Teokraattisen palveluskoulun hyödyt - Jehovan todistajat ja Uuden ...
Teokraattisen palveluskoulun hyödyt - Jehovan todistajat ja Uuden ...
Teokraattisen palveluskoulun hyödyt - Jehovan todistajat ja Uuden ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ovat peräisin 15. vuosisadalta kir<strong>ja</strong>painotaidon seurauksena. Alkuperäiset kirjoitta<strong>ja</strong>t<br />
eivät <strong>ja</strong>kaneet Raamattua myöskään lukuihin <strong>ja</strong> <strong>ja</strong>keisiin (Kuningas Jaakon<br />
käännöksessä on 1189 lukua <strong>ja</strong> 31102 <strong>ja</strong>etta). Se tapahtui vuosisato<strong>ja</strong> myöhemmin.<br />
Masoreetit, juutalaiset oppineet, <strong>ja</strong>koivat Heprealaiset kirjoitukset <strong>ja</strong>keisiin. Jako<br />
lukuihin lisättiin sitten 13. vuosisadalla.<br />
5 Henkeytetty kir<strong>ja</strong>kokoelma. Noin 40 eri henkilöä palveli yhden suuren<br />
Tekijän sihteereinä merkitsemässä muistiin <strong>Jehovan</strong> henkeytettyä sanaa. "Koko<br />
Raamattu on Jumalan henkeyttämä", <strong>ja</strong> tähän sisältyvät Kristilliset kreikkalaiset<br />
kirjoitukset <strong>ja</strong> "muut kirjoitukset". (2. Tim. 3:16, Um; 2. Piet. 3:15, 16)<br />
"Henkeytyksellä" ei tarkoiteta pelkästään älyn <strong>ja</strong> tunteiden kiihottamista suurempaan<br />
suorituskykyyn (niin kuin usein sanotaan tapahtuvan maallisille taiteilijoille tai<br />
runoilijoille), vaan virheettömien kirjoitusten tuottamista, niin että niillä on sama<br />
arvovalta kuin olisi Jumalan itsensä tekemillä kirjoituksilla. Jumala pani oman<br />
henkensä toimimaan uskollisissa miehissä, joita hän käytti merkitsemään muistiin<br />
asioita hänen oh<strong>ja</strong>uksessaan. Tästä syystä apostoli Pietari saattoi julistaa: "Ei koskaan<br />
ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina<br />
'ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta." (2. Piet. 1:21) Ainakin yhdessä<br />
tapauksessa Jumala kuitenkin varasi itse tiedot kir<strong>ja</strong>llisessa muodossa. Kysymyksessä<br />
oli kymmenen käskyä Jumalan antaessa Moosekselle kaksi "kivitaulua, joitten<br />
kirjoitus oli Jumalan sormella kirjoitettu". - 2. Moos. 31:18.<br />
6 Joissakin tapauksissa tieto välitettiin sana sanalta, suullisella oh<strong>ja</strong>uksella. (2.<br />
Moos. 34:27) Profeetat saivat myös usein erikoissanomia julistettavakseen. (1. Kun.<br />
22:14; Jer. 1:7) Todisteet kuitenkin osoittavat, etteivät Jumalan Raamatun<br />
kirjoittamisessa käyttämät miehet aina vain merkinneet muistiin saneltua aineistoa.<br />
Esimerkiksi Johannes sai Jumalan enkelin välityksellä ilmestyksen "merkein", <strong>ja</strong><br />
hänelle sanottiin: "Kirjoita kir<strong>ja</strong>kääröön mitä näet." (Ilm. 1:1, 2, 10, 11, Um) Jumala<br />
siis ilmeisesti näki hyväksi antaa Raamatun kirjoittajien valita sanat <strong>ja</strong> ilmaisut<br />
saamiensa näkyjen kuvailemiseksi, vaikkakin hän oh<strong>ja</strong>si heitä aina riittävästi, niin että<br />
lopputulos oli täsmällinen <strong>ja</strong> soveltui hänen tarkoitukseensa. (Saarn. 12:10)<br />
Epäilemättä tämä selittää eri tyylit, joita Raamatun kirjoissa esiintyy.<br />
7 Sisäisen todistuksen valossa ei voi olla epäilystäkään siitä, että Mooseksen<br />
kirjoitukset olivat Jumalan henkeyttämiä. Israelilaisten johta<strong>ja</strong>ksi tuleminen ei ollut<br />
Mooseksen päähänpisto. Mooses vastusteli aluksi ehdotusta. (2. Moos. 3:10, 11;<br />
4:10−14) Ei, vaan Jumala kohotti Mooseksen tuohon asemaan <strong>ja</strong> antoi hänelle<br />
yliluonnollisia voimia. Jopa taikuutta harjoittavien pappienkin oli tunnustettava, että<br />
Mooseksen teot olivat lähtöisin Jumalasta. (2. Moos. 4:1−9; 8:16−19) Kuuliaisena<br />
Jumalan käskylle <strong>ja</strong> pyhän hengen jumalisten tunnusmerkkien tukemana Mooses<br />
oh<strong>ja</strong>ttiin ensiksi puhumaan <strong>ja</strong> sitten kirjoittamaan osa Raamattua. (2. Moos. 17:14)<br />
Mooseksen kuoleman jälkeen lisättiin Joosuan, Samuelin, Gaadin <strong>ja</strong> Naatanin<br />
kirjoitukset (Joosua, Tuomarien kir<strong>ja</strong>, Ruut, 1. <strong>ja</strong> 2. Samuelin kir<strong>ja</strong>). Kuninkaat<br />
Daavid <strong>ja</strong> Salomo antoivat myös osansa kasvavaan Pyhän Raamatun kaanoniin. Sitten<br />
seurasivat profeetat Joonasta Malakiaan kunkin tuodessa oman lisänsä Raamatun<br />
kaanoniin. Ja jokainen heistä vuorollaan täytti <strong>Jehovan</strong> asettamat tosi profeettojen<br />
vaatimukset: he puhuivat <strong>Jehovan</strong> nimessä, heidän ennustuksensa toteutuivat, <strong>ja</strong> he<br />
saivat ihmiset lähestymään Jumalaa. - 5. Moos. 13: 1−3; 18:20−22.<br />
8 On täysin johdonmukaista, että samoin kuin Jehova hen−keytti miehiä<br />
kirjoittamaan, hän oh<strong>ja</strong>si myös näiden henkeytettyjen kirjoitusten kokoamista.<br />
Juutalaisen perimätiedon mukaan Esralla oli osuutensa tässä työssä juutalaisten palata<br />
Juudan maahan. Hän oli erittäin pätevä tähän tehtävään, sillä olihan hän yksi<br />
Raamatun henkeytetyistä kirjoittajista, pappi <strong>ja</strong> myöskin "Mooseksen lain taitava<br />
13
Change language