El poder, una bestia magnífica - Siglo XXI Editores

m. foucault. conversación sin complejos con el filósofo... 129
—En teoría, pero la teoría es la práctica de la vida. En el fondo
de nosotros mismos sabemos que todos los hombres deben morir.
La meta inevitable hacia la cual nos dirigimos desde el momento
en que nacemos queda entonces demostrada. De todas formas, la
opinión común parece ser diferente: todos los hombres se sienten
inmortales. ¿Por qué, si no, seguirían los ricos abultando sus
cuentas bancarias y haciéndose construir suntuosas viviendas? La
inmortalidad parecería ser la preocupación del momento. Por
ejemplo, algunos científicos están muy atareados en calcular,
por medio de máquinas de alta tecnología, acontecimientos que
deberían verificarse dentro de millares de años. En los Estados
Unidos hay un interés creciente por la hibernación del cuerpo
humano, al que en una época ulterior debería volver a llevarse a
la temperatura normal. Cada año la preocupación por la inmortalidad
aumenta, aunque una cantidad cada vez más grande de personas
mueran de un infarto a causa del tabaco y la alimentación
excesiva. Los faraones nunca encontraron la solución al problema
de la inmortalidad, ni siquiera cuando se hicieron enterrar con
sus riquezas, que esperaban llevar consigo. Dudo mucho de que
seamos nosotros quienes resolvamos ese problema. Algunas palabras
bien escogidas pueden ser más inmortales que una masa de
ectoplasma congelado…
—Y estamos de nuevo hablando del poder…
—Alcanzar la inmortalidad es la máxima aspiración del poder. El
hombre sabe que es destructible y corruptible. Se trata de taras
que ni siquiera la mente más lógica podría racionalizar. Por eso el
hombre se vuelve hacia otras formas de comportamiento que lo
hacen sentirse omnipotente. A menudo son de naturaleza sexual.
—Usted ha hablado de ellas en el primer volumen de su Historia de la
sexualidad.
—Algunos hombres y algunas sociedades consideran que mediante
la imposición de controles a las manifestaciones sexuales y el
acto sexual es posible imponer el orden en general. Se me ocu-