El poder, una bestia magnífica - Siglo XXI Editores

18 el poder, una bestia magnífica
En primer lugar, sostiene, desde la cultura tanto de derecha
como de izquierda, hay que hablar de irritación más que de anestesia.
Foucault cita, a modo de prueba y sin hacer nombres, la
célebre frase de Sartre, a unos psicoanalistas que han equiparado
sus trabajos a Mi lucha, las críticas que se apoyan en la personalidad
del autor, etc. En segundo lugar, admitiendo que sus trabajos
hayan tenido un efecto paralizante, es necesario preguntarse sobre
quiénes. En este sentido, Foucault considera que ese efecto ha
existido, pero que resulta positivo en la medida en que afecte, por
ejemplo, a los psiquiatras o al personal a cargo de las cárceles.
Se trata, según sus propias palabras, de un efecto querido. Sus
trabajos buscan, precisamente, que estas personas queden como
inmovilizadas, que no sepan qué hacer, que sus prácticas se vuelvan
problemáticas y difíciles. Por ello, hay que distinguir, como
la psiquiatría del siglo XIX, insiste Foucault, entre anestesia y
parálisis. Los efectos paralizantes no adormecen; al contrario,
son, en realidad, consecuencias del despertar de una serie de
problemas y cuestionamientos. Desde esta perspectiva, Foucault
afirma:
La crítica [de las instituciones psiquiátricas, de las prisiones]
no puede ser la premisa de un razonamiento que
terminaría con: “esto es lo que queda por hacer”. Debe
ser un instrumento para quienes luchan, resisten y no
quieren más lo que es. Debe ser utilizada en procesos de
conflicto, de enfrentamientos, de intentos de rechazo. No
debe servir de ley para la ley. No es una etapa en una programación.
Es un desafío respecto de lo que es.
El problema es el del sujeto de la acción, de la acción
mediante la cual lo real es transformado. Si las prisiones,
si los mecanismos punitivos son transformados,
no será porque se ha puesto un proyecto de reforma
en la cabeza de los trabajadores sociales, sino porque,
cuando la crítica haya sido puesta en juego en lo real y
no cuando los reformadores hayan realizado sus ideas,
quienes se ocupan de esta realidad, todos ellos, tropezarán
entre sí y consigo mismos, encontrarán bloqueos,