respectivamente.
Para las lecturas entre semana, durante el tiempo ordinario, las primeras lecturas y
salmos se organizan en "años impares" y "años pares", mientras la lectura del Evangelio
es la misma para ambos años.
Las lecturas entre semana de los otros tiempos, se estructuran en un solo ciclo, que se
repite anualmente.
Para la conmemoración de los santos incluidos dentro del martirologio, según las circunstancias,
se hacen lecturas propias o se utilizan las lecturas del ordinario.
SACRAMENTARIO SIRO-ORTODOXO PATRIARCADO DE ANTIOQUÍA - RITO OCCIDENTAL 31