Lue kirja PDF-muodossa - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen ...

2. UUTTA VAI UUTUUKSIA?
Kristinuskon ennallaan säilyttäminen on ajankohtainen puheenaihe.
Toiset ovat varmoja siitä, ettei kristinuskoa voi eikä saa uudistaa.
Toiset yrittävät korvata Uuden testamentin uusimmalla testamentilla.
Rasittaako kristillistä uskoa vanhenemisen laki?
Jeesus perusti Uuden liiton. Samalla hän teki tarpeettomaksi
edellisen, joka vain varjokuvan tavoin kuvasi tulevaa, parempaa.
Uudessa liitossa Jumala luo uutta sanallaan. Sen voimasta synteihinsä
kuolleesta tulee elävä, uusi luomus. "Siis jos joku on Kristuksessa,
niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut; katso,
uusi on sijaan tullut" (2 Kor. 5:17). Uusi liitto ei ole uusi vain siksi,
että se tuli edellisen sijaan. Se on uusi, koska se ei vanhene eikä kulu
käytössä. Uutta uudempaa ei voi olla. Todella uusi on uusintakin uudempi.
Uusi liitto on takeena siitä, että me saamme uskon kautta Jeesukseen
vanhenemattomia aarteita. "Jumala... on uudestisynnyttänyt
meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kolleistanousemisen
kautta, turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan
perintöön, joka taivaassa on säilytettynä teitä varten" (1 Piet. 1:3,4).
Tähän Jeesus kehottaa meitä kiinnittämään sydämemme. "Kootkaa
itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste raiskaa ja missä
varkaat eivät murtaudu sisään eivätkä varasta" (Matt. 6:20).
Ajallisiin, kuten ihmisen saamaan kulttuuritehtävään, kuuluu
muutos ja edistyksellisyys. Onhan kulttuurimme ja elämämme vanhenemisen
rasituksen alaista. Tarvitsemme "jokapäiväisenä leipänä"
myös virkistystä ja vaihtelua, ettemme näivettyisi. Mutta kristillinen
oppi ei ole muutoksen alaista. Usko on pyhille "kerta kaikkiaan" annettu
(Juuda 3). Apostolien sana on niin sitova, ettei taivaan enkelilläkään
ole valtaa sitä muuttaa. Raamattu on näin jyrkkä: "Vaikka
enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä,
minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu" (Gal. 1:8).
Arvostamme vanhaa, mikä säilyttää arvonsa. Emmekö sitten antaisi
monin verroin suuremman arvon ikivanhalle evankeliumille? Se pysyy
uutena. Jumalakin käyttää sitä. Vielä tuomiopäivänäkin (Room.
6