TCN 110호 2024년 5월 10일 A면

MAY10, 2024 통권 110호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS
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C O N T E N T S
교묘한 미혹을 분별하는 지혜
달라스 교회협의회, 바이블백센터 양형주 목사 ‘이단 대책 세미나’ 개최
13
“글로벌감리교회,
GMC 한미연회 오랜 꿈 이뤄졌다”
역사적 첫 연회 ‘일어나 함께 가자’ 주제로 개최 …
“60여 교회 가입 진행 중”
더 크리스천
14
찬양사역자 윤시내 집사
말씀을 통해 쓴 찬양 가사들
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사장
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보도국장 최현준
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MAY
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토요일
달라스한인회 새봄 건강 걷기대회
일시: 5월 11일(토) 오후 3시
장소: 샘 하우스턴 트레일 공원(Sam Houston Trail Park 101
I-635, Irving, TX 75038)
문의: 972-241-4524
DFW
타운
행사
14
19
일요일
민주평통 북한 동포에게 편지쓰기 대회 시상식
일시: 5월 11일(토) 오후 3시
장소: 달라스 한인문화센터(11500 N. Stemmons Fwy, #160,
Dallas, TX 75229)
문의: 214-886-5387
민주평통 제1회 통일 장학금 수여식 및 장학재단 이사 임명식
일시: 5월 11일(토) 오후 5시
장소: 코너스톤 한인침례교회(1410 Mac Arthur Dr, Carrollton,
TX 75007)
문의: 254-659-0212
사랑나눔토크콘서트
일시: 5월 19일(일) 오후 5시
장소: 사랑선교교회(3918 Old Denton Rd, Carrollton,
TX 75007)
문의: 972-620-6296
교육
교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로
게재해 드립니다.
전화 : 972-620-6296 이메일 : info@texaschristiannews.com
May
11
토요일
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일요일
평생대학
일시: 5월 11일(토) 오전 10시
장소: 달라스 중앙감리교회
문의: 972-258-0991
성경적 재정관리 세미나
일시 : 4월 28일(일)~5월 12일(일) 매주 주일 오후 1시 30분
장소 : 달라스연합교회
문의 : 972-245-1419
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
청소년을 위한 최대
컴퓨터 사이언스·코딩·로봇 대회
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금요일
19
일요일
다음세대를 부흥을 위한 말씀사경회
일시: 5월 17일(금), 18일(토) 오후 7시,
5월 19일(일) 오전 9시 50분 & 오전 11시 10분
장소: 달라스 베다니장로교회
문의: 972-395-9200
창립 5주년 기념예배
일시: 5월 19일(일) 오후 2시
장소: 라이트하우스 달라스
문의: 214-715-0067
디케이 미디어 그룹
영업 / 마케팅 기획부
본부장
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국장
윤소영
마케팅 기획부장 레이첼 김
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214.843.3880
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칼럼니스트
가스펠
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최승민, Central Seminary
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texaschristiannews.com
교묘한 미혹을 분별하는 지혜
달라스 교회협의회, 바이블백센터 양형주 목사 ‘이단 대책 세미나’ 개최
지난해 넷플릭스에서 방영한 “나는 신
따르면 교회 출석자 중 이단 비율이 8.2%
또한 신천지 유관단체인 하늘문화세계
사랑하는 자들아 영을 다 믿지
말고 오직 영들이 하나님께
속하였나 분별하라 많은 거짓
선지자가 세상에 나왔음이라
요한일서 4장 1절
이다: 신이 배신한 사람들”을 언급한 양
목사는 JMS(기독교복음선교회) 정명석이
휴스턴에서 상당히 활발하게 활동하고 있
다고 알렸다. 그러면서 “미주에서 제일 활
발한 쪽은 박옥수”라면서 구원파의 활동
에 대해서도 주시했다.
인데 이는 최소 31만명에서 최대 59만명
이다. 또한 가족이나 지인 중 이단 여부에
대한 조사에서 13.3%가 있다고 답했고 이
들로부터 모임 권유를 받았다고 답한 사
람들은 응답자의 68.2%에 다란다. 이들 3
명 중 1명은 이단 모임 참석 경험이 있는
평화광복(HWPL)은 2019년 산타모니카
에서 평화걷기 행사, 산타아나 하이스쿨
에서 ‘한마음 예배’, ‘성경 대학’이란 가짜
이름을 사용한 예배 이벤트를 열어 포교
했다.
전도를 위해서 목표 지역의 인구와 인
구원파는 IYF(International Youth
것으로 나타났다.
종, 교회 현황 등을 면밀히 조사하며 조사
Fellowship)라는 단체를 만들어서 한국
양 목사는 현 이단 중 10명 중 4명은 새
한 교회 교인의 소셜미디어 등을 일일이
달라스 교회협의회(회장 손해도 목사)
음식 관련 행사나 한글학교 등을 진행한
신자로 전도돼 온 사람들이라고 했다.
찾아 포교에 활용한다고 말했다.
가 지난 3일부터 5일까지 양형주 목사를
다. 달라스에서도 ‘Taste of Korea’ 개최
이단 신자들 5명 중 1명은 자신들이 믿
양 목사는 ‘고르바초프 재단이 HWPL
주강사로 ‘이단 대책 세미나’를 개최했다.
한 바 있다.
는 종파 지도자가 죽지 않는다고 생각하
을 노벨평화상 후보로 선정하는 것을 막
양형주 목사는 대전도안교회 담임목사
양 목사는 “이단은 암적 요소들이 있다.
며 71%가 설령 그가 죽더라도 종파를 떠
아주세요’란 문서를 화면에 띄우면서 “고
이자 바이블백신센터 원장, 장신대 신약
이 악의 특징 중에 하나는 자기 파괴적 특
나지 않겠다고 답했다고 전했다.
르바초프 재단이 HWPL을 노벨평화상 후
학 객원교수 및 트리니티 신학교 방문교
징이 있다”면서 “요한계시록 17장에서 보
양 목사는 하나님의 교회가 북미 지역
보로 선정해 발표한다는 소문이 돌고 있
수를 역임하고 있다. 또한 “매일성경”과 “
면 짐승과 짐승을 탄 음료 바벨론 여인이
에 110개 있고 달라스에도 있다고 했다.
다”고 전했다.
생명의 삶”, “큐티진” 등의 집필위원이다.
같이 타고 가는데 짐승이 여자를 잡는다.
하나님의 교회에서 나온 성도가 만든
이단은 성경으로 시작하지만 △ 계시론
양 목사는 저서로 , , , 등 30여
이어 이단의 파괴적인 문제에 대해서 “
나님의 교회 탈퇴자들의 간증이 이어지고
맺는다고 양 목사는 말했다.
권이 있다.
우리가 미리 좀 알고 미리 경계를 시키
있다”고 했다.
이단 성경공부의 위험성을 주지시키면
이번 이단 대책 세미나는 영어회중과
며 예방 주사를 맞추고 해야 되는데 코
미국 내 신천지 신도수는 2008년 기준
서 양 목사는 이단들이 주로 하는 질문들
한어회중 목회자 및 신학생들을 대상으로
비드 백신은 다 맞아도 바이블 백신은 잘
미국 내 신천지 388명이었으나 2019년 말
을 열거했다. 마태복음 7장 21절(나더러
진행됐으며 양 목사는 지난 5일 목회자와
안 맞는다”면서 바비블 백신의 필요성을
에는 4천264명으로 1100%가 증가했고
주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈
신학생, 평신도들을 대상으로 ‘교묘한 미
주장했다.
2023년 5월 기준 약 6천700명으로 추산
것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지
혹을 분별하라’란 주제의 강의를 통해 이
양 목사는 고린도후서 11장 4절(만일
된다고 했다. 또 이 중 휴스턴, 달라스 등
의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라)을
단의 교세 확장, 특히 북미 지역에서 ‘하나
누가 가서 우리가 전파하지 아니한 다른
텍사스 내에도 약 300명에 다란다.
제시하면서 자신있냐고 묻는 질문, 빌립
님의 교회’, ‘신천지’, ‘구원파’ 등의 이단들
예수를 전파하거나 혹은 너희가 받지 아
양 목사는 “캘리포니아에 위치한 가주
보서 2장 12절에서 두렵고 떨림으로 구원
의 포교 활동에 대해 소개했다.
니한 다른 영을 받게 하거나 혹은 너희가
시온교회는 매주 한국어, 영어, 중국어, 스
을 이루라고 했는데 어떤지 묻는 질문, 아
받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는
페인어, 베트남어, 5개국어로 예배가 통역
버지의 뜻, 아담 이전에 사람, 가인이 쫓겨
◈ 다른 예수·다른 영·다른 복음
너희가 잘 용납하는구나)과 갈라디아서 4
된다”면서 해당 건물에 대해 “한국에서 60
날 때 지구상에 살던 사람, 하나님이 첫째
양형주 목사는 달라스 지역이 미주 지역
장 17절(그들이 너희에게 대하여 열심 내
억원을 받아 약 5백만달러에 구입한 해외
날에 낮과 밤을 지으셨는데 넷째 날에도
에서 중요하면서 “한인 선교와 2세 선교
는 것은 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이
신천지 중 유일하게 자가로 구입했다”고
해, 달, 별의 광명체를 만드신 것에 대한
를 위해서 중추적인 역할을 감당할 수 있
간시켜 너희로 그들에게 대하여 열심을
덧붙였다.
질문, 666, 계시록 12장 1절의 해, 달, 별을
는 기회가 많이 나올 수 있는 지역이라고
내게 하려 함이라)을 근거로 로마서 이후
그러면서 2013년 카슨 시(City of Car-
입은 여자의 정체, 요한계시록 13장 1절의
생각한다”고 말했다.
신약성경의 대부분이 이단적 가르침에 대
son)와 평화 행사 후 이만희의 명예시민
일곱 머리 열 뿔 짐승의 정체 등.
그러면서 “영적인 책임감, 여러 리더들
한 경고를 담고 있다고 피력했다.
인증을 수여했고 신천지가 만든 평화단
양 목사는 “여러 이단들이 물어보는, 성
의 책임감이 중요하다. 이런 중요한 책임
체, HWPL을 지지하도록 캘리포니아 상
경 구절을 갖고 물어보는 질문들의 시작
감을 감당하면서 우리가 또 깨어 있어야
◈ 날마다 증가하는 이단들
원의원들과 시장들에게 이메일을 보낸 내
은 구원의 확신을 흔든다”고 분명히 했다.
될 부분이 바로 이단”이라고 강조했다.
2023년 6월 한국기독교분석리포트에
부자료를 제시했다.
김진영 기자 © TCN

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가스펠 TEXAS
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“선교는 교회를 세우는 것 교회중심의 선교가 이뤄져야 한다”
알칸사 제자들 교회, 설립 20주년 기념 필리핀 잠발레스 지역에 ‘버고스 제자들 교회’ 건축
알칸사 제자들 교회(담임목사 에는 전남수 목사와 현지 원주민
전남수)가 교회 설립 20주년을 목회자들 및 성도들이 참석해 교
기념하면서 필리핀 잠발레스 지 회 헌당을 축하하며 하나님께 영
역에 버고스 제자들 교회(Bugos 광을 돌렸다. 헌당된 교회는 젊은
Disciples Church)를 건축했다. 죠르단 담임목사의 인도로 지역
금번 건축 헌당은 알칸사 제자 에서 젊은이들이 많이 모이는 교
들 교회 정재민 집사와 정말남 권 회다.
사 부부가 칠순 기념 헌금에 교 전 목사는 “교회가 세워진 잠발
회 성도들이 함께 후원하면서 이 레스 지역은 강과 숲에 화산재가
뤄졌다.
가득한 광야와 같은 곳이다. 산
버고스 제자들 교회 헌당예배 이 폭발해 삶의 터전을 잃은 이들
라이프교회. 과테말라 선교 위한
야드 세일 진행
라이프교회( 담임목사 신용호)가 지난 4일 오전 8시부터
오후 2시까지 선교후원을 위한 야드세일(Yard Sale)을 진행
했다.
오는 7월 22일부터 27일까지 과테말라 해외단기선교를 계
획한 라이프교회는 성도들이 함께 마음을 모아 물건들을 헌
물 했고 교회 옆 잔디밭에서 다양한 물건을 판매하며 야드세
일 행사를 가졌다.
라이프교회 측은 이날 야드세일 후 판매하고 남은 물건들은
기독교단체에 후원했다고 밝혔다.
신용호 목사는 지난 5일 주일예배에서 이날 야드세일에 관
한 이야기를 전하면서 “한 주간 동안 일기예보에 비가 온다는
예고가 있었고 행사 전날 밤에도 비가 와서 걱정을 많이 했다.
그런데 하나님께서 은혜를 주셔서 오전에는 서늘한 날씨를 오
후에는 맑은 날씨를 허락하셔서 행사를 잘 마무리할 수 있었
다”고 말했다.
그러면서 “모든 것이 하나님의 은혜”라고 고백했다.
김진영 기자 © TCN
이 잠발레스 지역의 산지로 이동
하면서 삶의 터전들을 다 잃어버
린 이들에게 마치 미국이 서부 개
척시대에 교회를 먼저 세우면서
교회 중심으로 일들을 이루어 간
것처럼 교회는 그런 역할을 하는
곳”이라고 말했다.
이어 “이곳은 마닐라와 비교하
면 광야와 같다. 화산재로 뒤덮힌
가운데 자신들의 살던 곳을 버리
고 나와 다시 재정착하면서 교회
를 세운 곳”이라고 덧붙였다.
전 목사는 “이들의 삶을 보면
우리의 어린 시절보다 못한 환경
이었다. 그러나 복음의 힘이 얼마
나 위대한지 교회로 모여들고 교
회 안에서 찬양하는 이들의 모습
을 볼 때 참으로 귀한 하나님의
역사들을 보게 됐다. 실제 산을
근거로 움막을 짓고 삶을 지탱하
는 저들의 모습이지만 광야에 핀
아름다운 꽃밭을 발견한 것과 같
은 모습”이라고 술회했다.
화산재가 여전히 강을 덮고 있
고 무더위 날씨 속에 버고스 제
자들 교회 헌당식은 그 중에서도
참 아름다운 은혜의 시간이었다
고 고백한 전 목사는 “하늘 위 천
국 잔치를 이 땅에서 맛보는 것
과 같은 기쁨”이었다고 표현했다.
전 목사는 “비록 시멘트 바닥위
에서 드려진 찬양이었지만 최선
의 모습으로 악기들을 준비해서
예배에 헌신하는 성도들의 모습
에 큰 감동과 은혜를 받았고 여러
가지 열악함과 환경의 불비함에
마음이 많이 아팠지만 그들 속에
드러나는 복음의 위대한 능력 앞
에 그저 감사와 감격만 있을 뿐이
었다”고 고백했다.
알칸사 제자들 교회의 20주년
을 감사하면서 전 목사는 “풍파
많은 이민 사회에서도 한 목회자
가 21년을 목회하게 된 이유 중
하나가 ‘교회중심, 예배중심’이었
다. 교회를 세우는 것이 선교라고
생각하며 계속 이 일을 진행하고
자 한다”고 밝혔다. 더불어 “미국
과 한국, 선교지의 선교사들과 전
략적으로 제휴하면서 교회 건축
사역을 진행하려고 한다”고 덧붙
였다. 또한 “‘선교는 교회를 세우
는 것이다. 교회중심의 선교가 이
뤄져야 한다”란 알칸사 제자들 교
회의 선교 비전이 이뤄지길 기도
한다”고 전했다.
김진영 기자 © TCN
텍사스 밀알선교단 “여름성경캠프 자원봉사자 모집 중”
인을 섬길 봉사자가 충분하게 모
집이 되지 않았다”며 “교회에 따
라 진행하는 사람들도 바뀌기 때
문에 장애인들이 적응하는 데 도
움을 주기 위해서 일주일 동안 계
속해서 섬길 수 있는 분들의 신
청을 기다리고 있다”고 설명했다.
자원봉사자 신청은 링
텍사스 밀알선교단(단장 채경
수 목사)가 오는 6월 24일부터
28일까지 진행하는 밀알여름성
경캠프(Milal VBS)에서 장애인
을 섬길 자원봉사자를 모집한다.
자원봉사자 자격은 15세(9학
년) 이상으로 대학생과 성인을 포
함해 장애인을 섬기고자 하는 마
음이 있는 모든 이들이다.
특별히 장애인들이 여름성경캠
프 각 활동에 원활하게 참여할 수
있도록 장애인 한 명당 자원봉사
자 한 명이 돕게 된다.
채경수 목사는 “이번 여름성경
학교는 5개 지역교회가 함께 진
행한다”고 밝혔다.
5개 지역교회는 △ 달라스 베
다니장로교회(담임목사 장햇살)
△ 달라스 중앙감리교회(담임목
사 배연택) △ 세미한교회(담임
목사 이은상) △ 플라워마운드
사랑의교회(담임목사 김광식) △
한우리교회(담임목사 이대섭)다.
채 목사는 “한 교회가 하루씩
맡아서 성경학교를 진행하는 식
으로 진행한다. 아직 1:1로 장애
크(ttps://form.jotform.
com/211595168150152)에서 이
번 달 31일까지 접수할 수 있다.
신청자들은 오리엔테이션 및
봉사자 교육을 받게 되며 총 40
시간의 봉사 확인서 발급이 가
능하다. 밀알여름성경캠프는 한
우리 미션센터(1835 Pearl St,
Carrollton, TX 75006)에서 진행
되며 자세한 문의는 전화(267-
815-6211) 또는 이메일(txmilal@gmail.com)로
하면 된다.
김진영 기자 © TCN

