El poder, una bestia magnífica - Siglo XXI Editores

Recommendations

Info

136 el poder, una bestia magnífica mujeres? Para serle franco, ¡no estoy seguro de que aceptaran la adhesión de los hombres! Muchas veces, las filiales locales de los movimientos homosexuales son en la práctica clubes privados. La verdadera liberación significa conocerse a sí mismo y con frecuencia no puede alcanzarse por intermedio de un grupo, sea cual fuere. —Hasta ahora la acción de masas parece haber sido eficaz. —De todas formas, el pensamiento individual puede mover montañas… y hasta doblar cucharas. Y es el conocimiento el que estimula el pensamiento. Por eso, en libros como Las palabras y las cosas y La arqueología del saber traté de estructurar de manera orgánica el saber en esquemas de comprensión y acceso inmediatos. La historia es saber y, por lo tanto, los hombres pueden conocer a través de ejemplos de qué manera, en el transcurso de épocas pasadas, se afrontó la vida y se resolvieron sus problemas. La vida misma es una forma de autocrítica, dado que, aun en las más mínimas elecciones, es preciso efectuar una selección en función de múltiples estímulos. En La arqueología del saber intenté analizar el sistema de pensamiento que me es personal y el modo en que llegué a él. Se trata, con todo, de una operación que no habría podido llevar a cabo sin la ayuda de una buena cantidad de escritores y filósofos que estudié a lo largo de los años. —A pesar de sus vastos conocimientos, o quizás a causa de ellos, hay muchas cosas que lo contrarían. —Miro mi país, miro los demás países y llego a la conclusión de que carecemos de imaginación sociológica y política, y ello en todos los aspectos. En el plano social sentimos amargamente la falta de medios para contener y mantener el interés no de intelectuales, sino del común de los mortales. El conjunto de la literatura comercial masiva es de una pobreza lamentable, y la televisión, lejos de alimentar, aniquila. En el plano político hay en la hora actual muy pocas personalidades que tengan gran carisma o imaginación. ¿Y cómo podemos pretender entonces que la gente haga
m. foucault. conversación sin complejos con el filósofo... 137 un aporte valedero a la sociedad, si los instrumentos que se le proponen son ineficaces? —¿Cuál sería la solución? —Debemos empezar por reinventar el futuro, sumergiéndonos en un presente más creativo. Dejemos de lado Disneylandia y pensemos en Marcuse. —No ha dicho nada de sí mismo, del lugar donde creció, el modo como se desenvolvió su infancia. —Querido amigo, los filósofos no nacen… son, ¡y con eso basta!
Page 2 and 3: Fragmentos foucaultianos Edgardo Ca
Page 4 and 5: fragmentos foucaultianos 11 de sus
Page 6: fragmentos foucaultianos 13 écrits
Page 9 and 10: 16 el poder, una bestia magnífica
Page 17 and 18: M. Foucault. Conversación sin comp
Page 19 and 20: m. foucault. conversación sin comp
Page 27: m. foucault. conversación sin comp

El poder, una bestia magnífica - Siglo XXI Editores

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?