104a3Gc

esistencia a la opresión. Simboliza el esfuerzo de todas las comunidades que
luchan por la justicia y la liberación en todo el mundo. Un ejemplo de toque de
tambores dalit se puede encontrar en:
http://www.youtube.com/watch?v=7HDt7OmzUdw&feature=related.
Las comunidades que no tienen tambores pueden encontrar otra acción
apropiada o un instrumento que exprese la misma intención. Los materiales
para la invocación han sido tomados del famoso premio Nobel Rabindranath
Tagore. La apertura concluye con un canto bhajan, que es una oración cantada
por un solista y repetida de modo orante por la asamblea (lengua Telugu).
Ejemplos de cantos bhajan pueden encontrarse en internet.
II. Alabanza y acción de gracias.
III. Confesión de los pecados y garantía de perdón. Como signo de garantía, se
invita a la asamblea a que camine como signo de paz y para acompañar este
caminar se puede tocar música instrumental.
IV. La Liturgia de la Palabra comienza con la lectura del texto para la Semana de
Oración: Miqueas 6, 6-8. Sigue un testimonio de fe tomado de una situación de
vida real de una mujer llamada Sarah de una comunidad dalit. El suceso tuvo
lugar en 2008 en Khandamal, en el Estado de Orissa, en el centro de la India,
donde durante un mes se desató la violencia al ser atacados los cristianos (en su
mayoría dalits) por extremistas hindúes. Casas y lugares de culto cristianos
fueron destruidos. Orissa es uno de los lugares más pobres de la India,
relacionado tradicionalmente con los sectores más discriminados de la
sociedad. El balance de la violencia fue de 59 muertos, 115 templos cristianos
destruidos, casas dañadas y 50.000 cristianos sin techo que buscaron refugio en
la selva y después en campos de refugiados instalados por el gobierno indio.
Más o menos el 80-90% de los cristianos de la India son dalits conversos.
Como Sarah en la historia, a la mayoría de los dalits no se les incentivaba a
hacerse cristianos, en contra de lo que a veces se ha sugerido; una buena parte
de los dalits se convirtieron cuando fueron a las misiones buscando refugio de
un sistema de castas opresivo. Anhelaban la libertad que pensaban podían
disfrutar bajo el poder sanador del Dios que libera.
En este momento puede también ofrecerse un testimonio de fe parecido tomado
del propio contexto.
Se le pide después a la asamblea que medite en silencio sobre estos testimonios
de fe mientras continuamos escuchando la Palabra de Dios.
V. Oraciones de intercesión.
VI. Bendición y despedida.
12