MAY 10 2024 가스펠 TEXAS | 13
“글로벌감리교회, GMC 한미연회 오랜 꿈 이뤄졌다”
역사적 첫 연회 ‘일어나 함께 가자’ 주제로 개최 … “60여 교회 가입 진행 중”
글로벌감리교회(Global Meth-
했다.
odist Church, 이하 GMC) 한미
그러면서 “한미연회는 연회 자
연회(임시의장 고한승 목사·주재
체를 위해 존재하는 것이 아닌,
감독 마크 웹(Mark Webb) 감독)
각 지역 교회를 위해 존재한다.
가 역사적인 첫 연회를 개최했다.
목사님들이 가깝게 서포트하고
GMC는 동성애 성향 감독 선출
연합하여 서로 영적인 힘을 줄 수
문제로 ‘연합감리교회’(UMC)에
있는 네트워크로 세워져야 한다”
서 갈라져 2022년 5월 출범한 보
라고 강조했다.
수성향 연합감리교단으로, 한미
또한 GMC의 사명인 ‘열정적으
연회는 GMC가 행정적으로 인준
로 예배하고, 넘치도록 사랑하며,
한 최초의 감리교연회다.
지도부의 진보적 성향에 반대
글로벌감리교회 한미 연회가 역사적인 첫 연회를 개최했다.
담대히 복음을 전하는 예수 그리
스도의 제자를 양육하는 교회’라
하는 교회들의 UMC탈퇴, GMC
DFW Airport North)에서 지난 6
염려와 그에 따른 아픈 시간은 결
인들에게 복음이 전파되길 원한
는 기치가 소개됐다.
가입이 이어지고 있는 가운데, 한
일에서 9일까지 총 나흘간 진행
국 다 지나가고 한미연회라는 오
다”라고 설명했다.
고 목사는 “여기서 제자를 세우
인교회의 경우60여 개 교회가 한
됐다.
랜 꿈이 정말로 이뤄졌다. 지금까
다음으로 GMC 한미연회의 임
기 위한 세 가지가 예배하고, 사
미연회에 가입을 완료했거나 신
중앙감리교회에서 진행된 첫
지의 시간들을 생각할 때, 분명
시의장인 고한승 목사가 “그리스
랑하고, 증거하는 것”이라며 “이
청 또는 기타 과정에 있는 것으
날 예배는 ▶체리힐 제일교회 김
주님의 인도하심 속에서 앞으로
도의 몸을 세우려 하심이라”라는
들을 꾸며주는 부사, ‘열정적으로,
로 알려졌다.
일영 목사의 사회 ▶배연택 목사
도 모든 것이 합력하여 선을 이룰
제목으로 설교했다.
넘치게, 담대하게’를 통하여 성령
제1회로 열린 이번 연회는 오
의 인사말 ▶미드 텍사스 컨퍼런
줄 믿는다”라고 말했다.
고 목사는 “오늘 한미연회의 역
님께서 역사하시는 교회의 모습
는 9월 코스타리카 산호세에서
스 프레지던트 프로템(President
이어서 환영사를 전한 레아 히
사적인 첫 연회가 열렸다. 하나님
을 느낄 수 있다”라고 전했다.
열리는 GMC 교단 창립총회를 위
Pro-tempore)인 레아 히데 그레
데 그레고리 목사는 “오늘 GMC
께서 베풀어 주신 줄로 믿고 감사
이어 “뜨겁게 예배하고 사랑이
해 연회 소속 교회 확정 및 예산
고리(Leah Hidde-Gregory) 목
한미연회가 공식적으로 시작됐
와 찬양과 영광을 올려드린다”라
넘치는 교회가 되었을 때, 그 자
산정, 대의원 선출 등을 목적으로
사의 환영사 ▶더바인교회 고한
다”라고 운을 뗐다.
고 서두를 열었다.
체가 이미 세상을 향한 담대한 증
개최됐다.
승 담임목사의 설교 ▶디트로이
그레고리 목사는 “한미연회를
고 목사는 이어 “물소 여러 마
거인 줄로 믿는다”라고 덧붙였다.
아가서 2장 10절의 말씀에 기
트 한인감리교회 김응용 담임목
창립하는 것은 GMC와 한국 교
리가 함께 있으면 수사자도 덤비
나아가 축도를 전한 김응용 목
반한 ‘일어나 함께 가자’(Rise
사의 축도 등의 순서로 진행됐다.
회를 분리하려는 것이 아닌, 한국
지 못한다”라며 “악한 영이 여러
사는 “우리를 일어나게 하신 분이
up)라는 주제로 열렸으며, 중앙
이날 배연택 목사는 히브리서
교회의 복음 전파를 강화 시키기
방법으로 교회를 흔들고 있는 이
하나님이신 줄 믿는다”라며 하나
감리교회(담임목사 배연택)와 그
11장 1절(믿음은 바라는 것들의
위함”이라며 “GMC는 한미연회
때, 한미연회 교회들이 함께함으
님이 기뻐하시는 교회로 한미연
레이프바인 힐튼 호텔(Embas-
실상이요 보이지 않는 것들의 증
에 굉장한 희망을 품고 있다. 연
로 이 악한 영의 도전을 넉넉히
회가 세워져 나갈 수 있길 축언했
sy Suites by Hilton Grapevine
거니)을 인용, “모든 순간순간의
회를 통하여 미국 전체에 있는 한
이기게 될 줄로 믿는다”라고 말
다. 김영도 기자 © TCN
DFW 청소년 코이노니아 배구 토너먼트 개최
지난 27일(토) ‘DFW 청소년
으로 진행됐으며, 한인 교회들이
고 설명했다.
캐서린 양(Katherine Yang), 박
이번 대회 진행을 담당한 한우
코이노니아 배구 토너먼트’(D-
그리스도의 몸으로써 더욱 연합
작년에 이어 2회로 열린 이번
사랑(Sarang Park), 서진주(Jinju
리교회의 송선민 전도사는 “코이
FW Youth Koinonia Volleyball
된다는 의미에서 마련됐다.
대회에는 뉴송교회, 세미한교회,
Suh), 엔드류 김(Andrew Kim),
노니아는 헬라어로 커뮤니티, ‘하
Tournament)가 엘리트 퍼포먼
주최 측은 “대회에 앞서 25일(
한우리교회, 달라스연합교회, 달
빅토리아 원(Victoria Won), 레
나의 단체’를 뜻한다”라며 “모임
스 아카데미(Elite Performance
목) 세미한교회에서 연합 예배를
라스영락교회교회,
빛내리교회
이첼 김(Rachael Kim), 유재우
의 이름과 같이 DFW 지역을 섬
Academy)에서 개최됐다.
드렸다”라며 “함께 찬양하고, 말
등 6개 교회에서 200여 명의 청소
(Jaewoo Yoo), 요셉 김(Joseph
기며 예수님 안에서 함께하는 아
DFW 청소년 코이노니아 배구
씀을 읽고, 예배드리는 시간을 통
년이 참가했다.
Kim), 제이콥 김(Jacob Kim), 엠
름다운 공동체로 성장하는 것을
토너먼트는 DFW 지역에 거주하
해 그리스도인들의 연합이라는
이번 대회의 우승은 영락교회
버 리(Amber Lee), 이삭 리(Isaac
비전으로 두고 있다”라고 전했다.
는 한인 청소년 대상 사역의 일환
참된 목표를 기억할 수 있었다”라
에서 출전한 애런 이(Aaron Yi),
Lee)가 차지했다.
김영도 기자 © TCN

가스펠 Korea
MAY
16
10 2024
texaschristiannews.com
대관 불허에도 도심서 퀴어 퍼레이드 … “거룩한 방파제로 막아내자”
지난해에 이어 올해도 서울광장에
서 퀴어축제가 열리지 못하게 되자,
서울퀴어문화축제조직위원회 측은
내달 1일 다른 장소에서 축제를 강행
하겠단 입장을 밝혔다. 이에 맞서 교
계와 시민단체 등은 통합국민대회를
열어 동성애의 폐해를 알리고 차별금
지법 등 악법 저지를 위한 목소리를
내기로 했다.
서울퀴어문화축제조직위원회는 7
일 기자회견을 열고 서울시의 서울광
장 사용 불허로 ‘2024 제25회 서울퀴
어문화축제’ 프로그램 중 하나인 퀴
어퍼레이드를 내달 1일 서울 중구 을
지로입구역 주변 남대문로와 종로구
종각역 인근 우정국로 일대에서 한다
고 발표했다.
‘예스, 퀴어!’(YES QUEER!)라는
슬로건을 걸고 열리는 올해 퀴어축제
는 오는 27부터 내달 18일까지 열린
다. 구체적인 경로는 경찰과 협의 중
인 것으로 알려졌다.
서울시는 지난달 12일 열린광장운
영시민위원회를 열어 5월 31일 서울
광장을 사용하고 싶다고 신청한 3개
행사의 내용을 심의한 끝에 서울도서
관의 ‘책읽는 서울광장’ 행사를 만장
일치로 의결했다.
거룩한방파제 통합국민대회 준비위원회 기자회견
조직위는 이에 반발해 국가인권위 차별금지법 제정을 막지 못하는 사회
원회에 진정을 넣고, 남대문로에서 가 돼버렸다. 동성애와 성전환, 낙태
우정국로로 이어지는 퍼레이드 도심 등의 무분별한 확산을 막지 않는다면
행진을 이어가겠단 방침이다. 우리 미래세대들이 그 해악을 감당하
올해도 장소 대관 문제로 서울시 게 될 것”이라고 우려했다.
와 마찰을 빚어 온 서울퀴어문화축 교계와 시민단체들은 퀴어축제 강
제 측이 축제 강행 의사를 밝히면서 행 소식에 ‘거룩한방파제 통합국민대
논란이 불가피해 보인다.
회’를 열어 동성애 문화 확산 등의 위
조영길 법무법인 아이앤에스 대표 험성을 알리기로 했다.
변호사는 “퀴어축제는 성혁명과 차 거룩한방파제 통합국민대회 준비
별금지법을 확산시키려는 반사회적 위원회는 지난 3일 서울 종로구 한국
문화운동”이라며 “서구국가들에서는 기독교회관에서 열린 기자회견에서 “
동성애자들만의 자치적인 축제로 알 동성애 퀴어축제를 거룩한 방파제로
고 방치했다가 많은 사람들이 동요하 막아내자”며 동참을 촉구했다.
고 사회의 윤리 의식이 약화돼 동성 통합국민대회는 다음달 1일 서울
애 등을 반대하는 것까지 금지하는 광장 건너편 대한문 앞에서 열린다.
오후 1시부터 특별기도회를 시작으
로 국민대회, 퍼레이드, 문화공연 등
이 진행되며, 준비위 측은 20만명 참
석을 예상하고 준비하고 있다.
거룩한방파제 공동준비위원장 길
원평 한동대 석좌교수는 “동성애 성
혁명의 물결에 휩쓸려 퀴어축제에
참석하는 대다수가 우리나라의 미
래세대”라며 “인권과 문화라는 이름
으로 동성애가 젊은이들에게 빠르게
확산하고 있는 실정이다. 통합국민
대회를 개최해 동성애의 실상을 알
리고, 나아가 궁극적으로 헌법상 보
장된 국민의 기본권을 동성애 독재
로부터 수호하기 위한 전국민적 운
동을 대대적으로 전개하고자 한다”
고 밝혔다.
동성애퀴어축제반대국민대회 등
2,600여 단체는 성명을 내고 “우리
미래세대와 건강한 가정을 차별금지
법 등 악법으로부터 지켜내는 일에
국민 여러분의 적극적인 관심과 참여
가 요구된다”며 “한국교회는 서구에
서부터 밀려오는 동성애 합법화 물결
을 막는 거룩한 방파제가 될 뿐 아니
라 무너진 교회를 말씀 위에 견고하
게 세워지도록 붙잡는 거룩한 물결을
일으켜야 한다”고 강조했다.
한국 감리교 관련 단체들 “기감, UMC와 교류 단절하라”
감리교회바로세우기연대(감바연),
고 밝혔다.
정서상의 문제가 아니라 변개할 수
6:14-18)는 말씀을 인용했다.
감리회거룩성회복협의회(감거협),
이에 기독교대한감리회(기감) 이
없는 진리의 문제로서 동성애는 분명
그러면서 “우리는 거룩하신 성삼위
웨슬리안성결운동본부(웨성본)가 6
철 감독회장이 한 언론에 다음과 같
한 죄”라며 “어떠한 상황과 환경에서
하나님을 경외하는 자녀요, 주님이 명
일 “기독교대한감리회는 미 연합감
이 밝혔다고 전했다.
도 타협할 수 없는, 교회가 바르게 가
하신 말씀을 시중드는 종들로서 주님
리회와 교류를 속히 단절하라”고 촉
“한국 감리교회 입장은 분명하다.
르쳐야 할 생명에 관한 문제다. 그러
의 이 명령에 순종하는 것은 당연하
구했다.
우리 교리와 장정에 동성애를 반대하
므로 한국 감리교회는 동성애를 찬성
다”며 “그러므로 감독회장의 입장표
세 단체는 이날 이 같은 제목으로
는 규정이 명시돼 있고 정서상 아직
하는 미 연합감리회와 더 이상 함께
명은 행정적인 절차를 통해 좀 더 분
발표한 성명에서 “미국 연합감리회
받아들이기 어렵다. 우리 교단에서는
할 수가 없다”고 했다.
명하게 처리되어야 한다. 그렇지 않으
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
(UMC)는 2024년 5월1일 총회에서
지난 40년 동안 유지해왔던 ‘동성애
자 목사안수 금지 조항을 폐지’했다”
동성애를 용납하지 않는다.”
세 단체는 “동성애는 주님이 다시
오실 때까지 받아들일 수 없다. 이는
기독교대한감리회 본부
이들은 “무엇보다 이러한 상황에 처
할 때 어떻게 대처해야 하는지 예수
님께서 명확하게 말씀하셨다”며 ‘오
직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니
라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부
터 나느니라’(마5:37), ‘그리스도인은
믿지 않는 자와 멍에를 함께 멜 수 없
고 빛과 어둠이 함께 할 수 없으며 의
와 불법도 함께 할 수 없다 그러므로
너희는 그들 중에서 나와서 따로 있
고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너
희를 영접하여 너희에게 아버지가 되
고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하
신 주의 말씀이니라 하셨느니라’(고후
면 대내외적으로 한국 감리교회도 미
연합감리회와 같은 부류로 취급받을
수밖에 없다”고 했다.
세 단체는 △ 기독교대한감리회
(KMC)는 UMC와의 교류 관계를 단
절할 것에 대한 입장을 속히 밝힐 것
△ 오는 10월에 개최되는 제36회 총
회에서 UMC와의 교류단절과 WCC
와 NCCK 탈퇴를 반드시 결의할 것
△ 기독교대한감리회가 이번을 계기
로 하여 성령의 권능을 힘입어 거룩
성을 회복하고 복음의 본질을 회복하
여 생명을 살리는 일에 앞장 설 것을
촉구했다.

MAY 10 2024
| 17
대형교회 분립개척의 의미와 목표는? … 어떤 사례 있었나
분당우리교회가 ‘일만성도 파송운
동’을 통해 29개 교회를 분립시킨 지
2년이 지났다. 이 교회 담임 이찬수
목사는 지난 2022년 4월 25일 주일
예배에서 “현재 남은 교인들은 5천
여명이 됐다”고 했다.
‘일만성도 파송운동’은 분당우리
교회 전 성도의 최소 절반인 1만 명
에서 최대 4분의 3인 1만5천 명까
지를 분립개척교회로 파송하는 프
로젝트다. 분립된 교회들은 서울 4
곳을 비롯해 일산, 구리, 인천, 안양,
성남 9곳, 하남, 경기도 광주 2곳, 용
인 6곳, 수원 2곳, 그리고 화성에 위
치해 있다.
◈ 분립개척교회의 정의와 사례는?
구병옥 개신대학원대학교 전도학
교수가 쓴 ‘건강한 교회개척을 위한
분립개척 연구’라는 논문에 따르면,
분립개척은 “첫째, 재정지원뿐 아니
라 성도들을 파송해 교회개척에 참
여하도록 한다. 둘째, 분립개척교회
는 모교회로부터 완전히 독립된 자
율성을 가진 교회다. 셋째, 모교회
가 개척 목회자를 선발해 분립개척
교회 담임목사로 파송한다”고 정의
됐다.
분립개척의 사례는 분당우리교회
이전부터 있었다. 순수 실용적 목적
으로 분립교회가 세워지는 경우다.
광림교회(담임 김정석 목사)는 교회
에서 거리가 먼 지역의 성도들 요청
에 따라 분립교회를 세우고 있다.
2017년 설립된 인천 소재 광림서
교회 등이 그 예다. 광림교회의 분립
교회들은 정착 초기 지교회로 등록
됐다 일정 기간이 지나 재정, 담임 목
회자의 목회적 역량 등이 안정화될
경우 모( 母 )교회로부터 독립한다.
다만 분당우리교회는 특정 정신을
추구하고자 분립개척이 이뤄진 경우
로 위 사례와 다르다. 구병옥 교수
는 앞서 논문에서 분립개척의 의의
와 목표에 대해 “하나님 나라 관점에
서 대형교회의 우상을 버리고 하나
님 나라의 성장을 추구하는 것”이라
며 “세상에 보냄 받은 유기체로서 성
육신적 정신을 갖고 희생을 감수하
며 교회를 낳는 교회”라고 했다. 이
어 “맘모니즘에 물들기 쉬운 한국교
회에 분립개척은 한 지역교회가 독
점적인 영향력과 지배력을 추구하는
것을 포기하고, 교회 재정과 사람을
기꺼이 나눠 하나님의 뜻을 추구하
는 행동”이라고 했다.
◈ 분립개척의 주된 목표 “교회성장주
의 탈피”
이 같은 정신을 좇은 본보기는 거
룩한빛광성교회가 있다. 1997년 개
척돼 몇 해 뒤부터 교회 분립을 시
작한 거룩한빛광성교회는 지난해 1
월까지 29번째 분립개척교회를 세웠
다. 이 교회 원로 정성진 목사는 교
인 숫자가 1만 명을 넘어서자 ‘교회
의 대형화’를 우려해 분립개척을 시
작했다고 한다. 거룩한빛광성교회로
부터 분립된 개척교회들 각 정관엔
‘교인 1천 명이 넘으면 분립한다’는
문구가 명시돼 있다.
또 김동호 목사가 시무했던 ‘높은
뜻숭의교회’ 사례도 있다. 이 교회는
예배 장소로 사용했던 숭의여대 대
강당이 수용인원 포화 문제에 직면
하자, 분립을 결정했다. 2009년 이 교
회는 ‘높은뜻’ 이름을 앞에 붙인 높은
뜻정의교회, 높은뜻광성교회, 높은뜻
푸른교회, 높은뜻하늘교회 등 4개 교
회로 분립됐다. 여기엔 교회성장주
의를 경계해온 김동호 목사의 평소
철학이 반영되기도 했다.
이후 높은뜻연합선교회를 중심으
로 높은뜻씨앗이되어교회, 높은뜻섬
기는교회, 일본 높은뜻오차노미즈교
회 등이 개척됐고, 이후 높은뜻덕소
교회, 높은뜻파주교회 등 10곳 이상
으로 분립개척이 진행되고 있다.
다만 앞선 두 가지 사례들이 모( 母 )
교회의 명칭 일부를 사용했다는 점
에서 ‘본점-지점’ 형태의 소위 ‘프랜
차이즈 교회’라는 지적이 나올 수 있
다. 즉, 대형교회에서 갈라져 나왔다
는 인상을 줌으로써, 지역교회 교인
들의 분립교회로의 수평이동을 부추
길 수 있다는 것이다.
구병옥 교수는 앞서 논문에서 선
한목자교회의 3번째 분립교회인 ‘함
께하는교회’를 예시로 들며 이 같은
문제점을 말했다. 이 논문에 따르
면, ‘함께하는교회’ 담임 정기연 목
사는 유기성 선한목자교회 원로목
사가 이 교회를 담임했을 당시 부
목사로 오랫동안 사역하면서 유 목
사의 목회 철학인 ‘예수동행정신’을
체득했다.
그러나 그는 분립 개척할 교회에
‘선한목자’라는 명칭을 쓰지 않기로
했다고 한다. 왜냐하면 “1·2차 분립
개척 교회들은 교회 이름에 ‘선한목
자교회’라는 이름이 포함돼 있어, 개
척하는 지역에서 거부감이나 반대
등이 있었기 때문”이라고 한다. 기
존 지역교회 교인들의 수평이동을
염려한 것이다. 그래서 스승 목사의
목회철학인 ‘동행’을 담되 ‘선한목자’
를 쓰는 대신 ‘함께하는교회’로 탄생
된 것이다.
분당우리교회의 분립교회 29곳
모두 ‘우리’라는 명칭은 쓰지 않았
다. 분당우리교회의 ‘일만성도 파송
운동’ 추진 이유도 성장주의를 지양
하고, 지역교회들과의 상생을 추구
하기 위함이라고 알려졌다.
이찬수 목사는 지난 2022년 4월
25일 주일예배에서 일만성도 파송
운동의 달성을 선언하면서 “지금 침
체를 겪고 있는 한국교회에 29개 교
회와 분당우리교회가 존재하는 그
것 때문에 인근의 작은 교회들이 같
이 기뻐하고 상생하고 같이 꿈을 꾸
고 싶다”고 했다.
◈ 바람직한 분립개척 되려면
구병옥 교수는 본지와의 통화에서
분당우리교회가 예배를 드리고 있는 송림중고등학교 내 강당
“교회의 건강성 지표는 말씀이 제대
로 선포되는 교회”라며 “분립개척의
목표달성 여부는 성경 말씀을 왜곡
하지 않고 하나님의 뜻을 선명하게
선포하면서, 그 말씀이 삶에서 드러
나도록 성도들을 양육하는지에 따라
달렸다”고 했다.
대형교회는 분립교회가 들어설 지
역 교회의 생태계에 미칠 영향도 고
려해야 한다는 조언도 했다. 구병옥
교수는 “바울이 복음이 전파되지 않
은 곳에 교회를 세워 선교하기로 결
단한 것처럼, 분립개척이 복음화율
이 약한 지역에서 진행되는 것이 하
나님 나라 확장의 관점에선 더욱 바
람직할 것”이라고 했다.
30대 개척 목회자인 김요환 성혈
교회 담임목사는 “어떤 형태로든 복
음이 전파될 수만 있다면 기뻐했던
바울의 정신을 생각한다면 대형교회
의 분립교회는 하나님 나라의 확장
에 있어 전체 지역교회에 덕이 된다”
고 했다.
그러면서 “분립교회의 위치 선정
변수는 인근 교회 숫자의 많고 적음
의 문제는 아니라고 본다. 오히려 분
립교회가 지역교회가 하지 못했던
전문사역을 감당하고, 나아가 사역
의 다각화를 이뤄내는데 일조할 수
있느냐의 문제”라고 했다.
일산시 소재 어린양교회 담임 이
춘근 목사는 “주님의 머리 아래 있
는 지역교회들은 서로 지체로서 연
결돼 있어야 한다”며 “작은교회처
럼 한 손가락의 아픔은 생각하지 않
고 자기 교회만 잘 된다고 생각한다
면 성경적 원리에 어긋난다고 본다”
고 했다.
그러면서 “대형교회의 분립교회
등 규모가 있는 교회들이 지역사회
의 교회 이미지를 선도해 가는 사역
을 하면 좋을 것”이라며 “그러면 지
역사회의 기독교 신뢰도를 높이면서
작은 교회들이 전도하는 데 도움이
될 것”이라고 했다.
가스펠 KOREA
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

18 |
MAY 10 2024
가스펠 KOREA
데이비드 차 선교사, 최근 각종 의혹에 입장 밝혀
“부동산 매입, 탈북민에게 가스라이팅, 사기당해”
KAM 선교회 대표 데이비드 차 선
교사가 최근 자신에게 불거진 여러
의혹에 대해 공식 입장을 밝혔다.
요약하면 데이비드 차 선교사는
2022년 소개받은 한 탈북민 부부에
게 속아 하와이 부동산을 매입했고,
이들 부부와 공동 사역이라는 이름
으로 진행된 모든 과정은 치밀한 사
기였으며, 이들 부부가 선교회 공금
을 사적으로 횡령했다는 것이다.
이와 별개로 과거 한 여성과의 관
계에 대해서는 “좋은 감정을 가진 적
이 있다”고 인정했다. 그러나 한 유
튜브에 공개된 자신의 사진에 대해
데이비드 차 선교사
서는 “연출된 사진이며, 실제 입맞춤
은 하지 않았다”고 주장했다.
차 선교사는 자신의 유튜브 채널에
직접 해명 영상을 게재할 계획인 것
으로 알려졌다.
데이비드 차 선교사는 “제가 사
회적으로 매장을 당하고 사역을 내
려놓는 한이 있더라도, 제 개인적
실수와 약점을 덮기 위해 성도님
들이 보내주신 50만 불이라는 헌
금을 리OO에게 뇌물로 줄 수 없었
다”며 “앞으로도 리OO과 그 일당의
계속적인 협박에도 50만 불을 기부
금으로 처리하지 않을 것이고, 어떠
한 수모를 당하더라도 공금을 돌려
받기 위해 끝까지 싸울 것”이라고 주
장했다.
차 선교사는 “리OO은 오랜 시간
동안 치밀하고 계획적으로 만남을
계획하고 의도적으로 접근했다. 목
사 직분으로 하나님 말씀으로 위협
을 가하는 고도의 가스라이팅을 매
일 지속했다”며 “그 목적은 새로운
단체를 설립 후 모인 헌금과 KAM 선
교회의 재정과 하와이 소재 사역센
터를 자신이 세운 HUG 미션으로 가
져오는 것이었다”고 말했다.
또 “리OO은 과거 중국에서 북한
산 마약 밀매로 감옥에 감금됐던 전
과자이자(본인이 직접 언급함), 사기
및 공갈 협박으로 갈취한 돈으로 전
세계를 다니며 유흥과 호화 마사지
를 즐기며, 성매매를 일삼는 자로, 함
께 있으면서 이러한 사실을 목격해
미혹에서 깨어났다”며 “리OO은 지
금도 자주 한국으로 나와 목회자들
에게 백두혈통 고위층이었다고 말하
며 접근한 뒤, 각종 권모술수로 목회
자의 약점을 연출해 내고, 이를 빌미
로 정기적으로 돈을 강탈하는 악랄
한 사기꾼”이라고 했다.
그러면서도 “이 모든 것은 저의 죄
와 부족함에서 시작됐다. 첫째, 과
거 제 실수로 한 자매와 좋은 감정
을 가진 적이 있다”며 “저로 말미암
아 발생한 이 모든 잘못된 관계에 대
해 하나님 앞에서 깊이 회개하고 있
고, 원치 않은 상황을 겪고 있는 자매
에게 진심으로 용서를 구했다”고 고
백했다.
주식 투자 배임 의혹에 대해선 “선
교회는 초기 설립부터 상당 기간 대
부분의 운영자금을 강의 사례비와
도서 판매금을 포함한 제 개인 돈으
로 충당했다”며 “그 후 쉼 없이 앞만
보고 달리다 건강 악화로 2022년 선
교회에 사표를 제출했고, 총 14년 동
안 사비로 충당했던 재정 등을 돌려
받게 돼, 이 돈으로 주식 투자를 한
것”이라고 밝혔다.
이에 대해 “문제가 제기돼 모든 주
식을 팔아 선교회로부터 받은 동일
금액을 다시 선교회로 반납해, 선교
회의 재정적 손실은 없었다”며 “주
식투자로 선교회에 수십 억의 손해
를 끼쳤다는 말은 허위사실이고, 해
당 내용은 수사 결과 ‘무혐의’로 종결
됐다”고 해명했다.
“이스라엘-하마스 전쟁 멈춰야” … 아동 보호 퍼포먼스
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
국제아동권리 비정부기구 세이브 동을 보호하자는 뜻을 담은 퍼포먼
더칠드런은 250여개 인도주의 및 인 스를 진행했다.
권 단체들과 지정한 ‘글로벌 행동의 아동 권리에 관심을 갖고 아동의
날’을 맞아 이스라엘과 팔레스타인 목소리를 전하는 세이브더칠드런의
무장 정파 하마스 간 전쟁으로 위기 대학생 서포터즈 ‘영세이버’ 등 50여
에 처한 아동을 보호해야 한다고 호 명이 함께했다.
소했다.
세이브더칠드런은 성명에서 “분쟁
세이브더칠드런은 서울 중구 서울 당사자들이 즉각적인 휴전을 이루고,
도시건축관 앞에서 즉각적인 휴전을 가자지구에 구호 물품이 제때 충분
촉구하는 성명을 발표하고 미사일 히 공급될 수 있도록 국제 사회가 역
등의 공격으로 생존 위협을 받는 아 할을 다하기를 촉구한다”며 “유엔 안
가자시티에서 포착된 아동들의 모습. 구호 식량을 배급하는 동안 빈 냄비를 들고 기다리고 있다.
전보장이사회 이사국인 한국 정부도 및 인도적 지원에 적극 동참해야 한
‘평화 구축에 대한 기여’를 중점 과제 다”며 “고통을 겪고 있는 아동들이
로 ‘글로벌 중심 국가’로서의 역할을 하루속히 평화를 되찾을 수 있도록
다할 것을 촉구한다”고 말했다. 우리 정부의 관심과 즉각적인 행동
이어 “지난 4월 유엔인권이사회의 을 촉구한다”고 강조했다.
결의안 및 한국이 2013년 6월 서명 유엔대사를 지낸 오준 세이브더칠
한 유엔 무기 거래조약에 따라 국제 드런 이사장은 “가자지구의 인도주
인도법과 인권법 위반 소지가 있는 의적 상황은 심각하다”며 “아이들을
무기 수출을 하지 말아야 한다”고 덧 희생시키는 전쟁을 즉각 멈추기 위
붙였다.
한 국제사회의 노력과 관심이 어느
또 “전쟁의 가장 큰 피해자인 아동 때보다 필요한 시점”이라고 말했다.
이스라엘과 하마스 간 전쟁의 중단을 촉구하는 퍼포먼스

가스펠 USA
MAY
19
10 2024
texaschristiannews.com
UMC “창립 후 가장 중요한 총회” 폐회
동성애자 안수 허용 등에 “역사적 총회” 자축 분위기
동성애자들의 목사안수를 금지한
장정 조항을 끝내 폐지한 美 연합감
리회(UMC) 총회가 10박 11일 간의
일정을 마치고 폐회했다.
4년마다 열리던 총회는 코로나19
와 동성애자 관련 갈등으로 8년 만
에야 열렸다. 특히 동성애를 허용하
는 듯한 총회 방침에 반발해 총회가
연기되던 4년 동안 무려 7천 5백여
교회가 탈퇴했으며, 이는 전체 교회
수의 1/4에 해당했다. 이들은 대부
분 새로 설립된 세계감리교회(Global
Methodist Church, GMC)로 옮겼다.
폐회에 앞서, 총회는 UMC 여성
지위와 역할 위원회 명의로 UMC
내에서 ‘잘못된 성적 행위(sexual
misconduct)’를 경험한 모든 이들에
게 사과문을 발표했다.
이날 총회 석상에서 사과문 전체를
낭독했으며, 이후 전 세계 UMC 연회
감독 전체를 향해 이후 각 총회에서
사과문을 낭독할 것을 결의했다.
이와 함께 동성애자 목사안수 금
지 폐지와 관련해 하위 관련 조항들
도 모두 철회했으며, 목회자들의 결
혼식 주례 여부를 선택할 권리를 보
호하는 법률 개정안도 승인했다.
또 1984년 개정됐던 ‘혼전순결’ 실
천요구 사항을 철회하는 대신, “사
회적 책임과 신의와 헌신, 일부일처
(monogamy), 상호 애정과 존중, 정
직한 의사소통, 상호 동의, 은혜 안에
서의 성장과 하나님의 사랑에 대한
지식 등을 통해 표현되는 성실한 성
총회 마지막 날인 3일 아침예배 후 대의원들과 참관인, 스태프들이 기뻐하고 있다.
적 교제”를 추가했다.
해 달라는 안건(324-338)을 다뤘다.
노스캐롤라이나주 샬럿에서 열린 UMC 소식을 전하는 UM News
UMC 총회 마지막 날인 3일, 총회 서 는 이번 총회에 대해 “1968년 UMC
기(General Conference secretary) 창립 총회 이후 가장 중요한 총회
게리 그레이브스 목사(Gary Graves) 였다. 앞으로의 총회는 이전과는 다
는 이번 총회를 “2020년과 2024년의 를 것”이라며 “총회의 더 넓은 포용
다목적 회의”로 표현했다.
적 입장에 모두 동의하는 것은 아
이와 함께 총회 대의원들은 3억 니겠지만, 이 세계적인 지역화( 地 域
3,734만 달러로 책정된 2025-2028 化 ·regionalization)의 길은 모두가
년 차 회기 예산안을 승인했다. 이는 자신의 상황에 따라 사역을 계속하
지난 회기에 비해 무려 42% 감소한 면서도 서로 관계가 유지될 수 있게
금액이다.
했다”고 평가했다.
이날 총대들은 1천 건 이상의 청 이는 동성애자 목사 안수 등 각
원을 검토했다. 이날 통과된 결의로 종 정책 결정권을 각 지역 총회
는 새로운 목회자 은퇴 계획안, 승인 (Regional Conference)로 이관시킨
된 집사들(granted deacons)에게 사 결의에 대한 논평으로 보인다.
역지에서의 성찬 및 세례 권한 부여 이에 대해 UM News는 “교회 지도
등이 있다.
자들은 다른 견해를 가진 회원들이
끝으로 UMC 연금재단 격인 웨스 어떻게 단결할 수 있는지를 살펴보
패스(Wespath)가 투자해선 안 되는 고, 총회를 떠난 교회들이 돌아올 수
기업 목록에 ‘화석 연료 업체’를 추가 있는 길을 만든 것”이라고 의미를 부
하지 않기로 했던 이전 결의를 재고 여했다. 또 “교회가 동성애에 대한 입
장을 투표로 바꾼 것이 가장 관심을
끌었지만, 이것이 총회에서 이뤄진
유일한 행동은 아니었다”고 밝혔다.
이 외에도 총회 마지막 날에는 동
성애 관련 결정에 의미를 부여하는
발언들이 계속 등장했다. 이번 총회
이후 UMC는 목회자들이 동성애자
이든, 동성결혼식에서 주례를 하든
처벌을 받지 않고, 동성결혼식 주례
여부를 자유롭게 결정할 수 있다.
최초 흑인 의장에 선출된 트레이시
S. 말론(Tracy S. Malone) 감독은 이
번 총회의 주요 결정에 대해 “UMC
는 모든 사람들이 함께할 수 있는 교
회”라는 의미가 있다고 밝혔다. 그녀
는 이날 아침 예배에서도 “지난 10
일 동안 총회가 한 일은, 교회가 다
음에 하게 될 일만큼 중요하지 않다”
고 했다.
말론 감독은 “아무도 어떠한 테두
리에 넣지 않는 교회, 지리와 문화,
언어와 국경의 차이를 초월하는 교
회를 상상해 보라”며 “이는 하나님
나라를 반영하는 아름다운 모자이크
가 될 것”이라고 밝혔다.
북서지방회 세드릭 브리지포트
(Cedric D. Bridgeforth) 감독은 “동
성애를 비난하는 ‘언어(조항)’를 제
거함으로써, 교회는 세계적인 대화
에 참여할 수 있게 됐다”며 “지역 교
회들이 선을 행하는 데 지치지 않기
를 기대한다”고 말했다. 그러나 브리
지포트 감독은 커밍아웃한 동성애자
로 감독이 된 인물이다.
테네시 주, 공립학교서 ‘태아 발달 과정 교육’ 의무화
테네시 주가 공립학교 학생들에게
태아 발달 과정을 기록한 시청각 자
료를 보여주도록 의무화했다. 이는
노스다코타 주에 이어 두 번째다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
면 공화당 소속 빌 리(Bill Lee) 테네
시 주지사는 최근 하원 법안 2435호
에 서명했다.
해당 법안은 지난 3월 테네시 주
하원에서 67 대 23으로 통과된 데 이
어, 4월 초에 상원에서 27 대 6으로
통과됐다.
법안은 ‘인간의 성장, 발달 또는 성
을 직간접적으로 다루는 가족생활
교육 과정에 태아 발달 초기에 뇌, 심
장, 성기 및 기타 중요한 기관의 발달
을 보여주는, 최소 3개 이상의 고품
질 컴퓨터 생성 애니메이션 또는 고
화질 초음파 프레젠테이션을 포함할
것’을 요구한다.
이 법안은 요구사항을 충족하는 시
청각 자료의 예시로 ‘아기 올리비아
를 만나세요’(Meet Baby Olivia)라
는 제목의 애니메이션을 추천했다.
수정 과정과 인간 발달의 단계
를 보여주는 이 자료는 미국 태아
생명 옹호 단체 ‘라이브액션’(Live
Action)이 공인받은 산부인과 전문
의와 협력하여 제작했다.
‘아기 올리비아를 만나세요’ 애니
메이션은 올리비아라는 소녀를 예시
로 들어, 임신은 ‘생명이 시작되는 순
간’이며 출산은 ‘9개월간의 태아 발
달 과정이 완료되는 순간’으로 설명
한다.
또 영상 속 해설자는 “수정 후 3주
가 지나면 올리비아의 심장 박동을
감지할 수 있고, 4주에는 팔과 다리
가 생기기 시작한다. 6주가 되면 뇌
활동이 기록되고 뼈 형성이 시작된
다”며 “임신 20주 정도부터는 아기
들이 자궁 밖에서도 살아남을 수 있
다”고 언급했다.
라이브액션 회장 리아 로젠(Lila
Rosen)은 X(구 트위터)를 통해 “테
네시는 노스다코타와 함께 학교에서
생명 교육을 선도하고 있다”며 “100
만 명 이상의 테네시 주 공립학교 학
생들은 생명이 언제 시작되는지에
대해 과학적으로 정확한 정보를 배
우도록 보장받을 것”이라고 법안을
지지했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

20 |
MAY 10 2024
가스펠 USA
성경적 세계관, 美 자칭 기독교인 중 6%만 가져
새로운 조사에서 전체 미국인의
4%와 자신을 기독교인으로 답하는
미국 성인 중 6%만이 성경적 세계관
을 가진 것으로 나타났다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
면, 이 결과는 애리조나 기독교 대
학 문화연구센터(Cultural Research
Center)가 실시한 ‘2024 미국인 세계
관 현황’(The American Worldview
Inventory 2024)에서 발표되었다.
보고서는 “일반적인 미국 성인은
세계관 순정주의자가 아닌 본질적
으로 세계관 도용자로, 9개의 인정
된 세계관의 신념과 행동을 개인적
인 세계관 혼합물로 결합시킨다”면
서 “이는 미국의 주류 세계관이 미
국 성인의 92%가 자신의 주된 삶의
철학으로 혼합주의를 선택하는 것과
일치한다”고 밝혔다. 2021년에는 미
국 성인의 88%가 혼합주의적 세계
관을 가진다고 답했다.
또한 보고서는 성경적 세계관과 충
돌하는 가장 일반적인 세계관 신념
10가지를 나열했다. 미국인의 46%
는 “결혼한 부부가 영원히 서로에게
묶인다”는 몰몬교적 신념을 받아들
인다고 답했다.
또 미국 성인의 46%는 “사람은 태
어날 때 선하지도 악하지도 않지만,
누적된 삶의 선택의 결과로 선하거
나 악하게 된다”는 신념에 동의했다.
이는 도덕적 치료적 이신론, 세속적
인본주의, 애니미즘 사상과 연관되
어 있다.
응답자의 35%는 “옳고 그름을 판
단할 때, 자신의 이성과 감정에 가장
많이 의지한다”는 세속적 인본주의,
포스트모더니즘, 사탄주의적 관점에
동의했다.
또한 미국 성인의 31%가 “인간
은 동물, 식물, 자연을 지배할 권리
가 없으며, 그들과 조화롭고 상호의
존적으로 살아야 한다”는 신념을 받
아들였다. 또 다른 31%의 응답자들
은 “모든 동물, 식물, 바람, 물이 인간
과 마찬가지로 고유한 영혼을 가지
고 있다”는 데 동의했다. 이러한 신
념은 성경적 세계관이 아닌 범신론,
몰몬교, 위카 및 애니미즘 사상과 관
련되어 있다.
반면, 성경적 세계관은 “결혼은
지상의 죽음 이후에 끝난다”고 보
며, “모든 인간은 죄인으로 태어나
며, 우리 죄는 하나님의 심판을 받지
만, 회개하고 예수 그리스도를 영접
함으로써 그분의 은혜로 받아 넘어
갈 수 있다”, “하나님은 모든 진리의
근원이며 성경을 통해 인간에게 진
리를 전달한다”고 정의한다.
이 세계관은 “인간이 하나님의 가
장 위대한 피조물이며, 하나님이 창
조한 다른 만물에 대한 지배권을 인
간에게 부여했다”고 설명한다. 또한
“동물과 식물 및 다른 피조물과 달
리 오직 인간만이 하나님의 형상으
로 창조되었고, 불멸의 영혼을 가진
다”고 가르친다.
미국 성인의 상당수가 받아들이
는 성경적 세계관과 반대되는 신념
에는 “메시아가 약속된 것을 믿으며,
그가 자기 백성을 구원하기 위해 지
상을 처음 방문할 것”이라는 유대교
사상(28%)이 있다. 또한 “더 높은 힘
이 존재할 수 있지만, 누구도 정확히
알지 못한다”는 포스트모더니즘 이
념(26%), “성공적인 삶의 가장 좋은
지표는 선한 사람이 되는 것”이라는
도덕적 치료적 이신론과 몰몬교 신
앙(24%), 그리고 “진리의 기초는 과
학적이고 검증 가능한 증거”라는 세
속적 인본주의적 신념(23%)도 해당
된다.
이러한 신념들은 “예수 그리스도
는 메시아이며, 재림과 동시에 그분
은 자기 죄를 회개하고, 자신을 구세
주로 부르는 사람들을 구원하신다”,
“창조 자체가 하나님의 존재 증거”
라는 성경적 세계관과 모순된다. 성
공에 대해 성경적 세계관은 “하나님
과 성경이 제시하는 삶의 원칙에 대
한 끊임없는 순종”이며 “하나님 외에
는 진리가 없으며 하나님이 그분의
본성과 말씀으로 진리를 정하셨다”
고 정의한다.
미국 성인의 21%는 우주가 “인간
이 결코 이해하거나 발견할 수 없는
방식으로 생성되었다”는 포스트모더
니즘 및 세속적 인본주의적 신념을
받아들였다. 반면, 성경적 세계관은
하나님의 우주 창조가 성경에 나와
있다고 선언한다.
문화연구센터는 성경, 진리와 도
덕, 신앙 실천, 가족과 생명의 가치,
하나님, 창조와 역사, 인간의 성품과
본성, 생활양식, 행동과 관계, 목적과
소명, 죄와 구원과 하나님과의 관계
에 관한 질문에 대한 응답을 기반으
로 한다. 이번 조사 결과는 2024년 1
월에 미국 성인 2000명으로부터 수
집된 응답을 바탕으로 했다.
지난해 美 출산율 사상 최저 수준 … 출생아 359만명
미국에서 2023년 출생아 수가 사상 최저치
박사는 “2023년 미국의 출생률은 과거보다 더
를 기록했다.
큰 감소를 보였다”며 “세대를 대체하기 위해
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면 미 질
선 필요한 수준으로 합계출산율이 2.1을 넘겨
병통제예방센터(CDC) 산하 국립보건통계센
야 한다”고 ‘회복 필요성’을 강조했다.
터는 최근 보고서를 통해 “지난해 태어난 아
앞서 미국 남침례회 산하 단체인 윤리및종
기 숫자가 약 359만 1,328명으로 2022년 출
교자유위원회(ERLC)도 미국의 출산율 저하
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
생아 수 366만 7,758명보다 2% 감소했다”고
밝혔다.
출산율 감소세는 거의 모든 인종 및 소수 민
족 그룹들에게서 나타났다.
보고서는 “2022년부터 2023년까지 히스패
닉계 여성의 출산율은 1%, 백인과 아시아계
여성은 3%, 아메리카 인디언과 아프리카계 미
국인 여성은 5% 감소했다”고 설명했다.
여성이 가임 기간에 낳을 것으로 기대되는
평균 출생아 수를 계산하는 합계출산율 또한
지난해 1.62명으로 전년 대비 2% 감소했다.
이는 정부가 데이터 집계를 시작한 1930년 이
후 가장 낮은 수치다.
특히 지난해에는 40세 미만의 모든 여성 그
룹에서 출산율이 떨어졌다.
10대 출산율은 전년보다 2% 줄어 2007년
대비로는 68% 급감했다. 20~24세 여성의 출
산율도 2007년 이후 절반 가까이 감소해 사상
최저치를 기록했다. 30~40대 출산율 역시 전
년 대비 감소세를 보였다.
CDC 소속 브래디 해밀턴(Brady Hamilton)
현상에 대해 우려를 표명한 바 있다.
ERLC는 “미국 등 대부분의 선진국은 사회
안전망이 젊은이들을 일종의 ‘노후보험’으로
만드는 방식으로 구성되어 있다”며 “사회는
은퇴 연령에 비해 노동 연령의 젊은 인구가 더
많은 것에 의존하는 시스템을 만든다”고 지적
했다. 이어 “그러나 비율이 역전되면 시스템을
유지하기가 더 어려워진다. 2018년 퇴직자 1
인당 일하는 사람의 비율은 2.8명이었고 2049
년에는 2.2명으로 줄어들 것으로 예상된다”며
“출산율 저하로 인해 젊은 밀레니얼 세대와 Z
세대가 퇴직 연령에 도달할 때쯤에는 그 수가
1:1 가까이 줄어들 수 있다”고 우려했다.

MAY 10 2024
| 21
제73회 국가 기도의 날(National
Day of Prayer)을 기념하는 기도 모
임이 미국 전역에서 열려 약 4만여
명의 자원봉사자가 주최한 3만 건
이 넘는 행사에 약 2백만 명이 참
석했다.
이 행사는 1952년 의회와 트루
먼 대통령이 공식 제정한 연례 행
사로, 매년 5월 첫 번째 목요일 오
후 8시(동부시간 기준)에 진행된다.
올해 방송은 사무엘하 22장
29-31절을 토대로 “말씀을 높여
라 - 세상을 밝히라”(Lift Up the
Word - Light Up the World)를 주
국가 기도의 날 태스크포스 회장인 캐시 브란젤(오른쪽)과 뉴욕 브루클린의 기독교문화센터 A.R. 버나드 담임목사
국가기도의 날,
“말씀 높여 세상을 밝히자” 주제로 개최
제로, 뉴욕 브루클린 기독교문화센
터(Christian Cultural Center)의
A.R. 버나드 목사와 국가 기도의 날
태스크포스 회장 캐시 브란젤이 함
께 진행했다.
특별 게스트로는 매튜 웨스트, 오
스 기니스, 로버트 스턴스 주교, 켄
해리슨, 토니 퍼킨스, 더그 스티링
어, 디앤 오글, 제프 에커트, 글렌 셰
퍼드 등 교계 유명 인사들이 참석
했다.
브란젤은 영상 플랫폼 비메오(Vimeo)에
올린 메시지에서 “전국 각지
에서 이 모임을 주최하는 1만 8477
명의 코디네이터들에게 감사드린다.
심지어 우리가 모르는 곳에서도 개
최되고 있다는 사실에 매우 흥분된
다”고 말했다.
또한 “만약 여러분이 자신의 도시,
지역, 나라가 조금 더 어두워졌다고
느낀다면, 여기 제대로 찾아오신 것
이다. 말씀을 높이고 세상을 밝히기
위해 모인 여러분께 감사드린다”고
전했다.
버나드 목사는 기도에 동참할 것
으로 예상되는 전국의 약 7만 개의
교회 및 단체들에 안부를 전했다. 기
독교문화센터는 브루클린에 약 1만
4천여 평 규모의 캠퍼스를 가진 대
형 교회로, 3만명 이상의 교인이 출
석하고 있다.
버나드 목사는 “우리가 기도의 중
요성을 알고 있어 매우 기대된다. 그
것이 기초이며, 앞으로 이루어질 모
든 일을 위한 분위기”라고 말했다.
그는 “이렇게 많은 사람들이 네트
워크 모임에 모이게 된 것은 역사상
가장 강력한 순간”이라며 “이는 하나
님이 하신 일이다. 그것은 법이다. 우
리 국가에 대해 많은 것을 말해준다”
고 전했다.
국가 기도의 날 웹사이트에 따르
면, 미국 대통령들은 1789년 이래로
국가가 직면한 위기마다 150번 이상
의 국가 기도의 날, 치욕의 날, 금식
의 날, 감사의 날 등을 통해 기도를
촉구해왔다. 국가 기도의 날 태스크
포스팀에 의하면, 이 행사는 “모든 배
경을 초월하여 다양한 시민들을 하
나로 결집”시켜 왔다.
웹사이트는 “국가 기도의 날은 건
국의 아버지들이 중대한 결정에 직
면했을 때, 하나님의 지혜를 구했던
방식을 기억하고 가르칠 수 있게 함
으로써, 국가로서 우리에게 큰 의미
가 있다”고 밝혔다.
또한 “국가 기도의 날을 연례 행사
로 제정하는 법안이 만장일치로 통
과된 것은, 처음과 동일하게 오늘날
미국에도 기도가 중요하다는 것을
의미한다”고 강조했다.
가스펠 USA
美 묵상성경 ‘그녀는 진리를 읽는다’, 1백만부 이상 판매돼
미국에서 출판된 묵상성경이 1
시지의 아름다움을 반영하는 매개체
가 단순하기 때문에 여성들은 커뮤
처음 접하는 이들에게 어렵게 느껴
백만부 이상 판매되고 기독교출판
를 원한다”고 말했다.
니티에 자유롭게 참여할 수 있으며,
졌다”고 했다.
협회로부터 플래티넘 상을 받았다
그러면서 “성경에는 아름다움에
성경이 항상 우리가 모이는 주요 이
그러면서 “‘그녀는 진리를 읽는다’
고 미국 크리스천포스트(CP)가 보
관해 많은 말이 나와 있다. 복음에
유가 될 것임을 알 수 있다”고 말
성경은 ‘그녀들’을 염두에 두고 디자
도했다.
는 아름다운 메시지가 있다. 창조부
했다.
인되었다. 스마트하고 매력적이며
이에 따르면 라이프웨이(Lifeway),
터 회복까지 구원의 이야기 속에 아
그러면서 “또 다른 정직한 대답은
이미 아름다운 복음에 합당한 미학
B&H 퍼블리싱(B&H Publishing),
름다운 메시지를 담고 있다”고 덧붙
디자인이다. 우리 콘텐츠 및 크리에
적 아름다움을 더해준다고 믿는다”
홀먼 바이블 퍼블리셔스(Holman
였다.
이티브 팀은 커뮤니티를 위해 정말
고 했다.
Bible Publishers)는 최근 보도자료
‘그녀는 진리를 읽는다’ 온라
아름답고 훌륭하게 디자인된 이미
를 통해 2017년 출간된 ‘그녀는 진
리를 읽는다’(She Reads Truth)라는
제목의 묵상집의 판매이정표를 공유
했다.
이 묵상 성경은 정기적인 성경 읽기
를 중심으로 하는 ‘She Reads Truth’
소셜미디어 커뮤니티 창립자인 ‘
아만다 바이블 윌리엄스’(Amanda
Bible Williams)와 레이첼 마이어스
(Raechel Myers)이 작업에서 비롯
됐다.
라이프웨이 성경 및 레퍼런스 담당
자인 앤디 맥린은 묵상 성경 외관의
아름다움을 칭찬하면서 “우리는 메
인 커뮤니티는 2012년 트위터에
서 시작됐으며 정기적인 성경 읽
기를 장려하는 네트워크를 만들고
자 하는 소규모 여성 그룹이 만들
어졌다.
2017년까지 커뮤니티는 여러 소
셜미디어 플랫폼에 걸쳐 80만명 이
상의 팔로어를 보유했으며 윌리엄
스는 당시 CP와의 인터뷰에서 이
러한 성장에 대해 “일부 정통한 마
케팅 또는 비즈니스 전략보다는 심
플함과 디자인과 더 관련이 있다”고
말했다.
윌리엄스는 “우리의 사명과 목표
지, 앱 및 책을 만든다. 재능과 훌륭
한 작품으로 하나님께 영광을 돌리
려는 헌신은 누구에게도 뒤지지 않
는다”고 했다.
‘그녀는 진리를 읽는다’ 리더들
이 만든 묵상 성경에는 읽기 계획,
여러 개의 세부 지도, 독자들이 전
반적인 맥락을 파악하는 데 도움
이 되는 보충 읽기 자료가 포함되
어 있다.
윌리엄스는 2017년 CP와의 인터
뷰에서 “묵상성경은 독자들이 원하
는 읽기와 이해를 위한 도구를 제공
하지 않았고, 연구용 성경은 성경을
묵상성경 ’그녀는 진리를 읽는다’
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

가스펠 WORLD
MAY
22
10 2024
texaschristiannews.com
UMC 아프리카 대의원들, 친동성애 결정에 ‘망연자실’
미국 연합감리교회(UMC) 총회에
참석한 아프리카 대표단이 동성결혼
주례와 동성애자 목사 안수를 허용
한 교단 결정을 비판했다.
지난주 노스캐롤라이나주 샬럿
에서 열린 UMC 총회에서 대의원
들은 동성결혼 주례 및 성소수자
(LGBT) 옹호 단체에 자금 지원을
금지하는 규정을 삭제하는 법안을
통과시켰다.
지난 2일 최고 입법 기관인 총회는
523 대 161의 표결로 “동성애 행위
는 기독교 교리와 양립할 수 없다”라
는 문구를 장정에서 삭제했다.
이 문구는 1972년에 추가되었으
며, 이번 표결로 52년 만에 폐기되
었다.
보수 신학 매체인 ‘굿뉴스매거진’
의 발행인이자 총회 참석자인 롭 렌
프로는 2일, 일부 아프리카 대의원
들이 발표한 성명서를 CP에 전달
했다.
성명서는 “우리는 연합감리교회를
사랑했고, 감사했으며, 기쁨으로 섬
겼다. 그러나 이제 제 우리의 마음은
괴로움에 차 있다”라며 “연합감리교
회는 결혼의 정의를 바꾸었다. 이제
결혼을 하나님께서 처음에 창조하신
연합감리교회 총회 아프리카 대의원 그룹 기자회견
방식과 다르게 정의한다. 예수님이 망을 가득 안고 있다. 예수님을 믿고,
마태복음 19장에서 말씀하신, 한 남 하나님의 말씀에 기초하여 성도들에
자와 한 여자 사이의 결혼을 뒤바꾸 게 전한 믿음을 위해 싸우기로 결단
었다”고 지적했다.
하며 집으로 돌아간다”며 “우리는 교
아프리카 대의원들은 “우리가 예 회가 성장하고 있는 아프리카로 돌
수님보다, 하나님보다, 성경보다 더 아간다. 그곳은 불신자들이 믿음으
잘 안다고 생각하지 않는다”며 “이 로 나아오고 있으며, 우리 주 예수 그
제 결혼과 성 윤리에 대한 성경의 리스도의 영광을 위해 제자들이 길
가르침을 공식적으로 부정하는 교 러지고 있다”고 했다.
단의 일원이 되었다는 사실에 엄청 대의원들은 또한 UMC가 70명의
난 충격을 받았다. 우리는 미래에 관 아프리카 대표단이 총회에 참석할
한 중대한 결정을 가지고 아프리카 수 있는 시간에 맞춰 제대로 초대
로 돌아간다”라며 교단 탈퇴를 예고 하지 않았다고 언급하며, 이로 인
했다.
해 절차가 더욱 편향되었다고 주장
성명은 “그래도 여전히 우리는 소 했다.
성명은 “이들은 (아프리카) 대의원
들의 약 25%에 해당한다. 10개월 전
부터 우리는 편지와 이메일, 전화를
통해 총회 위원회와 일부 감독들에
게 문제가 있음을 알렸다”라며 “이러
한 연락의 대다수는 단 한 번의 회신
도 받지 못했다”고 밝혔다.
이 성명은 라이베리아 연회 대표
감독 제리 P. 쿨러(Jerry P. Kulah)
목사, 동콩고 연회 대표 프로스페
러스 툰다(Prosperous Tunda), 나
이지리아 연회 대표 단주마 주디
(Danjuma Judi) 목사, 시에라리온
연회 대표 예야부 카마라(Yeabu
Kamara) 박사, 짐바브웨 연회 대표
긴포드 지부티(Ginford Dzimati)가
서명했다.
UMC는 총회에서 대의원 692명의
압도적 찬성과 51명의 반대로 동성
애자 목사안수 금지 규정을 삭제하
기로 가결했다. 단, 목회자와 개교회
가 동성결혼식을 주례하거나 주최하
지 않을 권리를 명시적으로 규정하
고 있다.
성경적 성 윤리를 지지하는 보수
적 교회들은 2019년부터 2023년까
지 7500개 이상이 UMC를 떠난 것으
로 전해진다.
북한·중국 등 17개국 ‘종교자유 특별우려국’ 지정 권고
국제종교자유위원회(USCIRF)가
는 ‘2024 연례보고서’를 통해 “북한
는 용인하고 있다”며 CPC 지정을 촉
보고서는 지난해에 이어 올해도 미
북한을 포함한 17개 국가를 종교자
과 중국, 러시아, 사우디아라비아, 이
구했다.
국 정부가 보다 광범위한 대북 정책
유 특별우려국(CPC)으로 재지정할
란, 쿠바, 미얀마 등 17개국의 정부
국무부는 1998년 제정된 국제종교
과 북한과의 양자 및 다자간 협상에
것을 권고했다.
가 종교 및 신앙의 자유에 대한 침해
자유법에 따라 매년 세계 각국의 종
서 안보와 인권을 ‘상호보완적 목표’
미국 정부 산하 독립기구 USCIRF
에 체계적이고 지속적으로 관여 또
교 자유를 평가한 뒤 종교 자유를 조
로서 통합할 것을 촉구했다.
직적으로 탄압하거나 위반하는 국가
또한 북한의 종교적 자유 침해에
들을 CPC로 지정하고 있다.
대한 적절한 조치를 위해 국제 파트
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
특히 북한은 지난 2001년부터 22
년째 매년 CPC로 지정된 상태다.
USCIRF는 보고서에서 “2023년 북
한 내 종교 자유 상황이 여전히 전
세계 최악 중 하나로 남아 있었다”
며 “북한 정부는 기독교인들을 ‘반혁
명 분자’, ‘반역자’와 같은 정치적 범
죄자로 간주하고 있다”고 지적했다.
보고서는 지난해 4월 평안남도 통
암 마을에서 기독교인 5명이 종교활
동을 이유로 체포됐다는 보도도 언급
했다. 이때 체포된 기독교인들은 신
앙을 포기하지 않았으며 성경의 출처
를 밝히길 거부한 것으로 밝혀졌다.
너들과 협력적이고 다자적인 제재를
포함해 ‘표적 제재’와 ‘광범위한 제
재’를 부과할 것을 주문했다.
아울러 중국 등에서 탈북자들의 안
전한 이동을 위해 한국 정부와 긴밀
히 협력할 것을 미국 정부에 권고하
기도 했다.
한편 이날 USCIR는 이집트, 인도
네시아, 말레이시아, 터키 등 11개국
에 대해서는 특별감시국(SWL)으로
지정할 것을 국무부에 촉구했다. 이
들 국가는 심각한 종교 자유 침해에
참여했거나 묵인한 것을 이유로 감
시 대상 국가로 분류됐다.

MAY 10 2024
| 23
국제종교자유위, ‘아제르바이잔’ 특별우려국 지정 권고
미국의 초당파 기관인 ‘국제종교
자유위원회’(USCIRF)가 미국 국무
부에 처음으로 종교자유 특별우려국
(CPC)에 아제르바이잔을 지정할 것
을 권고했다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
면, 위원회는 1일 발표한 ‘2024년 연
례 보고서’에서 지난해와 같은 북한,
미얀마, 중국 등 12개국을 특별우려
국 지정 대상에 올렸다. 또한 올해 아
프가니스탄, 아제르바이잔, 인도, 나
건물 일부가 붕괴된 아제르바이잔 슈사의 한 성당에서 한 남성이 기도하고 있다.
요구하고, 특히 ‘종교 선전활동’ 또는
‘선교 활동’에 참여할 수 있는 사람을
제한하고 있다.
보고서는 “작년에 이어, 정부는 개
신교 기독교인과 여호와의 증인이 공
식 등록을 얻기 위해 계속 노력했음
에도 불구하고, 비무슬림 종교 공동
체의 등록을 또다시 거부했다”고 덧
붙였다.
스티븐 슈넥 USCIRF 국장인 1일
기자회견에서 “2022년과 2023년 연
이지리아, 베트남 등 5개국을 추가할
것을 권고했다.
심각한 종교 자유 침해에 관여하
거나 이를 용인한 특별감시대상국
(SWL)에는 이집트, 인도네시아, 이
라크, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 말
레이시아, 스리랑카, 시리아, 터키, 우
즈베키스탄이 지목됐다.
특별우려단체로는 알샤바브, 보코
하람,하야트 타흐리르 알샴, 후티 반
군, 이슬람국가(IS) 사헬지부, 이슬람
국가 서아프리카 지부 및 자마트 누
스라트 알이슬람 왈무슬리민이 지목
됐다.
아제르바이잔이 종교자유 특별우
려국 지정을 권고받은 것은 올해가
처음이다. 2020년부터 위원회는 아
제르바이잔을 2단계 특별감시대상국
명단에 올렸다.
그러나 2023년 위원회는 나고르
노-카라바흐 영토 분쟁의 여파로 아
제르바이잔의 종교 자유 상황이 “부
정적으로 변화하고 있다”고 평가했
다. 나고르노-카라바흐 지역 주민의
대부분은 아르메니아계 기독교인이
었지만, 2023년 9월 아르메니아계가
아제르바이잔에 항복한 이후 대규모
탈출로 이어졌다.
보고서는 “(아제르바이잔) 정부는
나고르노-카라바흐 지역 및 주변의
종교 유적지에 계속 위협을 가하고
있다”고 명시했다. 또한 “작년 5월,
무바리스 구르반리 공식 국가종교사
업위원회 위원장은 칼바자르 지역의
다디방크 수도원에 있는 아르메니아
사도 신부들에게 수도원을 떠나라고
촉구했다”며 “자신들이 종교 유적지
와 아무런 관련이 없다는 것은 거짓
주장”이라고 밝혔다.
또 보고서는 “지난 10월, 칸켄디 시
를 방문한 유엔 사절단은 ‘문화나 종
교적 구조물에 아무런 피해도 없었
다’고 결론을 내렸지만, 다른 기관들
은 해당 지역의 피해나 파괴 가능성
을 우려하고 있다”고 덧붙였다.
위원회는 아제르바이잔 정부가 종
교 단체가 합법적으로 예배를 하려면
2009년 법률에 따라 등록해야 한다
는 요구사항을 강제로 시행한다고 밝
혔다. 정부는 또한 종교 서적 및 기타
자료에 대한 공식적인 검토와 승인을
례 보고서에서 아제르바이잔 정부
의 종교 자유 침해가 증가한 것에 주
목했다”며 “유감스럽게도 이 추세가
2023년에도 계속되어, 이제 종교자
유 특별우려국 지정 기준이 충족되었
다고 결론 내렸다”고 했다.
위원회는 미국 정부가 2009년 종
교법을 개정하고, 2022년에 개정된
국제 인권 기준을 준수하도록 아제
르바이잔 정부와 협력하도록 권고
했다.
위원회는 또한 나고르노-카라바흐
및 주변 지역의 예배당과 기타 종교
또는 문화 유적지를 복원, 보존 및 보
호하기 위해 미국 국제개발처(US-
AID)와 바쿠 주재 미국 대사관에 자
금을 지원할 것을 촉구했다.
가스펠 WORLD
벨기에, 세계 최초 ‘성매매 노동법’ 제정
있었지만, 이번 법 제정으로 앞으로
는 고용 계약을 체결한 근로자로 인
정받게 됐다.
법은 원하지 않는 고객을 상대하는
것을 거부할 권리와 성행위를 언제든
중단할 권리 등을 보장하는 한편 권
리 행사에 따른 고용주의 일방적 해
2020년 벨기에 ‘성노동법 제정’ 시위
고와 같은 불리한 처우로부터 보호를
벨기에가 세계 최초로 성매매 종 받을 수 있도록 했다.
사자들을 피고용인으로 인정하고 각 성매매 종사자가 먼저 고용 계약을
종 사회보장 제도를 적용받을 수 있 해제하는 경우에도 실업수당을 받을
도록 하는 이른바 ‘성매매 노동법’을 권리가 유지된다. 이 밖에 성매매 업
제정했다.
소를 운영하려는 고용주는 성폭행·
지난 7일 벨기에 성노동자 연합 단 살인 등 강력범죄 전과가 없어야 하
체인 ‘UTSOPI’에 따르면 지난 3일 벨 는 등 법적 의무 사항도 별도로 마
기에 의회에서 ‘성 노동자를 위한 노 련됐다.
동법’이 찬성 92표, 반대 0표, 기권 33 UTSOPI 대변인은 현지 매체 브뤼
표로 가결됐다.
셀타임스에 “이 법은 세계 최초”라며
이 법은 ‘물리적 성적 접촉’이 있는 “직업에 관한 도덕적 판단과 무관하
노동자, 즉 성매매 종사자에게만 적 게 성 노동자 보호가 목표라는 것을
용된다. 이들은 연금·실업수당·건강 보여준다”고 의미를 부여했다.
보험·연차 및 출산휴가 등 각종 사회 이어 “동성 결혼, 낙태, 안락사, 트
보장 혜택을 받을 수 있다.
렌스젠더 이슈와 마찬가지로 다른 나
벨기에에서는 기존에도 성매매 종 라에서도 비슷한 법 제정이 이어지기
사자들이 자영업자 자격으로 일할 수 를 기대한다”고 강조했다.
英 “신축 건물 남녀 화장실 별도
설치 의무화” 예정
앞으로 영국의 비거주용 건물에 남성과 여성 화장실의 별도 설
치가 의무화될 예정이다.
지난 6일 영국 BBC방송에 따르면 영국 정부는 새로운 법안에
따라 레스토랑, 쇼핑센터, 사무실 등 신축 또는 재건축을 앞둔 비
거주용 건물에 남성과 여성 화장실을 별도로 설치해야 한다고 밝
혔다.
정부는 화장실이 성 중립 시설로 전환돼 칸막이와 세면대를 공
유하는 것에 대해 ‘부당한 불이익’을 느끼는 여성, 노인, 장애인들
의 우려가 이번 협의에서 강조됐다고 설명했다.
정부는 “앞서 이 문제에 대해 국민 1만7천명의 응답을 받은 협
의에 따르면 81%가 별도의 남녀 화장실 시설에 대한 의도에 동의
했다”며 “앞으로 몇 주 안에 이 법안이 의회에 제출될 것이고, 올
해 말부터 시행될 것을 기대한다”고 전했다.
케미 바데녹(Kemi Badenoch) 여성·평등부 장관은 “이 법은 여
성과 남성 모두의 ‘안전, 사생활, 존엄성’을 보호하기 위한 것”이
라며 “새 규정은 성중립 화장실의 증가를 종식시키기 위한 노력
의 일환이자 남녀 모두에게 단일성 화장실을 제공하기 위함”이
라고 말했다.
이어 “성 중립 화장실이 있는 학교에 재학중인 여학생들의 경
우, 남학생과 같은 화장실 사용을 피하다 요로 감염에 걸린 사례
도 있다”며 “해당 법안이 우리의 특별한 생물학적 건강, 위생적
요구가 충족되도록 여성들에게 더 나은 제공을 만들어 줄 것”이
라고 기대했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

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MAY 10 2024
가스펠 WORLD
르완대 대학살이 신자에게 주는 3가지 교훈
미국 크리스천포스트(CP)가 르완다 대량
학살이 기독교인에게 주는 3가지 교훈에 대
해 최근 소개했다.
이 글을 쓴 에드거 산도발(Edgar Sandoval
Sr.)은 국제구호개발 NGO 월드비전(World
Vision) 미국 지부의 회장이다.
산도발 회장은 칼럼에서 “안타깝게도, 대부
분의 미국인들은 르완다를 1994년 투치족에
대한 대량 학살에 관한 뉴스나 할리우드 영
화를 통해 알고 있다. 그 해 4월부터 7월까지
약 100일 동안 이웃들이 서로 충돌하여 최대
100만 명이 사망했다”며 “르완다 사회는 붕
괴되었다. 거의 모든 시민이 대량학살의 피해
자, 가해자 또는 유혈 사태의 목격자였다”고
설명했다.
그는 “그런 역사를 알고서, 최근 방문했을
때 목격한 변화는 내게 감동과 경외심을 주었
다”며 “사람들은 상상할 수 없는 고통 속에서
화해와 앞으로 나아갈 길을 찾아냈다. 그리고
국가는 교육 및 기본 서비스 이용 등의 분야에
서 놀라운 진전을 이루었다”고 했다.
그는 “르완다인들이 지난 30년 동안 성취한
것은 단순히 기분 좋은 이야기 그 이상”이라
며 “이는 미국 기독교인들에게 분열, 통합 및
신앙의 역할에 대한 경고와 영감을 주는 최고
의 수업”이라고 말했다.
다음은 칼럼의 요약.
제1과: 우리의 말이 중요하다
여행 중에 나는 대량학살 추모관과 박물관
을 방문했고, 우리의 단어 선택이 얼마나 쉽
게 불화와 분열을 심는지에 대해 엄중한 경
고를 받았다.
오늘날 르완다인들은 더 이상 서로를 후투
족이나 투치족이라고 부르지 않고, 모두가 그
저 ‘르완다인’(Rwandan)”이라고 말한다.
을 이웃이나 친구가 아닌 다른 단어로 묘사한
첫 시작이었다. 이러한 변화는 점진적이지만
그 결과는 끔찍하다.
소셜 미디어 시대에는 온라인에서 추악하
고 상처를 주는 말들을 흔히 보게 된다. 사람
들을 ‘우리’ 또는 ‘그들’ 중 하나로 구분하려
는 유혹을 받는다. 내게 있어 르완다는 말이
란 치유나 상처를 주는 강력한 도구임을 경
고하고 일깨운다. 우리는 말을 어떻게 사용하
고 있는가?
제2과: 신앙은 치유와 연합에 중요한 요소이다
대량 학살 동안, 대게 안전한 피난처로 여겨
지던 일부 교회들은 도살장으로 변했다. 여성
과 어린이를 포함한 사람들이 교회 건물 안으
로 피신했지만, 대신 그곳에 갇혀서 더 많은
사람들이 살해되었다. 추모관에 있는 이 장면
의 사진들을 보고, 생존자들의 영상을 듣고 있
기 힘들었다.
하지만 르완다에서 신앙이 화해를 가져오
는 데 어떤 도움이 되었는지를 보며 용기를
얻었다. 오늘날 모든 폭력과 트라우마에도 불
구하고, 르완다인들은 이웃을 용서하고 함께
살 수 있게 되었다.
르완다는 메릴랜드 주의 크기와 비슷하지
만, 인구는 두 배 이상 많은 나라이며, 신앙이
중요한 역할을 했다.
30년 전, 대량학살의 공포 속에서 앨리스라
는 여성은 아기와 오른손을 잃었다. 이때 후투
족 무리는 마체테와 몽둥이를 들고 그녀에게
내려왔다. 그 폭행 속에서 그녀는 에마뉘엘이
라는 한 남자를 알아보았다. 그들은 자라면서
같은 학교에 다녔기 때문이다. 그날 그는 마체
테를 휘두르고 있었다.
월드비전과 교회 파트너를 통해 전국적으
로 시작된 화해 노력 덕분에, 에마뉘엘은 과
은 서로의 집을 방문하고, 자녀들도 함께 즐거
운 시간을 보낸다.
사람들이 이러한 잔학 행위를 용서한 방식
은 하나님의 기적적인 능력임을 증거한다. 대
부분의 사람들은 우리를 공격하거나 가족을
죽인 사람과 함께 살거나, 교회에 다니거나,
함께 일할 수 없다. 나는 이것이 성령의 역사
라고 믿는다. 또한 그 안에서, 상상할 수 없
는 고통 가운데에서도 하나님의 임재를 느낄
수 있다.
제3과: 가장 어려운 상황에서도 진정한 발전이
가능하다
우리 세계의 일부 장소에는 ‘희망 소멸’(lost
causes)이라는 이름을 붙이고 싶은 유혹이 든
다. 매일 뉴스 보도에는 위기, 분쟁 및 극심한
빈곤의 사례가 가득하다. 도움을 준다는 것이
해변에 모래 약간을 더 부어서 쓰나미를 막으
려는 것처럼 절망적이고, 노력할 가치가 없다
고 느껴질 수 있다.
그러나 내가 르완다에서 목격한 발전은 그
러한 사고방식과 반대된다. 작년에 나는 르완
다 정부 및 국민과 파트너십을 통해, 5년 만에
100만 명 이상에게 깨끗한 물을 이용할 수 있
게 한 월드비전의 성과를 기념하기 위해 그곳
에 있었다. 2018년에 이 목표를 세웠을 당시,
우리 모두는 르완다 전역에서 작업했다.
깨끗한 물에 대한 접근만 진전된 것이 아
니다. 르완다는 세계은행(World Bank)이 정
의한 대로 2035년까지 중소득 국가, 2050년
까지 고소득 국가가 되는 것을 목표로 한다.
정부는 시민들이 전기를 보편적으로 이용
할 수 있도록 노력하고 있다. 이는 30년 전, 르
완다의 상황으로는 상상하기 힘든 미래이다.
그리고 그들은 상당한 진전을 이루었다.
오늘날 우리는 이 대량학살의 참상을 기억
하지만 대량학살이 일어나기 몇 년 거를 직시하고 앨리스에게 용서를 구했다. 결 하며, 무엇을 배울 수 있는지를 돌아보고, 협
전부터 후투족은 투치족을 ‘바퀴벌레 국 그녀는 그를 용서할 수 있었다.
력과 신앙을 통해 가능한 것에 대한 영감과 경
들’(cockroaches)이라고 불렀다. 이는 투치족 오늘날 그들은 서로를 친구로 여긴다. 그들 외심을 가지기를 바란다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
르완다 대량학살 가해자 보니페이스가 루강고 지역의 가톨릭 교구에서 자신의 회심에 대해 간증하고 있다.

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texaschristiannews.com
주님의 부르심으로
놀라운 찬양
1.
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8.
9.
10.
기도 - 소향
사모곡 - 동방현주( 東 方 賢 珠 )
내 평생 사는 동안 - 조수아
시편 8편 Psalm 8 (인도 : 소진영) - 마커스워십 (MARKERS WORSHIP)
사랑의 종소리 - 나윤선
담대하라 - 다윗과 요나단(David & Jonathan)
주 사랑이 나를 숨 쉬게 해 - 어노인팅(Anointing)
하나님은 너를 지키시는 자 - 꿈이 있는 자유
부르신 곳에서 - 조수아
약할 때 강함 되시네 - Unknown
TCN 추천 앨범
어노인팅 연주곡 시리즈 Vol.7 생명 - 어노인팅
추웠던 지난 겨울을 조금도 떠올릴 수 없을 만큼 아름다운 봄의 꽃잎이
가득 흩날리는 계절입니다. 아무리 고된 추위가 괴롭게 했다 해도, 시간이
흐르고 계절이 바뀌면 어김없이 푸른 잎이 솟아나고 생명의 기운이
세상을 채워가는 풍경을 보게 됩니다. 주께서 우리 안에 심어 두신 그
놀라운 생명은 겨울의 추위에 사라진 듯 보여도 그 생명은 결코 사라지지
않고 우리 안에 소망으로 여전히 살아있음을 보여주고 있지요.
이 음원들이 일상 가운데 생기 넘치는 삶으로 이어지길 기도합니다.
출처 = 멜론

texaschristiannews.com
불후의 찬양
MAY
찰스 웨슬리의 “천부여 의지 없어서”
27
10 2024
자신을 바라보고 기도하는 자에게 하나님은 광야에 길을, 사막에 강을 내어 주신다(사 43:19). 어떤 형편에 처하든지, 우리의 삶이 요동하지 아니하고 견고하게 되는 방법은
바로 하나님을 의지하는 것이다. 이제 찬송가 “천부여 의지 없어서”에 얽힌 이야기를 통해 한없는 주님의 은혜를 되새기며, 오직 하나님을 의지하는 자 될 수 있기를 소망한다.
감리교 운동을 주도한 잉글랜드의 신학자이자 찬송가 작사가 찰스 웨
슬리(Charles Wesley)가 그리스도인이 된 지 두 달이 됐을 때인 1738
년 7월, 그는 친구와 함께 일주일 동안 날마다 뉴게이트 교도소를 방
문했다.
그들은 그 안에서 강도, 살인, 강간 등 끔찍한 죄를 짓고 들어온 수
감자들을 만났다. 그들 중 여러 명은 이미 사형 선고를 받은 상태였다.
사형 집행 바로 전날, 찰스 웨슬리는 사형수들과 마지막 밤을 보내
러 교도소로 향했다.
한 사형수가 “왜 왔소?”라며 퉁명스럽게 물었다.
“영원한 생명을 드리러 왔습니다.” 웨슬리가 대답했다.
이어 그는 차분히 복음을 설명했다.
“형제님, 지금도 늦지 않았습니다. 오늘 예수님을 믿고 영접하세요.
그러면 죽음 후에 예수님과 함께 낙원에 거할 것입니다.”
날이 채 밝기도 전에 사형수들은 사형장으로 이송됐다. 웨슬리도 그
들을 따라 사형장으로 향했다. 교수형 집행 시간이 점점 다가왔고, 마침
내 사형수들이 교수대 위로 올랐다.
웨슬리는 당시 상황을 이렇게 묘사했다.
“사형수들은 모두 기쁨에 찬 모습이었습니다. 그들의 얼굴에는 위로
와 평안 그리고 승리의 기쁨이 가득 차 있었습니다. 나는 그들이 천국에
갔음을 확신하며 평안한 마음으로 돌아왔습니다. 내가 교수대 밑에 있
던 그 시간은 내 생애 가장 복된 시간이었습니다.”
몇 년 후, 웨슬리는 사형수 형제들이 죽음을 맞이하던 모습을 문득
생각했다.
그 순간 웨슬리는 하나님의 은혜 없이는 아무것도 할 수 없음을 고백
하며 무릎을 꿇었다.
“주님, 우리는 모두 죽을 수밖에 없는 끔찍한 죄인들입니다. 그러나
아무리 사형수일지라도 주님께 나아가면 받아 주실 것을 믿습니다. 하나
님의 은혜와 사랑이 우리의 모든 죄보다 크기 때문입니다.”
이렇게 기도를 마친 웨슬리는 곧바로 찬송을 짓기 시작했다.
이 찬송이 바로 ‘천부여 의지 없어서’(Father, I Stretch My Hands
to Thee)다.
영원히 죽을 죄인을 구원해 주신 주님의 사랑은 헤아릴 수 없다.
죄에서 벗어날 능력은 오직 주님에게서 온다.
하나님의 은혜가 인류의 모든 죄보다 크기 때문이다.
그렇기에 우리는 언제나 “내 죄를 씻기 위하여 피 흘려 주시니 곧 회
개하는 마음으로 주 앞에 옵니다”라고 부르짖으며 주님을 의지할 수
밖에 없다.
“천부여 의지 없어서 손들고 옵니다. 주 나를 외면하시면 나 어
디 가리까. 내 죄를 씻기 위하여 피 흘려 주시니 곧 회개하는 맘으
로 주 앞에 옵니다.” (Father, I stretch my hands to Thee, No
other help I know; If Thou withdraw Thyself from me, Ah!
whither shall I go? I do believe, I now believe, That Jesus
died for me, And that He shed His precious blood From sin
to set me free.)
김영도 기자cTCN

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칼럼
MAY 10 2024
낙심을 이기게 하는 특효약
서로 힘을 불어넣어주는 격려
“그러므로 피차 권면하고 서로 덕을 세우기를 너희가 하는 것 같이 하라(데살로니가전서 5:11)”
성령 하나님께서 우리 안에 살아계셔서
친히 우리의 위로자, 격려자,
그리고 힘을 불어넣어 주시는 분이
되어 주신다.
청년 때 한국에서 한 지역의 선교단체 학생리더로
약 2만명 정도가 모인 중, 고, 대학생 연합 수련회에
학생들을 인솔하여 참여한 적이 있다. 어렴풋한 기억
에 우리 지역에서 약 5-600명 정도의 학생들이 참여
했던 것 같은데, 대학생들이야 잘 훈련되어 있어서 별
문제가 없었지만, 문제는 중고등부 학생들이었다. 자
신의 의지와 상관없이 붙잡혀(?)온 아이들은 지독하게
말을 듣지 않았다.
소그룹 훈련 시간이 되어도 나오지 않고 텐트에 숨
어 있기 일수였고, 밤에는 아무리 취침하라고 해도 잠
자지 않고 떠들고 놀았다. 전혀 통제가 되지 않는 무질
서 그 자체였다. 그때 20대 초반의 청년이었던 나에게
깊은 좌절감과 자책감이 몰려왔다. “리더인 내가 제대
로 통솔을 못해서 캠프가 엉망이 되어 가고 있구나”
그때, 너무나 감사한 것은 나에게 복음을 전하고 말
씀으로 양육했던 선배가 장교로 군복무를 하고 있던
중에 휴가를 내어 캠프를 찾아 온 것이었다. 선배는
제대로 진행되지 못하고 있는 캠프의 상황을 보며 약
간 실망스러웠을 수도 있었을 것이다. 하지만, “왜 캠
프 진행을 이렇게 하느냐? 이렇게 해라, 저렇게 해라”
하지 않았다.
대신에 나를 격려해 주기 시작했다. 나의 하나님을
향한 사랑, 하나님을 더 깊이 알고자 하는 열망, 신앙
의 순수함, 그리고 그 동안 내가 맺어왔던 열매들을 하
나하나 열거하면서 나를 칭찬해 주고, 또 기도해 주었
다. 그것을 통해 지금까지 잘 해왔으니까, 이번 캠프도
잘 감당할 수 있을 것이라는 담대함을 회복시켜 주고
있었던 것이다.
선배는 캠프진행에 대한 말은 한마디도 언급하지 않
는 대신, 낙심해 있던 나의 마음에 새로운 힘을 불어넣
어 주고 있었다. 선배의 그 격려는 낙심해 있던 나의 마
음이 다시 힘을 얻게 하는 특효약이 되었다. 다시 정신
을 차리고 열심히 맡겨진 일을 감당했을 때, 하나님께
서 조금씩 질서가 잡혀가게 하시고, 결국 캠프를 은혜
가운데 잘 마칠 수가 있도록 인도해 주셨다.
사도바울은 데살로니가 5:11절에서 ““그러므로 피
차 권면하고 서로 덕을 세우기를 너희가 하는 것 같이
하라” 라고 명하고 있다. 여기서 권면을 뜻하는 헬라
어 단어는 “파라클레오” 이다. “파라클레오”는 “격려
하다” 혹은 “위로하다” 혹은 비슷한 여러가지 의미로
번역될 수 있다.
“파라클레오”는 보혜사 성령님을 지칭하는 “파라클
레토스”와 같은 어원을 가지고 있다. 성령 하나님께서
우리 안에 살아계셔서 친히 우리의 위로자, 격려자, 그
리고 힘을 불어넣어 주시는 분이 되어 주신다.
성령 하나님 자신이 친히 위로자요 격려자 이시기
때문에, 성도인 우리도 서로 위로하고, 격려하고, 힘
을 불어넣어 주기를 원하시고 그것을 명하고 계신 것
이다.
중요한 것은 하나님께서 원하시는 격려는 단지 듣
기 좋은 말로 기분만 좋게 해 주는 것이 아니다. “피
차 권면하고 서로 덕을 세우라”는 말씀은 서로 격려하
여 함께 그리스도 안에서 온전한 사람들로 세워져 가
라는 말이다.
우리 성도들은 단순히 듣기 좋은 칭찬을 넘어서, 하
나님의 말씀으로 서로 위로하고 격려하며 때로는 도전
하여 그리스도 안에서 온전해 지도록 서로에게 힘을
불어넣어 주어야 한다.
남편과 아내가, 부모와 자녀가, 성도와 목회자가, 성
도와 성도가 기쁨으로 서로 힘을 불어넣어 주는 격려
자가 될 때, 비록 우리가 낙심해 있더라도 우리는 다시
힘을 얻고 일어서서 그리스도를 믿는 믿음안에 온전히
세워져 갈 수 있을 것이다.

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MAY 10 2024
texaschristiannews.com
시에라리온 이평순 선교사
❖ CEM(Children Education Mission
Secondary School) 중·고교 건축현황
2020년 김 선교사의 소천 후에 현지로
들어간 우리 가족은 중·고교 건축 준비
를 시작했습니다. 이렇게 시작된 건축이
2024년 4월에 비로소 완료됐음을 하나님
과 모든 후원자님들께 보고합니다.
매월 소식지를 통해서 건축 상황을 알려
드렸고 수많은 분들의 기도가 있어서 완
공을 보게 됐습니다. 특별히 윤*선 강도
사께 진심으로 감사드립니다. 윤 강도사는
이 엄청난 학교건축을 위해 이름도 없이
묵묵히 오직 후원과 기도로 온 맘을 다해
주님께 헌신하셨습니다.
윤 강도사의 기도처럼 주기철 목사와 같
은 훌륭한 믿음의 학생들이 자라나 시에라
리온에 신앙의 유산을 남기길 기도합니다.
3년 반의 공사 (중고등학교 건축 완료)
윤 강도사는 김 선교사가 병원에 누워있
허허벌판과 같은 산속에 세워졌지만 주
좀 더 쉽게 배우는 것 같습니다. 저희가 학
했던 대로 지난해부터 공사 중에 있습니
을 때 기도해 주셨습니다. 김 선교사가 생
변에 집들이 하나 둘씩 들어서고 있습니
교를 설립 후부터 지금까지 학생들의 시험
다. 아직 공사 중에 있으나 금년부터 입학
전에 중·고교 건축을 소원했다는 얘기를
다. 주님께서 작은 마을에 교회를 세우시
지를 타이핑 후에 프린트해서 종이 시험을
생(대학은 2학기)을 받았습니다.
들으신 후 기도원에서 며칠 동안 기도하시
고 주변에 마을이 들어서게 하시면 몇 년
보고 있습니다.
대학교에선 과학인재를 양성하고자 하
며 주님께 헌신을 약속하셨습니다.
내에 큰 마을이 될 것 같습니다. 지경이 넓
매번 한국을 오갈 때마다 컴퓨터를 매
는 대통령의 뜻에 발맞춰 이과대학으로 출
윤 강도사의 향유옥합이 오늘 멋지고 아
어져 복음의 역사가 일어나길 소원하며 기
고 무겁게 가져다줘도 고장만 내고 실력은
발했습니다.
름다운 주님의 학교건축을 보게 됐습니다.
도합니다.
향상되지 않으니 특단을 조치를 시작했습
주님께서 이뤄가시는 선교 현장에 또 한
니다. 시험 당일도 긴장하지 않던 교사들
❖ 모이만두(Moimandu)유치/초등
장의 역사의 페이지를 올려놓았습니다.
❖CEM(Children Education Mission)
이 진지하게 시험을 치렀습니다. 첫 시험
학교 건축현황
학교 소식- CEM학교 교사들의 컴퓨터 시험
은 모두 탈락. 다음 시험은 모두 통과되길
오랜만에 모이만두를 방문했어요. 정말
❖ Saints Daama 장로교회 2주년
시에라리온에 사역을 시작할 때부터 지
기대해봅니다.
예쁘더군요. 이제 미장을 하고 있는 중인
기념예배
금까지 컴퓨터교육을 했습니다. 그때는 컴
데 내년에 학생들이 수업을 할 수 있을 것
2021년 시작된 교회가 2주년 기념일을
퓨터 마우스를 움직이는 것도 일주일씩 걸
❖ 코노에 세워진 대학교
같습니다. 문짝도 만들어서 보냈고 페인트
맞았습니다. 부활주일과 겹치니 경사가 두
릴 정도로 어려운 학습이었습니다.
코노에도 대학교가 세워졌어요. 코노에
도 사서 모두 보냈습니다. 기도와 후원으
배이며 추수감사절 예배를 함께 하니 기쁨
지금은 스마트폰이 보급되면서 자연스
대학교를 세우려고 하는 꿈은 오래전부터
로 함께 해주신 모든 분들에게 감사드립
이 3배가 됐습니다.
럽게 손가락 연습을 하게 되고, 컴퓨터를
있었습니다. 대통령이 선거공약으로 약속
니다.

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MAY 10 2024
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Bible Quiz!
열왕기하 11.
1. 유다왕 요담은 몇세에 왕이 되었습니까? 또한 몇 년 동안 나라를 다스렸습니까?
2. 유다의 요담 왕은 무엇을 건축하였습니까?
9. 유다 왕 아하스는 이 사람을 시켜서 이방 제단을 만들고 이방 제단에서
제사를 지냈습니다. 이 사람은 누구인가요?
3. 유다의 왕 중에서 이스라엘 왕들을 본받아 그대로 행한 왕은 누구인가요?
10. 유다 왕 아하스가 성전의 낭실을 없애버린 이유는 무엇인가요?
4. 정신나간 유다의 아하스 왕은 자신의 아들을 어떤 방법으로 이방 신에게
재물로 바쳤습니까?
11. 유다 왕 아하스 뒤를 이어서 왕이 된 사람은 누구인가요?
5. 유다 왕 아하스는 아람과 이스라엘이 예루살렘을 공격해오자 누구에게
도움을 요청했습니까?
12. 앗수르 왕 살만에셀에게 항복하고 조공을 보낸 이스라엘의 마지막 왕은
누구입니까?
6. 유다 아하스 왕의 요청으로 앗수르 디글랏 빌레셀이 내려와 다메섹을
점령하고 아람의 어떤 왕을 죽였습니까?
13. 이스라엘 호세아 왕이 앗수르에 잡혀가서 감옥에 간 이유는 무엇인가요?
7. 유다 아하스 왕은 앗수르 왕인 디글랏 빌레셀을 만나러 어디로 갔습니까?
14. 앗수르 왕 살만에셀은 사마리아를 몇 년 동안 포위하고 있었습니까?
8. 유다 아하스 왕은 다메섹에 갔다가 그곳에서 이것의 양식을 보고 그려서
제사장 우리야에게 보냈습니다. 이것은 무엇입니까?
15. 북이스라엘의 멸망 원인은 무엇입니까?
정답
1. 25세 , 16년
2. 성전 윗문
3. 아하스
4. 불에 태워서
5. 앗수르 왕
6. 르신
7. 다메섹
8. 이방 제단의 구조와 모양
9. 제사장 우리야
10. 앗수르 왕이 두려워서
11. 히스기야
12. 호세아
13. 조공을 바치지 않고 애굽과 연합해서
14. 3년
15. 하나님께 범죄하고 이방 신을 따르고
하나님의 율례와 법도르 어겼기 때문에

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MAY 10 2024
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훈계를 싫어하지 마라
“말하기를 내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가벼이 여기고”(잠5:12)
“내가 어찌하여”, 후회와 한탄이 연이어지고 있습니다.
신세가 망가지고 난 후에 하는 탄식은 과거 스승이 주었던
교훈과 꾸지람을 싫어하고 가볍게 여겼던 자신의 실수를 자
인( 自 認 )하는 것입니다.
‘훈계’(무사르)란 잘못된 것을 강제적으로 고쳐주고 교정
해 주고자 하는 것이며, ‘꾸지람’(토카하트)이란 교정( 矯 正 )
을 목적으로 주어지는 ‘충고’(admonition), ‘징계’(correction)을
가리킵니다.
훈계와 충고는 어린아이뿐만 아니라 모든 인간에게 다 필
요한 것입니다. 모든 것을 완벽하게 배우고 갖추었다 할지
라도 자신이 보지 못하는 결점, 문제점, 악한 버릇이 있기 때
문입니다.
그러므로 인간은 주변에 훌륭한 스승을 두고, 좋은 선배를
두어서 인생의 교정( 矯 正 )과 훈련(discipline)을 늘 받아야
만 하는 것입니다.
과거에 어떤 목사님이 저에게 “선배님, 저를 서울로 올 수
있게 잘 이끌어주십시오.”라고 요청한 적이 있었습니다. 세
월이 지나 그 분은 서울로 올라와서 목회에 성공하였습니다.
그러나 들려오는 소문이 잘못된 메시지를 전한다는 것이
었습니다.
나중에 그의 메시지와 그가 출간한 책의 내용을 살펴보
니, 기독교 신앙에서 빗나간 율법주의적 요소가 가득하였습
니다. 성경도 잘못 해석하였고, 억지와 곡해( 曲 解 )가 너무나
많았습니다. 주변의 교역자들이 그것을 분별하지 못하고 그
를 추종하는 사람들도 있었습니다.
기독교 복음적 입장에서도, 하나님의 나라 건설이라는 과
제를 생각해서도, 잘못 알고 잘못 믿는 초년 교역자들의 사
역을 위해서라도 그냥 있을 수가 없어서 교훈적 글과 잘못
된 문제점이 무엇인지 하나하나 지목하면서 권면의 편지를
보냈습니다.
비판하고자 하는 마음을 전혀 갖지 않고
진심으로 그가 잘 되기를 바라는 마음으로,
함께 복음을 위하여 헌신하는 동역자가 되기를 바라는 심
정으로 교훈과 충고를 한 것입니다.
그러나 그는 거절하였습니다.
다른 목사님들이 자기를 비판하는 말을 하면 금방 찾아가
서 설득한다는 소문을 들었는데...
저에게는 누구보다도 먼저 달려오고 찾아와야 할 사람이,
감감무소식이었고, 거절의 행동을 취하며, 내가 사람들에게
자신에 대하여 무슨 말을 할까 전전긍긍하는 태도만 보였
습니다.
여기 ‘가볍게 여기는 것’은 비웃으면서 경멸하는 행동이
며, ‘싫어하는 것’은 머리를 흔들며 내치는 강한 거절의 모습
인 것입니다.
분명한 사실은, 그에게는 “아, 어쩌자고 내가 그분들의
말을 따르지 않았던가? 어쩌자고 절제된 삶을 거절했던
가?”(Oh, why didn’t I do what they told me? Why did
I reject a disciplined life?)라고 후회하며 통곡하는 날이
올 것입니다.
“주님, 훈계와 충고 앞에서 강퍅하거나 건방 떨지 말게 하
옵소서. 겸손히 받게 하옵소서”

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칼럼
MAY 10 2024
예수 그리스도의 복음 (51)
교회는 예수 그리스도의 몸이다.
예수 안에서 우리는 한 몸이 되었다.
몸을 이루는 지체로서 우리가 할 일은
이미 이루어 주신 하나 됨을
힘써 지키는 일이다.
우리를 예수 안에서 하나 되게 하셨고,
그 하나 됨을 우리로 누리게 하신 것이
복음이다!
·외대 불어불문과 졸업
·합동신학대학원대학교 졸업
·버지니아 리버티 신학교 졸업
·달라스 신학교 졸업
·북텍사스 대학교 박사과정 이수
교회는 예수 그리스도의 몸이다. “너희는 그리스
도의 몸이요, 지체의 각 부분이라”(고전 12:27)고
말 씀하셨다. 우리는 예수님께서 피흘려 사셔서 이
루신 몸인 교회의 지체로 부름받았다. 예수님의 몸
은 하 나이다. 여러 몸이 아니다. 장로교인이 믿는
몸이 따로 있고, 침례교인이 믿는 몸이 따로 있는 것
이 아 니라, 오직 예수 그리스도라는 하나의 몸, 하
나의 교회만이 있을 뿐이다.
그래서 에베소서 4:3-4에서 “평안의 매는 줄로
성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 몸이 하
나 이요 성령이 하나이니”라고 말씀하신다. 비록 교
회의 정치 형태가 다르고 교파나 교단이 다를지라
도 예 수 그리스도를 믿는 신자라면 우리 모두는 그
리스도의 한 몸에 속해 있다는 사실을 잊지 말아야
한다.
중요한 것은 예수 안에서 우리는 이미 하나되었
다는 사실과 진리이다. 이미 하나 된 한 몸이기 때
문 에 그 하나 됨을 지키는 일이 우리가 할 일이다.
하나 되기 위해서 우리가 노력하고 어떤 하나의 기
구 나 단체를 만들어서 하나 됨을 이루어보려는 시
도를 해서는 안 된다. 바벨탑을 쌓으려 한 것처럼
하나 님을 떠나서 하나의 우리를 만들려는 시도를
해서는 안 된다. 오늘날 종교 통합 운동이 그것이
아닌가! 하나 되게 하신 예수님 없이 우리들끼리 하
나 되고자 하는 시도이다. 이것은 예수님께서 그를
믿는 자 들을 하나 되게 하셨고, 하나의 몸인 교회
를 세우셨음을 정면으로 부정하고 도전하는 일이
아닐 수 없다.
예수님을 믿는 우리는 나라와 족속과 백성과 방
언이 다르지만 예수님 안에서 이미 하나 된 그리스
도 의 한 몸이고, 하나님의 한 가족이고, 하나님 나
라의 한 백성과 시민들이다. 그렇기 때문에 이 하나
됨 을 끝까지 힘써 지키는 것이 우리가 할 일이다.
비록 교파가 다르고, 교단이 다르고, 섬기는 지교회
가 다르지만 예수님을 믿는 우리는 하나요, 그리스
도의 한 몸, 한 교회를 이루는 지체임을 잊지 말고,
이 하나 됨을 지키기 위하여 서로 사랑하는 우리가
되어야 한다.
예수님께서 우리를 위하여 중보 기도하셨다. “아
버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것같이 저
희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으
로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서”(요
17:21) 예수님께서 미래 시제로 우리가 하나 되기
를 위해 기도하셨는데 이 기도는 예수님의 죽으심과
부활, 그리고 성령님께서 오심으로 세우진 교회를
통해서 마침내 성취되어 우리는 하나가 되었다. 그
래 서 우리가 하나 됨을 보여줄 때에 그것이 세상 사
람들로 하여금 예수님을 증거하는 전도가 된다. 요
한 복음 13:35에서도 “너희가 서로 사랑하면 이로
써 모든 사람이 너희가 내 제자인줄 알리라”고 말씀
하셨 다. 신자들이, 하나님의 지교회들이 서로 사랑
하고 하나 됨을 지키는 것보다 더 강력하고 효과적
인 전도 방법은 없다.
그런데 종종 교회 안에서 하나 되게 해달라고 기
도하는 모습을 본다. 그러나 우리는 이미 하나 된 교
회이고 지체들이다. 그렇기 때문에 지금 분쟁 가운
데 있는 교회라 할지라도 하나 되게 해달라고 기도
할 것이 아니라, 하나 됨을 지키지 못한 것을 회개하
고, 하나 됨을 지키는 우리가 되게 해달라고 기도 해
야 한다. 물론 하나 됨을 지키는 것이 결코 쉬운 일이
아니기 때문에 힘써 지키라고 말씀하셨다.
그래서 성찬식 때마다 떡을 떼면서 우리는 예수
안에서 한 몸을 이룬 자임을 기억하고 명심해야 한
다. 분쟁 가운데 있는 교회에서도 성찬식을 통해 회
개하고 하나 됨을 힘써 지키는 교회와 성도가 되기
로 새 출발하는 계기로 삼아야 한다. 오늘날 편의
상 성찬식에서 이미 작게 떼어놓은 떡을 우리가 먹
으 며 분병을 하고 있지만, 원래는 하나의 떡을 떼어
서 나누어 먹음으로 우리가 한 몸임을 상기하는 분
병을 행하는 것이 바람직하다. 그러나 사정상 그럴
수 없다 하여도 중요한 것은 우리는 예수 안에서 이
미 한 몸을 이룬 하나이다는 사실과 진리를 힘써 지
키며 붙잡아야 한다.
교회는 예수 그리스도의 몸이다. 우리는 그 몸을
이루는 지체이다. 우리를 그리스도의 몸인 교회의
지체로 삼아주셨으니 얼마나 감사하고 영광이 아닌
가? 복음이 아닐 수 없다. 우리의 힘과 노력으로 결
코 이룰 수 없는 우리의 하나 됨을 예수님께서 이루
어주셨고, 그것을 우리가 누리며 지키도록 하셨으니
복음, 기쁜 소식이 아닌가! 더군다나 그 한 몸을 이
루는 지체들로 우리를 불러주셨으니 얼마나 영광이
고 복된 소식, 복음이 아닌가! 이것을 부정하면서 스
스로 노력하여 이루고자 또 다시 바벨탑을 쌓는 우
리가 되어야 하겠는가?
www.newvisionmission.org

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MAY 10 2024
texaschristiannews.com
그리스도(Christ)
“나를 보지 않고도 믿어야 복되다 우리로 하여금 예수 그리스도 믿게 해 그의 이름으로 생명 얻어”
그리스도는 그리스어 크리오(기름 붓다, 기름을 바르다)에서 나
온 크리스토스(기름 부음 받은 이, 그리스도)를 번역한 말입니다.
구약성경에서 모세율법에 따라 제사장에게 기름을 부어 거룩한
존재로 구별하는 전통(출 30)이 히브리어로 마샤흐(기름 붓다)입
니다. 마샤흐에 뿌리를 둔 마쉬아흐(기름 부음 받은 이, 메시아)를
신약에서 그리스어로 ‘크리스토스’라 번역했습니다. 그리스도는 한
자로 기독( 基 督 )이라 음차돼 우리에게 기독교 기독인 등으로 전해
졌습니다.
구약의 메시아 예언이 나사렛 예수를 통해 이루어졌다고 믿어
신약에서 그리스도가 예수를 이르는 고유명사가 됐습니다. 신약
에서 예수를 메시아로 칭한 두 번 모두 그리스도라 설명했습니다.(
요 1:41, 4:25)
예수께서 부활하셨다는 다른 제자들의 말을 믿지 못한 도마 앞
에 예수께서 나타나셨습니다. “도마가 예수께 대답하기를 ‘나의 주
님, 나의 하나님!’ 하니, 예수께서 도마에게 말씀하셨다. ‘너는 나
를 보았기 때문에 믿느냐. 나를 보지 않고도 믿는 사람은 복이 있
다.’ 예수께서는 제자들 앞에서 이 책에 기록하지 않은 다른 표징
도 많이 행하셨다. 그런데 여기에 이것이나마 기록한 목적은, 여러
분으로 하여금 예수가 그리스도요 하나님의 아들이심을 믿게 하고,
또 그렇게 믿어서 그의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.”(요
20:28~31, 새번역)
우리는 예수 그리스도를 믿어 생명을 얻었습니다.

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칼럼
MAY 10 2024
전남수 목사 칼럼 시리즈 “다시 본질로”
바른 예물생활이 바른 신앙생활입니다
모든 것이 다 하나님 당신의 것이지만,
사랑하는 주의 백성들이 하나님께 드림으로
더욱 귀하고 좋은 복을 받아 누리도록
하시기 위함입니다.
오래 예수를 믿어도 물질, 돈에 대해서 만큼은 믿음이
작동하지 않는 이들이 많습니다. 예수를 믿어도 돈이 있
어야 잘 믿을 수 있고, 교회에서도 인정받을 수 있다고 믿
습니다. 일단, 먹고 살아야 교회도 있고 신앙도 있는 것이
라고 생각합니다. 물질의 손해 때문에 자신의 재물을 하
나님께 기쁜 마음으로 드리지 못하는 이들이 있습니다.
그런 이들에게 예수님은 매우 절망적인 말씀을 하십니
다. 부자가 하나님 나라에 들어가는 것이 약대가 바늘귀
로 들어감보다 더 어려울 것이라는 말씀입니다. 이것은
부자가 무조건 천국에 들어가기 어렵다는 말이 아니라,
물질에 있어서 자유하지 못하면, 하나님 섬기는 신앙도
결코 제대로 될 수 없음을 경고하는 말씀입니다.
실제 목회 현장에서 가장 양육이 어려운 부분이 있다면
물질생활과 관련된 부분입니다. 성도의 물질생활은 그의
예배생활, 신앙생활의 성패를 좌우하는 중요한 문제입니
다. 그럼에도, 많은 교회와 목회자들은 이 부분을 가급적
건드리지 않으면서도 목회가 잘되기를 바라고, 가능하면
헌금의 문제에서도 자유로워지고 싶어 합니다. 그러나
예배를 강조하는 목회를 한다면, 이것은 결코 피할 수 없
는 관문임을 알게 됩니다. 참된 예배가 없이는 삶의 현실
이 피폐할 따름인데, 그 참된 예배의 현실 가운데 신실한
성도의 온전한 예물생활이 있기 때문입니다.
성경을 보면 하나님께 드리는 제사에는 반드시 제물
이 있었습니다. 그 제물은 구별된 것이어야 하며 흠 없는
것으로만 하나님 앞에 들고 나갈 수 있었습니다. 제사에
제물이 없다면 하나님은 그 제사를 받지 않으셨음을 성
경의 레위기가 증거합니다. 창세기의 가인이 드린 제물
을 받지 않으셨습니다. 하나님께서 제물을 열납하지 않
으셨을 때 그 제사는 실패한 것으로 결론지어졌습니다.
실패의 이유가 무엇입니까? 제사는 제물만의 문제가 아
닌, 제물을 드린 예배자가 함께 하나님께 드려지고 열납
되어야하기 때문입니다. 하나님은 중심을 보시기 때문에
거짓된 제사와 제물을 알고 거부하십니다. 그러므로 제
물이 아무리 귀한 것이고, 하나님이 원하시는 것을 드린
다 해도, 드리는 이의 중심에서부터 구별된 제물이 아니
라면, 그가 천천 만만의 번제를 드린다하여도 허사가 되
고 말 것입니다.
“받았으니 드려라” 하는 것이 예물을 드리는 신앙의
바른 관점입니다. 받기 위해서 드리는 것이 아니라 드림
으로 복을 받는 것을 말씀하시는 것입니다. 하나님은 당
신을 예배하는 자에게, 좋은 것을 주시면서 “그중에 십
분의 일은 내 것”이라고 하십니다. 왜, 그렇게 하나님께
서 직접 분량까지 정해주시는 겁니까? 모든 것이 다 하
나님 당신의 것이지만, 사랑하는 주의 백성들이 하나님
께 드림으로 더욱 귀하고 좋은 복을 받아 누리도록 하시
기 위함입니다.
하나님과 당신의 자녀가 단순히 주고 받는 관계가 아니
라, 이를 통해 하나님을 섬기며 하나님을 하나님으로 인
정하면서, 세상의 주고 받는 기복신앙 수준에 머물지 아
니하고, 당신의 존귀한 백성으로 세우시기 위함입니다.
한마디로, 십일조의 규례 등 제물 규정은 당신의 백성을
축복하시는 하나님의 복된 방편인 것입니다.
하나님은 당신의 백성들을 축복하기 원하십니다. 얼마
나 축복하시기 원하시는 지, 아예 강제 규정으로 바칠 헌
물을 정해 두셨습니다. 가난한 자이면 산으로 들로 나가
서 산비둘기라도 잡아서 드리도록 하셨습니다. 욕심꾸러
기 하나님이 아닌데 왜 그렇게 하시는 겁니까? 오직 한가
지 이유입니다. 지독하게 당신의 자녀를 사랑하시고, 그
자녀가 복 받기를 원하시기 때문에 그렇게 하신 것입니
다. 말라기 선지자를 통해서는 “도적질하지 말라”고 까
지 하십니다. 당신의 자녀를 반드시 축복하시기 위한 하
나님의 지독한 사랑의 표현이라고 할 수 있습니다.
그러나, 그럼에도 불구하고 일부 교인들은 십일조를
율법이라고 말하며 거부합니다. 어떤 이들은 구약의 Tax
라고 말하기도 합니다. 또 어떤 사람은 예수님이 십자가
에서 자기 몸을 내어 줌으로 말미암아 율법이 폐하여졌
으니 이제는 십일조를 드릴 필요가 없고, “억지로 내지
말라”는 주님의 말씀을 앞세워 드릴 수 없다고 선언합니
다. 이렇게 방송에서 목소리 높여 떠드는 사람들은 사람
들의 귀를 솔깃하게 하고 인기가 있습니다. 그러나 실제
는 하나님 앞에서 무거운 책망받을 일을 앞장서 행하는
것 뿐입니다.
일조전납( 一 條 全 納 ), 즉 십일조는 의무가 아니라 하나
님의 것을 하나님께 반납하는 것입니다. 마치, 물건을 팔
때 Tax가 붙어 있기 때문에 Tax를 받으며 받은 Tax를 돌
려주는 것이 조세법에 있듯이, 하나님의 것을 하나님께
로 돌려주지 않으면 떼먹은 것이 되고 훔친 것이 되니, 이
를 가리켜 도적질한 것이라고한 성경의 표현은 옳은 것
입니다. 하나님이 주시지 않은 것이 없습니다. 그런데 하
나님께서 그중에 한 부분만 내 것이라고 선언하시고 그것
을 구별케 하셔서, 이를 순종하는 자들에게 더욱 축복하
시기 원하시는 데, 인간은 그 얄팍한 이성을 동원해 시비
를 걸면서 하나님의 축복의 길을 비껴갑니다.
제물이 그 사람의 신앙을 말한다고 할 수 있습니다. 예
배가 실패하는 경우를 생각해봅시다. 구약에서 본 바와
같이 가인이나 이스라엘의 초대 왕 사울, 말라기에 나오
는 제사장들, 신약에 나오는 제사장 서기관들과 율법사
들, 아나니아와 삽비라 같은 사람들, 그들의 제물이 그들
을 설명한다고 할 수 있습니다. 따라서 진정한 신앙생활
과 축복된 예배의 회복을 원한다면 반드시 물질 부분에
서 하나님앞에 정직하고 자유로와야 합니다. 예물생활에
실패하면, 신앙생활에 온전한 복이 없습니다.

가이드
35
MAY 10 2024
texaschristiannews.com
| 가정예배 가이드 소개 |
주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해
실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다.
아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자.
축복의 바른 순서
찬송: ‘네 맘과 정성을 다하여서’ 218장(통 369)
신앙고백: 사도신경
본문: 시편 65편 1~7절
묵상 :
하나님을 알지 못하는 사람도 하나님의 백
성을 통해 임하는 은총을 받으며 살아가고
있습니다. 그러나 하나님의 축복 속에 세상
이 잘 돌아간다 해도 하나님의 교회가 부패
하고 하나님의 백성들이 타락하면 그 복은
얼마 가지 않아 바닥나게 됩니다. 그러므로
하나님께서 정하신 축복의 바른 순서를 아
는 것은 중요한 일입니다.
하나님께서는 우리 안에 있는 죄가 은혜
로 치료되는 것을 우선으로 여기십니다. 다
윗은 육신이 연약하여 죄에게 지고 말았지
요. 그러나 그 허물을 주께서 사하실 것에 대
하여 다윗은 확신하고 있었습니다. 그래서
그는 “기도를 들으시는 주여 모든 육체가 주
께 나아오리이다”라는 고백을 한 것입니다.
또한 그는 오랫동안 죄 용서를 기다렸던
주의 백성들이 드디어 하나님의 부르심을
받고 다 함께 하나님 앞에 나아오게 된 것을
감사하고 있습니다. 그러니까 하나님과 우
리 사이를 가로막고 있는 죄가 고침 받는 이
것이 바로 하나님의 첫 번째 복이라는 말씀
입니다. 죄가 하나님과 그들 사이를 그렇게
철저하게 막고 있었다는 것과 죄가 그렇게
무서운 것인 줄 몰랐기 때문입니다.
하나님께서는 구원받은 백성들이 한 공동
체가 되어 서로 사랑을 나누게 하십니다. 다
윗은 “주께서 택하시고 가까이 오게 하사 주
의 뜰에 살게 하신 사람은 복이 있나이다”라
고 했지요. 여기서 ‘가까이 오게 하사’라는
것은 지성소를 기준으로 말씀하시는 것입
니다. 하나님께서는 구원받은 자를 아무 데
나 두시는 것이 아니라 하나님께 점점 가까
이 오게 하십니다. 그래서 구원받은 성도들
이 주의 성전의 아름다움으로 만족하게 되
는 것입니다. 이것은 신앙의 공동체가 하나
님의 성전 뜰에서 예배를 드리는 모습입니
다. 그러므로 하나님의 구원은 우리의 삶이
변화되고 다른 사람을 사랑하는 것으로 나
타나야 합니다.
하나님께서는 신앙 공동체가 나누는 작은
사랑을 축복하셔서 큰 복과 기적을 베푸십
니다. 우리 그리스도인들이 이 세상에서 살
아남는 비결이 무엇입니까. 우리가 말씀 중
심으로 뭉칠 때 우리 안에서 성령의 생수가
터져 나오게 되지요. 그리고 무릎 꿇고 기도
할 때 하나님께서 응답하여 주십니다. 이것
이 바로 오늘 이 시대에 살아남을 수 있는 그
리스도인들의 삶의 방식입니다. 그래서 우
리가 믿음으로 승리하기 위해서는 반드시
말씀 중심으로 모여야 하고 기도하는 공동
체를 이루어야 합니다. 그러면 거기서부터
흘러나오는 성령의 은혜로, 나도 살게 되고
세상도 살릴 것입니다.
하나님께서 가장 중요하게 생각하시는 것
은 사람의 영혼을 죄에서 건지는 일입니다.
나머지는 그다음에 연속적으로 따라오게 됩
니다. 하나님께서는 끝까지 이 세상을 능력
으로 지키십니다. 왜냐하면 마지막 한 사람
까지 건져야 하기 때문입니다. 이것이 바로
엄청난 하나님의 은혜입니다.
기도 :
은혜가 풍성하신 하나님, 구원받은 백성들
이 서로 사랑을 나누게 하옵소서. 예수님 이름
으로 기도드립니다. 아멘.

36 |
칼럼
MAY 10 2024
크리스천
포스트칼럼
로빈 슈마허(Robin Schumacher) 박사
기독교 변증가
성경은 반복적으로 우리에게
그 두 가지와 삶의 목적이 있다고
말한다. 그렇기 때문에 자살에 대한
우리의 입장은 항상 ‘그러므로 네가
살기 위하여 생명을 택하라’(신명기
30:19)가 되어야 한다.
‘자살과 기독교인’
자살은 기독교에서 금기시되는 주제 중 하나이다. 특 말한다(골 2:13-14).
히 이 이야기는 낮은 목소리와 긴장된 어조로 이루어지 바울은 로마서 8장 38-39절에서 ‘내가 확신하노
며, 특히 누군가나 가족이 자살을 경험한 경우에는 더욱 니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재
그렇다. 자살한 기독교인에 대해 어떻게 생각하는가? 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다
분명히 말하자면, 우리는 일반적으로 예상되는 때와 른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수
장소에서 예상대로 말할 준비가 되어 있다. 그러나 이 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라’고 말
야기를 마치면 우리는 가능한 한 빨리 돌아서서 반대 방 한다.
향으로 향하는 경향이 있다. 이렇게 함으로써 우리가 이 그렉 로리(Greg Laurie)는 자리드 윌슨(Jarrid Wilson)을
위한 추도 연설에서 “당신은 하나님 앞에 섰을
야기한 사람들과 주제에서 멀어지는 것처럼 보인다. 하
지만 그렇게 해서는 안 된다.
때, 당신이 죽기 직전에 한 일로 심판받지 않을 것이다.
성경을 보면, 생명을 포기하는 사람들에 대한 대한 몇 당신은 예수님께서 돌아가시기 전에 마지막에 행하신
가지 언급이 있다. 예를 들어 솔로몬은 삶을 미워하는 일로 심판을 받게 될 것이다. 그분은 당신의 죄를 위해
지경에 이르렀다(전 2:17). 엘리야는 우울하고 두려워 죽으셨다”고 했다.
서 죽기를 바랐다(왕상 19:4).
이로써 우리는 자살이 용서받을 수 없는 죄가 아님을
요나는 하나님께 너무 화가 나서 죽기를 원했다(요나 이해하게 된다. 이 점에 대해 싱클레어 퍼거슨(Sinclair
4:8)”라며 “바울은 너무 압도되어 ‘형제들아 우리가 아 Ferguson)의 말을 들어보라. 자살은 용서받을 수 없는
시아에서 당한 환난을 너희가 모르기를 원하지 아니하 죄가 아니다. 왜냐하면 우리는 용서받을 수 없는 죄가
노니 힘에 겹도록 심한 고난을 당하여 살 소망까지 단념 무엇인지 알고 있기 때문이다.
했다’고 시인했다(고후 1:8).
예수님은 마가복음 3장 22절에서 우리에게 용서받
성경에서 두드러진 두 명의 자살 사례는 사울(삼상 을 수 없는 죄는 예수 그리스도를 거부하고 그분께 반응
31:4)과 물론 유다(마 27:5)이다. 두 사람 모두 믿는 하거나, 본질상 그분을 악마처럼 취급하는 것이라고 말
자가 아니었다. 특히 유다는 사탄이 거했다고 알려져 씀하셨다. 이는 매우 명확히 명시되어 있다. 따라서 자
있으며, 사탄은 도적질하고 죽이고 멸망시키는 자(요 살은 용서받을 수 없는 죄가 아니다.
10:10)란 이 맥락에서 벗어나는 삼손을 제외하면, 성 카뮈(Camus)와 톨스토이(Tolstoy)가 생각한 것과
경에는 믿는 자가 자살하는 사례가 없다.
는 달리, 우리에게는 의미와 희망이 있음을 기억해야
우리의 삶에 대한 올바른 태도는 하나님이 인도하시 한다.
며, ‘나의 앞날이 주의 손에 있사오니’라고 인정하는 것 성경은 반복적으로 우리에게 그 두 가지(행 24:15; 롬
이다(시편 31:15).
5:2-5, 8:24; 고후 1:10 등)와 삶의 목적(눅 9:23-25,
다음으로 성경은 삶이 견디기 어려울 정도로 힘들지 롬 8:28; 골 1:29)이 있다고 말한다. 그렇기 때문에 자살
만 우리에게 이렇게 말한다. ‘사람이 감당할 시험 밖에 에 대한 우리의 입장은 항상 ‘그러므로 네가 살기 위하여
는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희 생명을 택하라’(신명기 30:19)가 되어야 한다.
가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시
험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당
하게 하시느니라’(고전 10:13)
존 파이퍼(John Piper) 목사는 “기독교인이 너무 우
울하고, 일시적으로 복음의 소망을 잃고서 절망의 순간
에 자살할 수 있을까”라고 묻는다. 나는 그렇다고 생각
한다. 하지만 그러면 어떻게 되는가?
존 맥아더(John MacArthur) 목사는 내가 믿는 올바
른 입장을 다음과 같이 요약한다.
‘자살은 살인에 상응하는 중대한 죄이지만(출
20:13; 21:23), 다른 죄와 마찬가지로 사함을 받을
수 있다. 그리고 성경은 하나님께서 구속하신 사람들
의 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 용서하셨다고 분명히

MAY 10 2024 교회안내 및 신학교 | 37
텍사스 한인교회 및 신학교
DFW 지역
감리교 Methodist Church
순복음 Pure gospel church
장로교 Presbyterian Church

38 |
교회안내 및 신학교
MAY 10 2024
장로교 Presbyterian Church
침례교 Baptist Church
달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내
Lake Park Rd
꿈을주는교회
121
주님의기쁨교회
뉴송교회
121
달라스
소망장로교회
플라워마운드교회
121
달라스베다니장로교회
35E
플라워마운드 하나로교회
사랑의교회
코너스톤한인침례교회
새삶교회
수정교회
리빙스톤교회
큰나무교회
성시교회
달라스사랑의교회
십자가복음교회
한우리교회
제자침례교회
웨슬리교회
달라스안디옥교회
289
7
세미한교회
35E
달라스드림교회
글로벌침례신학교
75
635
조이플교회
임마누엘연합감리교회
114
태멘교회
리스타트교회
나무십자가교회
달라스우리교회
635

MAY 10 2024 교회안내 및 신학교 | 39
침례교 Baptist Church
네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절
Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act.
He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

40 |
교회안내 및 신학교
MAY 10 2024
침례교 Baptist Church
초교파 interdenominational
신학교 seminary
어빙, 포트워스, 알링턴 지역,
한인 교회 안내
플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨,
갈랜드 지역, 한인 교회 안내
380
35W
377
121
635
161
프렌즈 교회
289
페어뷰
연합감리교회
벤브룩한인침례
30
183
세계로제자교회
26
새빛침례교회
달라스중앙감리교회
빛과소금의교회
183
10
12
30
하늘샘교회
180
121
423 코너스톤한인침례교회
글로리침례교회
뉴라이프 선교교회
75
아가페 교회
78
303
세계선교교회
20 20
635
빛내리교회
157
75
30
사랑에빛진교회
35W
287
360

MAY 10 2024 교회안내 및 신학교 | 41
Central Texas
어스틴
킬린지역 알칸사지역
전화주시면 친절하게
상담해 드립니다.
어스틴지역
E Rancier Ave
킬린지역
알칸사 제자들 교회
130
630
어스틴우리침례교회
183
Austin
1
주님의교회
45
라운드락장로교회
35
130
290
190
킬린한인침례교회
Florence Rd
S 10th St
킬린뉴게이트글로벌감리교회
킬린온누리교회
Killeen
190
우리연합감리교회
S Twin Creek Dr
430
알칸사 지역
35
14